《为什么佛法最棒？》第04集——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

1. 本集物理进度与文本位置

   (1) 本集为系列第四集，承接第03集的比较框架继续展开

   ① 此处可见，法师在前三集已建立比较框架（有神论立场、宗教来源、自我取向 vs 无我、如说修行、自我贪欲、嗔恚报复、杀戮非暴力、恐惧 vs 慈悲），本集从希腊神话切入，展开世界宗教与哲学的系统比较

   ② 本集以希腊神话为第一个具体案例，揭示有神论宗教的内在矛盾

   (2) 主讲者同前三集

   ① 日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

   ② 贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人：释成观阿阇梨

2. 核心问题意识

   (1) 本集要开解的主要误区

   ① 学人可能认为希腊神话只是美丽的文学，不知其原为宗教

   ② 学人可能认为「美就是真理」是正确的哲学命题

   ③ 学人可能认为所有宗教的神都声称自己是造物主

   (2) 法师的应对方式

   ① 用希腊神话的具体内容揭示神的淫乱、暴力、乱伦本质

   ② 用「美就是真理」的批驳建立审美与真理的标准差异

   ③ 用世界宗教比较框架展开系统性的造物主问题探讨

二、核心法义解构与叙事脉络

1. 基督徒的基本德性——怕神与不可置疑的信心（续）

   (1) Cardinal virtue——基德

   ① "So the Cardinal virtue of a good Christian would be his fear of God with unquestioning Faith"

   ② Cardinal virtue（基德）——基本德性

   ③ 这是柏拉图和亚里斯多德提出来的，有四基德

   ④ 基督教也沿用了

   ⑤ 基督徒最基本的德性是什么？——fear of god（怕神）加上 unquestioning Faith（不可置疑的信心）

   ⑥ 上帝是主司雷的——算是雷公

   ⑦ 「你要问雷公什么问题啊？你能问什么问题，对不对？」

   (2) "God-fearing people"——怕神的民族

   ① 语境：法师在说明基督徒的基本德性之后，引出西方人最高的自我称赞

   ② "So，from time to time，you can hear people pronounce very proudly：'we are a God-fearing people'"

   ③ 美国人、英国人、希腊人，如果要称赞自己的民族，最高的称赞就是说「we are a God-fearing people」

   ④ 字面意思：我们是怕神的人——以怕神为最高德行

   ⑤ 深层用意：揭示基督教文化中恐惧被美化为美德——怕神不是耻辱而是荣耀

   ⑥ 破除的执著：以为「怕神」是高级的精神品质，不知恐惧是烦恼的极致

   ⑦ 法义落点：佛教以慈悲为基，非以恐惧为基——「怕神」不是德行，是悲哀

   ⑧ 「我们是怕神的人，这个是最高的德行，你看可怜不可怜？How pitiful！」

   ⑨ "by which They mean，I gather that they are not unruly，for they abide by the law of God，faithfully，meekly and unquestioning"

   ⑩ 他们的意思就是说：我们不是乱七八糟的，我们是依照神的法律来做的，而且是很诚心诚意的、谦卑的、毫无疑问的

   ⑪ 「因为我们怕神，所以我们这样做，所以we are great，所以我们很棒」

   ⑫ "so pitiful，Simply pitiful，实在可怜"

2. sympathy 与 empathy——两种同情的辨析

   (1) sympathy——一般的同情

   ① "Therefore，So far，I think we can come to a better understanding of a Christian Mind，With sincere sympathy"

   ② 到此为止，我们可以达到一个对基督徒的心有一个比较好的了解，而且是很诚挚的同情

   ③ 这个同情不是可怜——可怜是 pity

   ④ sympathy 就是跟他同样的感受——Sym 是 same 的意思，pathy 是感情

   ⑤ 所以同样的感情就是同情——跟他平等地位的

   (2) empathy——设身处地的同情

   ① "We would also truly generate a true empathy and compassion for Christian people，or Muslims，or Judaists，when we juxtapose them with Buddhists"

