第八集

好，我们继续讲。这个「亵」的意思，因为它「从衣」，这个是衣嘛，从衣就是说，「亵」是一种衣服，是内衣的意思，内衣贴身嘛，所以又引申作「污秽」的意思，这样懂吗？所以刚刚讲胎藏界曼荼罗，它的目的干什么？就是让众生看图识字。看着这个胎藏界的图，来让我们认识，我们众生本有的佛性，是包括哪一些性质跟能力，这些性质跟能力都是还没有开发、应用出来的，含藏的，所以叫「藏」，犹如母胎一样，在母胎里面一样，还没出生。所以金刚界才叫「修生」，怎么生呢？胎藏界那个胎儿出生了，所以「佛出世」的意思。修生，修得把这一个胎藏界本有的金刚佛性出生了，所以「修生」。好，开示众生本具金刚佛性的种种性质跟能力，性能。好，金刚界曼荼罗的目的，或是作用是什么？以图示众生，用图绘来表示，令众生了解如何修行，而能够证得胎藏界本具的佛性，以及如来性德。这如来性德不只是成佛而已，还包括了就是从自致成佛，到转法轮、度众生，所以这个转法轮、度众生，就是「羯磨部」。所以金刚界有九会，其中有依个「羯磨会」，「羯磨会」的意思就作法，「作法」就是度众生，这个「作法」就以显密各种法，包括说法、加持，都是羯磨。然后而度，这样子。所以这整个...我们也来卖酷一下，这整个「流程」，从修行到成佛的整个流程，都呈现在金刚界九会里面。所以这个密教就很活泼，所以一点也不死板，然后看起来就很有趣，所以即使修行成佛道，这样子也严肃的、高严肃的，英文说high seriousness，这种该高严肃的事情，都可以用画图，来把它表示出来。你看，所以现在的什么动画，跟我们如来比起来，那太落伍了嘛，对不对？哎？金刚界、胎藏界就是，从众生到成佛，整个的流程的动画，OK，Animation，因为它是活动的，对不对？动画这个字，英文叫作animation，它事实上是从拉丁文Anima来的，Anima是breath，也就是「气」的意思，「气」就气息、呼吸，所以有生命的东西，都一定有呼吸。你看那个animal，动物啊，就是anima加一个l ，animal，它的动词animate，就是呼吸的意思。

好，所以我们这个密教很活泼，是不是？一点都不死板，非常有趣。但是你要懂得才会有趣，否则搞了一大堆东西，你也搞不清楚。怎么不清楚呢？你看连松长这样的身份地位的人，这样子的学位的人，都搞不清楚，你如何能搞清楚？对不对？可是你现在搞清楚了，对不对？你看看，我不说了接下去，所

以你很lucky（幸运）吧，是不是？有一个弟子问我说，刚刚问我说：「可不可以看看金刚界跟胎藏界曼达罗？

我说：「真言殿有」，他说：「那里太黑了，看不到」。哎，让你看一看，合掌，长跪。不晓得会不会反光？你照一照看。这个是「胎藏界」，好，这个是金刚界，好了吧。好了噢，好啦。坐下吧，我警戒你们，这个两部的曼荼罗，注意听，合掌听，你们看到了，但是我要告诉你们，有人去高野山或是到日本，或是到哪里去请到这个曼荼罗，到书局里面请到曼荼罗，甚至于是不是网站上，网络上是不是有，我不晓得。如果你有看到了，然后可以下载...等等，你千万不要供在家里。还有呢？即使你是道场，你也不要乱供，因为这个是你要得到两部大法的道场，才可以供，这个人的你不能供，你懂吗？你看我这个有没有供在我的房间里面，有没有？这不像话嘛，是不是？里面这么多佛菩萨，供在房间里面干什么？是不是？第一点。还有道场，你也没有...你没有受这个法，没有得两部大法，你供这个干什么？所以福德不称，你知道吗？福德不相称啊，你供了会出问题。这两个曼荼罗来源是什么？就是美国有一个弟子，他是台大毕业，后来留学美国，得到美国那个布朗大学，十大名校之一，布朗大学的博士，而且精算十级，精算知道吗？很厉害的，算是很聪明了，不得了，每一年年薪几十万美金。可是没用耶，一学佛，没用，跟大家也都是差不多。他就到日本去请了这两个曼荼拉，然后就供在家里，他不听我的话，也没有问我，然后就供在家里，后来出问题了，就把它拿下来了，拿下来，然后送给阿阇梨。

