《「大日经疏」讲解》第025集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与文本位置
(1) 讲经基本信息
① 本集为「大日经疏」讲解系列第25集,总系列共54集。
② 主讲者为释成观阿阇梨,讲于台北大毘卢寺。
③ 本集承接第24集前言告一段落,再次宣传华严四十二字观门灌顶,讲述新灌顶坛的制作与高野山量尺寸的经历,说明修法必须有佛像烧香(否则着魔着鬼神),然后以"密教与中国"为题讲述密教从唐初传入到明朝废绝的历史。
(2) 本集主要内容
① 华严四十二字观门再宣传+新灌顶坛制作。
② 高野山量尺寸——半夜三更偷偷带尺去量密坛。
③ 密林阿阇梨没有密坛法器的苦——为时代而受苦。
④ 法师请法器——大血拼买了很多套。
⑤ 修法必须有佛像烧香——否则着魔着鬼神。
⑥ 着魔着鬼神三个阶段——退心→疑谤→抛弃佛法贪爱世法。
⑦ 密教与中国历史——唐初三大士传入→唐武宗毁佛→周世宗毁佛→宋太祖复兴→元朝喇嘛教盛行→明朝废一切密法。
⑧ 雍正皇帝——习禅编《经海一滴》但楞伽经删大慧百八问是错误。
⑨ 明朝禁密法原因——怕喇嘛教复兴+明教是朱元璋源头要斩掉。
⑩ 日本幕府将军——军人专政但不灭天皇。
核心问题意识
(1) 本集要开解的主要问题
① 修法为什么必须有佛像烧香——否则护法不来恶鬼神来。
② 着魔着鬼神的三个发展阶段——退心→疑谤→抛弃佛法。
③ 密教在中国为什么断了一千多年——两次毁佛+元朝喇嘛教+明朝禁密法。
二、核心法义解构与叙事脉络
华严四十二字观门+新灌顶坛
(1) 法会宣传
① "十月九号要在高雄传这个法——华严四十二字观门灌顶。"
② "不是字母唱颂——是唐朝不空三藏金刚阿阇梨所传的最高观想法门。"
③ "显密二教在此交汇——无上甚深微妙法门。"
④ "目前佛教正法已经到了危急存亡之丘。"
⑤ "让我们一切对正法有心的人一起携手——提倡正法令它昌隆久住世间。"
(2) 新灌顶坛
① "接到从陆岗运来的新的灌顶坛——总共有三个ps。"
② "真言宗要灌顶用的灌顶坛。"
③ "我们寺里有一套是榉木的很重——现在用侩木做比较轻。"
④ "因为要戴到南部去——将来要到外面做灌顶活动比较轻好搬。"
⑤ "做的相当的庄严——不过庄严就花钱了。"
⑥ "在法上我就不怕花钱——海啸灌顶传阿弥陀佛根本咒也订做了一套密坛30万。"
⑦ "灌顶坛比密坛还要高——花了很多钱。"
⑧ "密坛有前梯斜梯法座——尺寸古今都没有差别。"
⑨ "这就是日本人的执着——从古受到的东西就看作自己家里的至宝。"
(3) 高野山量尺寸
① "在高野山修法的时候——本来是不能拿尺进去的。"
② "可是我偷偷带一个尺——半夜三更大家都睡着的时候。"
③ "到佛堂去密坛去——一个一个给它量抄起来。"
④ "很多都已经绝传——尤其护摩旁边的架子十二天供的坛完全没有了。"
⑤ "我都把它量的清清楚楚还画图——等回来就照做了。"
密林阿阇梨的苦——没有密坛法器
(1) 密林阿阇梨的困境
① "密林阿阇梨没有密坛没有法器——甚至于连佛案佛像都没有。"
② "你说怎么修法?即使有佛案佛像没有密坛也没办法修法。"
③ "密林阿阇梨实在是很苦——苦命为了时代而受苦。"
(2) 法师请法器
④ "高野山得法以后——去了二十几个在家弟子去接法。"
⑤ "我就事先预备好——事先采购大血拼。"
⑥ "光是护摩炉就买了八个——那很重。"
⑦ "打包以后每个人都满满的——飞机本来超重。"
⑧ "因为佛具老板跟航空公司有交情——全部血拼的结果往台湾送。"
⑨ "后来几乎是一半就送到美国去了。"
