第001集

观无量寿佛经与决定往生的条件

请合掌

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

好，今天我们拿起这个《观无量寿佛经》。

我这个本子是，净土五经里面的《无量寿佛经》，《观无量寿佛经》。《无量寿佛经》是另外一部经，那称为《大阿弥陀经》，我们平常念的那个短的，叫《小阿弥陀经》，这一部叫作《观无量寿佛经》。我们现在网站有放那个，《观无量寿佛经》的经文，但是不是我现在要讲的这一个本子，你们手上拿的也跟我这不一样，但是没有关系，这个就是……，反正内容一样就好啦。

还没有讲《观无量寿佛经》之前，因为这两天发生一件事情啊，就跟往生有关系。有一个大陆的弟子，他是四川人，他的姐姐，两个姐姐跟他都已经皈依了。他其中一个三姐啊，在很多年前就已经得了癌症，肺癌，身体一直都不好。

然后在大概五年前吧，碰到我，因为我曾经到大陆去，然后在大陆皈依了，跟我学了一些法。学了法以后，她就觉得她人生很有目的，她觉得最后这些年很充实，医生叫她要作化疗啊、作手术啊什么，她都不要，她说她一生身体都不好，她能够修阿阇梨的法，生活觉得很充实，所以，她要这样自然地过去。昨天……，昨天往生了，今天就已经要火化了，那产生了一些问题，就是她在四川，有个助念团，去为他姐姐助念。然后因为这个弟子，临时又跑到广州去啊，没有在场，然后他那个三姐，那个助念啊，因为他们都有助念团，助念团是……

我想也许是四川当地啊，也许是大陆大概都是这样子吧，因为他打电话来说，我那个弟子说，他依阿阇梨所教就是安了一个往生牌位。然后他们说，他们助念团一向都为亡者还安立一个怨亲债主的牌位，那个弟子就说：“阿阇梨说这样不好。”没有这样说啦，结果他们那个助念团就不欢喜。

这一个很重要，我必须要讲，我不知道大陆是不是都是这个样子，不管是大陆还是台湾，我是依照佛经，以及依照中国佛教传，正统的中国佛教的传统讲的，人往生的时候就是一个往生位的，那个往生人的牌位，这样子而已，没有顺便也超荐冤亲债主。而且我告诉你，绝对不行，绝对不可以顺便也安一个冤亲债主的牌位。为什么？因为我问你，你这个助念，是要令那个亡者往生，对不对？那我问你，那个助念乃至于助念团，有多大道力？你要令亡者往生就已经不是很容易的事啦，是不是？

好，那我问你，你虽然说是冤亲债主只是一个牌位，可是那个牌位里面代表多少，你知道吗？那是累劫的冤亲债主啊，那个多少呢？无量无边，是不是？所以你有多大能耐，你能够超一个人无始劫来累世的冤亲债主，你皮被剥了都没办法，是不是？你有那么大能耐？

所以呀，我说你设了那个冤亲债主牌位啊，结果这个亡者反不得脱，没有办法解脱啦，脱不了啦。你知道为什么吗？你在超荐等于……，你助念等于是超荐，你知道吗？你要搞清楚啊。所以你如果没弄好的话，常常去助念的人，都会得到问题，都会有很多的毛病，身、心种种毛病，是不是？所以这个众生不可思议，业力不可思议，鬼神不可思议，所以不好玩。

你不要以为说，你不是很相信鬼神，我告诉你，你如果不是很相信鬼神，你就不用去助念了嘛，是不是？但是，不管你相信不相信，但是问题来了，就会问题来了。就好像你相信不相信癌症，没有用啊，你不相信，你还是可能会得癌症，是不是？你不相信任何病，他还是会有病，对不对？所以，须要知道，超荐的荐的意思是举的意思，荐拔嘛，荐举啊，也就是说，好像选拔一样啊。

