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另外再讲，刀轮地狱四面刀山，四面都是刀山，于众山中击刀如雨。虚空中有八百万亿极大刀轮，随刺而下，犹如雨滴。虚空中有八百万亿极大刀轮，随刺而下，犹如雨滴。虚空中有八百万亿极大刀轮，随刺而下，犹如雨滴。虚空中有八百万亿极大刀轮，随刺而下，犹如雨滴。虚空中有八百万亿极大刀轮，随刺而下，犹如雨滴。虚空中有八百万亿极大刀轮，随刺而下，犹如雨滴。

复有地狱，名曰火箭，火箭地狱。《观佛三昧经》里面说：五百亿铁积地狱，有一铁床，纵广正等四百由旬。五百亿铁积地狱，有一铁床，纵广正等四百由旬。四百由旬，纵广正等四百由旬。四百由旬，纵广正等四百由旬。四百由旬，纵广正等四百由旬。四百由旬，纵广正等四百由旬。四百由旬，纵广正等四百由旬。

复有地狱，名曰夹山。夹山地狱，《正法念处经》这部经里面说：堕合地狱者，罪人身为地狱主，无量百千走入山间。夹山地狱者，罪人身为地狱主，无量百千走入山间。夹山地狱者，罪人身为地狱主，无量百千走入山间。夹山地狱者，罪人身为地狱主，无量百千走入山间。夹山地狱者，罪人身为地狱主，无量百千走入山间。夹山地狱者，罪人身为地狱主，无量百千走入山间。

复有地狱，名曰铜柱。又名剑叶地狱。《立世阿毗昙论》云：罪人已度粪屎地狱、剑叶地狱，心起染着，如剑叶林、似剑林物。《立世阿毗昙论》云：罪人已度粪屎地狱、剑叶地狱，如剑叶林、似剑林物。《立世阿毗昙论》云：罪人行此林路，倍受尊胜等苦。《立世阿毗昙论》云：罪人行此林路，倍受尊胜等苦。《立世阿毗昙论》云：罪人行此林路，倍受尊胜等苦。始道劫夺，即为火车。鲜血淋漓，事加身时起此瞋、嫉、欲。

复有地狱，名曰铁床。明言因果，罪孽则有铁床铜柱。若尊重邪淫的人，就有铁床地狱与铜柱地狱。《杂阿含经》云：若生邪淫，死入地狱，卧之铁床或抱铜柱。卧之铁床或抱铜柱。卧之铁床或抱铜柱。欲火燃身，以烧其身。卧之铁床或抱铜柱。卧之铁床或抱铜柱。

复有地狱，名曰铁牛。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。偷盗僧物，或思侵损。偷盗僧物，或思侵损。偷盗僧物，或思侵损。毁坏塔寺，或思侵损。毁坏塔寺，或思侵损。毁坏塔寺，或思侵损。毁坏塔寺，或思侵损。

复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁柱。世间于此众生，染爱邪命。身生火焰炽，焚烧其身。

复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰铁衣。

复有地狱，名曰锉首。阿鼻地狱者，狱卒以利刀斧，解剖、剁斩罪苦众生。如斩剁羊头，皮肉解散。阿鼻地狱者，狱卒以利刀斧。斩剁羊头，皮肉解散。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。或有鱼蛇蜈蚣等。

那时候也没有电视了，如果是看电视，如果是医药费，医药，没有啦，没有赎清。有一个病患，比我差不多高三公分。不相信啦，我也站在治疗台上，看得不太清楚。我跑去挤进去，因为很多人，不是我一个人，很多人排队。排在后面那里，有一个恶人，你下来你下来。我就下去，他就比我大，那时候差三个就差很多。就把我推，不知道为什么要把我推。从医院开始，有做记号，每一遍都推到我。就把我推，这样持续三、四年。

我们家不在部队院后面，你们如果知道的人就知道。南雄区有一个军院，现在有民权院对面的军院。军院后面有一个眷村区。去过那里很多恶人出入。其实说是，也不是小流氓，连小流氓都管不上。就是恶人就对了。其实他们家是住在南雄街，他们都常常混。我们要出去，不是走这边的果林街，要走这边，南雄街这边，出入要道。第二天去那里被推一推。后来我的长兄就说：他已经不来打我了。因为我的长兄都没几个，所以也没有人可以保护。也没有父亲，我妈是个弱女子。所以出去，希望亲戚回来。我讲还是哭，他就说不用哭。他已经不来打我了。但是常常有人，带小孩来玩。那就不一样了。带小孩来玩，他都单人回去，就自己推。但是他没推给我。很可怜。所以不可思议。

