《「大日经疏」讲解》第044集——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

1. 本集物理进度与文本位置

   (1) 讲经基本信息

   ① 本集为「大日经疏」讲解系列第44集，总系列共54集。

   ② 主讲者为释成观阿阇梨，讲于台北大毘卢寺。

   ③ 本集承接第43集薄伽梵=本地法身+如来=加持身+住=常行不断+三密加持，继续讲解大日经疏——女众自称毗卢遮那佛+弟子有文殊普贤观音地藏+还有八仙→"叹为观止"，妄语戒→大妄语→自称是佛菩萨→"如果真实就必须涅槃"→"方便妄语"="下地狱的方便"，"哄"字诀+虚荣心+被骗的人不会同情你只会笑你，护身法=学正法要知道邪法→柔道护身=学被摔，理上佛vs事上佛→理即佛只是知解→事上佛=因果修证→佛性被假扣押→贪嗔痴慢疑扣住，东密八大祖师+六祖→都没有成"某某佛"→"如法如理"，不要接受诳妄之语+不要传妄语，加持=佛加众生持→承佛威神+武侠小说功力传授比喻，虚不受补→大树小树小草吸收不同→加持依众生根性分，广大金刚法界宫→大=无边际→广=不可数量→金刚=实相智→金刚杵=降魔。

   (2) 本集主要内容

   ① 女众自称毗卢遮那佛——"不是化身是本身"→弟子有文殊菩萨普贤菩萨观音菩萨地藏菩萨→舍利弗目犍连大迦叶→还有八仙何仙姑铁拐李汉钟离→"他们都信的"。

   ② 比丘尼copy——"这不是新闻这是旧闻"→"很早以前就有一派密法的人自称是法王活佛"→"大弟子是文殊菩萨的化身"→"每一个都是法王活佛"。

   ③ 大妄语——佛在五戒相经→"自称自己是佛菩萨乃至于菩萨再来前世是哪一位大师"→"如果他真实是那一位菩萨他讲完这个话就必须涅槃"→"没有死掉那他就是欺诳众生为了取得名和利"。

   ④ 方便妄语="下地狱的方便"——"妄语不能当方便"→"应该说是下地狱的方便"→"你如果妄语然后你要到地狱去就很方便了"。

   ⑤ "哄"字诀——"你跟我前世是兄弟""你前世都是我的徒弟"→哄了众生就糊里糊涂了→"虚荣心虚荣心作祟"→"你称赞我那么好我虽然知道你讲的都是谎话可是我还是很欢喜"。

   ⑥ 被骗的人不会同情你只会笑你——"你被骗了骗你的人不会同情你他只会笑你"→"你这么笨干什么呢"→"你口袋的布都翻出来了还很欢喜"。

   ⑦ 护身法=学正法要知道邪法——"学柔道是要摔人的但学摔人之前先要学被摔那个叫做护身法"→"学密法一开始五处护身就护身法"→"学正法要知道邪法要知道恶法否则你不能护身"→"死了都不知道怎么样死的"。

   ⑧ 不要接受诳妄之语——"从今以后你如果听到人家跟你讲他是什么菩萨是什么佛你都不要信受这些都是大妄语"→"人家如果封你前世是什么什么你都不要信"→"你如果信受了就成就他的大妄语"→"有人有心要说妄语讲出来了听的人领解了接受了那这个大妄语成就"。

   ⑨ 理上佛vs事上佛——"理上佛大家都是佛天台宗说的理即佛"→"理上佛只是个'知'而已"→"不是让你证是知解的"→"理是普遍的无分别无二相"→"十法界全都普遍"→"事上佛是因果所成的有时间地点有人有事有方法有手段而且要去做"→"佛所说的佛是要经过事上修证而成的"→"当下就是佛那就是名字佛而已并无其实"。

   ⑩ 佛性被假扣押——"就好像你有财产但是因为你周转不灵然后被法院查封"→"你有房子等于没房子"→"理即佛你那个佛性被假扣押了不能产生作用"→"为什么被假扣押？因为贪嗔痴慢嫉把你扣住了"。

   ⑪ 东密八大祖师+六祖——"空海大师他修证到三地"→"惠果阿阇梨有没有惠果佛？没有嘛"→"不空有没有变成不空佛？没有嘛"→"六祖大师有没有变成慧能佛？也没有嘛"→"一切都是如法如理完全没有欺诳"。

