AI字幕：

南无本师释迦牟尼佛

开经偈：

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

好，请放掌。

上次讲到第8页的第一段，接着……

“若有众生非愚非钝，善会种类，有所知晓。”若有众生其性非愚亦非钝，也就是反应不慢。“善会种类”，智慧上优，“有所知晓”。知识的受持是前进，故能有所真实知晓前进，不会混淆真假虚实，这样就是有善会。

“于草叶木瓦砾等上，诸幻化事，见已闻已。”于草叶木瓦砾等上，故彼于草叶木瓦砾等之上，诸幻化事，由种种因缘和合所现，诸有如幻化之事物。事物彼于此诸境或见已或闻已，彼于此诸境或见已或闻已，作如是念——即与前者相反而能作如是念想，曰：“此所见者，无实象生，无实马生，车生步生，摩尼珍珠。我今于此亲眼所见者，并无实在之象生，亦无实在之马生，车生步生。”

他们打仗的时候，有的是骑象，有的是骑马，有的是驾车，有的是步兵走路的。甚至也没有摩尼——这摩尼就是摩尼，摩尼宝珠，摩尼珍珠，摩尼宝珠。琉璃、螺贝、碧玉、珊瑚，种种柴果，库藏等盛。这些就不用写了。这个琉璃、螺贝，有一些海产的螺贝也是很珍贵的，还有碧玉、珊瑚，以及种种柴果，库藏等盛。加上真实性相，相也不只是性，并没有实在的性或是相，因为都是幻化的。

这句话再从上面讲下来，也就是说，这一段其实讲的就是这个意思：有真智之人，也就是真正有智慧的人，必有真智之眼，所以他有智慧，那就有智眼，故其所见便能分辨所见之物为真为假。这一段很简短，其实意思是这样子：如果有真智慧的人，必有真智之眼，故其所见便能分辨所见之物为真为假，而不会认假为真，或以真为假、混淆不清，搞不清楚眼前真相状况。

搞不清楚，就没有智慧的人。眼睛明明我依附眼睛，你也依附眼睛，他也是依附眼睛，可是三个人看的也许不太一样，认知不太一样。会不会有这样的事情？太多了。要不然为什么会碰到金光党？要不然为什么会被骗财骗色？就是搞不清楚状况，乃至于误入歧途，交了坏朋友也不知道，还跟他叭哩叭哩。而不会认假为真，或以真为假、混淆不清，搞不清楚眼前真相状况。如真假、虚实、善恶、染净、邪正，搞不清楚。所以你就光看这世间的信仰，很多人就搞不清楚。除了智慧以外，还有就是什么？还有就是业力、业力，你没办法。

所以少年人或是青年人，然后碰到坏人搞不清楚，然后跟他交往，然后就被他带坏了。那有的呢，你被他带坏的时候，你会被他带坏就是你不了解，所以就被他带坏了。讲到这里，所以这个交友或是亲近的人很重要。

我跟你讲一个很痛苦的经验。我在高中的时候，高一、高二，那我读师大附中。然后师大附中一般学生都不错，但是有一些人比较早熟——把它称为早熟——然后高一、高二，然后他们就抽烟了。那我有一个比较亲近的朋友，就常常在一起。然后有一天在路上走的时候，在南昌街走，然后他抽烟，然后他问我说：“要不要抽？”我说：“我不抽。”然后他也不管说我要不要抽，然后他就叫我抽、教我抽了。然后所以也没有防备，你知道吗？那时候也不知道这个的严重性。然后我教他很多好的东西，那他没有教我什么东西，但是他就教我抽烟，而且他是一个很好的老师。那他在抽嘛，然后就让我抽。然后我一吸就呛到了，他就说要这样这样抽：“你吸一口，然后吸进去，然后再吐出来。”然后我的学习能力也很好，所以一学就会了。

然后这一下来几年，大概五六年，一直到我到美国留学，然后才觉得很不方便。其实不是说留学的时候不方便，那时候要考联考啊。考联考那你要读书嘛，读书那家里又吵，然后所以要不然就到学校，要不然就到图书馆。那你到图书馆你也不能抽烟，所以，可是那时候抽抽抽就有烟瘾。然后烟瘾来了就要出去抽，抽完了再进来。可是你没有办法，你如果抽过几次以后，你渐渐就会上烟瘾。

