第六集
主讲者：
日本高野山真言宗【东密】第五十三世 三国传灯灌顶阿阇梨
贤首宗兼慈恩宗 第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨
We talked about taoism in the lass period。
上一节我们讲关于道家。
Now I want to make a brief conclusion，about our topic。
我现在对于我们的这个题目呢，做一个很简洁的结论。
Because we want to know，why we are talking about this。
因为我们要知道，我们为什么要谈这个东西。
Why is Buddhism the best？
为何佛教最棒？ 最棒the best。
This comes from a comparative degree。
这是从比较级来的，比较什么呢？
Good ，better ，best。
好，较好，最好，最好就是最棒。
So，maybe all religions are good，or some are better，but I say：「Buddhism is best。」。
也许，有些宗教是好的，然后有些是更好，但是我却说：「佛教最好、最棒」。
On what grounds？
依什么而言，说佛教最棒？（照那面……纸板）
Wrom four items and we can discern，that Buddhism is the best。
从四个方面来看，总共，四个方面，我们可以知道这个佛法是最棒的。
First of all，Logically。
这个理哲学上或是逻辑性、逻辑上。
Logically，Buddhism is the best。Why？Because Buddhism in the teachings， it is the most reasonable，the most rational，and it is not dogmatic and not didactic。
它是最合理、最理性、最讲理、最不武断、最不独断的这个道理，所以主要就是讲理，而且合理，而且不独断。那，这个，而且不教条。什么是「教条」呢？就是，教条就是规定出来，然后你一定要这样做，一定要这样信、一定要这样做，叫做「教条」。
So In the teachings of the Buddha，anywhere you can find，nothing that is not reasonable，and nothing that is not rational。
在佛的教示里面，在经典里面，你发现那里面不会有任何的不合理或是不理性的，那，所以，是最讲道理的。我那里写一个「可讲」，对不对？那个道理是「可讲」的。相对于什么呢？很多的理论，它那个道理是不可以讲的，譬如说什么？譬如说基督教的道理，你就不能讲，你不可能跟他讲道理。
For instance，in Christianity，you cannot discuss the reason of the scripture，of the words of the God，the Gods words cannot be discussed，Cannot be argued，so，you don't argue with God。
你不能跟上帝辩论，跟他argue。
 If you do，then you don't believe in God，then，you are punishable，by going to the hell。
所以，你如果要跟上帝讲道理，跟他辩论，那你就要被判下地狱。
But it is not so with Buddhism，you can ask questions，You can even Argue with Buddha，And you can see a lot of places，the disciples asked questions，and even have points of disbelief，about what Buddha was Saying。
甚至于你可以看到经典里面有很多这个弟子对于佛所讲的话不信受，不相信、有问题。
Then if the disciple asked，then the Buddha will clarify，the points for him。所以如果那个弟子问问题了，甚至于菩萨，问了问题，对于有一些不解的，
然后， 这个佛就会为他解惑，为他澄清一些道理的问题，让他永除「疑网」，怀疑的网。
So.... but it is not so in Christianity，you cannot raise any questions，about the Scripture，the Bible，ok？And this is so with a lot of political beliefs，especially in autocratic Political system。
所以，这不仅是基督教是这样子，回教也是一样。
 It's also the same with Islam，And it goes along with Judaism also，that you cannot ask questions，because they are all the same。
