「大日经疏」讲解 第083集 — 多样化分析

📜 本集信息卡

📜 开场仪式与续接

• 合掌、三称南无摩诃毗卢遮那佛、三称南无本师释迦牟尼佛、诵开经偈
• 师父指示："上次讲到二十二页，倒数第二行的最下面，接着讲"

📜 第一部分：《如来秘密会经》——目犍连寻佛身量

核心引文

"除盖障菩萨于法会中，欲知佛身量故，令大目犍连寻之。目犍连上至梵宫，犹睹如来如对目前。佛身威仪、说法应声，与本无异，乃至尽其神力，往诣他方佛土，亦复如是。"

逐句解读

✅ 师父评论："佛都没动。但是，目犍连就飞得很辛苦，飞得很远，尽他的神力。他所看到的，还是跟他在梵宫的时候看到的是一样。"

关键动态：目犍连飞得越高，佛也越来越高——"佛再怎么高，他再怎么高，佛就也跟着他一起、同时进行"

📜 "即"字衍字考证

• "尔时除盖藏菩萨，即以目连……"——师父指出"即"字为衍字（多余之字）
• 引中国文字学："如果看到文章里面，有多了一个字是多余的，叫做衍字"
• "以"字在此作"由于"解——"由于目连没有办法测知如来的身量到底有多大"
• 结果：除盖障菩萨"自往观察，自己亲自去动手"

📜 富兰克林自传典故与师父自省

"If you want something done well, do it yourself."

师父自省

"因为现在有些徒弟，常常叫他们去做，他们做了我又不满意，心里面又不欢喜。所以我现在尽量还是老人家自己去做，这样比较稳。那如果做得不好，自己不会抱怨自己。"

台湾话成语佐证

"呼鸡呼狗，不如自己走。"

• 师父补充："呼猪呼狗，不如自己走。应该是猜的，呼鸡呼狗。"
• 幽默类比除盖障菩萨对目连说："哎呀，你木犍连怎么这么差劲？光是这么小小的任务做不了"

📜 第二部分：除盖障菩萨自往观察（同样失败）

核心引文

"过十方各如恒河沙世界，皆见如来不起于座而演说法。乃至周遍十方尽其神通势力，亦复如是。"

关键法义

📜 第三部分：处一天女入三昧——"无边际一"

经文脉络

✅ 师父评论除盖障菩萨的计策："他要令她出定，她如果出定以后，他看到她从哪里出来，因此反推就知道她刚刚是住在哪里。"并指出："这样不是老让人家修行？所以菩萨也会犯这个过错。"

✅ 师父评"好奇心"："你看，这么大菩萨，还是会调皮。"

文法注释

引号教学插曲

师父顺带教授引号用法："这个叫做上引号，这个叫做下引号；或者说前引号、后引号。如果是横的话，就前引号、后引号。英文叫做 Beginning Quote, End Quote。"

📜 第四部分：毗卢遮那十方现佛加持身

核心引文

"如是毗卢遮那，普于十方一切世界，一一皆现佛加持身。是一一身，各有十佛刹微尘数等菩萨``金刚大众。此诸大众诸根相好，亦复无边，如胡麻油遍满法界，于中无空隙处。"

逐句解读

✅ 师父幽默："可能他们每一个人都牵着手。"

✅ 胡麻与胡麻油之辨："如果光是胡麻就有空隙，可是胡麻油就没有空隙。"

📜 银河系与宇宙结构延伸

从"胡麻油遍满法界"引申到天文知识——师父从银河讲到宇宙的层级结构：

✅ 师父总结："这个世界是无量无边，这种智慧也只有佛才有。"

📜 庄严藏——国王府藏比喻

"又如国王有大府藏，若须示人，则自在开发而陈布之，故曰庄严藏也。"

📜 佛威神力方得见不思议境界

经文

"此诸大众，但以佛威神力故，得见如是不思议境界。如来若舍加持，即不现前，非其自心限量之所能及。"

逐字解读

✅ 核心法义：这些庄严藏不是大众自心限量所能达到的，完全是承佛威神之力；若如来停止加持，即不现前。

📜 般舟三昧——内修外护

经文

"如行者内修般舟三昧，外蒙神力护持，能以父母生身见十方佛。如晴夜光无云，仰睹众星。听闻法音，嘹嘹无碍。"

📜 核心辨析：自性生 vs 他性生

问题提出

"然此境界，由行者心净故生耶？由佛加护故生耶？"

师父原文："这一些清净的庄严藏，是因为行者之心清净所以才产生的呢？还是因为佛力的加持护念而产生的呢？"

两种错误答案

行者心净生 ──→ `自性生` ──→ 只有因（`自性`）就能生
                              ──→ 不需要缘 → 无缘生 → 外道论

佛力`加持`生 ──→ `他性生` ──→ 只有缘（佛力）就能生
                              ──→ 不需要因 → 无因能生 → 外道论