那我告诉你，这个烟瘾是怎么回事，你知道吗？这个就是生意人、商人跟政府勾结，令人民上瘾。烟跟酒都一样，它会加上一些东西让你上瘾。所以像我们以前那个什么，那时候是最普遍的新乐园，比较平价的新乐园，不管是新乐园或是美国烟Marlboro什么那些，全都有加上一些让你上瘾的东西。

然后尤其是最糟糕最坏的就是以前的那个、我们台湾那个，那很便宜那叫什么酒？不是米酒，也不是红露酒。害头？那个叫什么？米酒，那是米酒。那红露酒是比较高级一点的。那米酒里面就是加上了让你上瘾的东西，而不能上瘾还有副作用。所以你上瘾了，然后多喝了一些以后，成瘾了以后，你就会不起来。你稍微有点醉的时候，你头就会这样甩。所以这就是为什么那个酒叫做“害头”（台语：hâi-thâu），就甩头啊。你喝了酒以后就会这样，有点醉的时候就会这样甩。所以你看，所以那时候的政府多坏啊！然后美国的政府也是一样坏，是政府跟商人，就里面加上让你上瘾的东西。

乃至于西药里面，美国那个药商啊，很多药都加上让你会上瘾的，但是那个上瘾以后都会有副作用，就是破坏身体的健康。所以政府跟商人勾结，中外都一样，太坏了！

乃至于美国现在不是很严重那个毒品吗？那里面有安非他命什么的，那个都是美国的那个医生跟药厂勾结，然后他开的药里面会让你成瘾，而那个成瘾以后，那个就是会伤害脑细胞。那政府也不管。因为这个，所以说什么民主国家也不一定，就是政商挂钩，大家一起闷声发大财，太坏了！所以为什么美国人这么多用毒品的人？就是他们那个医生跟药厂，然后开药的时候，里面会有让你成瘾的那个药在里面、那个成分。所以你即使病好了，但是你就上瘾了，你就会想要吃那种药。这一个知识也是这一两年才爆料出来、才爆出来。然后我有看视频，当然这是英文的视频，没有中文的。所以因为我英文还可以，就常常看英文视频，就常常知道。而且这个洋人，会是比较开放、自由开放。不过以前，以前也是没有，以前大家都政商一起闷声发大财，毒害人民，毒害百姓，太坏了！

所以就讲了，邪正不分，真假不分。所以医生跟厂商，还有政府三方面共和，然后大家一起发财。政府是什么？政府就是那些官员，卫生部的乃至于福利部的，跟那个药商、医生、医院，所以大家一起闷声发大财。然后也就是因为这样，为什么洋人这么多、尤其美国人这么多服用毒品的。不是，很多人不是因为他要吃毒品，而是因为去看病，然后医生放了那一种让你上瘾的东西。那你即使你那个病好了，可是你那个瘾性来了，然后你就会去找那个替代品，类似的替代品，有能够让你那个毒引发的那种、把压制下来的。

可是那个就是等等于，譬如说你吃了、你得了什么病，然后去吃、去看医生，然后医生给你处方，然后你去抓药，然后那个药里面就有那种让你成瘾的东西在里面，能够让你上瘾的那种东西，其实就叫毒品了，对不对？普通致病的药是不会让人上瘾的。然后替代的drug，也可以当药，也可以当毒品。所以你如果吃了那个药里面会让你成瘾的，那本身就应该很严正的就是一种毒品，否则你致病的你怎么会病好了还想吃？那就是有问题嘛，是不是？

所以那你结果你病好了，你不会再去看医生，然后医生给你开同样的药，因为你那个病已经好了。可是你就会知道，而且那个厂商跟药商还有药局，他们也都是挂钩的。所以你去，因为他们到那个超商，他们超商也里面有药局，然后你去问说哪一种药，就说你会有那种瘾的那种、能够平息你那个瘾的。事实上不是平息，你是越吃是越糟。所以越吃越糟，吃到后来，你就要真正的毒品了。所以这就是为什么美国人乃至于洋人这么多服用毒品的人——不法的政商勾结。政商一勾结，所以你看，美国不是有很多折叠人吗？有没有？那也都是类似这样子，还有比那更可怕的。所以他就弄这个药给你，然后你就因为你上瘾了，你也不要说判断不判断，你没有办法判断，你就已经上瘾了，你没办法了。