还有更有趣的是什么？更离奇的，有一个老美弟子，他也皈依了，他到日本去，他也到日本去，他常常去日本，请了一尊不动明王像。然后我跟他说：「不要供」，他那个不动明王像不是画像，是雕像，然后他就不听，他就供，他的佛案就有一点点模仿喇嘛教，就有两三层，他在第二层上放着不动明王。然后有一天，他在那边修法的时候，他就看着不动明王，也没有地震，也没有风，什么都没有，就忽然不知道怎么搞得，上面有一个油灯掉下来，掉下来把不动明王的脚砸断了，他吓了一跳。咦，这脚砸断了很有意思，你知道吗？如果人脚被砸断了，会怎么样？不能行啊，对不对？所以不能行这样，意思是不动明王告诉他，「这样不行」，所以他吓了一跳。而且还有意思的是什么？只把不动明王脚砸断了，但是其他东西都没有损伤，而且上面那个油灯，不知道怎么掉下来也不晓得，他就眼睛看着，也不是说他没看的时候，忽然掉下来这样，不是，所以他就哇，很惊慌，就把不动明王包一包，用红布包好，然后送到寺里来给我，所以就这样子。所以我就请刻佛像的人，帮我把它接好，我就供在真言殿里。供佛像的意思，就是你要修那个法。你没修那个法，你供那个佛像干什么？那样你供个几十尊，然后结果也什么都没修，你不是跟拜道教的神一样吗？是不是？没意思嘛。佛像是代表你要修的法，而且主要以密教来讲，是要观想的，对不对？所以你不要这样子乱搞，所以也有很多，尤其现在大陆很多道场，根本什么也不懂，然后就...还有人挂了一个好大两幅金刚界、胎藏界曼荼罗，可是他什么也不懂，他也没有学过密，所以那个都不对，不好，跟你的福德不相称，你这样反而损福。为什么？因为不如法。还有呢，天龙鬼神看到也不喜欢，尤其如果说是恶鬼神看到，他会捉弄你，你知道吗？这不是跟你开玩笑，不是吓唬你，真是这样子。所以供佛像，对，顺便讲一下，你要供佛像，不要在地摊买的，不要在艺品店买的，不要在旧货店买的，你那佛像一定要是...最好是自己订做的，新的。人家供过的也不要，人家供过然后要送给你结缘的，也不要。除非呢，除非有那个因缘，有人佛像不错，然后他送给阿阇梨，我也用不着，然后加持过以后，他那个佛像没什么问题，这样子我送给

你，你就可以供，可是那种机会几乎是没有。

有一个弟子以前学喇嘛教，然后人家送给他一尊观世音菩萨，然后又有很多喇嘛教东西，他都送光了，还有书籍啊...等等。就是一尊观音像，他舍不得送，就出问题了，怎么？他的三岁的女儿常常看到鬼，你看，糟不糟？有一个人呢，在二十多年前，他到日本去，请到一尊地藏王菩萨，拿着锡杖那一尊，可是那尊地藏菩萨很奇怪，是绿色的，我没看过绿色的地藏菩萨，这很古怪，他就碰到一些状况，常常就生病。不过那种地藏菩萨我也不要了，那就很麻烦，请神容易，送神难，你如果供养不好的、不清净、不如法的佛像，那个因为不如法嘛，所以脏东西容易藏在里面，受你礼拜供养。供养还其次，你知道吗？因为众生供养吃嘛，只是吃而已，但是受礼拜这个是最最厉害的。你看我们人活着，最追求的是什么？受人恭敬，是不是？那个臭鬼神，就躲在那个佛像里面受你礼拜，哇，他爽死了，对不对？更何况你还常常供养，那更棒了。所以佛像不要乱供，不要以为供得越多越好，佛案要弄得干净、整齐，简单就好，不要很复杂。不要人家送给你一张画像，也放上去，然后一个泥塑的什么东西，也放上去，然后你去观光的时候，又看到那个艺品店买的，觉得很cute的，又买回来也放上去，结果放了你整个佛案，好像在卖跳蚤市场一样，garage sale一样。好，所以这顺便讲到，这是常识，所以不要说乱拜乱拜，乱拜乱供，结果出了问题才来找我，喔，那我很麻烦，你知道吗？好，你如果要找呢去找那个有法术的。