   ② em 是 in 的意思——这种同情是深入的、设身处地的

   ③ 你进去他同样的那一种感情，就是设身处地——你把自己换作是他，那样来感觉

   ④ 「所以这个是一个非常高级的字，一种高级的情操」

   ⑤ 对于基督徒、穆斯林、犹太教徒，我们都要有这样设身处地的同情心

   ⑥ 当我们把他们跟佛教徒并在一起看的时候，等量同观的时候，就应该会产生这样子的设身处地的同情心

   (3) 不憎恶人——佛子自励箴言

   ① 语境：法师在说明佛教徒对基督徒应有 empathy 之后，提出菩萨的根本情操

   ② 「不憎恶人」

   ③ 字面意思：不憎恨恶人——包括异教徒、破坏佛法的人

   ④ 深层用意：泯绝一切的分别、思议、爱憎——这是大菩萨的情操

   ⑤ 破除的执著：以为佛教也排斥异教徒、憎恨恶人

   ⑥ 法义落点：菩萨行的根本情操是不憎恶人——不但不憎恨，更要利益、救拔

   ⑦ 这是佛教的基础——不是因为他们是异教徒就憎恨他们、消灭他们

   ⑧ 「我们不憎恨，不但不憎恨，所以我们更加要利益、救拔」

   ⑨ 「你看，何等的情操！那泯绝一切的分别、思议、爱憎，对不对？太难了！」

   ⑩ 「但菩萨要这样才够作菩萨，我还够不到」

   ⑥ 法师自谦：我是初发心菩萨，所以还没修到那里

   ⑦ 「所以，我看到这个恶人呢，看到异教徒，看到破坏佛法的人，我就'表演动作'」

   (4) 佛教与其他宗教的发心差异

   ① "For the former are mainly motivated by fear and Punishment，whereas Buddhists，to the country are initiated by freedom from fear by hope and Encouragement，and painstaking instructions for wisdom ，and self-consciousness and Enlightenment"

   ② 前者（西方宗教）主要由于恐惧而发心——恐惧跟惩罚

   ③ 印度教里面的九十六种外道多半是依照邪见跟贪爱而发心

   ④ 佛教徒相反——由于「无有恐惧」而发心，企求无有恐惧的境界

   ⑤ 由于 hope（希望）而发心——希望开智慧、成菩提、得解脱

   ⑥ 由于 encouragement（鼓励）而发心——佛菩萨都是鼓励人，没有恐吓人

   ⑦ 由于 painstaking instructions（无微不至的教导）而发心

   ⑧ 教导我们得智慧、得自觉以及得开悟

   (5) 佛教正向 vs 其他宗教反向

   ① "Buddhism aims for positivity other religions aims for negativity"

   ② 佛教以正向、肯定、积极为目的——开智慧、成菩提、得解脱、离恐惧

   ③ 其他宗教以否定的、反向的、消极的为目的——以恐惧为手段、以压制为手段

   ④ 甚至于变成奴役——成为神的永远忠实的奴仆

   ⑤ 「而不是要你当主人，你永远不能当主人，也永远不能成神」

   ⑥ 「神只有一个，所以他好神气，对不对？」

   ⑦ "it is，they are totally different，antipathies"

   ⑧ 正好南极、北极相对

3. 世界宗教比较——造物主问题

   (1) 所有神都声称自己是造物主

   ① "All the Gods of all races in the world claim，that they are the creator of the universe"

   ② 包括埃及人、中国人、印度人、玛雅人、日本人、美国印第安人

   ③ 每一个神都说他们是造物主——不只是犹太族的耶和华

   ④ 「那到底谁是真正的造物主？这个天地只有一个，对不对？那到底是谁造的？」

   ⑤ 「每个人都说是他造的，这个抢功德嘛，是不是？」

   (2) 谁来仲裁

   ① "So，who is the real creator of the Universe？The Egyptian Gods， or Chinese God or Hindu Gods，or the Christian God，is the creator？"