“善会种类有所知晓”，我就是为了讲“善会种类有所知晓”。等到如果你命那么不好，然后碰到坏医生，碰到坏社会、坏政府，然后就让你糊里糊涂就上瘾了。上瘾以后，不只是说你只是有那个瘾而已，那种毒品还会伤害你的脑筋，除了健康以外，那个脑筋也会变坏。所以就变成用台湾话——国语不会讲——儱儱、大喇大喇（注：台语傻傻之意），然后身体又乱七八糟，甚至于还有很多问题，而且会死，然后治不好的。你即使就送到医院里面去，那个什么勒戒所也没用，出来又再吃了，你挡不住。

往下面：“于草叶木瓦砾等上，诸幻化事，见已闻已作实，作如是念。”刚刚讲到哪里？“见已闻已”这里讲了没有？到那里。“等生之性”，讲了。“然有幻状迷惑眼事，于中发起大象生想，或大象生差别之想，乃至发起种种柴果库藏等响。”

我顺便讲一下，刚刚是讲到烟，现在讲到酒。由于我三哥喝酒，然后就变成大家都叫他“酒空”（注：台语酒鬼、酒疯子之意）。喝了酒以后就跟个呆子一样，然后酒后又乱性，又乱闹，所以我们全家都倒霉。然后我妈妈当然很伤心，我们生活很苦，因为这样很苦，所以我就暗中就发愿了：我绝对不喝酒，就不酗酒。而且我给自己定一个规矩——我自己定的——我绝对不自己一个人单独喝酒。如果喝酒的话，一定要有occasion（中文怎么讲？要有那个场合），譬如说结婚喜事，然后什么酒宴那种。但是而且我也、我给自己定了：我要即使喝了，有些场合要喝，喝了我一定要不醉。你知道为什么吗？爱的力量。因为我三哥酒空，我妈妈很痛苦很难过，生活很苦，很痛苦因为这样子。所以我就自己心里面自己发愿，我绝对不单独喝酒，一定要譬如说人家婚上喜事或者是这个叫节庆的时候，然后就喝一些。

但是我给自己定一个规矩，就是说我绝对不自己一个人喝酒。这样。但是你看酒鬼都是自己一个人喝，酒鬼都不会说跟大家“斗阵交陪”这样去喝，通常是自己一个人喝。所以那我为什么这样子呢？我说因为我不要让我妈妈再伤心，所以当然我是没有讲。

那我顺便讲到一件事。我大学毕业，然后去试教，中学去试教了一年以后，然后去当兵。当兵就到金门去。金门你们知道一样东西很有名，什么？金门高粱。然后去了以后，大家也都偶尔都会喝一喝，可是呢，我就是通常酒都不喝。然后但是因为有一些老师对我很好，然后有一些这个长辈对我很好。金门高粱很有名，大家都很喜欢，所以去当兵的人，从台湾去的，要回台湾的时候都会买一些，或是甚至买一大堆。有的人还买了多少？一种炮弹型的（弹子弹），一大……那我也买了三四瓶吧。三四瓶，但是因为回到台湾的时候，还没有回到家，然后就在部队里面，因为那时候当预官，然后买了五六瓶酒吧。然后我也没有喝。可是有一天，我有、有比较小瓶的，然后营房里面，然后睡前，有一天忽然就拿起来尝一尝，就开了一罐尝一尝，喝了几口，然后就很好睡。然后第二天又尝一尝，然后尝了三四天以后，我就忽然警觉：这样不行，这样再下去的话就被上瘾了。所以我那一罐就没有喝完，怎么处理我就不晓得。我就知道我不能再让我妈妈伤心。

说老实话，我考大学还有做很多事情，乃至于读大学四年都在打工，兼三个家教，所以六天就满了。因为这个，一个星期不是七天吗？那个家教，每一个家教一星期是两次，两天、两个晚上，然后三个家教，一星期有三个家教。家教完了以后，没有回家，就直接到石牌美军医院去上大夜班。上了大夜班回来，下了班直接就搭大南巴士或是光华巴士，然后到台北车站再转公车，然后就到师大去上课。也没时间吃饭，然后第一节也都很困，又晚上大夜班又没有睡，早上又还没吃，就四年都这样过。但是这个，不是说不叫苦，而是不觉得苦。All for mother's sake. 我，我妈在的时候，我一切所做都是为了我妈妈。所以，所以世间有爱是非常好的。你如果真心全心地爱一个人，你那个生活、生命就很有意义，而且有无限的力量。而这个爱很奇怪，这个爱不求回报的，没有想说回报。没有想说我对我妈妈好，也希望我妈妈对我更好，从来没有想，只自己认定说我妈妈对我最好。爱人的人都是这样子，根本不管说对方是怎么样，也从来没有去想。