对于一些政治尤其是独裁的，像古代的中国的皇帝，你能问皇帝说：「你为什么要做这个」吗？那就杀头了，对不对？你不能问问题的，皇帝说的就是圣旨，你知道吗？怎么叫「圣旨」呢？因为皇帝是圣人，你知道吗？「圣人」的意思是什么意思呢？圣人的意思就是说：他所做的一切的事情都是没有过错的，都是圣人。所以，他所讲的话是圣旨，他的身体叫作「圣躬」，对不对？全都是「圣」。那为什么？因为他是天子，他是天之子，所以呢，天的儿子呢，当然是....就是最完美的了，所以没有人能够质疑，你不能质疑的。
 So，in political system，it is so，And even in Taoism or in Confucianism。
在道教或是儒家里面也几乎类似，但道教的情况比较特殊，道教的情况，道家的情况就是说，你不是说不能质疑问题，而是自古以来喔，也没有几个人发现道家有什么问题，因为什么？因为都被它搞糊涂了，你知道吗？没有真正几个人真正把它搞清楚，你听懂吗？因为他讲得玄之又玄，那玄到极端称为「玄牝」，哇，这是什么玩意儿！很神奇呀！所以那个道家的道理就是玄之又玄，所以叫作「玄学」，你知道吗？道家的学问叫「玄学」，玄学就是…就是什么 ？什么叫玄学。你知道吧？「玄」的意思是什么意思？「玄」的意思是「黑」的意思，你知道吗？黑的意思，所以转变成，因为黑，所以你看不清楚，糊里糊涂的，看不清楚，所以就是，玄学就是很黑，黑而深奥，就转成「玄」就是深奥的意思，所以，它让你搞得眼睛一愣一愣的，然后看了，搞不清楚，所以，你能问什么问题？你根本状况都没有搞清楚，你能问什么问题？是不是？所以自古以来也没有看过，谁对道家有什么疑问的，你知道吗？那，老子是这样子，搞得你一愣一愣的，庄子也是搞得你一愣一愣的，庄子很会讲故事，讲了很多故事，但是你知不知道，你真正实在是搞不清楚，他在讲什么，你知道吧？可是庄子跟老子是不一样的，你知道吧？人家以为说是，这个庄子是继承老子的，完全不一样，庄子跟老子是完全不一样，他也没有继承他，那他是遵从他，但是也没有把他当做好像老师一样看待，你知道吗？这是很有意思的，这是一般人的误解，有称为「老庄」·「老庄」啊，事实上，老是老，庄不庄。
And then we talk about morally，From the moral's standpoint，Buddhism is the best。
从道德方面来看，这个，佛教是最棒的。
对不起，这个 logically 还没讲完，Logically，不武断、不独断，It is not arbitrary独断，或是Domineering，所以他不会说：「我不管你怎么样，我说了算，我释迦佛说了是算，不管你，你信不信，懂不懂，反正就是我对，你不信就是不对，这样的」，没有这样子。
So，because I'm the Buddha，so，what I say is always right，And if you don't believe it，then you are wrong。
没有这样的道理。
So，He is not domineering，He does not want to control you。
你知道吗？这个「武断」就是要control人家，然后，「不教条」是not dogmatic，譬如说。Dogmatic， such as the Ten Commandments，in Christianity，基督教的「十诫」，总共十条。
But you don't have any choice，From the time that you become a Christian，then you need to take it all，But l...as I see it，nobody really thinks very seriously，about the Ten Commandments。
由我看来呢，这个十诫呢，在实际生活上，根本很少人把它当做一回事的，所以你一出生就受洗了以后。
You take the Baptism and then you got to，get the Ten Commandments wholesale，Wholesale 批发式的，For instance， you cannot commit...「Thou shalt not kill。」十诫的第一条，God said： 「Thou shalt not kill」，你不准杀人，这是上帝跟他的子民讲说：「你不可杀人！」第一条戒律。
You cannot kill，but I can，why？Because I'm God。
上帝制说，不可以杀人。
God commands that you cannot kill， But he himself kills，and he kills a lot， He kills universally，And not just universally，He kills by nations，by villages，by races，The whole race，the whole village，the whole town，were killed by God。
所以，In the Old Testament，在《旧约全书》里面，上帝杀人，那不只是杀人盈野了，这只要不信他的人，这个，一个村庄、一个民族，就这样灭了，你知道吗？
So，he commands people not to kill，but he himself kills，So，it's contradictory， right？
所以，这个是自相矛盾的。
So，if he himself does not，follow what he teaches，then，how can he expect people，to follow his teaching。
假如他自己都不遵照他自己的教谕，命令啊，那他如何能够期望他的子民能够遵从他的教谕，对不对？所以......