   ② 有这么多种族、这么多神都说他们是造物主

   ③ 「那么我们怎么样去选一个人为一个神当作公平的仲裁者，然后来审判、审断」

   ④ 法师提出比较框架：希腊神、中国神、日本神、印度神、犹太神——一个一个检讨

   ⑤ 也包括孔子、老子、易经等等

   (3) 半宗教的概念

   ① 比较的对象不只是宗教，还包括半宗教及哲学

   ② 「什么叫半宗教？譬如说儒家，就是一种半宗教，它不是宗教的宗教」

   ③ 老子、庄子也不是宗教，是半宗教——变成道教以后才是真正的宗教

4. 希腊神话——从宗教到神话的贬抑

   (1) 希腊神话原本是宗教

   ① "Now we all say Greek mythology"

   ② "mythology，but before Christianity took over，who believed it and practiced its rituals faithfully，as we can see in Homer's lliad and Ulysses，and all other Greek classical literary，and philosophical works，The Greek mythology was actually the religion of the Greek people"

   ③ 现在所说的希腊神话，在希腊时代并不是神话，而是他们真正的宗教

   ④ 变成神话是因为基督教起来了——君士坦丁大帝把它定为国教

   ⑤ 整个罗马帝国只承认基督教，其他宗教都要消灭

   ⑥ 包括希腊自己本来的多神教也被消灭了

   ⑦ 希腊人相信那些神——阿波罗、宙斯、月神、维纳斯、丘比特——都是真的

   ⑧ 一直到基督教取代以后，才被贬为异端邪说 heathen

   ⑨ 「现在所谓的希腊神话不是神话，原来是希腊宗教，一直到基督教取代了他们希腊宗教的地位，他们才被贬为神话」

   (2) 希腊神不是造物主——天地造神

   ① "First，In Greek mythology，Greek gods are not professed to be the creator of Universe"

   ② 「这要让你跌破眼镜」——希腊的神并不是造物者

   ③ 「我们是说神造天地，对不对？但是希腊的神话里面是天地造神」

   ④ "it is just the other way about the Universe created gods"

   ⑤ 这正好相反——是天地、世界创造了神，而不是神造天地

5. 希腊神话的创世谱系——从混沌到宙斯

   (1) 从混沌到大地

   ① "in the beginning，there was only chaos"

   ② 起初只有一个 chaos——只有一团混沌

   ③ 「这跟《易经》所讲的一样了」「老子所讲也是一样啊，一开始，混沌初开」

   ④ "Who later gave birth to Night and Erebus"

   ⑤ 混沌生了夜晚以及黑暗——Erebus 就是 darkness

   ⑥ "then together，they gave birth to love"

   ⑦ 黑暗跟夜又生了 love——抽象的，好像一尊神一样

   ⑧ "who then gave birth to light and Day"

   ⑨ 爱又生出了光明跟白天

   ⑩ "and then Earth was born，parents unknown"

   ⑪ 大地生出来了——谁生的？不知道，「父母不详」

   ⑫ 「所以这个大地变成杂种了，不知道是谁的」

   (2) 从大地到巨神

   ① "Followed by the creation of heaven"

   ② 大地又生出了天——也是 parents unknown

   ③ "then father heaven and mother earth gave birth to the first Gods"

   ④ 天父、地母交合，生了最早的神——巨神 Titans

   ⑤ 「所以不是神造大地，是大地造神」

   ⑥ Titans 就是巨人——铁达尼号 Titanic 就是从这个来的

   ⑦ 「这也就是说不可毁灭的，所以这就表示了英国人或者人类的傲慢，所以不沉的船，就沉了」

   ⑧ 「'铁达尼'就变成'木达尼'了」

   (3) Cronus 成为天主

   ① 巨神中有一个 Cornus（Saturn），是上天的统治者——heavenly Ruler，就是天主

   ② Saturn 就是土神——土地公那个土神

   (4) Zeus 起义推翻 Cronus

   ① Cronus 的儿子 Zeus（Jupiter）起来作乱、革命

   ② 他反对 Cronus 的霸道——小子反老子

   ③ "with the help of Prometheus and other Gods，he defeated Cronus"

   ④ Zeus 跟普罗米修斯一起把土神打败了

   ⑤ "And after unmanning him，unmanning means castrating"

   ⑥ 朱比特把他老子给阉割了

   ⑦ "And dethroned him，and became the new ruler of the whole universe"