好，所以佛来帮我们超荐的时候，他是超拔，把他举起来，往上举，往上提升，从这个恶世提升到净土的意思，所以这个超荐就是超拔，也是拔出，拔出五浊恶世淤泥。再进一步讲，所谓超荐什么意思啊？就像有人被绑架了，譬如说美国人被绑架了，然后他们派出一个突击兵团，然后去把那个人质给救回来，佛菩萨来救我们，就好像这个突击兵团，特别派出的。

所以呢，把我们被这个五浊恶世绑架的种种贪、瞋、痴绑架的众生，然后把他救出来，这样懂吗？所以呢，讲是说佛菩萨来迎接，那也是等于是特等部队一样，然后让我们杀出重围，突围而去，你知道吧？所以这个时候，你光是要救那个人质而已。你要救人质的时候，你需不需要，你要不要有一大堆他的敌人，或是他的债主来讨债啊？你等于是说……你如果立那个牌位，等于是说：“这个某某某已经往生了，好了，那你们如果累劫，他有欠你们债的，你们赶快来讨债呀！”

那你看，都来了，那你这个人质逃得掉吗？对不对？所以呀，绝对不可以，绝对不可以说设一个冤亲债主牌位。甚至于不要说设冤亲债主，这个末世众生学佛就不懂，只是看经文，我跟你讲，经文那个是标准化，但是实际实施的时候，不能那样作，因为这个由实际得知。

你在念经修行回向的时候，很多法师也教人家说，要回向累劫冤亲债主，你这么一回向，你越修越糟，越修越痛苦。那个为什么？冤亲债主都来找你了，你知道吗？我们这个冤亲债主是什么呢？等于是我们长期贷款，不是说买房子三十年贷款，这可能是三十亿劫贷款，所以要慢慢偿，可是总是偿不完，太多了。那为什么能往生？我告诉你，暂时逃债，暂时逃到净土去逃债，等到以后修成了，修得好一点了，然后乘愿再来，说是说度众生，也是还旧债。所以那时候再说，那时候才有能力还债，有恩报恩，有债还债，那个时候有能力了。

那现在呢，这个报恩且不说了，还债是绝对没有能力，所以逃都来不及啊，更何况是要还债？所以，暂时就先逃掉啦，以后再来还，所以所谓的带业往生，是绝对是带业往生了。

四十年前有人，有一些学喇嘛教的人，有所谓的陈上师，就提出了什么消业往生，那这两派就辩论得不得了。那时候我初学佛，其实我那时候还不懂，我刚刚学佛，然后说到底是带业往生还是消业往生？那个陈健民他就写说往生净土的最低条件，那就是要消业。唉，你不要那么高傲，谁能消业？

好，再进一步讲，用因明以及用唯识来看，你如果能消业，你不用往生了，对不对？你能消业，你自成净土了，你可以成佛啦，你可以化一个净土，然后让一切有缘众生来生我国，是不是？所以能消业，不用往生。而且那个业有多少？是无量无边，尽虚空界不能容受，对不对？所以那个是什么？那个是邪说，那是不可能。

所以他这此论一出以后，所有的净宗学人，哇！吓得两腿都发软了，不知道怎么办，要消业才能往生，明明摆着我没办法消业，那就变成没有办法往生了，是不是？所以，太可笑了。所以喇嘛教学人吶，就是这样子颠倒，然后不明是非，不明道理，说出无理的事情出来。那个用唯识学来讲，用因明学来讲，就是不极成，他这讲的话是不极成，然后诳乱，诳惑众生了，掀起滔天大浪。不极成的意思其实是极不成，非常的不能成立。不极成比较文雅。

好，所以一定是带业往生，是绝对绝对。而且如果不是带业往生，你也不用佛来接了，你也根本不用念佛啦。为什么？因为你业已经清净了嘛，是不是？没有业，业就清净了，业清净了，那你也没有什么往生不往生，你知道吧？你到处都是净土了，是不是？