And even so，that he does not follow the first，the very first commandment himself，Then how can he keep the Ten Commandments，in whole？
他如何能够令这个十诫，这个完全？
So，because the Christian God，he himself kills，So，his followers，his believers also kill，right？
所以所有的基督徒因为他的上帝杀人，所以虽然有十诫不可以杀人，但是，因为我们的神杀人嘛，所以我当然也可以杀人呐，所以自古以来就是在杀人，事实上Actually。
We can say that Christianity started by Killing，or being killed。
所以，自古以来，这个基督教的起源呢，是从杀人以及被杀开始。
But this is not so in Buddhism，There's absolutely no killing，And we can conform to it，because our Buddha does not kill himself。
我们会遵从这一个原因是，因为我们的佛世尊不杀人，乃至于不杀任何一个动物，对不对？
 So，and the...十诫里面，In the Ten Commandments，another commandment，另外一条，「Thou shalt not commit adultery」，你不可以犯通奸，We don't want to speak very plainly，but it is there，God himself has a problem with this， right？So， he is Jesus's father， right？So， this is the problem，But in the Bible， Jesus's father is Joseph，Then how come God becomes his father？And Maria is a virgin，That's very interesting。
所以在《圣经》里面说，这个耶稣的父亲是上帝，对不对？但是《圣经》里面又讲，讲耶稣的出生的时候呢，耶稣的爸爸明明的是约瑟夫Joseph，怎么会变成上帝呢？
whats the relation？这其中是什么关系？我们演布袋戏里面说，或是歌仔戏说：「其中必有缘故」，对不对？而玛丽亚却是处女生子，
And this does not conform to fact，对不对？ 所以这跟事实不符。所以，与事实不符，在逻辑上是不能成立的，对不对？那你如果相信，那个就是迷信。
So，if you believe something，which is not factual，Then，it is an unbelievable thing，And if you believe in an unbelievable thing，then you are superstitious，Christianity is very superstitious。
所以从一打头开始，这个基督教就是一个很迷信的一个东西。
Why is it superstitious？Because it's unreasonabl。
为什么它是迷信呢？因为它不合理，它不合理，也不理性，这样的。
So it does not follow the fact。
它不符合事实，所以我说arbitrary 就是这样子，独断、武断，然后，我说了算，可是我说了算是：算你要做，这个算我不做，这样懂吗？我说了你要做，但是我不需要做。所以如说修行，「如说修行」的意思是什么呢？怎么说，怎么做，怎么做，怎么说。所以佛就是这样子，如果他自己不这么做，他就不会这样教人。所以他所讲的道理不是教我们叫我们做，他自己不做，他所叫我们做的，都是他自己已经做过，而且做得很圆满。然后He practices what he preaches，他这么做，也这么说，所以，他所教的就是他自己所修的，这样子，所以，佛菩萨都是这样子。但是，上帝就不是一样，乃至于一切的专权的，这个独裁的人，都是双重标准，他自己要求自己是另外一回事，要求别人是另外一回事。 Ok？