   ⑧ 把皇帝的位篡了，Zeus 变成整个世界新的霸主

   ⑨ 「所以这个西洋文化，一开始就是这样子，父杀子，子杀父，一塌糊涂」

   ⑩ 「那神杀神啊，这是什么神啊！哇，牛鬼蛇神呐！」

   ⑪ "So，this is the first political theological revolution"

   ⑫ 有史以来第一次的政治宗教革命

   (5) 普罗米修斯的故事

   ① 普罗米修斯从天上把火把拿到地下给人类——人类开始能够熟食

   ② Zeus 说他不听天命，把他锁在山顶上，手脚都钉在山崖上

   ③ 每一天有六个时辰，一头巨鹰来吃他的心——永远不会完

   ④ 「他给人类带来光明，却受到惩罚，你看看」

6. Zeus 的淫乱——乱伦与系列强奸

   (1) Zeus 是乱伦者

   ① "he is an insist"——他是一个乱伦者

   ② 他娶了他的亲妹妹为太太——天后 Hera 就是宙斯的亲妹妹

   (2) Zeus 是系列强奸犯

   ① "Zeus is a serial rapist"

   ② 第一个：lo and the Heifer——化成一头马，Io 一骑上去就 OK 了

   ③ 第二个：Europa and the bull——化成一头金牛，Europa 跨上去一骑就性交了

   ④ 第三个：Leda and Swan——化作一只天鹅，Leda 骑上去就 OK 了

   ⑤ 「so etcetera就等等等，很多很多了，他强暴的女人不止这些啦」

   (3) 这个神神圣吗？

   ① "Is this God sacred？"

   ② "romantic很浪漫吗？More likely，downright revolting"

   ③ 「更可能是，实在恶心极了」

   ④ revolting——disgusting，非常恶心

7. 众生颠倒——以丑恶为美

   (1) 佛说众生颠倒

   ① "Therefore，the Buddha said，'Multibeings are so perverted as to'，take vile things as desirable"

   ② 「众生颠倒，以丑恶为美」

   ③ 法师自述：以前高中时买了一本希腊神话，也觉得很美——「那时候还没学佛，你看，有差多远」

   ④ 「现在看着恶心极了。那就好像以前喜欢吃肉，现在看了肉也很恶心」

   (2) 文学歌颂颠倒之事

   ① "Hence，they would make incest，endogamy，adultery，killing，stealing，fornication，and prevarication，as the favorite themes of literature"

   ② 众生心颠倒——就把乱伦、近亲通婚、通奸、杀人、偷盗、邪淫、妄语当做文学歌颂的主旨

   ③ 「因为很刺激，很好啊，是不是？」

   ④ "Which is deemed an object of art and beauty，And even truth"

   ⑤ 这些常常被认为是艺术或美的作品，甚至是真理

   (3) 批驳济慈「美即真理」

   ① 语境：法师在说明众生颠倒、以丑恶为美之后，引济慈名句做批驳

   ② "As John Keats put it，in his Ode to the Grecian Urn"

   ③ 济慈——英国十九世纪浪漫诗人

   ④ "Beauty is Truth; Truth is Beauty"——「美就是真理，真理就是美」

   ⑤ 字面意思：美就是真理，真理就是美——听起来很棒

   ⑥ 深层用意：法师指出这是文学名言，但当作哲学或理论就一塌糊涂

   ⑦ 破除的执著：以为文学名言都是深刻的真理，不知美与真理的标准不同

   ⑧ 法义落点：真理的标准是法义实证，非感官审美——诗人要讲真理是两回事

   ⑨ 「听起来很棒，对不对？但是那个是文学可以了，可是当作哲学或是当作一种理论，那就一塌糊涂」

   ⑩ "The criterion for beauty and truth are quite different"

   ⑪ 真理的标准跟美的标准是不一样的——不能画成等号

   ⑦ "As a line of a poem，it is beautiful，But as the pronouncement of truth or idea，is pretty muddle-headed"