⑩ "我买法器佛具请佛像都没有顾忌说要多少钱。"
⑪ "不过钱好象就从空而降很奇怪——每一次都很顺利。"
⑫ "我想这跟发心有关——发我那个呆呆的心什么都没考虑一心只是为了法。"
⑬ "有点象又不太象空海大师到中国请法——请了很多经书佛像法器。"
⑭ "不过他都请大概一套两套——没有象我这样请五六七八套。"
⑮ "因为我们台湾没有的做——可以说是没有。"
修法必须有佛像烧香
(1) 佛在经中讲
① "你如果念佛念经拜佛没有佛像而且没有烧香——第一个是不如法。"
② "因为没有如法供养也没有如法修法。"
③ "我是说正式的修——不是说你只是这样随便念一念。"
④ "这样的话就容易出毛病。"
(2) 有佛像没有烧香
⑤ "香佛称为佛使——有两个意思。"
⑥ "第一它会好象大使一样为我们众生去请佛。"
⑦ "第二因为有香就知道这里有人在供养佛——一切天龙八部所有护法鬼神都知道。"
⑧ "因为你如法的供养护法菩萨都会到——也会护持。"
⑨ "但你没有烧香——那就礼数不足,诚心不够。"
⑩ "你比如说那地方不适合烧香——也就是说因缘不好因缘不足。"
⑪ "那样修行就可能比较会有一点障难——积久了障难就会多。"
⑫ "因为你没有烧香——护法跟善鬼神就不来,恶鬼神就会来。"
⑬ "恶鬼神因为你要礼拜佛像——而且你有供养食物等等。"
⑭ "恶鬼神就会来附在佛像上——受你礼拜受你食物供养以及受你的法供养。"
⑮ "你念经就是法供养——你等于是为它而念。"
⑯ "它也需要佛法令它得到法益速得超脱。"
⑰ "我们讲过狐狸精她会抽人家精——那个意思差不多。"
(3) 没有佛像又没有烧香
⑱ "那就更糟糕——你在拜谁?在拜哪里?怎么拜?"
⑲ "没有拜——佛菩萨正的护法都不会来的。"
⑳ "恶鬼神都会来争你的法食——你念经诵咒等等就是法。"
㉑ "你如果修密法那更糟——法越强你就越糟糕。"
(4) 打坐也要如法
㉒ "打坐最好也是如法来——你不是坐一坐好玩。"
㉓ "打坐是很高阶层的修道——你要很严肃来对待。"
㉔ "你最好是如果能够的话就穿海青搭曼衣。"
㉕ "如果能够的话就在佛前礼佛三拜——然后再开始坐。"
㉖ "你如果没有如法坐如法修法如法供养——就很容易着魔或着鬼神。"
㉗ "鬼神要不然就被你吸引——要不然就附你的体。"
着魔着鬼神三个阶段
(1) 第一阶段——退心
① "着魔着鬼神第一个坏处——最主要最主要是退佛法的信心。"
② "这是根本退——让你对佛法产生怀疑。"
③ "因为退心的关系接着就是退修——你就不太想修。"
④ "修的不起劲没味道——不想修常常懈怠。"
⑤ "退心就是指退信心、退精进心、退念心——就是退正念。"
⑥ "因为正知见退了——就起邪知邪见。"
(2) 第二阶段——疑谤
⑦ "最后就是退修了——懈怠放逸乃至于最后就疑谤。"
⑧ "疑法——包括疑佛——疑这个法的有效性。"
⑨ "疑这个法是不是真正的好——能不能真正令我断烦恼得解脱。"
⑩ "而且疑这个法是不是正法。"
⑪ "疑师——就是疑僧——疑师父是不是想要贪我的财。"
⑫ "疑心渐渐强了以后——心里面起谤,心谤接着口谤。"
⑬ "心中谤了接着口谤——这是指心中谤。"
⑭ "第二疑谤三宝——这个疑谤是指口业中谤。"
(3) 第三阶段——抛弃佛法
⑮ "第三个发展阶段——因为已经疑谤正法疑谤佛法了。"
⑯ "就会抛弃佛法——因此而贪爱世法。"
⑰ "这个就是魔事完全成就——你一起贪爱世法那就不归路没办法回头。"
鬼神看佛像=真的佛
① "佛像我们看了是佛像——但鬼神看了不是佛像,他看了好象真的一样。"
② "你有一尊佛像他看了就好象有一尊真的佛在那边。"