So，all the autocratic people，like God or some political people，they are all the same，They are arbitrary，and they don't do what they say，They don't follow their own teachings，So，it is paradoxical，So，God is domineering and arbitrary，but Buddha is not，然后 domestic 教条式的，就这样规定而已，然后不「麻醉」，麻醉，anesthetize，麻醉啊，anesthetize。
All the dogmatic things are anesthetic。
所有的教条式的东西都是麻醉品，这麻醉别人的，对不对？不管是政治的、宗教的都是一样，你喊哪喊，喊久了，就变成麻醉了，那这个用到商业上是什么？广告就是一种麻醉，你听听听听听，听熟了，就被他麻醉了。然后，比如说，你洗衣粉，现在最有名的洗衣粉是什么？什么「蓝宝」，是不是？然后你听听听听听，听多了，咦，要买洗衣粉了，就去买蓝宝了，对不对？因为听熟了嘛。洗发精，那也是一样啊，听习惯了，就被他麻醉了，你知道吗？麻醉也就是等于是洗脑一样了，所以，宗教、哲学，乃至于儒家的，各派都是一样，他一直喊喊喊，喊久了，你听习惯了，然后就认为他好像是真的，这样子。你已经放弃了那种思维的机制了，你知道吗？好，不自我矛盾、自相矛盾，理事不冲突。
So，the Buddhism is not self-contradictory，But all other religions and philosophies are somehow self-contradictory。
唯有佛法是不会自相矛盾，自相冲突，而所有的其他的宗教、哲学，乃至于这个政治理论，多多少少，各地方都有自相矛盾的地方，讲不通的地方，讲不通他就硬拗，你知道吗？然后佛法理事不冲突。
In Buddhism，facts and truths，would not contradict with each other。
在佛法中，「理」跟「事」不会互相冲突。
But in other fields，in political belief，in other religions、in philosophies。
这个政治理论、哲学信仰、宗教，其他的，全都就「理」跟「事」会相冲突，「理」跟「事」是两回事，没有能够兜在一起。譬如说什么呢？譬如说以儒家来讲，它的理论跟实际就没有兜在一起。怎么说？儒家的最高的标准是什么？修身，齐家，治国，平天下，对不对？OK。修身，以孔子来讲，教主嘛，对不对？修身，这个老夫子修行了大半生，看到美女就禁不住了，这修了吗？修身，然后，对弟子心不平等，看相貌而决定，这个，有亲疏之别，对不对？所以，那这修了没有？这修身没有？这是问题呀，对不对？好，齐家，孔子早早的就把他的太太给休掉，说她犯了「七出之条」，可是那个七出之条也是很可疑的，你知道吗？所以总而言之，不知道什么原因呢，我们搞不清楚，搞不好是房事不和，然后就把她休掉了，搞得他的儿子孔鲤就没有老妈了，然后他变成单亲家庭了，所以，这个家齐了没有？婚姻不幸福，家能齐吗？是不是？所以，理跟事就是两回事，所以嘴巴喊的是一回事，实际上自己做的是另外一回事。修身，齐家，治国，你看他当鲁国的宰相，当了几个月，然后，一上台没多久就把少正卯，以莫须有这个罪名啊，就把他给杀了。说他「心术不正」，然后就把他杀了，「心术不正」怎么能够当作一种处死的罪名呢？是不是？而且，心术不正，他还没做出来哩，是不是？他只是在心里面想就不行啦？就这样就该杀了？哇，这实在，对不对？所以在这个理则上不对，然后在逻辑上不对，在伦理上也不对，然后，在良心上也不对，你知道吗？是不是？所以说是非常的极端，所以他的鲁国宰相就干不久啊，然后就要周游列国啊，对不对？好，那这就讲到平天下，他能平天下吗？平了没有？那我告诉你，这儒家喊的「平天下」，都是怎么样呢？虽然后来儒家由于董孔仲舒这个提倡，然后这汉武帝尊他，就是说，「罢黜百家，独尊儒家」以后呢，然后这个儒家就变成显学了，就最夯的啦，最畅行的，这个诸子百家里面。可是修身、齐家，我们不管了。治国、平天下，那个平天下，都是人家平了以后，治国是有啦，人家平了天下以后，然后请你来做官，然后你帮他治。所以，儒家也从来没有真正的去平天下，对不对？是不是这样？以事实来讲嘛，这个儒家的那一套最高的准则，修身，齐家，治国，平天下，都是口号。其实真正最重要的，还是后面没讲出来的，「升官发财，飞黄腾达」，对不对？