   ⑧ 当做一首诗的一行，朗朗上口，是很美丽的

   ⑨ 但如果当做真理或理念的陈述，就变成 muddle-headed——「头脑都是豆花」

   ⑩ 「所以，这个诗人要讲真理，实在是两回事」

8. 希腊神的淫欲——文学的主题

   (1) 淫欲是希腊神话的主题

   ① "lots of Greek Gods have the same problem about sex"

   ② 很多希腊的神都在淫欲上面有问题——「不是很多，都有，都有问题」

   ③ "Which seems to constitute the main motif and form the great bulk of greek mythology"

   ④ 淫欲上的问题变成希腊神话的主题跟主要的形式

   ⑤ 「希腊神话常常主要讲的就是这一些淫欲的事情，且是常常就是神强奸人」

   ⑥ "As quite vividly recounted in ovid's Metamorphoses"

   ⑦ 在奥卫德的《变形记》里面讲得很清楚——从头娓娓道来

   (2) 文艺复兴的反动

   ① "especially in the wake of Renaissance，has come to be hailed，as romantic and beautiful"

   ② 到了文艺复兴时代，就被称赞为浪漫的、美丽的

   ③ "It may be that it was taken as a tread of reaction to the middle-Age Christian or Judaic gloominess and austerity"

   ④ 这是对中古世纪基督教及犹太精神的灰暗、严厉的一种反动

   ⑤ 中古时代叫「黑暗时代」——由于很严苛、很灰暗

   ⑥ 文艺复兴以后反过来——矫枉过正

   ⑦ 把希腊文化里腐败堕落的事情称颂得不得了

   ⑧ 「所以你就要知道这世界是怎么走的，是这样来的」

   ⑨ 从文艺复兴就种下那个种子——从十五世纪开始一直到现在越来越厉害

   ⑩ 「到后来就变成性开放」

   (3) 浪漫主义的本质

   ① "And thereby was deemed an expression of Liberation"

   ② 被认为是一种追求解放或解脱的表现

   ③ 「什么叫浪漫主义？主要就是反动，你知道吗？就反动、革命、革新，都是浪漫主义的精神」

   ④ 「当然，这个也不是完全都不好，但是呢，最终来看呢，是不太好的」

   ⑤ 「这个世界就一团糟啊，就是从十五世纪就开始种下那个因了」

9. 历史的反讽——Hellenism 反制 Judaism

   (1) 希腊文化报了犹太文化的一箭之仇

   ① "thus we have the irony of history that Hellenism counteracts and vindicates itself over Judaism"

   ② 希腊化文化在文艺复兴时反动——报了犹太文化的一箭之仇

   ③ 基督教灭了希腊文化、希腊宗教

   ④ 文艺复兴就是复兴希腊精神——「一切的希腊东西都被称颂为最好的」

   ⑤ 反过来反制犹太精神——把它压下来了、翻过来了

   (2) 犹太精神的本质

   ① 犹太精神就是一个上帝，他一个人说了算

   ② 其他全都乖乖的——国王受命于上帝统治人间

   ③ 「没有人敢吭气，没有人敢放屁」

   ④ 这样一千多年——黑暗时代

   (3) 文艺复兴导致连锁革命

   ① 到公元十四、十五世纪，文艺复兴——他们受够了霸道文化的统治

   ② 文化都没有进步——所以叫黑暗时代

   ③ 所有技术、文化、文学、音乐、科技全都没有进步

   ④ 「甚至于你有一点点科技的发明的时候，就被看作是妖魔鬼怪，像伽利略啊等等」

   ⑤ 由于文艺复兴导致宗教革命

   ⑥ 宗教革命导致政治革命

   ⑦ 政治革命导致社会革命

   ⑧ 「社会革命一直到现在，没完，革了，到后来怎么样？没命」

   (4) 西方文化的两大主流

   ① 西洋文化有两大主流——希腊文化与犹太文化

   ② 犹太文化以宗教为主——提倡专权、霸道

   ③ 希腊文化以人文为主——提倡民主、自由

   ④ 由于君士坦丁把它们糅合在一起——一边高压一边怀柔

   ⑤ 「这正好是满清对付汉人的政策，一边高压一边怀柔」

   ⑥ 一方面是君权至上，君权源于神权

   ⑦ 「神父或是主教跟皇帝呢，就两个勾搭在一起，携手合作，然后，玩弄万民」

10. Catharsis——宣泄作用

    (1) 希腊神的淫荡行为可能是投射与补偿

    ① "However，Greek Gods' prevalent licentious deeds，May have been a projection and compensation mechanism"