好，所以这个跟大家交待，而且令大家明了，我们是从道理来，我不是说这个是我发明的，然后我规定的，不是，不是阿阇梨规定的，是依照教理，依照经教，然后依照传统，然后这样作。所以你不要怎么样呢，你不要……，就是说，想要追求很大的功利，那个叫什么？那一句话，就像秦始皇啊什么，那要求很大的那个功。那个叫什么？这个成语，好大喜功，对对，好大喜功。你不要光是给人家助念一下，就好大喜功，然后要把他的冤亲债主，全都超尽了，不要那么诳，也不要那么妄，是诳妄，不只是诳，也是诳妄。所以，且止此诳妄，不要，不要这样作。然后自以为能，这样不好。

我告诉你，我这个中元超荐，我老实告诉你，我是不得已而作，其实很多事情，我都是不得已而作，不得已而作，硬起头皮努力地去作，而且一点轻慢的心，或是怠慢的心都没有，所以，真的是拼命地作啦，不敢随便。

好，接着，他们已经过了十几小时了，还是十几二十小时了，给她换衣服，然后要去火化了，就顺便摸摸她的头，说觉得她的头是凉的，摸摸她的心脏，心脏是凉的。哎呀，猪八戒，这个十几二十小时了，头怎么会还是热的呢？你又不懂教理了，你这个不懂道理，不懂理，也不懂事。依照经教，人的那个识，暖，寿三个，对不对？识是八小时停留在身体里面。八小时，就是断气以后啊，是一定要八小时，通常是不多不少，一般人吶。除非什么？除非极善或是极恶，极善的人，一断气马上就升上去了，不管是到净土或是到天上，都是很快就上去，甚至于可以免掉中阴身这个阶段。

那极善的修行净土法门，或是想往生净土的，然后他修得非常好的，他不用经过中阴身，他一咽气，然后以种种方式，或是佛菩萨来接，或是以自己的力量，剎那倾往生西方，所以没有经过中阴身。那如果极恶的人呢，就剎那之间，就堕到地狱去了，不用经过八小时，现在一咽气，马上就变成地狱人了。但是一般人有善有恶，杂业之人，一般人都是这样子。那个识呢，一定要经过八小时，这标准的八小时。为什么八小时呢？你就要受这个苦，事实上这也是人死掉的标准作业程序，这个识要离开、要脱离的时候，要身心分离，你知道吗？那个识就跟我们全身的那个神经、肌肉、骨骼啊，他每一个地方，都有识黏在那里了，这个时候要完全抽离。

所以那个抽离的时候，佛说每抽离一个地方，一个小地方，有如万箭穿身一样。所以临终咽气的时候，不是说咽气之前吶，是咽气之后，身心要分离，身心分离，然后四大解散，对不对？四大变化，那个时候是最苦了，那个程序不是很快，必须要慢慢的，必须要八小时才能作业完成，OK？所以要痛苦八小时，除非你修得很好，除非你修得很好，这个身心分离的阶段，识跟身，八识的识，识跟身分离的时候没有痛苦，但是一般人是非常苦的，所以这个是一定要八小时，所以助念要八小时的原因，就在这里。

助念要八小时的原因在哪里？第一个，因为你那八小时非常痛苦，所以要帮你助念，帮你念经，然后以佛菩萨跟经法的力量，这种福啊令你的痛苦，这身心分离的痛苦减轻。识身，应该叫识身，分离的痛苦减轻，乃至于减到极微。但是如果没有人帮你念的话，你自身可以不可以念？没办法念，你不要说你身心分离的时候有多痛苦，那么痛苦不能念，你即使是牙齿痛，你也没办法念啊，是不是？胃痛也没办法念啊，对不对？痛都来不及啦，是不是？那个念要心不乱才能念耶，是不是？心乱，你如何能念？

所以必须要知道，那个助念，第一个，让你少苦，乃至于无苦而安然往生，第一个就是令你少苦；第二个呢，就是等于是求佛菩萨慈悲来接引你，顺便也就是消了你一些业障，所以，须要知道是这样子。还有，所以八小时以后……，什么叫命根吶？唯识学里面的二十四种心不相应行法，什么叫人死掉？就是因为命根断。什么叫命根断？第一个就是识，识、暖、寿这三个合起来，称为命根。所以命根不是一样东西，是三个东西组合起来的，所以这三个东西都要没有了，都要走了，这个人才是真正死定了，否则，不能称为死定了，还有可能还魂，你知道吧？