好，所以呀，金刚界曼荼罗就是告诉我们，怎么样从本有的胎藏的根本，修到金刚佛性，返回自己的...修成金刚佛性，其实是返回了，成就如来藏。最后作羯磨，度一切众生，教化调伏一切众生，这是成佛所作，ok。所以，佛不只是好好先生，然后谆谆教诲，那你不听话的，就打屁股，对不对？打手心，打屁股，但是他打手心、打屁股的时候，他又不要用，佛那种庄严相来打你，他就化成一个很生气的样子，让你不用打，你就发抖了，对不对？那就是金刚

暴怒。好，所以你看，这个就不只是胎藏解码，金刚也解码，对不对？你看，这家伙，这一段他写，「曼荼罗的进化论」，你看，总是要跟这些世间法，挂钩、挂钩这样子，好像攀一攀，他比较有价值的样子。曼荼罗还有「进化论」啊？难道曼荼罗里面也还有达尔文啊？还要去捡骨头啊？好，现在再讲，这一段，「金刚界曼荼罗回归通俗路线，讲到曼荼罗，日本人最熟悉的是胎藏跟金刚界两部曼荼罗，然而除了两部之外，在印度还有许许多多的曼荼罗」。没错，那个都是一些杂七杂八的，单一的那些曼荼罗，单一主尊的。「而这些数量众多的曼荼罗，绝大部分...」注意听这句了。「这一些数量众多的曼荼罗，绝大部分都在西元八世纪以后才出现。」懂吗？「属于印度后期密教的产物，所以没有传入中国。」Yay，太赞了,对不对？「当然也就没有传入日本」，Yay！更赞，为什么？因此呢，因此释成观去高野山求法的时候，就没有那一些印度后期密教的东西了，赞不赞？所以他是在吹捧印度后期的密教以及喇嘛教，结果是帮倒忙了，是不是？明眼人一看，你这越帮越忙了嘛，是不是？

「印度没有密教的曼荼罗留存下来，只有继承印度后期密教的藏传密教，保有许多印度后期密教的曼荼罗，见于藏传佛教寺院的布画、壁画、雕刻中」。这一段太棒了，这又是他的证言，把它写下来，这个是挺藏密的松长有庆对喇嘛教的证言。「印度现已没有密教的曼荼罗留存下来了」，没错，在十二世纪、十三世纪的时候都灭亡了，都完全灭的光光的了。你只要看现在印度的出家人，他们现在也渐渐有佛教的出家人了，很少，偶尔会跟大毗卢寺或者遍照寺请一些英文的书，你就知道他们连经书都没有，什么经书都没有，所以很可怜。可是他们是佛教的发祥地。「唯有继承印度后期密教的藏传密教，保有许多印度后期密教的曼荼罗，可见于藏传佛教寺院的布画、壁画、雕刻中」。奇怪，他怎么不会讲唐卡呢？他怎么那么外行呢？唐卡应该是很普遍的名词吧，你们都听过吧？这个人太外行了吧。他要弘扬喇嘛教，又不知道真正的喇嘛教，实在是太可怜了。佛说:「是为可怜悯者」。「它们的形式、种类，高达数十以上，非常丰富。」说是非常丰富，这是松长此人以种种言语称扬、赞叹附佛外道。顺便讲到嘛，这个喇嘛教是附佛法外道，这个是照《楞伽经》里面，分类里面讲的。然后现在的人间佛教是「佛法中外道」，我觉得这些分类或是名词，《楞伽经》上的，应该大家都要知道。《楞伽经》上说有四种外道，第一个是真实外道，它就是外道，它不攀附佛法，譬如说基督教，它就是跟我们不一样，那就是真实外道。第二个是附佛法外道，像喇嘛教、一贯道，还有法轮功，这都是附佛法外道。接着，佛法中外道，那就是「人间佛教」，就是佛法中外道。还有一种，这个更有趣了，也是更可悲啦，「学佛法成外道」，还有这一派人，学佛法，学学学学，干什么？学气功，后来变成学气功，或是学种种杂七杂八的，那就是学佛法成外道。好，所以他赞叹藏密的唐卡，那些独一的，然后杂七杂八的曼荼罗，称为「非常丰富」。