   ⑫ 不要传妄语——"你听到这些诳妄的妄语不要去传你传的话传妄语也是属于妄语的一部分"→"你这么一传你讲这个的时候津津有味很喜欢嘛"→"你传谣言一样有过的"。

   ⑬ 加持=佛加众生持——"加持是指佛加众生持"→"佛以神力加诸众生"→"众生承此神力而能持"→"种种经典里面尤其是华严经尔时什么什么菩萨承佛威神起而白佛言"。

   ⑭ 武侠小说功力传授——"不是有人受伤了就加持你把功力传给你"→"被老前辈一传那功以后就一甲子两甲子的功力就有了"→"当然武侠小说那个是假的我是拿来比喻"。

   ⑮ 气功治疗膝盖——"认识一个同学的哥哥认识一个人说修行很好"→"他冥然入定的样子手放在我膝盖那里"→"说有没什么感觉是不是有一股热热的过去"→"我说没有"→"总共试了七八次"→"你可能受伤太重了"→"我从来就不相信这鬼玩意"。

   ⑯ 加持依众生根性分——"六祖大师也这样讲就好像天下大雨的时候那个大树因为它根大所以它吸的水分就多那小树就吸得少那小草呢就淹没了"→"加持你能不能得到益处完全靠你自己"。

   ⑰ 广大金刚法界宫——"大谓无边际故""大而无外叫做大""小而无内那就真正很小了"→"广谓不可数量广就是多的意思"→"金刚是比喻实相智"→"金刚有好几个特性：硬度最大+宝贵+颜色鲜洁"→"金刚杵梵文vajra是降魔用的"。

2. 核心问题意识

   (1) 本集要开解的主要问题

   ① 怎么辨别自称佛菩萨的人——大妄语→如果真实就必须涅槃→没有涅槃就是欺诳→"哄"字诀+虚荣心。

   ② 理上佛和事上佛有什么区别——理即佛只是知解→事上佛=因果修证→佛性被假扣押→贪嗔痴慢疑扣住。

   ③ 加持到底是什么——佛加众生持→承佛威神→加持依众生根性分→虚不受补。

二、核心法义解构与叙事脉络

1. 自称毗卢遮那佛+大妄语+方便妄语

   (1) 自称毗卢遮那佛

   ① "有一位法师还是女众——她自称她是毗卢遮那佛——而且不是化身——是本身。"

   ② "她的剃度徒弟有文殊菩萨普贤菩萨——不是再来——都是文殊菩萨来的——文殊菩萨观音菩萨普贤菩萨地藏菩萨——乃至于有八仙——何仙姑铁拐李汉钟离。"

   ③ "而且你知道怎么样吗？——他们都信的——他们都很信。"

   (2) 这不是新闻

   ④ "很早很早以前就有一派密法的人——自称是法王活佛——然后那个法王的弟子——大弟子是文殊菩萨的化身——普贤菩萨的化身——也有阿弥陀佛的化身。"

   ⑤ "所以那一位比丘尼可能就是copy的——不过copy得很真——因为这一派密法的人大家也都信的——每一个都是法王活佛等等。"

   (3) 大妄语=自称佛菩萨

   ⑥ "佛在五戒相经里面讲到不妄语戒这一条——自称自己是佛菩萨乃至于菩萨再来前世是哪一位大师——这个都是大妄语。"

   ⑦ "如果他真实是那一位菩萨——他讲完这个话就必须涅槃——就必须要走——就不能再活在世间了。"

   ⑧ "你活在世间干什么？——就变成老古董受人膜拜顶礼供养——大家不是都来了吗？——你讲出来的目的就是这样子——盈利事业——名、利。"

   ⑨ "他讲了以后没有涅槃没有死掉——那他就是欺诳众生——为了取得名和利。"

   (4) 方便妄语="下地狱的方便"

   ⑩ "乃至于有人出家人也说——这是方便妄语——这是胡说八道——妄语不能当方便——妄语是随便。"

   ⑪ "如果说是方便的话是什么方便呢？——应该说是下地狱的方便——你如果妄语然后你要到地狱去就很方便了——这叫方便妄语。"