譬如说，阎王抓错人了这样子，阎王抓错人是怎么回事？寿命不当尽，所以寿命未尽，这个识跟暖是有形体的，你可以看得出来可以侦测出来，对不对？以佛菩萨的智眼来看，是看得出来的。但是这个寿命呢，是没有形状的，寿命是没有形状，所以呢，虽然识、暖都没有了，识走了，身体也冷了、凉了，但是他寿命还有，命不当尽，还剩下一个月或是两年，那时候阎王那些鬼啊，抓错人了，七爷八爷抓错人了，又送回来了，所以寿命未尽，识又回来了，这叫作还魂了。还魂以后，这身体的暖就又回来了。暖是什么？暖就是energy,就是power，对不对？Energy,中文怎么讲？能量。

好，所以八小时以后，识走了，这个暖也退尽了，咽气以后，四大就开始分解了，对不对？四大开始分解，然后所有的液体就开始不动了，不动了，那就开始发臭了，开始有臭味出来，所以渐渐渐渐的……好，所以呢，八小时以后，如果你要摸他有没有热度，哪里有热度？那是必须要在八小时那个时候，已经超过八小时，应该不会有热度了，那就是一具完完全全的尸体了。所以，这个一来，不懂得佛法、不懂得教理，然后又乱搞；还有，怎么不乱搞呢？佛法里面没有教人去摸，摸摸他哪里是热的，哪里冷的。

佛经是有讲，如果你头是热的，往生的时候头是热的，那就往上升嘛，生天或是生净土；那么心呢，就中间嘛，居中间嘛，就生于人道啊；那四肢呢，就生为旁生嘛，畜生道，如果是下肢的话，下肢最后暖的，那就是地狱道了。可是，佛只是这么说，但是没有叫你去摸摸他，你知道吗？为什么不摸摸他？那你就好奇，是不是？你去摸摸他怎么回事？他刚刚往生，你去摸他，他很痛苦，就好像……。

不要说是往生的人，一个生病的人，他不爱人家摸他，是不是？不爱人家碰他，碰他，他不舒服。那死掉的人呢，他刚刚死，那时候你碰他，他很痛，所以以慈悲故……。那你说，怎么看他是往生哪里呢？哎呀，你不要想要知道，你光看那个相就知道了，对不对？这个死了以后微笑，或是好像在睡觉，很安详，那就到好地方去，这样就好了嘛，对不对？难道你还要去卜卦。“跋桮”(台语)，掷筊啊，然后说：“哦，他到底到观音妈那里去。”去掷筊，然后看他到底到哪里去吗？还去问相命先生，所以，不需要那样。而且更何况你那样作，对死者是不敬的，不恭敬。

所以，如果他相好，死了以后相好，微笑欢喜，身体柔软，这样就好了。顺便讲到嘛，还有，说那个相好，好像活着的一样，可是有的人，死了就是一副死样啊，死相啊。像刚刚讲的那个陈健民，学密教的人，学藏密的人称他为陈上师，听说他死掉全身是黑的，搞了半天，他死掉了跟我大哥一样。我大哥在生的时候很不孝，不孝父母，然后又非常的吝啬，他一辈子没有给我妈妈一毛钱，然后那我呢，他只请过我到他家里去住了几天，他请我到他们家附近一个面摊上去吃了一碗阳春面，就这样子。我跟他一辈子兄弟，他只请我吃了……，他是我大哥欸，只请我吃一顿阳春面，从来也没有给我一毛钱，有这样的大哥，他死后，全身是黑的，很可怕。陈健民修了一辈子的藏密，结果死掉了全身是黑的，听说这样子啦，我没看到，但当然应该是不会空穴来风啦，是不是？