因为我跟你讲这种心理学：以己度人。这个念“度”（dù）不念“度”？就是说，你自己对他是这样子，你就假定他也是对我这样子，通常这样。这就是什么？这就是人的自我中心。所以你爱一个人，然后你也就会suppose他也是一样的爱我，他还会觉得说还更爱我，他爱我还比我爱他还要更多。你知道为什么吗？你知道我谈了……这样才有赚到，这是开玩笑的。你如果真爱一个人的时候，你就永远也不觉、永远也觉得说我没有给他、好像没有给他足够的爱一样。所以人就是这样子，很奇怪。

所以一个老婆，她很爱她老公，她一定觉得她老公也是一样的爱她，甚至于比她爱他更爱。所以因此这个重要，她绝对绝对不会做对不起我的事。如果有人跟她讲说你老公怎么样怎么样，她一定不相信，她一定不相信。那怎么会有老婆会去追查老公，然后跟踪或怎么样，甚至于雇侦探去查？你知道为什么？因为她没有真心爱她的老公。如果她有真心爱她老公，她的眼睛就马上变成瞎子。所以希腊神话爱神丘比特，那个小孩子是瞎子，你知道吗？这就是个比喻很好啊，是不是？有没有那个在那个池塘上面，然后一个小孩子、小男生然后在那边撒尿那个？有没有？他是瞎子，然后还拿了一把箭，对不对？然后如果被他射到的人，那就会看到，第一个看到的异性，他就爱上她了。那是什么意思啊？爱是盲目的。所以真爱一定要盲目，你不能知道所有的真相，而且你也不可能知道，你也不想知道，你认为你所知道的都是真相。什么真相？这个真相里面的最要紧的一点就是说：她很爱我，这是肯定的。OK？你知道为什么？开玩笑，平等交易法，OK？所以爱情上也没什么料，出入都要平衡，很好笑，但是事实上是这样子。

好，我跟你讲一个，这个是真实的事。我不是在那个美军医院上班吗？然后我的老板就是我的表哥。那我那个表嫂，她原来是当小学老师，她非常爱她的老公。但是她老公是生意人，所以交际什么事情都很多。其实不要讲到交际，她跟她的秘书就不用说了，点点点。但是我那个表嫂，她也偶尔会有所耳闻，但是她说：“我就不相信，我老公绝对不会这样做这种事情。”可是我心里面讲说：你老公所做的事情其实你都不知道，但是你也不会相信。他不只是说跟别的女人，甚至于跟他的秘书，还有等等。因为我在他的公司上班，我知道，当然我不能去讲。所以人就是这样，你真的爱上一个人，你就变成瞎子。而这一个不是说男女之间而已，是所有两个人之间都会这样子。所以你真正爱了一个人，爱不一定是男女，父母爱子女，子女爱父母也是一样。你爱他的时候，你就会看不到他的缺点，而且也不会去看他的缺点；即使看到了，也不以为缺点。“就这么牛”，大陆人讲的话。所以这个就是人的心理，以己度人。什么意思？我这么爱他，他也一定是一样地爱我，就这样子。所以这样的人怎么样呢？这样的人很幸福。讲到不是爱的力量。

象生、车生、马生，然有幻状，这里讲的还没有？我先喝水。接着看：“然有幻状迷惑眼事，然有幻状迷惑眼事，然而却以因缘生故，而现前显出有虚幻之状，能迷惑人眼根之事物。”接着：“于中发起大象生想，或大象生差别之想，乃至发起种种柴果库藏等想，或彼种类差别之想，颜色等差别之想，乃至令我发起种种柴果库藏等想像之想法，或彼种类，或彼等物之种类，及种种差别之想。”你看这一句，用现在大陆的讲法就是：这一句很牛啊！怎么牛法呢？你看它只讲几个字而已，但是要补上很多很多，你才能够把这个整个、整个事情弄清楚或是通顺。