2. "哄"字诀+虚荣心+被骗不会被同情

   (1) "哄"字诀

   ① "犯大妄语除了欺诳众生以外还有一个'哄'字——你跟我前世是兄弟——我们都是出家人——我修的比较好你修的比较差。"

   ② "乃至于说父子母女——乃至于说你前世都是我的徒弟——乃至于是我的太太我的老婆老公——这些都是哄。"

   ③ "哄了怎么样？——哄了众生就糊里糊涂了——就很信——就会信啊。"

   (2) 虚荣心作祟

   ④ "人家哄你的话为什么会信？——虚荣心——虚荣心作祟。"

   ⑤ "你前世就是修行人出家人我们是师兄弟我是师兄——你听了好受用。"

   ⑥ "你没办法证明——这不是死无对证——应该是活无对症——他还活着你没办法对证。"

   ⑦ "浪漫诗人说：你称赞我那么好我虽然知道你讲的都是谎话可是我还是很欢喜——你不得不欢喜——让你一欢喜就上钩了。"

   (3) 被骗不会被同情

   ⑧ "你被骗了骗你的人不会同情你——他只会笑你——笨蛋嘛被我骗了。"

   ⑨ "你若不笨的话就不会被他骗了——就这样。"

   ⑩ "你失了财失了身——你的亲戚朋友知道了恐怕也不会同情你——也只会笑你——你这么笨干什么呢。"

   ⑪ "你口袋的布都翻出来了还很欢喜——说你修大供养做大功德供养活的佛。"

3. 护身法=学正法要知道邪法

   (1) 护身法

   ① "你学正法必须要知道邪法——否则你不能护身。"

   ② "学柔道是要摔人的——但学摔人之前先要学被摔——那个叫做护身法。"

   ③ "学密法一开始五处护身——就护身法——什么是护身法？——就是学被摔。"

   ④ "在榻榻米上然后自己打一个跟斗摔下去——摔下去以后如果你偏左手就打右边让它平衡就不会扭到。"

   (2) 不知邪法会死

   ⑤ "学正法要知道邪法要知道恶法——否则你不能护身——不能护身死了都不知道怎么样死的。"

   ⑥ "正在死的时候都不知道快死了——已经死了就更加是糊里糊涂的。"

   ⑦ "当今之世有多少人在亲近邪知识恶知识吃亏而能够知道的而能够及时知道的就很少。"

   (3) 不要贪不要虚荣

   ⑧ "你要判别——第一个你不要贪爱——第二个你不要虚荣——第三个不要贪心太大。"

   ⑨ "你要贪小便宜那你就铁定上当——就碰到老千。"

4. 理上佛vs事上佛+佛性被假扣押

   (1) 理上佛=知解

   ① "理上佛大家都是佛——天台宗说的理即佛——所以我们大家都是佛。"

   ② "可是这个佛——只是你了解就好了——你没办法直接去证那个理即佛。"

   ③ "理即佛只是个'知'而已——知道这个理——知道这个理有什么好处？——定出一个方向——我最终要回到这里。"

   ④ "并不是说你现下就是佛了——那如果这样子就更不用学佛了。"

   ⑤ "理是普遍的——无分别——无二相——这普遍不是说六道众生——而是十法界——不止九法界——而是十法界——全都普遍了。"

   (2) 事上佛=因果修证

   ⑥ "事上佛是因果所成的——因果就是因缘——众缘和合的——所以就有时间地点有人有事有方法有手段——而且要去做——这就是事。"

   ⑦ "佛所说的佛是要经过事上修证而成的——也就是有事相的。"

   ⑧ "什么事相？——八相成道就是事相——你一定要经过八相成道——经过信解修证这样子过来的——而不是说当下就是佛了。"

   ⑨ "当下就是佛那就是一个名字佛而已——名字佛跟理即佛差不多了——只是一个名字而已——并无其实。"

   (3) 佛性被假扣押

   ⑩ "就好像你有财产——但是因为你周转不灵——然后被法院查封——假扣押还是真扣押都一样——反正就是你有钱等于没钱了——你有房子等于没房子。"

   ⑪ "理即佛你那个佛性被假扣押了——不能产生作用——你有一千万也被假扣押了——你还是没有米可以煮。"

   ⑫ "为什么被假扣押？——因为贪嗔痴慢嫉把你扣住了。"

   ⑬ "只有把假扣押法院的扣押取消掉——你才能在事上显出你是佛——有三十二相八十种好——有三明六通——有四无碍智十八不共法。"