「欧美人士所说的曼荼罗，大约指的都是藏式曼荼罗」。所以这就可怜了，为什么呢？真正的真言宗不昌盛，不昌盛的原因有什么呢？第一个是历史因素，历史因素第一个，日本，它是一个小国家，而且很不开放，他们在十九世纪，明治天皇以前，镰昌时代总共有差不多三百年。幕府时代是锁国政策，但是也是为了说是要躲避西洋帝国主义侵略，所以他锁国，明治天皇才开始开放。然后呢，因为他们也一直要到明治天皇，明治维新开始，他们才强盛起来，所以他们是一个很小的国家，也很弱的国家，对不对？然后，明治天皇，这个日期，他是1865年左右，也就是，这很好记。1865年，鸦片战争哪一年？1842年，南京条约。所以日本受到南京条约，鸦片战争的刺激，所以它全面西化，全面西化，包括把佛教也西化了。所以在鸦片战争完了，二十三年以后，明治维新。所以呢，在1842年以前，那几百年他们也都是小国家，一直到明治维新以后，后来日俄战争，日俄战争，打败俄国。他们才忽然变成强国。然后日战争以后，才接着有甲午战争，打败中国，就跃为东亚的第一强国。所以这就是为什么，汉传密教传到日本，就都没有向外再传的原因，因为他们只是一个小国，他们没有那个能力，更何况密教也很深，真正能够学的人也很少，他们人口本来就少，国力又小，所以他们有移民的，顶多就是...最多的就是到夏威夷，对不对？然后到美国的就很少，到欧洲的更少。所以密教就没有向世界弘扬，所以西洋人所知道的就是藏传的。这又有一个历史因素，由于中国进入西藏，就是1949年，这要怎么讲？我们以前讲是说大陆赤化，这应该怎么讲？那叫什么？人民革命成功，这要怎么讲？解放，对，解放、解放，就是说1949年中国解放了，国民政府移到台湾嘛，那是我出生的后一年，我是1947年出生的。所以1949年中国解放，然后接着又解放西藏，结果达赖喇嘛就被解放了，对不对？就被放了，他就逃掉了，就到欧洲去，对不对？到美洲、欧洲，然后就奔走呼号，但是由于西洋帝国主义跟共产主义的对抗，所以西洋欧美的国家，总是用这些流亡人士来打击共产主义，对不对？所以就大做文章，乃至于很多那些流亡的，不管是俄国的，中国的都一样，都被当作要角来弘扬，甚至于达赖喇嘛得了和平奖，对不对？然后那个俄国的索忍尼辛《古拉格群岛》，也得了诺贝尔文学奖，都是政治的作用，诺贝尔奖都是政治作用，乃至于哪一国能够得到比较多的奖的，也都是政治的利益输送，你知道吗？所以你看美国得了很多，因为它强国嘛，它是霸主嘛。