“不如所见，不如所闻”，完了。可是要怎么样才对呢？“然彼众生，却知彼等诸现象，实在不如彼人所见之形，且不等如彼人所闻之声，决定之实有其性。”这样懂吧？这样清楚吧？好了吧。

忽然想到，我这讲经，我此讲经从头到尾就好像牛的反刍。牛吃草，吃一吃它的反刍，它有三个胃，它会吃进去再吐出来。接着要用台湾话讲：“吐得软软的”。然后你们，我嚼得很碎很碎以后，然后再吐出来给你的时候，那你根本不用嚼，你就“咕”就进去就好了，你只管吞进去就行了。

接着就是：“坚固执着，随起言说。随起言说，惟此真实，余皆愚妄。”事故，这个人并不如其他人之坚固执着彼等幻形以及幻声，随而起如是言说并宣称：“惟此我所见所闻者真实，余皆属于愚妄。”

接着：“惟欲表知如是义故，亦于此中随起言说。彼于后时不须观察。惟欲表知如是义故，亦于此缘中随起言说。”如来——要讲的主词是如来。如来惟欲表达，令众生能知如是真实义故，亦于此等境缘中随而发起，开发真知正见，离于、离于愚妄之言说。换句话就是：破邪显正的言说。换言之，即是破妄显真、破邪显正之正法言说。

这一段也就是说，佛如来看到众生以无知愚妄，而误谓为真、误邪为正。用台湾话讲说“眼睛坏掉了”。那个有一个台湾话，我不知道这个国语怎么讲，眼睛坏掉，反正就是那眼睛邪眼，应该就是属于邪眼，不是乱视而是邪眼。所以本来你看前面就看前面，可是那种眼睛坏掉那种状况的人是，他看前面正前方的时候，他看到是看到旁边去，他就眼睛坏掉了。这国语怎么讲？不知道，去问眼科医生。

也就是说，佛如来看到众生以无知愚妄，而误谓为真、误邪为正，因此发出破邪显正、破妄显真之正法，正法言说，又称为“正言量”，来纠正众生的所知、所见、所闻、性解之错误过恶，更进而以免错修。世界上最冤枉的就是错修。你很努力地修，结果你错修了以后就越修越糟。言说正言量，来纠正众生之知、见、闻、性、解之错误过恶，更进而以免错修。错修就很冤枉了。

可是我跟你们讲，你能够修对，是很难很难的，对不对？为什么？需要这三个：因缘、根器、福报。所以有好的因缘，又有适合的根器，还要有适当的福报，才有办法。所以一般人，如果他这三个都具足，可是也常常自己不是很知道，所以就有点像什么？讲好听就是好命，讲不好听一点就是“瞎猫碰到死耗子”。所以还有一句话：人能干很重要，而更好的是好命。所以你不需要很能干，你只要好命，什么都有，而且就一切都自动送到门上来给你。所以呢，所以我很羡慕你们。你看我老人家每一次讲经要花这么大的功夫，你们得来全不费功夫。所以人好命最重要。

接着，把这句话讲完：“彼于后时不需观察”。这个经文也实在是太简单、太简略了。你看这个经文，就是这几个字而已。可是，就这几个字而已，可是你要了解这几个字，你看要补上多少？“彼于后时不需观察”就完了。可是我要加多少你才能懂？要加这么多：此等众生若已信受如来如是真知正见而离于愚妄，彼等众生于后时（也就是此后），则不需要别作观察。别作观察的意思就是改变修法。亦即、也就是说，彼等从此即可依于此正知正见之正法修行，直至菩提。

还没开始，等一下慢一点，要先看旧了。这样就清楚了吧？就今天就，讲经就讲到这里。今天可以说就是真的是“见好就收”。这个学生喜欢提早下课，老师也是一样。我们接着看那个多宝塔的工程进度，再换一张。这个工程很浩大，真是很不容易，很复杂。没有了，今天讲经就讲到这里。今天甚为稀有。

回向，合掌：

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除，世世常行一乘道

世世常行一乘道，世世常行一乘道

今天拍手好像特别大声。今天你们那个摄影组操作OK吧？OK。修行宗要没有讲，你现在讲、下次讲？你早点讲。不过这样大家也都关心。