   (4) 东密祖师+六祖都没有成"某某佛"

   ⑭ "东密八大祖师——我们称他是佛的有没有？——空海大师——我们称他是空海佛？——有没有？——惠果阿阇梨有没有惠果佛？——没有嘛。"

   ⑮ "空海大师他修证到惠果阿阇梨说他达到三地——但三地那还是三地嘛——他也没有说我就是佛了。"

   ⑯ "六祖大师他也是在讲见性成佛道——有没有变成慧能佛？——也没有嘛。"

   ⑰ "一切都是如法如理——完全没有欺诳。"

5. 不要接受诳妄之语+不要传妄语

   (1) 不要信受

   ① "从今以后你如果听到人家跟你讲他是什么菩萨是什么佛是什么金刚——你都不要信受——这些都是大妄语。"

   ② "人家如果封你前世是什么什么——你来世会是什么什么——给你授记——你都不要信。"

   ③ "乃至于说你爸爸刚刚过世——他已经升到兜率天去了——我昨天才看到他到了阿弥陀佛那里——就坐在观世音菩萨旁边——那些都是鬼话——都不要信。"

   (2) 信受=成就大妄语

   ④ "你如果信受了——就成就他的大妄语——依照戒经有人有心要说妄语讲出来了听的人领解了接受了——那这个大妄语成就。"

   ⑤ "大妄语成就那就一定要受报——受大妄语的报。"

   ⑥ "你如果不信还救了他——他少了一个破大妄语的戒。"

   (3) 末法喜欢听大话

   ⑦ "末法时期就是大家都喜欢听大话——听大话很欢喜——不管是被诳还是被哄——都很高兴。"

   ⑧ "周瑜打黄盖——愿打愿挨——诳人的人就不说了——被诳的人也是很欢喜的被诳。"

   ⑨ "只要诳你的人在你脸上贴一点金——你就欢喜了——就信受。"

   (4) 不要传妄语

   ⑩ "你听到这些诳妄的妄语不要去传——你传的话传妄语也是属于妄语的一部分。"

   ⑪ "你这么一传你讲这个的时候津津有味很喜欢嘛——你不信也有半信了——那你这样一传——你传谣言一样有过的。"

6. 加持=佛加众生持+虚不受补+广大金刚法界宫

   (1) 加持=佛加众生持

   ① "加持是指佛加众生持——佛以神力加诸众生——众生承此神力而能持法。"

   ② "众生本来是软弱无力的——那为什么会有力能持？——是佛神力所加。"

   ③ "种种经典里面尤其是华严经尔时什么什么菩萨承佛威神起而白佛言。"

   (2) 武侠小说功力传授比喻

   ④ "你如果看过武侠小说就比较容易懂——不是有人受伤了就加持你把功力传给你。"

   ⑤ "被老前辈一传那功以后就一甲子两甲子的功力就有了。"

   ⑥ "当然武侠小说那个是假的——我是拿来比喻——不是信那个东西。"

   (3) 气功治疗膝盖

   ⑦ "我刚出家没多久因为打坐膝盖那里有点受伤。"

   ⑧ "认识一个同学的哥哥认识一个人说修行很好。"

   ⑨ "他就冥然入定的样子手放在我膝盖那里——说有没什么感觉是不是有一股热热的过去——我说没有。"

   ⑩ "然后他又换一个位置然后很用功的在行功——说现在有了吧——我还是说没有。"

   ⑪ "这样总共试了七八次——然后他说你可能受伤太重了。"

   ⑫ "我从来就不相信这鬼玩意。"

   (4) 加持依众生根性分

   ⑬ "如来在加持的时候依照你的根器的大小——性是善性恶性——分是应得的意思deserve——应见应闻应悟的大小。"

   ⑭ "如来的加持是有条件的——不是没有条件的——可是那个条件追究到底还是在众生本身。"

   ⑮ "就好像妈妈煮了一桌的饭菜很好吃——其中有子女是胃口很好——所以他能吃——然后吃了又肥又壮。"

   ⑯ "可是你如果胃口不好那你又吃不下——有的是胃口很好可是吃下去他不能吸收——所以吃了很多还是很瘦——那也没用啊。"

   ⑰ "不是佛不加持——佛加持你也没办法——为什么？——因为你虚不受补——把你补了你就死掉了。"