好，由于达赖喇嘛流亡全世界，又为世界的西方人士所利用，所以他所到地方就大作文章了，就很热闹，所以西洋人就看到他，喔，他是自由主义啊，就是说他是自由主义者，事实上不是，他是流亡的人嘛，他其实是专制的嘛，原来啊，对不对？为什么？因为是政教合一的僧侣专政，他是僧侣专政。可是西洋人，反正就是要利用他来打击，我们那时候称为「中共」，现在不能称中共了，就这样子。所以喇嘛教就大红大紫，然后也有大批的喇嘛，从西藏逃入印度、尼泊尔，由此，很多都到了西方国家去，美国、英国、欧洲，各处都有。所以因此呢，西藏密教或是西藏佛教，应该就称「喇嘛教」，就红遍全世界，甚至于洋人、美国人，欧洲人一提到佛教，就知道达赖喇嘛，就知道Tibet，就这样子。就好像Tibet变成，西藏变成我们佛教的正统。对于真正的佛教一无所知，所以很可怜，所以你还要费很多的唇舌。甚至有一天我在美国遍照寺，有一个老家伙，他常常来，老美，有一天来问我，他人也蛮好的，可是来问我说：「欸，现在达赖喇嘛到哪里去了？在哪里啊？」我说：「我怎么知道？」莫名其妙。所以这就是现在密教的悲哀，你知道吗？我们中国的汉传密教，早早就亡了。日本密教由于它的国势太小，也就显不开，然后正好藏传密教，由于大批的喇嘛，以及达赖喇嘛出奔、流亡，就流遍了全世界，所以流毒遍全球。好，接着往下看。

「印度后期密教中，凡属大日经的法门几乎已经绝迹了。」那当然嘛，印

度后期嘛，哪有《大日经》？那个讲金刚佛性的。「金刚顶经的法门，却如旭日东升，成为密教主流。同样的，曼荼罗的发展，也是如此，这时期出现的曼荼罗，差不多都属于金刚界一系。」然后他们就把它一转，金刚界就加入怛特罗，所以这是一个知识，要让你知道一下。「西元八世纪以后，印度后期密教兴盛起来，印度后期密教，藏传密教称之为「无上瑜伽续」」。OK，这个非常重要，这要红笔写，看这里。西元八世纪以后，印度后期密教兴盛起来。印度后期密教，藏传密教称之为「无上瑜伽续」，这又是一个重要的证言。OK，所以什么叫无上瑜伽？那就是印度后期的密教，也就是「怛特罗」，也就是「双身法」，也就是「五摩字法门」。好，下面这个用念的就行。「接着就顺应时代潮流」。还顺应时代潮流？「曼荼罗至此又有一变」。又改变了。「那就是在金刚界曼荼罗的基础上，发展出无上瑜伽续，特有的曼荼罗」。这无上瑜伽续，「无上瑜伽」我把它称为，应该是叫「无下瑜伽」才对，因为它那是最卑劣污秽的东西，赞不赞？下面，又更棒了，这个就是画龙点睛了。

「无上瑜伽续曼荼罗的特色。」他称为特色。「是男女和合像出现。」喔，真是特色，色得很啊！下面这个不用写，用讲的就好。下面有一句话说，「不过应该注意的是，印度后期密教的确吸收了大量印度教的成分。」印度后期密教其实根本就是印度教，只是有一些戴着佛法的外衣，可是又不是很像，因为它那个色彩，都是印度教的色彩。所以你看喇嘛教那个色彩，那个氛围啊、气氛哪，就跟我们很不一样。我们的密教，虽然是密教，但是也跟我们的显教，也没有差很远，没有那种诡异、怪异的气氛。好，下面有一个名词很怪，他写：「末代曼荼罗。」哇，，这太棒了，他这有一个标题，叫「末代曼荼罗」，哇，这松长自己爆料，这个最后一爆，大概是，你看这个赞不赞？这太赞了，一个标题叫作「末代曼荼罗」。然后他说：「印度后期的密教，也就是西藏所说的「无上瑜伽续」」。所以西藏的无上瑜伽，是末代的曼荼罗，你看，好不好笑？所以西藏人一定会说：「你到底是在捧我们？还是在爆我们的料啊？还是在挖苦我们啊？」这很奇怪啊。