③ "就好象道教烧纸钱——烧元宝纸房汽车冰箱一烧听说都是可以用的。"
④ "法不思议——因为他们的福报跟我们的福报不一样。"
⑤ "鬼神受施于阳间的人。"
⑥ "中国人的崇拜祖先虽然不是很究竟——但是算是很慈悲的事情。"
⑦ "令鬼神有所依侍有所维持。"
修道要如法
① "你在佛法中修行念经打坐修法——不要只是把它当做念经打坐修法。"
② "你要把它当作那都是修道的行为——修什么道?修佛道。"
③ "所以就不要随便不要苟且。"
④ "从今开始就要如法修法如法供养——少花少果都好表示你的一番心意。"
⑤ "佛菩萨慈悲怜愍你来看一看闻一闻你就获福无量。"
⑥ "光是那样子恶鬼神就不敢来了——善鬼神护法就会护着你的坛场。"
⑦ "诸法不可思议——而我们无可奈何你就非得这样做不可。"
⑧ "就好象做学生的就一定要好好听课好好写功课——不能不听课又逃学。"
⑨ "法如是故——就是这样。"
密教与中国历史
(1) 唐初密教昌盛
① "密教最早传进来是在唐朝初年——唐初三大士金刚智善无畏不空。"
② "唐太宗那个时候——那时候也是差不多玄奘大师去西天取经的时候。"
③ "唐初文物非常鼎盛——皇室皇帝的心非常开放。"
④ "各种宗教都可以自由宣传——乃至于西域来的波斯的宣教也是那时候传进来。"
⑤ "唐初密教非常昌盛——不只是长安全国各地都有修密法的。"
⑥ "那时候出家人修学质量很丰富——今天到哪里听唯识哪天听中论参禅。"
(2) 日本遣唐僧
⑦ "日本派遣唐史来学唐朝文化包括宗教——主要就是要学佛。"
⑧ "皇帝因为遣唐史说你要请法师——佛教要请道教也要一两个。"
⑨ "日本就不答应——遣唐史领导不答应。"
⑩ "他们这方面很有概念。"
(3) 两次毁佛
⑪ "唐武宗毁佛——差不多公元845年。"
⑫ "845他毁佛——846年他死掉。"
⑬ "下一任皇帝就又把佛法复兴了——因为他的善根也因为害怕。"
⑭ "周世宗柴荣毁佛——955年。"
⑮ "过了六年他又死掉。"
⑯ "赵匡胤宋太祖——过了六年就恢复所有佛教。"
(4) 宋太祖赵匡胤
⑰ "赵匡胤是一个很聪明然后很有善根的人。"
⑱ "以无为治有为——皇袍加身。"
⑲ "中国历史上第一次光荣革命——不费一兵一卒。"
⑳ "唯一一个没有杀功臣的皇帝——杯酒释兵权。"
㉑ "不象明太祖炮轰功臣——功臣楼下面装满火药一炮全部打光。"
㉒ "只有一个人没有被打掉——刘伯温刘基——事先知道排一卦算出来就溜掉了。"
(5) 唐末到宋——密法断绝
㉓ "唐末变成五代十国——梁唐晋汉周。"
㉔ "唐朝末年佛法就剩的很少——不只是密教灭了大部分法都灭的差不多。"
㉕ "宋太祖复兴佛法——可是密法已经完全没有了。"
㉖ "唯识学也是很少很少。"
(6) 元朝——喇嘛教盛行
㉗ "元朝蒙古人信喇嘛教——就贬压汉传佛教。"
㉘ "因为正法密教传到日本——大部分佛教正法都传到日本去了。"
㉙ "元朝有三次攻日——中国跟日本开始变成世仇。"
㉚ "汉传佛法被压抑——喇嘛教盛行于内廷。"
㉛ "西藏喇嘛就常常到内陆来——最有名的就是雍和宫五台山上也有喇嘛庙。"
㉜ "雍和宫是御赐的喇嘛庙。"
㉝ "清朝王宫大臣全都是学喇嘛教的——慈禧太后自称老佛爷。"
(7) 雍正皇帝
㉞ "相传雍正皇帝是开悟的人。"
㉟ "编了《经海一滴》——把大乘佛法里面重要的佛法缩编截编。"
㊱ "他编的楞伽经把大慧百八问都省略了——从百八问完了以后开始。"
㊲ "近代有人注楞伽经大义今释——也是跟雍正方式一样把百八问去掉。"
㊳ "其实那是一个错误——大慧菩萨百八问是这部经的精华也是密钥所在。"