    ② 希腊神祇的淫荡行为可能是一种投射（projection）和补偿机制（compensation mechanism）

    ③ 或是 Catharsis——宣泄、发泄

    (2) 亚里斯多德的 Catharsis 理论

    ① "As Aristotle phrases in his poetics，Catharsis"

    ② 一切的文学都是一种抒发

    ③ 诗或戏剧的作用就是让你宣泄感情

    (3) 中国的载道与言志

    ① 中国文学批评有两种——载道派与言志派

    ② 韩愈讲「文以载道」——文学的目的在宣扬道理、追求真理

    ③ 「诗以言志」——志是心之所之，你心里面所想望的东西

    ④ 言志派就是抒发感情

    ⑤ 载道派就是追求真理

    ⑥ 「事实上，照说没有绝对的了，但是你可能有这样的倾向」

    (4) 日本与司马迁的类似观点

    ① 日本文学家厨川白村：「文艺是苦闷的象征」

    ② 司马迁：诗三百首乃至一切圣人之所作，「心中有所郁积而发愤者也」

    ③ 文王被幽禁以后开始演八卦——「文王签」「文王卦」

    ④ 司马迁写《史记》也是因为心里面有忧闷，要抒发出来

    (5) Poetics——西洋文艺批评第一部著作

    ① "Poetics is the first Western literary criticism"

    ② 亚里斯多德的《诗学》是西洋文艺批评理论的第一部著作

    ③ 所有学文学的人都应该要读这本书

11. Libido——弗洛伊德的性冲动理论

    (1) 希腊神话的淫荡行为与 Libido

    ① "For the primeval mortal Greeks' own hidden，unrealizable Libidinal yearnings"

    ② 希腊凡人隐藏的、无法实现的性欲渴望

    ③ "As would be analyzed，by the Freudian Creeds"

    ④ 弗洛伊德学派会这样分析

    (2) Libido 的定义与局限

    ① "Libido is the primeval sexual drive"——利比多是原始的性冲动

    ② 在精神分析学（Psychoanalysis）里面，所有人类行为最背后的推动力就是原始的性冲动

    ③ 「当然这个也太过极端了，到后来就很可笑，不过，有一部分道理就是了」

    ④ 贪有很多种——财色名食睡——不能只有性欲

    ⑤ 「肚子饿，恐怕比淫欲还强吧？」

12. Zeus 的残酷——大洪水灭世

    (1) Zeus 用大洪水毁灭人类

    ① "Third，Cruelty and Holocaustic Genocide"

    ② 残酷以及大规模的灭族

    ③ Holocaust——大屠杀（希特勒杀犹太人使此字有名）

    ④ "Later，when mortals became corrupted，Zeus tried to annihilate them all by Deluge"

    ⑤ 因为人类变成堕落了，宙斯要把所有人类全都毁灭——用大洪水

    ⑥ Deluge——大洪水，great flood

    (2) 与诺亚方舟的平行

    ① "Sounds familiar？The ancient Jews have also the same legend，related in the old testament"

    ② 「这听起来是不是很耳熟能详？」

    ③ 耶和华看到人类不信神、拜偶像，要全部毁灭

    ④ 「咦，可是这很奇怪噢，他那个大洪水毁灭所有人类，我们中国不晓得有没有包括在里面」

    ⑤ "So，the flood inundated all the world，and only the peak of Parnassus，the mountain of poets and arts，was not covered"

    ⑥ 大洪水淹没了整个世界，只有奥林匹克山的尖峰 Parnassus 没有被淹

    ⑦ "Whereby the only two survivors，Deucalion and Pyrrha"