然后接着再讲，「粗略来分，无上瑜伽续总共有三大系统，第一个是父续，第二个是母续，第三个是无二续。」「无二续」是什么？「父续」就是男尊，男的为主尊。「母续」就是以女的为主尊。「无二续」就是两个合在一起了。我把它称为「快乐续」。所以，「即是前文所说的父系。」系统的系，「父系怛特罗、母系怛特罗，无二系怛特罗。」所以这就很清楚嘛，他就是怛特罗嘛，对不对？这个要用红笔写，喔，这个要圈圈点点的。「即是前文所说的父系怛特罗。」藏传的无上瑜伽续，就是前文所说的父系怛特罗，跟母系怛特罗，跟无二系怛特罗。所以本来只是父系，单的，母系是单的，无二系呢，就是父母两个战得不可开交，不分彼此。不过并不是无二系才有作战。这里面讲，「母续曼荼罗种类形式也不在少数，其中诸尊绝大多数都是女尊，现忿怒像，多面多臂，双身和合。」所以母系怛特罗也是有双身的，也是双身的，所以她不甘寂寞的。好，「无二续是印度后期密教发展的最末一期，以时轮怛特罗...」。太好了，「时轮怛特罗」就是时轮金刚，也就是达赖喇嘛所传的。「时轮怛特罗为主要经典，相应的曼荼罗，就是时轮曼荼罗了。作为末代曼荼罗，时轮曼荼罗也算集前代曼荼罗的大成。」注意听噢，所以时轮金刚就是时轮曼荼罗，是双身法的集大成。注意听，「其中不但囊括了父续、母续一切诸佛，并且还摄取了印度教众神七百一十四尊，每一尊都各具特色。如此这般所有的尊形，齐聚一堂。」他这里写：「犹嫌不足，还要填上三昧耶形，或是种子字。时轮曼荼罗确实可说是，印度密教名副其实的末代曼荼罗。」所以时轮金刚，就是名副其实集大成，Yay，热闹、热闹，讲到那个乩童讲： 「Hey, hey, hey, hey・・・」 。

「开始理解曼荼罗」。好，他要开始理解曼荼罗。可是给我们什么？给我们这一个「像」（阿阇梨指着书里的耶稣照片），我在下面写什么呢？我说：「这个可怜的人，放在这里干什么？」他要讲曼荼罗，怎么把这个可怜的人，这个是什么？这个是横死的人，惨死的人，是不是？是很不名誉的死的人，你知道吗？他被钉十字架是罗马总督把他判的罪，然后他在钉十字架的时候，他左右各另外有两个十字架。这个是耶稣，旁边是两个贼（阿阇梨画了图），因为罗马的时候，其实古代对于贼啊，判刑是很重的，那个时候就判钉十字架，所以耶稣被判是跟贼一样的罪，就这样被钉死了，横死，不是有「九横」吗？所以他是惨死的人哪，他怎么救世人呢？他自救且不可能，如何能救人？对不对？而且如果他真的有大智慧，有大神通，如他们所说的，他的神绩，对不对？他为什么不死前就示现呢了？为什么要死后了才示现呢？而且死后又说他「复活」了，而大作文章，升天了，大作文章，谁看到？没有啊，那都是传说，所以，那个传说就好像说，他是耶和华的儿子一样。我有一篇文章，不是我的文章，我剪报纸上人家在说，「玛利亚的怀孕之谜」，到底耶稣的老爸是谁？是那个木匠？还是上帝？为什么那个木匠跟玛利亚结婚那么多年，没有生孩子呢？下一次拿给你们看，所以这整个都是个神话。这不是我说的，这个是大家都这么在讨论。所以你看，这个糊涂的人，在讲曼荼罗讲到这可怜的人，把他当作是一个曼荼罗，说这是基督教的曼荼罗，因为后来他们崇拜那个十字架，所以曼荼罗是我们崇拜的对象，所以他把它当作曼荼罗，你看，他好聪明哦，是不是？所以他是好宝宝。哎，下一次应该可以结束，我们就把松长结果了。「松长」变「松短」。

好，回向

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

哎，也不好好读书，这样子乱写。