什么是“文字禅”呢？

就是讲一些“文字言说”的，说得口水泼泼泼，但不是真实的修行，是在玩文字游戏，叫做“文字禅”。像我在说的《景德传灯录》里面说一些达摩祖师的降伏那些外道，那些说都是“文字禅”。讲得好像有道理，其实“似是而非”。

另外一种的就是“口头禅”。什么是“口头禅”？“文字禅”是比较长的，“口头禅”是比较短的，但是都是用嘴巴讲的。“文字禅”是作一大篇，作很大篇幅看起来好像很有学问，如果是“口头禅”，头脑可能比较简单记不住那么多，所以只有一句而已，就像是“啊！不著相啦”这样一句。一句而已：“不著相啦”，或者“诸法如如”，像这样一切都用这一句去对付，然后却没有讲实修，只用嘴喊的，这叫“口头禅”。呼口号的“万岁”这样子。这个叫做“口头禅”。

如果嘴讲而没应心，只是用嘴巴喊的，就叫做“口头禅”，讲出来的那些话都好像是“禅语”，所以叫做“口头禅”，口头上在习禅，事实上没有真正地有“禅”，这样知道吗？这种就是“口头禅”。这“口头禅”本来是，本来是针对古早的人（“古早人”：闽南语：是以前的人，古人的意思。）在批评，说只会用嘴巴讲而没有真正修，就是“光说不练”的那种“禅和子（禅和子：这里是“参禅人的通称”的意思。另有“有亲如伙伴之意”。）”，他们修的那种叫做“口头禅”，后来才变成中文里面一个term（term [tə:m]专门名词。），一种话，就是常常说、常常说，那叫做“口头禅”。这是这样子来的，那语言是这么来的。

接下来，说“野狐禅”。什么是“野狐禅”？“野狐禅”就是“百丈野狐”，这听过吗？百丈禅师“百丈野狐”，百丈禅师，鼎鼎大名的百丈禅师，就是百丈丛林《百丈丛林清规》，订丛林规矩的那位百丈禅师，他是很有修行的禅师。

有一次，他正在讲经的时候，他在说法的时候，有一位老人家出来向他顶礼，那位老人家问他说：大师！我有个问题，请您帮我代转一语，帮我代转一句话。百丈禅师说：是什么呢？（老人说：）我一直很久了，一直无法改，你帮我改一下，转一下看看。他（百丈禅师）说：什么呢？那你问看看？（老人说：）“大修行的人还落因果也不？（他说：修行的人还会落因果吗？）” 百丈禅师就跟他说：“不昧因果。”不昧因果。

这是很有名的“公案”，这个老人家听到之后，就非常地欢喜，“欢喜踊跃，顶礼三拜，”就走了。过了一会儿又回来，又再顶礼三拜，跟（百丈）禅师说：启禀禅师，因为我过去也是修禅的人，五百世前，我是习禅的人，但是因为人家请教我一个问题，我说错了就坠落狐狸，做狐狸精做了五百世，今日很幸运遇到你这个大修行、有道行的人，帮我“代转一语”，只是转“一字”而已，我就解脱了，希望禅师您后天在后山——百丈山的后山去找，山谷里有一只狐狸，希望你（按）照出家人的礼，把我火化。百丈禅师隔了一天后就叫大家去找，果然在山谷里找到一只狐狸，已经死了，就把它火化。

顺便说到，最近报纸说有一只狗，因为佛寺收留它，听经，死了以后烧一烧，说有舍利子，不要去信那个，如果有舍利子，这只狐狸一定也有舍利子。百丈禅师就说这个因缘，说这到底是怎么一回事呢？只是差了一个字，他说五百世之前，它是大修行人，有人来问他，问他说：“大修行人，请问禅师，大修行的人，还落因果也不？”这个狐狸精——五百世以前的禅师就回答说：“不落因果。” 不落因果，只是说“不落因果”这四个字而已，就五百世做狐狸。遇到百丈禅师出世，只说“不昧因果”差一个字，一个“不落因果”，一个是“不昧因果”，差一个字而已，这样就解脱了。这有什么差别呢？

现在就是“如理思惟”，就是“参”啦，“大修行的人”就是很有修行的人，叫做“大修行的人”。（“大修行的人”）会落因果吗？他说“不落因果”这样就堕落，变成狐狸精，他说这句话有什么过错呢？大修行的人他还是在因果里面，对不对？百丈禅师跟它说“不昧因果”什么意思呢？大修行的人，“昧”就是不明白，也不会隐诲，“隐诲”知道吗？掩盖，大修行的人也不会隐诲因果，也不会“不明因果”，这个“昧”就是不明，不会不明因果，那就是“深明因果”，大修行的人也是知道这因果，所以不会去“破坏因果”，它如果说大修行的人“不落因果”，这样就是“破坏因果”，“破坏因果”那就一切的佛法都破坏了，那就使众生不修行，就永远堕落、永远轮回，因为不修行就无法出脱，所以这就“破坏一切佛法”乃至“破坏一切世间法”，全都破坏了，因为一切“世间”“出世间法”都是“因果法”，都是有因果的，有因才有果。对不对？有“发心”才有“成菩提”，对不？所以仅仅差那一个字而已，就很厉害了。所以你看，讲经说法可以胡乱说吗？不能胡乱说的。说错一个字而已就五百世做狐狸，何况如果说了很多错的，准死的。所以如果不确定就少说比较好，要说的话确定才说。这种就叫做“野狐禅”。

什么叫做“野狐禅”呢？就是自己不知道，却跟人家胡乱说，这样的“禅”就叫做“野狐禅”。乱说，跟人家乱说，然后让人家乱解，乱做，这样叫做野狐禅”。

例如上次我说过的，有人教人家坐禅的人，闭关坐禅出来以后，怕吹风，七月天还披着一条棉被到处走，因为怕吹到风也有这样的，七月天披棉被是很热的，不是吗？而里面满身大汗猛发，那就是“野狐禅”，“会误导众生的禅叫野狐禅”。简单一句话，不是正法的禅，会误导众生的禅，自己变成野狐，别人也变成野狐了，这样叫做“野狐禅”。所以这可以简单一句话说，“野狐禅”就是会会误导众生的禅”。

“口头禅”就是拾一字一句、捡一字一句，一知半解，常常挂在嘴边说，这有个比方，好像花花公子常常骗人的爱情，碰到女孩子就说：“我爱你！我要娶你”这样。那句“我爱你”就一直说说不完。女孩子听到就被骗去了，我们众生听到那个“口头禅”，一知半解，一直说，说久了，你也相信了，这就是“口头禅”。所以一知半解，常常挂在口头上滥用、随便搪塞，这种的。不是真正了解的，譬如说，“禅”，无上法里面最高的，“不分别”、“如如不动”、“不执著”、“随缘”等等，这些一天到晚乱讲，这样就变成“口头禅”。

“文字禅”就是“文字言说戏论”，就是“文字禅”。

好，这就是头一部分。（第二部分，）所以头一部分，要习禅之前先要了解，如果会解，又能悟是最好。

接下去，第二部分：如何心入三摩地？这就是要如何修？如何修三摩地？