就这样的，其实就这样，因为孔子他教他的那个学生，你看那个论语里面呢，他的弟子里面很多问说：「怎么样作官 ？ 如何致仕 ？」然后孔子就告诉他很多道理，说怎么样去求做官，可是这也很可笑，孔子自己也没做几天官，他是一个一个失败给退下来的官，然后你去问他怎么作官，你就问他说：「怎么样读诗书？」这还可以啦，怎么做官？这个恐怕就不是很对，因为他的经验实在不是很棒，对不对？所以，这个儒家最终就是要，它的最重要的目标、目的就是致仕，「致仕」就是做官的意思，「仕」就是官啦，「致」就要达到，达到那个官位，叫作官，那就变成「御用文人」，所以，他就是，组织怎么说，他就怎么做这样子，御用文人，OK？当然在那一种时代，这皇帝老子当家，你是他聘的人，你不听话，那马上不是没官就是没命啦，对不对？所以那个话都讲得太夸大了，什么「修身，齐家，治国，平天下」，都是表面上的东西，用佛法来讲，就是说「但有言说，都无实义」，真正的实义是升官发财，这是真的，这个是很实际。
好，Morally，在道德上来讲，Morally speaking，Buddhism is the best。
以道德上来讲呢，佛法、佛教最棒。为什么？它是很有正义的、平等的，一切众生皆悉平等，对不对？这从来没有这样子的，世界上任何一个宗教、一个哲学都没有这样子的道理，也没有真正这样做，而完全没有歧视，对不对？那，解放的，他是要求解脱嘛，所以是解放的，所以去除束缚的。那，但是呢，其他的各种宗教啊，哲学啊全都是要让你入彀，然后，把你束缚起来，把你管理起来、管控起来，然后为他所拥有，对不对？不管是信仰也好，不管是信徒也好，不管是他的臣民也好，你要符合他的理论，就把你拘束起来。但是佛法不是，他不要拥有你，佛不要拥有我们任何一个人，也没有要求说我们要崇拜他，我们要绝对服从他，没有这样子。但是耶和华是这样，所有的专制的人都是这个样子，乃至于，不要说专制的政治家了，连在家里，如果一个老公是很专制、霸道，拥有权很强的，他就会这样子。老公是会这样子，老婆也会这样子的，你知道吗？就看谁比较强。所以，这是什么？是强人的世界，也是强人的家庭，对不对？所以，谁强谁就当家，对不对？不敢点头。好，所以佛法就是追求解脱、解放，去束缚、自由、尊严，每个人都很有尊严，然后尊重，尊重什么？尊重人、尊重法，因为尊重人、尊重法，所以不会去犯别人，没事不会去犯别人，然后尊重法，所以不会无法无天，好，然后尊重教化、感化，这样子，所以，佛法，因此说是最棒的。
So，morally speaking，Buddhism is the most just and most equal，and is directed toward liberation，freedom，dignity，esteem，self-esteem，and respect others，Self-respect and respect others，and respect the law，Respect the law of Buddha，and respect the law of the nation，And it is...So， it is the best religion in the world。
那，第三个，The third，academically speaking，以学术来看呢，Buddhism is the most educative，and enlightening。
这个，佛法是最注重教育性，是最有教育性，最有启蒙性、启发性、以及开悟性，都可以。
and the fourth，practically。
以事实上来讲呢。
Buddhism promotes knowledge，wisdom，rationality。
所以，佛法提倡，佛教提倡知性、智性、理性、不冲动，不提倡感性、负性的认知与行为。
And it does not urge or promote，impetus，or passion，or any negative cognition and deeds，Passion，like Christianity，they promote passion。
像基督教，当然了，回教一样啦，是提倡这个感性，passion感性。感性就是感情了，所以他们是提倡感情的，不是提倡理智的，所以，常常有这个负性的冲动，negative，那，像说，耶稣教，还有，像希特勒、墨索里尼、史达林等等，这些人他们所提倡的、所发挥的都是感性的东西，都不是诉诸理智，而是诉诸感情。OK？但是，佛法是诉诸理智的，唯有理智能让人平静、智慧、快乐。所以呢，佛法....