    ⑧ 只有两尊神没有被淹死——连人跟神都淹死了

    ⑨ Deucalion 跟 Pyrrha 是普罗米修斯的儿子跟侄女

    ⑩ "was saved in a chest"——放在一个大皮箱里面没死

    ⑪ 「这个怎么？这跟诺亚方舟很像吧？」

    (3) 又是乱伦

    ① 剩下两个人——一个是普罗米修斯的儿子，一个是侄女

    ② 他们两个又开始繁衍后代——「又乱伦了，是不是？又乱伦了」

    ③ "So，it is another incest"

    ④ "this is the prototype of Noah's Ark.诺亚方舟，perhaps？"

    ⑤ 两个文化的神话都有很多平行雷同的

    ⑥ 耶和华震怒水淹大地 vs 宙斯大怒要灭所有人

    ⑦ 「那我们这依据这个故事，我们中国人在哪里？这很奇怪嘛」

13. Zeus 的武器——雷与地震

    (1) Zeus 的致命武器

    ① "Fourth，Zeus's lethal weapon"

    ② "Thunder and Earthquake"

    ③ 宙斯可以用雷跟地震来毁灭他的敌人

    (2) 与犹太神的平行

    ① "This feature is also parallel to the Jewish God，Who is the borrower？"

    ② 这跟犹太神是雷同的——「到底是哪一个借哪一个？」

    ③ 「是希腊人偷犹太人，还是犹太人偷希腊人的呢？」

14. 佛子自励箴言——不可沮坏

    (1) 箴言内容

    ① 「自己的报身要自己努力养护、锻炼、不懈怠」

    ② 「自己的法身慧命要自己努力去熏习、修炼——不放逸」

    ③ 「自己的菩提路，要自己努力去履行、实践——不退、不没、不可沮坏」

    (2) 「不可沮坏」的含义

    ① 语境：法师在讲完希腊神话的世界宗教比较之后，以佛子自励箴言收尾劝修

    ② 「不可沮坏」

    ③ 字面意思：不可沮丧、不可被破坏

    ④ 深层用意：坏的因缘或魔事会让你沮坏——修行路上挫折是常态

    ⑤ 破除的执著：以为修行不会遇到挫折、不会遇到魔事

    ⑥ 法义落点：修行不退转的根本精神——遇到挫折要记住这四个字

    ⑦ 「不可沮坏」特别重要

    ⑧ 通常是指坏的因缘或魔事让你沮丧、来破坏你——叫「沮坏」

    ⑨ 「所以要常常记住这四个字'不可沮坏'」

    ⑩ 遇到挫折或不顺意的时候，要想起这句话

    (3) 自强才能感得贵人相助

    ① 「世间、出世间皆如是：自己要有志气、有出息，能发心，肯努力，自强自助，才能感得贵人来相助」

    ② 「也感得菩萨怜念，如来加持」

    ③ 「贵人相助」是指这个——菩萨怜念、如来加持

    ④ 「自己不发心、不振作、不上进，'谁也无奈你何'吧」

    (4) 诸葛亮与阿斗的比喻

    ① 你要如来加持，等于是要佛菩萨拉拔

    ② 「你要拉拔得起啊，你不能变成拉不起的阿斗嘛」

    ③ 「即使诸葛亮再厉害，面对阿斗他也无可奈何」

三、特征要素、行持微操与互动公案

1. 法师的翻译示范与语文教学

   (1) sympathy 与 empathy 的辨析

   ① sympathy——Sym 是 same，pathy 是感情——同样的感情就是同情

   ② empathy——em 是 in 的意思——深入的、设身处地的同情

   ③ 「所以这个是一个非常高级的字，一种高级的情操」

   (2) muddle-headed 的讲解

   ① muddle 是糊里糊涂的意思——一团混乱

   ② head 是头——头就糊里糊涂的

   ③ 「'豆花头脑'，或是'豆花脑'」

   (3) revolting 的讲解

   ① revote 本来是反叛的意思

   ② revolting 是形容词——非常恶心，disgusting

   (4) Deluge 的讲解

   ① Deluge 就是大洪水——great flood

   (5) Holocaust 与 genocide 的讲解

   ① Holocaust——大屠杀（希特勒杀犹太人使此字有名）

   ② genocide——灭族

   (6) Catharsis 的讲解

   ① 宣泄作用、抒发作用

   ② 一切的文学都是一种抒发

   (7) Hella 与 Greece 的辨析

   ① 希腊原文是 Hella，不叫 Greece

   ② 「所以我们中文翻译的是对的，是希腊，而不是格里克」

   (8) Poetics 的定位

   ① "Poetics is the first Western literary criticism"