好，然后还有，听说这个她跟我说大陆现在，有的人助念五十三小时，或是五十二小时，然后说这个念完了，那个什么相很好。哎呀，真是三八，这个助念不要念那么久啦，就是八小时就好，不多不少。八小时大家也够累，可以休息了，因为老人家也已经出去休息了，对不对？你们也可以回去纳凉了。助念五十二小时，干什么？毫无凭据。那干嘛？那个就是什么？苦肉计啊，你这样的拼，然后要感动佛菩萨啊，不用，你只要很努力的、很专心的一心专念，很恳切的八小时好好地念，那如果人不够，轮流念，但是都念得很专心，这就可以了，不要念五十几小时，人都念垮了，对不对？

那个我常常讲佛法是很理性的，不要用那种感性的作法来作，而且亡者也不得利啊，对不对？他不需要啊。你如果要，第二天再来念，要念的时候就把他念好，那一边念一边打瞌睡，有什么用？一边念一边打哈欠，有什么用？没什么用嘛，对不对？不要念那么久啦。

总而言之，最重要就这样，那为什么念那么久？就是不懂佛理嘛，对不对？也不懂经教嘛，这样子乱搞，所以，助念八小时就好。

然后他又说，他姐姐在往生前，就大小便都出来了，他们不晓得怎么讲我忘掉了，但是我告诉你，依密教经典讲，即使是活着的时候，然后你梦到大小便，都是好的。为什么？把恶业障排泄掉了，所以，她要临走之前排泄了，身心清净，以清净的身心去见阿弥陀佛，对不对？这是好的。可是他们怎么解释我就不晓得，所以，排大小便，这个倒是大吉。

然后，他们又在批评说……，总而言之，这个也是修的法门不一样的，无知者对有知者的这种评论，说他姐姐其实……，他们后来跟我说：“那个相很好，只是嘴巴有点开开的。”我说开开有什么关系？开开，她可能在念佛啊，对不对？唉，所以总而言之，这个助念就是要令她无痛、无苦而往生，然后才能够因无苦，所以才能安然往生。

好，顺便讲到，这也很重要，现在大陆不晓得，可能也都是这样，台湾现在人过世以后，七七啊，作七七啊。有的七天就把他作完，一天作一七，连续七天，有的三天就作完了，这三天他称为七七。他不知道怎么算，就第一天……，第一天作两个七，还三个七，第二天，总而言之，三天就作完七七，哎呀，这又不懂佛理，真是太糟糕了。所以，这都把这个作七也都精简化了。为什么有七七，你知道吗？七七不是佛规定的，你知道吗，是众生界，众生业力使然，这个经里面讲，这个中阴身每七天一死一生，经过七(天)，这个中阴身要有七番生死，所以很苦耶，有七番生死。

所以呢，他死掉以后，七天了以后，他死掉再活过来的时候，他要回来看一看，回到他老家来看一看。所以呢，那个就是回来巡视一下，所以我们台语，把那个七，叫作七巡。所以头七我们叫头巡，二七叫二巡，七七叫七巡。那为什么每七天他死生的时候要给他作功德呢？因为他那时候刚一样了，又要再死了，又痛苦了，然后为他作福，为他修福，令他少痛苦，令他无苦，是这样子。

而且呢，那七天也要让他吃点东西，所以就要祭拜。所以你三天，乃至一天之内，都把七七都作完了，那台湾话讲一顿久久，那怎么讲？一顿久久，两顿相拄。反正就是，他等于是七天才需要吃一次，结果……，那总共，但是要吃七次，你说：“哎！太麻烦了，我这个七餐全部一起给你吃。”这他也吃不了，是不是？

而且他需要你修福的时候，你前面七天，就把那个福都修完了，等到后面就没得福用啦，所以他就很苦啦，你知道吗？所以你看，现在的人，就是因为时代的关系嘛，所以不要自己自以为是，然后这样乱改。我在想啊，现在这个佛法，尤其是大乘佛法，然后正法，这个大陆上呢，这个很不好意思我必须直言，由于历史的变迁，然后经过文革的洗礼，所以什么东西都洗光了，现在什么都没有。