   ⑱ "就好像你施肥那个花树——你施了太多它死掉了干掉了——因为太多了那个树受不了——那就是我们中医所说的虚不受补。"

   (5) 六祖比喻

   ⑲ "六祖大师也这样讲就好像天下大雨的时候那个大树——因为它根大粗啊又遍布很广——所以它吸的水分就多——那小树就吸得少——那小草呢——就淹没了——它就虚不受补。"

   ⑳ "加持你能不能得到益处完全靠你自己——你自己的根粗细的问题。"

   ㉑ "就好像有太阳——植物要受光合作用也必须在阳光下——你如果偏偏长在石缝里面——那怎么受得到阳光——那你就永远长得小小的。"

   (6) 广大金刚法界宫

   ㉒ "即此所住名加持处也——所以它所住一直在做的这个事情就称为加持处。"

   ㉓ "大谓无边际故——大叫做无边际——无边无际叫做大——大而无外叫做大——真正的大就没有外面——那就真正叫做大了。"

   ㉔ "小而无内——那就真正很小了。"

   ㉕ "广谓不可数量——广就是多的意思——多的不可数叫做广——广大无量。"

   ㉖ "金刚是比喻实相智——金刚是钻石——世间硬度最大的东西——玻璃的硬度好像是7——钻石是10。"

   ㉗ "钻石因为很硬——它能破坏别的东西但自己不会被破坏掉。"

   ㉘ "钻石第二个是它宝贵——物以稀为贵——因为宝贵所以是金刚。"

   ㉙ "第三个它的颜色是很鲜洁很清澈——也表示它的清净本体——因为反射又比喻做能生万法。"

   ㉚ "金刚杵梵文vajra——是降魔用的——因为它坚硬——是降魔用的。"

   ㉛ "金刚是比喻实相智——比喻的意思是象征。"

三、特征要素、行持微操与互动公案

1. 法师的口语风格与特色表达

   (1) "叹为观止大吓一跳"

   ① 法师以惊讶语气描述自称毗卢遮那佛的荒谬。

   (2) "方便妄语——应该说是下地狱的方便"

   ① 法师以归谬法破斥"方便妄语"。

   (3) "你口袋的布都翻出来了还很欢喜"

   ① 法师以幽默方式描述被骗者的状态。

   (4) "笨蛋嘛被我骗了"

   ① 法师以模拟骗子语气说明被骗不会被同情。

   (5) "周瑜打黄盖愿打愿挨"

   ① 法师以成语说明末法被骗者也欢喜。

   (6) "我从来就不相信这鬼玩意"

   ① 法师以直白方式说明对气功的不信。

   (7) "你有房子等于没房子"