   ② 亚里斯多德的《诗学》是西洋文艺批评理论的第一部著作

2. 法师的亲身经历与自谦

   (1) 以前觉得希腊神话很美

   ① 法师高中时买了一本希腊神话英文版，也觉得很美

   ② 「那时候还没学佛，你看，有差多远」

   ③ 「现在看着恶心极了。那就好像以前喜欢吃肉，现在看了肉也很恶心」

   (2) 自谦为初发心菩萨

   ① 「不憎恶人」是大菩萨做的——「我也做不到」

   ② 「我是初发心菩萨，这个就有借口了」

   ③ 「所以，我看到这个恶人呢，看到异教徒，看到破坏佛法的人，我就'表演动作'」

四、本篇核心价值与法义归结

1. 本篇破除误解、建立正见的贡献

   (1) 破除的主要误区

   ① 破除「希腊神话只是美丽的文学」——原来是希腊宗教，被基督教贬为神话

   ② 破除「美就是真理」——美与真理的标准不同，诗人讲真理是「豆花头脑」

   ③ 破除「所有宗教的神都类似」——希腊神不是造物主，是天地造神

   ④ 破除「浪漫主义是纯粹的解放」——是对黑暗时代的反动，矫枉过正

   (2) 法师建立的正见

   ① 佛教以正向、肯定、积极为目的——开智慧、成菩提、得解脱

   ② 其他宗教以否定的、反向的、消极的为目的——以恐惧为手段

   ③ 「不憎恶人」是菩萨的情操——泯绝一切分别、思议、爱憎

   ④ 「不可沮坏」是修行的基本精神——遇到挫折要记住这四个字

2. 核心难题与开解

   (1) 学人容易误解的地方

   ① 以为希腊神话只是文学——不知其原为宗教

   ② 以为「美即真理」是深刻的哲学——实际上是 muddle-headed

   ③ 以为文艺复兴纯粹是进步——不知其矫枉过正的后果

   (2) 法师如何层层说明

   ① 用希腊神话的具体内容（宙斯的淫乱、暴力、乱伦）揭示神的本质

   ② 用济慈「美即真理」的批驳建立审美与真理的标准差异

   ③ 用文艺复兴的历史分析揭示浪漫主义的反动本质

   ④ 用 Hellenism vs Judaism 的框架分析西方文化的两大主流

   (3) 问题被开解后学人应建立的态度

   ① 认识到希腊神话的神不是造物主——天地造神，与一神论根本不同

   ② 认识到美与真理不能画等号——诗人讲真理往往是一塌糊涂

   ③ 认识到佛教以正向为目的——与其他宗教以恐惧为手段根本不同

   ④ 以「不可沮坏」的精神面对修行中的挫折

结语

「自己的菩提路，要自己努力去履行、实践——不退、不没、不可沮坏。」

总结要义：

本集从「God-fearing people」的悲悯切入，辨析 sympathy 与 empathy 的差异，提出「不憎恶人」的菩萨情操；随后展开世界宗教比较，以希腊神话为第一个案例，揭示希腊神不是造物主（天地造神）、宙斯是乱伦者与系列强奸犯、宙斯用大洪水灭世（与诺亚方舟平行）、宙斯的武器是雷与地震（与耶和华平行）；进而批驳济慈「美即真理」为 muddle-headed，分析文艺复兴对黑暗时代的反动与矫枉过正，揭示 Hellenism 与 Judaism 作为西方文化两大主流的对抗与融合；最终以「佛子自励箴言」——「不可沮坏」劝勉学人，以「不憎恶人」与「不可沮坏」作为修行的基本精神。