所以很多人学，又从台湾学回一点，然后就又自创了一些，这样子。但创的结果一塌糊涂啊，所以你们有缘听到这个，你就照这样作。

然后顺便还要讲到，他又问说：“她的海青缦衣，还有五戒证，皈依证怎么办？”我说海青缦衣可以穿，让她带去，五戒证、皈依证，也可以放在她身上火化，让她带去，这样子。她说：“海青缦衣，为什么可以火化？”那我问你，出家人往生的时候，能不能穿袈裟啊，还是要换穿西装？换穿西装跟旗袍，对不对？那不是就婀娜多姿，所以同样的道理嘛，是不是？所以记得，如果你有大毘卢寺出的那个真言宗往生被，就把他盖上。往生被呢，也给她一起化掉给她，让她带去，有人说就把他……，有别的人说把他折起来，折起来也是很麻烦，那么一大卷，那么一大条，那你要放在那个瓮里面，也塞不进去，塞不太进去，而且更加呢，她带不走，你知道吗？

好，所以，以上就是，给他一个题目，然后这个编辑影音档的，可以把他编成一个视频，就用这题目好了。

“佛弟子往生时应如何如法处理。”

哦，还有一个，这个是很实用的，我现在顺便跟大家分享一下，这本来是我们这一行的专业用的，但是这个时代太复杂，而且人太多了，那常常有时候来问吶，我也很麻烦，干脆我就给大家看一下，这往生牌位怎么弄。往生牌位，你弄一张纸，当然你也可以一张纸，然后把他折一折，变成这样子，8公分乘22公分，然后写“佛力超荐某某某生莲之位”。

那如果之前有人问说那个，因为中元节嘛，中元超荐的时候，如果要拜祖先或是拜亡者，怎么拜？譬如说，他爸爸、他妈妈以前也都没有作啊，因为由于文革的关系，不准作那些事情，那现在也没有牌位可以拜，那怎么作呢？就这样作，一样作，作差不多这么大，然后写“佛力超荐先严”，就是父亲，先父啦。如果是母亲就先慈，如果父亲、母亲都往生了，那你就把“佛力超荐先严先慈”写在一起，一左一右，把他名字某某某、某某某“生西之位”写“生西之位”，然后这边还加上一个，阳上子或是女，某某某立，这样子。

然后你写好以后，你可以弄一个类似这样子，然后把他贴上去，下面就作一个台子，把他立起来，也可以用纸，厚纸板作就行了。如果你要功夫一点，用木头的或是压克力的也行。

但是木头、压克力的，你可以小一点，这个纸大一点，然后折起来，对折，两边对折起来，中间空的可以插进去，这样子，如果你那个桌子太小，很小，你牌位就可以小一点，OK?

好，所以，这些都是我这个专业用的，那个祭拜祖先或是先亡啊，我在网站上也有公布了，这样子，你可以来请就是了。但是我希望是你要有皈依才请，皈依、受戒是最好，否则你不拜还好，一拜了以后，老祖先来找你麻烦，你就麻烦了，好吗？这个鬼神真的是不好搞。因为什么？因为我们搞不过他嘛，是不是？好，就这样子，所以这是另外一张，这是两个啦，“佛力超荐某某某”，那这个是“佛力超荐父亲或是母亲”这样子，这大小是一样的，我没地方放，我只是少画一个框框，你就看不懂。

哦，还有，喔，这太重要了，我忘掉了，中元超荐、过年过节，你说你要孝顺你的历代宗亲，然后给他弄个牌位，也再弄一个冤亲债主，我跟你讲，这两个你不要碰，你没那么行。所以呢，这两个都不要作，你就作那个单个的先亡，顶多是父母合在一起，这样就好了，或是如果有爷爷、奶奶，那又另外再一个，这样子。但是不要一直往上追溯，顶多就是父母、爷爷、奶奶，这样就行了。那你说，我舅舅，我阿姨，我姑姑，哎呀，那些不要了啦，你没那么厉害啦，你就报父母恩，顶多就报爷爷、奶奶这样的恩就行了，也许爷爷、奶奶把你带大嘛，是不是？

好吧，你不要以为你学了一点佛，那你就法力无边啦，休息一下。

观无量寿佛经与决定往生的条件