Because of rationality，Buddhism can promote and increase，peace and serenity。
因此呢，佛法因为是增进理性、理智啊，所以它能够增进提升和平以及平静。
And it is not aggressive，and would not consider other people as enemies，and does not promote hate，towards any other people，or race， or nation， or other beliefs or religions。
所以他不鼓励仇视他人或是其他的民族，或是其他的国家，或是不同的宗教，或是信仰，那，要人互相仇视。
Therefore，for these reasons，Buddhism is the best。
为了这些原因、理由，所以佛教是最棒的。OK，好，那讲完这个，继续讲这个下面比较详细的说明，所以these are the fundamental guidelines，about why Buddhism is the best，这个是最基本的、指导的方向。
About I-Ching，in the beginning，There was a vast Chaos。
天地初始的时候一片混沌。
Similar to the Greek mythology。
跟希腊神话一样。
Chaos begot Infinitude，Infinitude。
这个「混沌」生「无极」。
and then Infinitude begot Tai-Chi。
「无极」就生「太极」，「太极」又称为Grand Ultimacy。
Then Dual Essences，Then Tai-Chi begot Dual Essences，
太极就生「两仪」，两仪就是「阴阳」。
So，Yin Yang was born by Tai-Chi，Thence Quadruple Appearances was born。
接着，「四象」就生了。
The Four Appearances，or Quadruple Appearances are Gold， Wood， Water， and Fire，And then all things came into existence，But the problem in this theory，in 1-Ching and in Lao-tzu is that，to see it from the Buddha's Wisdom，and also to see it from facts。
我们从佛的道理以及世间的道理来看呢。
The same thing begets the same thing。
同样的东西生同样的东西，同物相生。
And in 1-Ching and Lao-tzu，it says，「Chaos begot Infinitude。」
「混沌生无极」。
But in truth，if Chaos really can give birth to anything，it can only give birth to Chaos，Chaos bears Chaos。
混沌生混沌。
But Chaos can never beget Infinitude，or another thing，Like chicken，chickens can only beget chicken，chicken cannot beget ducks，ok？If chicken can beget ducks，then chicken can also beget elephants。
对不对？所以，鸡如果能够生鸭的话，鸡也能够生象，是不是？
But it is not....it is against the fact，So，it is unreasonable，and it is impossible，And then the following things also the same，Infinitude begets Tai-Chi，and Tai-Chi begets Yin Yang，They are also，different things beget different things，A dog begets some cats，That's very funny，right？So,the above is an epitome,of Chinese metaphysics。
上面呢是中国「形上学」的一个简要的叙述。
Which is commonly shared by all schools，of learning in China。
这个简要的形上学呢，这无极、太极、两仪、阴阳这些，是所有的中国的先秦诸子都是共认的，这是中国人的那个学术上的共产，共有的财产。所以不只是儒家，也不只是道家，先秦诸子全都许可这个东西，都认可，也都采用。所以这就很奇怪了，可能就是因为它太深奥了，搞不清楚，那只好用了就好了嘛，就好像什么？就好像，爱情你搞得清楚吗？搞不清楚，用了就好，对不对？