   ① 法师以生活比喻说明佛性被假扣押。

2. 护身法=学正法要知道邪法

   (1) 柔道护身=学被摔→"在榻榻米上自己打一个跟斗摔下去"。

   ① 学正法必须要知道邪法，否则你不能护身。

   ② 学柔道是要摔人的，但学摔人之前先要学被摔——那个叫做护身法。

   ③ 学密法一开始五处护身就是护身法——什么是护身法？就是学被摔。

   ④ 在榻榻米上自己打一个跟斗摔下去，摔下去以后如果你偏左手就打右边让它平衡就不会扭到。

   (2) "学密法一开始五处护身就护身法"。

   ① 五处护身是密法修行的起始步骤。

   ② 护身法的目的是先学会保护自己再学降伏他人。

   (3) "学正法要知道邪法要知道恶法否则你不能护身"。

   ① 学正法要知道邪法要知道恶法——否则你不能护身。

   ② 当今之世有多少人在亲近邪知识恶知识吃亏，能够知道的能够及时知道的就很少。

   (4) "死了都不知道怎么样死的正在死的时候都不知道快死了"。

   ① 不能护身死了都不知道怎么样死的——正在死的时候都不知道快死了。

   ② 已经死了就更加是糊里糊涂的。

3. 理上佛vs事上佛

   (1) 理即佛=天台宗→只是知解→"只是定一个大方向"。

   ① 理上佛大家都是佛——天台宗说的理即佛——所以我们大家都是佛。

   ② 可是这个佛只是你了解就好了——你没办法直接去证那个理即佛。

   ③ 理即佛只是个"知"而已——知道这个理有什么好处？定出一个方向——我最终要回到这里。

   (2) 事上佛=因果修证→八相成道→信解修证。

   ① 事上佛是因果所成的——有时间地点有人有事有方法有手段——而且要去做。

   ② 佛所说的佛是要经过事上修证而成的——八相成道就是事相。

   ③ 当下就是佛那就是一个名字佛而已——名字佛跟理即佛差不多——并无其实。

   (3) 佛性被假扣押→"贪嗔痴慢嫉把你扣住了"。

   ① 就好像你有财产但周转不灵被法院查封——你有房子等于没房子。

   ② 理即佛你那个佛性被假扣押了——不能产生作用。

   ③ 为什么被假扣押？因为贪嗔痴慢嫉把你扣住了。

   ④ 只有把假扣押取消掉——你才能在事上显出你是佛。

   (4) 东密祖师+六祖→都没有成"某某佛"→如法如理。

   ① 东密八大祖师——空海大师、惠果阿阇梨、不空——都没有成"某某佛"。

   ② 六祖大师也没有变成慧能佛——一切都是如法如理完全没有欺诳。

四、本篇核心价值与法义归结

1. 本篇破除误解、建立正见的贡献

   (1) 建立"大妄语=自称佛菩萨"的正见

   ① 佛在五戒相经→自称是佛菩萨=大妄语→"如果真实就必须涅槃"→没有涅槃=欺诳。

   ② "方便妄语"="下地狱的方便"→妄语不能当方便。

   ③ "哄"字诀+虚荣心→"你称赞我那么好我虽然知道是谎话可是还是很欢喜"。

   ④ 建立正见：不要接受诳妄之语→信受=成就大妄语→不要传妄语。

   (2) 建立"护身法=学正法要知道邪法"的正见

   ① 柔道护身=学被摔→"学正法要知道邪法要知道恶法否则你不能护身"。

   ② "死了都不知道怎么样死的"→不知邪法的危害。

   ③ 建立正见：学正法=先知邪法→护身→判别→不贪不虚荣不贪小便宜。

   (3) 建立"理上佛vs事上佛"的正见

   ① 理即佛=天台宗→只是知解→"十法界全都普遍"。

   ② 事上佛=因果修证→八相成道→"当下就是佛那就是名字佛并无其实"。

   ③ 佛性被假扣押→"贪嗔痴慢嫉把你扣住了"→取消扣押才能事上显佛。

   ④ 建立正见：理上佛只是方向→事上佛才是真成佛→要修证。

   (4) 建立"加持=佛加众生持"的正见

   ① "佛以神力加诸众生"→"众生承此神力而能持法"→"承佛威神"。

   ② 加持依众生根性分→"根性分"→应见应闻应悟。

   ③ "虚不受补"→大树小树小草→"加持你能不能得到益处完全靠你自己"。

   ④ 建立正见：加持=佛加众生持→但条件在众生本身→虚不受补。

   (5) 建立"金刚=实相智"的正见

   ① 金刚=钻石→硬度最大→能破坏别的但自己不会被破坏→宝贵→颜色鲜洁=清净本体。

   ② 金刚杵=vajra→降魔用的→"因为它坚硬是降魔用的"。

   ③ 建立正见：金刚=实相智=最坚硬最清净能降魔。

2. 核心难题与开解

   (1) 怎么辨别自称佛菩萨的人

   ① 大妄语→如果真实就必须涅槃→没有涅槃=欺诳→为了名利。

   ② "哄"字诀+虚荣心→被骗的人也欢喜→"周瑜打黄盖愿打愿挨"。

   ③ 不要信受→信受=成就大妄语→不要传→传妄语也有过。

   (2) 理上佛和事上佛有什么区别

   ① 理即佛=只是知解→"十法界全都普遍"→定方向。

   ② 事上佛=因果修证→八相成道→"当下就是佛那就是名字佛并无其实"。

   ③ 佛性被假扣押→"贪嗔痴慢嫉把你扣住了"→要取消扣押。

   (3) 加持到底是什么

   ① 佛加众生持→"佛以神力加诸众生"→"众生承此神力而能持"。

   ② 加持依根性分→"不是佛不加持你没办法——因为你虚不受补"。

   ③ 大树小树小草→"加持你能不能得到益处完全靠你自己"。