㊴ "如果你不是真正懂得大慧菩萨百八问——你就没有真正懂得楞伽经。"
(8) 明朝——废一切密法
㊵ "明朝明太祖提倡佛像但废一切密法。"
㊶ "任何密法都不可以有。"
㊷ "第一个他怕元朝的喇嘛教借此复兴——所以就禁止一切。"
㊸ "明朝国号来源——朱元璋早期加入明教。"
㊹ "明教是地下组织——结合宗教跟政治。"
㊺ "就好象红花会义和拳类似——用宗教名义画咒符撒豆为兵吸引群众。"
㊻ "也因为他皇朝称为明朝——可是他却禁止明教。"
㊼ "所有中国开国皇帝都是把他源头全部斩掉。"
㊽ "明朝就更加没有密法——剩下一点点唐密也都不太活动。"
(9) 明朝中日仇怨
㊾ "明朝中国跟日本仇怨越来越深——第一个有倭寇。"
㊿ "第二个日本跟中国争朝鲜——日本想要拿朝鲜当殖民地。"
⑴ "丰臣秀吉——幕府将军——第一个幕府大将军。"
⑵ "幕府将军就是军人专政——总揽大权实质统治全日本。"
⑶ "天皇有一个小朝廷——就管他的经济附近百官臣民。"
⑷ "幕府将军也从来没有几百年要把天皇灭掉——从来没有一次。"
⑸ "有时候天皇做的没意思就到东密高野山出家。"
⑹ "日本很骄傲说我们天皇是万事一统——只是一小统。"
⑺ "好几百年都是幕府将军统治——一直到明治天皇六七百年。"
三、特征要素、行持微操与互动公案
法师的口语风格与特色表达
(1) "大血拼"
① 法师以台湾话形容大量采购法器——"事先采购大血拼。"
(2) "发我那个呆呆的心"
② 法师以幽默方式说明发心——"呆呆的就什么都没考虑一心只是为了法。"
(3) "法越强你就越糟糕"
③ 法师以矛盾方式说明没有佛像烧香修密法的危险。
(4) "法如是故"
④ 法师以简洁方式收尾——"就是这样。"
(5) "皇袍加身光荣革命"
⑤ 法师以幽默方式说明赵匡胤——"不费一兵一卒。"
(6) "杯酒释兵权利害吧"
⑥ 法师以赞叹方式说明赵匡胤的智慧。
(7) "万事一统只是一小统"
⑦ 法师以幽默方式说明日本天皇的实权——"好几百年都是幕府将军统治。"
法师的亲身经历
(1) 高野山量尺寸
① 半夜三更偷偷带尺去量密坛——护摩架子十二天供坛都量了。
(2) 大血拼请法器
② 护摩炉买了八个——飞机超重——佛具老板跟航空公司有交情。
③ "钱好象就从空而降——每一次都很顺利。"
(3) 密林阿阇梨
④ 没有密坛没有法器连佛案佛像都没有——"苦命为了时代而受苦。"
四、本篇核心价值与法义归结
本篇破除误解、建立正见的贡献
(1) 破除"修法可以随便"的误解
① 佛在经中讲没有佛像没有烧香不如法——容易出毛病。
② 有佛像没烧香→护法不来恶鬼神来附佛像受供养。
③ 没佛像没烧香→更糟糕→恶鬼神争法食。
④ 建立正见:修法必须如法供养。
(2) 破除"着魔不严重"的误解
① 着魔三个阶段:退心→疑谤→抛弃佛法贪爱世法。
② "你一起贪爱世法那就不归路没办法回头。"
③ 建立正见:着魔是渐进的严重后果。
(3) 建立密教在中国断绝的历史正见
① 唐初昌盛→845唐武宗毁佛→955周世宗毁佛→宋太祖复兴但密法已无→元朝喇嘛教盛行→明朝废一切密法。
② 建立正见:密教在中国断了一千多年是有历史原因的。
核心难题与开解
(1) 为什么没有佛像烧香会着魔
① 护法善鬼神不来→恶鬼神来→附佛像受供养。
② 鬼神看佛像=真的佛→会来争法食。
③ 法越强(密法)→恶鬼神得到的越多→越糟糕。
(2) 密教在中国为什么断了
① 两次毁佛(唐武宗+周世宗)→密法几乎灭了。
② 元朝蒙古人信喇嘛教→贬压汉传佛教→正法传到日本。
③ 明朝朱元璋禁密法→怕喇嘛教复兴+斩明教源头。
④ "所有中国开国皇帝都是把他源头全部斩掉。"