Hence，Chinese metaphysics，is predominantly Materialism。
因此呢，Amazingly，很令人惊讶的是，中国的这形上学呀，主要是以「唯物论」为主，所以你想象不到，其实历史上最早的唯物论是中国的《易经》，惊讶吧？不是到十九 世纪马克思提出来，才唯物论，其实马克思的唯物论，那个也是抄袭希腊哲学的，希腊哲学早就有唯物论，可是我们的《易经》比希腊哲学要早一千年以上，可怕噢，是不是？你没发现嘛，一定不会发现。
Which signifies that Material is the origin，of everything and that the Essence，or Moving Force of all things all beings，is Material。
这个意思就表示说，物质material是一切万物的本源，也是一切万物的
本质，而且是一个驱动的力量，那，这个驱动力量就是物质，这叫作「唯物论」’这样懂吗？这一切万物为什么会动呢？都是由于完全是物质，物质与物质互相运动，互相碰撞的时候产生能量，那样子而使这个世界运作，使这个人生运作，这样子。那这里面就完全没有谈到心、感情、感觉、思想都没有，所以，以唯物论来看，就是全都是物质，所以罗素说：「就是一堆碳合碳水化合物」啊，所以人就是一堆碳水化合物，可是问题，人活着的时候是一堆碳水化合物，死掉了时候也是一堆碳水化合物，是不是？那为什么那一个尸体是个碳水化合物，它是为什么不动呢？他为什么眼睛不动了呢？他为什么听不到你的声音了呢？他为什么不能再讲话？不能吃饭了呢？同样是碳水化合物，为什么它就不能再运作，而你能够运作，你是活的，为什么？他不知道那里面有神识，对不对？所以他就是说，时间到了，所以他那个已经互相不再碰撞了，所以就......因此就停电了，这样子。这个，就是很粗浅，你知道吧？很……不合理，所以，他就没有那个智慧，所以唯物就是看表面上的东西而已，深层的，而且才问你嘛，如果真的是唯物的，那我们所求的就是物质了，对不对？是不是？唯物嘛，我们本身就是物嘛，那所求的就是物质嘛，那，所以，所有一切精神界域的东西，我们都不需要了嘛，对不对？譬如说，爱情啊，譬如说家庭啊，譬如说思想啊，比如说快乐啊，悲喜啊，这些都不要了吗？这些都没有了吗？是不是？然后每一个人都变成什么？变成机器人，变成哔哩哔哔哩哔哩哔，是不是？然后插电它就哔哩哔哔哩，一拔掉就不哔了，是不是？所以这个理论实在是很以偏概全，然后，很stupid，我觉得，对不对？所以，那你提倡唯物论的人，你还是追求名誉呀、权利呀，然后，金钱呐什么，那你如果是个机器人，你追求金钱干什么？追求名位干什么？是不是？然后追求爱情干什么？然后，还有呢？追求性爱吧，对不对？那机器人还有什么性爱呢？这奇怪了，对不对？所以这些人很奇怪。
好，下面一条。
Apart from scholastic metaphysics，the common Chinese believe，in the folklore of Heaven，who is personified but non-formed，is both the Creator and Justice dealer，of everything terrestrial。
除了学术上的这个形上学以外，一般老百姓所相信的这个传说中的「天」，那这个天呢，就被人格化了，虽然是人格化，但是却没有人形化，你知道？因为天有没有形状？没有形状，有没有脸？也没有脸，所以这个天呢，跟基督教的那个上帝一样，是没脸的，没有脸的，没有形状的，你知道吗？所以这个，我把它称为「初民的信仰」，你知道吗？「初民」primitive people。就是很早以前的人类呢，他的那个知识还不够啊，然后，他只会一看到那个自然界，所以产生了一些信仰，但是他又不能够把它赋予形象，所以也不敢随便赋予形象，所以说他没有脸，他没有形象，这样子。但是我们的天虽然没有形象，可是却有人格化，为什么？因为我们的天跟上帝一样，是有喜怒哀乐，也会嫉妒的，然后也会赏善罚恶的，这样子，这叫「人格化」。而且这个天也是Creator，是一个造物主，也是Justice dealer，就是赏善罚恶的，那这个称为「天道」。
Called Heavenly Justice。
所以，天道无私。
As opposed to God's Justice。
这个呢，就相对于这个基督教的神的「公义」，或是「正义」。
In Christianity，But both of which，in the final analysis，are similar as an ethical regulator，in a community。