师父详细展开

🚨 两种错误都"不异外道论意"——自性生是无缘生，他性生是无因生，皆不圆满。

佛法正见

佛法：因 + 缘 → 因缘和合具足 → 生

✅ 师父总结："佛所说是要因也要缘，因缘和合具足才能生。"

📜 基督教得救比喻——外缘不能独立生效

师父原文："像基督教说你怎么能够得救啊？得救是因为神的恩典，或是耶稣救你。那你不用自救，就因为耶稣救你，或是神的恩典救你，所以你自己不用努力，所以只是靠外缘，所以这个是外道。"

📜 究竟义：以自他无故，和合亦无

"自他"的多重含义

究竟推演

1. "以自他无故"——"自他，你下面加一个自性相……自他的性相"
2. 自他性相"究竟都不是真实的，都是从真如化现出来的，所以幻化出来的"
3. "因为自他，也就是内外的因跟缘"
4. "内因外缘都是没有实体的，'无'就是无实体、虚妄幻化"
5. "因为内因外缘都是虚妄幻化，所以和合亦无"
6. 师父说"这就很深了，但这个在《楞严经》讲得很清楚"

✅ 二谛分别："这是指究竟而言，不是向上的，向上还是有……向上还是有和合。但究竟而言没有和合。"

师父婚姻幽默收尾

"比如说两个男女结婚了，百年好合，对不对？合不合？天天都不合。能够超过一个礼拜很和合，那就已经是吉尼斯世界纪录了。"

📊 本集法义结构总览

第083集
├── `佛身`无边际（`目犍连`寻`佛身`量 → 失败）
│   ├── 飞得越高佛越高
│   ├── 尽神通力到他方佛土仍一样
│   └── 佛不起于座，`身`随行者延伸
├── `除盖障菩萨`自往观察（也失败）
│   └── 过十方恒河沙世界皆见`如来`不起于座
├── `处一天女`入`三昧`"无边际一"
│   ├── 尽心力观之 → 不测
│   ├── 聚天鼓欲令出定 → 不能
│   └── 佛揭示：佛未发`菩提心`时此天女已能住此`三昧`
├── `加持身`遍满`法界`
│   ├── 十佛刹微尘数`菩萨``金刚`大众
│   ├── 如胡麻油遍满`法界`，无空隙
│   ├── 银河系→岛宇宙→星云→宇宙（无量无边）
│   └── `庄严藏`如国王府藏
├── 佛威神力方得见（舍`加持`即不现前）
├── `般舟三昧`（内修[因] + 外护[缘] = 见十方佛）
└── 核心辨析：`自性生` vs `他性生`
    ├── `自性生` = 无缘生 = 外道
    ├── `他性生` = 无因能生 = 外道
    ├── 佛法 = 因缘和合
    ├── 基督教比喻 = 只靠外缘 = 外道
    └── 究竟义：以自他无故，和合亦无

🚨 易错点提醒

1. "处一天女"是天女的名字，不是"处在一个天女处"
2. "去佛不远"的"去"是"离"的意思，不是"前往"
3. "衍字"指文章中多余的字，"即"字在此处为衍字
4. "自性生"不是"自性清净生"的意思，而是指"只有因（自性）就能生"
5. "他性生"不是"他人生"的意思，而是指"只有外缘（佛力）就能生"
6. "和合亦无"是究竟义，不是说世俗层面没有和合
7. "父母生身"指现身，不是指父母所生之身的字面义
8. "呼鸡呼狗"可能是"呼猪呼狗"，师父自己也不确定

✅ 金句摘录

"佛都没动。但是，目犍连就飞得很辛苦，飞得很远，尽他的神力。"

"你看，这么大菩萨，还是会调皮。"

"因为现在有些徒弟，常常叫他们去做，他们做了我又不满意，心里面又不欢喜。所以我现在尽量还是老人家自己去做，这样比较稳。"

"如果光是胡麻就有空隙，可是胡麻油就没有空隙。"

"这个世界是无量无边，这种智慧也只有佛才有。"

"佛所说是要因也要缘，因缘和合具足才能生。"

"能够超过一个礼拜很和合，那就已经是吉尼斯世界纪录了。"

【六、思维导图】

mindmap
  root((「大日经疏」第083集<br/>核心法义))
    佛身无边际
      目犍连寻佛身量失败
      飞得越高佛越高
      佛不起于座身随行者
      尽神通力到他方仍一样
    加持身遍十方
      毗卢遮那现加持身
      菩萨金刚如胡麻油遍满
      庄严藏如国王府藏
      佛威神力方得见
    因缘和合正见
      自性生=无缘生=外道
      他性生=无因生=外道
      因缘和合具足才能生
      基督教只靠外缘亦外道
    般舟三昧
      内修为因
      外护为缘
      父母生身见十方佛
    究竟义
      自他无故和合亦无
      二谛分别世俗有和合
      真如化现无实体