但是这些天道也好，或是神的正义也好，最后都转成、变成在这个人群、社群里面呢，是一种调整的一种力量，这样子。所以，话说回头，不是神造世人，而是世人造神，所以，不是天造万物，而是这个人造上天，造了这个上天的形象，然后用这个形象呢，利用这个形象来达到自己要的目的。最重要的目的就是古代的那个王权，王权，他说：「我为什么能统治你？」「因为我由上天派来的」，奉承天命而来的，所以，这个，天命之子啊，真命天子，对不对？真命天子，这个，所以奉天的懿旨来治理大众的，这些都是借口，都是骗人的，这样子，你就不敢反抗，你知道吗？因为那个是天，你不要活啦？你跟老天爷作对啊，是不是？这是天意呀！我来当皇帝是天意啊！是不是？你敢反对？你不敢反对了，对不对？而就是变成一个最棒的合理化，OK？所以，那当然啦，中国人开始的时候都是这个样子了，就：「好好，你是上天派来的」，等到将来这个，洪水呀、旱灾啊，然后没饭吃的时候，管你是谁派来的，反正我就把你拉下来，我来做好了，变成我是天派来的，这样子，是不是？就是这样子，所以这就是一个借口，所以，搞了半天就是，强权就是公理，然后，那个强权者拿了一个「天」的这一个借口，当作最高的道理了，这样的。但是，一般的平民老百姓也就说，「好吧，你是天子，你是圣人」，这样的，所以「我不跟你斗，」，「你只要给我饭吃就好」，就这样的，中国人就这样子。「好，你当王，好，没关系」，「你给我饭吃就好」。所以，结果最后变成什么？最后就变成双赢了，你知道吧？你有王做，我有饭吃，这样就好，我们大家握手言和。
我跟你讲噢，我讲这一篇是很重要的，什么呢？这个，我这样讲可能有点，有一点吹牛，有一点臭屁哈，怎么样呢？我这一篇呢，是总破一切外道，如来出世在印度，破印度九十六种外道，然后，等到佛灭五百年以后，五六百年的时候，这个大乘又不行了，然后龙树菩萨跟提婆菩萨出现再破外道，以及破小乘，这样子，但是从来没有这样子，从来没有这样子要破这么多，而且这很难破，对不对？所以，这个是很重要的一件事。为什么要这样破啊？因为要确立我们这个佛法是最尊、最胜的，然后让你觉得自己是最幸运的，能够学到佛法，而且确实是最好的啊，对不对？所以这一点一定要确认，你知道吗？这点确认容易不容易？我问你，容易不容易？不容易啊！！！你知道，为什么？因为，这一点确认你就是正信，可是自古以来，能正信的不是很多，现在也更少，对不对？所以，你看嘛，这个魏晋南北朝的时候，就是提倡那个「佛、道一致」，「佛、道平等」，魏晋南北朝那个玄学、「玄谈之风」啊，知道吧？或是「清谈之风」啊，也都一样。玄谈或者轻谈之风，就「竹林七贤」呐，然后那些人，因为魏晋南北朝的那个时候呢，已经在汉朝以后了，然后那个时候佛法已经比较昌盛了，但是，还不能够掌握全局，所以大部分还是道家的场地，所以那时候，一些有知识的人呢，就提倡这个「佛」跟「道」是平等的，这个「道」是指道家，不是道教。所以他们常常注佛经的时候，用道家的道理来讲，用老子、用庄子什么那些来讲佛经，很普遍，所以这种人就是还没有对佛法得到正信，不能确认、确信这佛法是最优秀的，最优胜的。然后接着，唐武宗毁佛以后，然后佛法就衰败了，接着到宋朝开始了以后，在唐末这佛法就很糟糕了，然后到宋朝开始，宋赵匡胤又开始提倡佛法，稍微振兴了一点，可是已经颓势已成，已经没有办法了，已经变成「像法」，然后，那时候呢，这个有识之士呢，他们想要提倡佛法，可是，现在变成不只是道家跟佛家平等了，还提倡儒家，也在一起了，所以，「儒」跟「佛」结合在一起，就变成「宋明理学」，所以，把儒家跟佛家变成是平等的，你知道吗？所以，现代的有一些读书人，一些教授啊，也提倡说这个佛法……佛跟儒是平等的，所以把佛解释成「最伟大的教育家」，「教育家」，那就是以儒家的话来讲，佛不是「教育」，佛是「教化」！对不对？所以，这个也是一样，没有把佛法当作是最优胜的，所以也就是什么？就是没有正信，那这些不只是一般的人，这都是高档的知识分子，乃至于大师级的，这样提倡。然后，等到明末以后呢，就变成儒、释、道三家平等，这「明末四大师」又提倡这个，所以，不容易啊！所以，你能听到我这个噢，自己臭屁一下，佛所说的「迦陵频伽音」吶，最正点的，没有染污的，最赞的，对不对？乃至于，儒家、道家也都不讲了，现在提倡「人间佛教」，根本就是回归世俗了，你知道吧？回归世俗的贪爱、取着、提倡，然后，根本不顾佛法，也没有谈什么修行了，这个就是已经佛法就快完蛋了，你知道吗？所以我一定要讲这个，什么？提振正信，你知道吧？所以马鸣菩萨写那本那么深的书，他称为《大乘起信论》，起信而已。可这个起信，你不要小看起信，自古以来，能够真正起信，真正入正信的，就不容易，那个善根不可思议，很不得了，对不对？所以，你在佛法里面有一点点怀疑的，有一点点疑惑的，那个都没有办法真正入正信，你知道吗？你都会徘徊、踟蹰，然后彷徨，我要这样做、还是要那样做？我要是选世俗，还是要选学佛法？那好像两个是冲突的一样，事实上不冲突，你知道吧？是你自己不会修，你懂吗？OK。
所以你如果知见正，你就知道怎么修了，ok？所以，你要学幺？这个，用唐朝的话讲，那要学，那就好好听这一堂课，然后，建立起你无上的正信，赞不赞？所以一切的世间、外道，凡外邪小，在所不计，在所不议，这不值一提，你知道吧？ok。
回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

Why is Buddhism the Best？
「为什么佛法最棒？」