我去那恶人推几年，去他们家找，跟他们父母说。我妈都不会带我去跟他们理论。去跟他们父母说，他们父母都不理我。他们家在开杂货艺术馆。我记得在他们家等了几次，如果他们不理我，他们都不回来，我就要白等。所以不可思议。不知怎样去经常被推，他经常要推我。我看那个是前世的因果。我这辈子被推得有福气，不只是这个而已。被骂到整个脸都红起来。在小学排队的时候，后面起步走，这样都管。他在我身旁这样都管。有的没事，给我恶语，当作消遣。有人跟我说，可能就是这样，在消遣。

所以功课比较不像我的样子。所以你看因果就知道，业都消遣完。虽然被打到要死，但是都没受伤。只有一个人，把我推得整个脸都红起来。因为183公分，我已经读初中。常常被推，推来推去，推来推去都红起来。当然我自己也调皮，但是我调皮也不行。我妈妈跟我说：打到也要忍着。这样，只有这句，我有在想。好，你让我读大学，我读大学。你一读台南某校，下次如果说执政的时候，我是做哨位，我做官，军官。你不准排斥我去安排，或是我去练兵。那时候我就把你压制。只有这样想，只有这个，其他的我都不考虑。别说了。

复有地狱名曰热灰。有一个地狱叫做热灰地狱。这不要联想着地狱。立世阿毗昙论上说：这个跟烈灰地狱是一样的。做人从大地狱出，见外边热灰如平坦空地。见到心生欢喜，我想要往彼。大地狱里面的很多人，如果大地狱出来之后，大地狱就是阿鼻地狱。因为这个地狱，很多时候都是先大，再转小，再去小，再渐渐地往上。烧了就一直烧，一直烧，一直烧，一直到小地狱去。就看到热灰，那种烈火。我们的烧火炉，有火团火的烈火。很平，像空地。看到很高兴，就要去。走到那时，脚踏到烈火，马上皮肉都脱落了。譬如那烧铁的火钟，好像烧掉。烧在我们脸上，整个都脱落了。所以踏到烈火之后，整个脚都脱落了。随其举脚，皮肉恢复。但是踏下去的时候，脚都脱落了。脚再走起来的时候，马上脚都恢复。这样看有难过吗？从而到达。受苦极至极，祸殃不休。有时候踏下去的时候，整个人都浸在铁锅里，在我们的烈火里。有时候到脚踏烈火，有时候到肚脐，有时候到脖子，整个都脱落了。

为什么要受这种地狱呢？过去在人中以有命众生，焚于火中、热灰中、热沙中。或染爱他妻，或出家破戒，或出家之后破戒，行住坐卧身处寺庙中。虽然破戒了，但是还住在佛寺里，这样就会出事的。所谓烧脚地狱，或践踏佛塔等殊胜境界，即屡践踏佛塔。佛塔就是佛像。你现在如果去泰国或是中国，有很多佛塔对不对？你要注意，那佛塔。现在在头上有装饰物。那不能触碰的物件。你们有去泰国的人吗？有喔，你有注意到吗？唉唷，那个佛塔的顶不能触碰。你要离开这样走。啊，全部都不行。对，就佛塔啦，全部都不行。如果去触碰佛塔的物件，就会是烧脚地狱。还有喔，如果佛塔有被盗财物的人，也会是烧脚地狱。有的做学生以佛塔考试卷，这种的也是会是烧脚地狱。还是盗取老翁老媪的皮包。

最后是地狱名叫啖眼。啖眼，啖眼就是贪爱淫欲。是世间罪人，堕入小地狱中。以无量诸不善业果报，故有铁嘴鸟名曰鹗，忽然出生。在地狱的烧地狱里面，有很多不信因果的众生。所以有很多铁嘴的鹗子，忽然间的出现。飞向地狱众生两脚之上。铁嘴的鹗子，忽然间出现，站在罪人脚上。安立脚爪，站好之后。双脚站好之后，急以铁嘴啄食罪人两眼而去。站好之后，把眼睛啄开，眼睛啄开之后，吃了就走了。《正法念处经》云：罪人入大剑叶地狱中，有铁鹗啄破其眼而食其肢。还有另外一部经，《正法念处经》里面说：很多人如果在大剑术的地狱之中，有铁嘴的鹗子啄破其眼而食其肢。这跟什么有关系呢？这就是爱染淫欲，就会成为啖眼地狱。爱染淫欲就让鹗子吃你的眼睛。

铁锯地狱。复有地狱，名曰铁锯。铁锯地狱，很多人都这么说。铁锯地狱。《长阿含经》里面说：出铁锯地狱，仓皇逃走，求得救护，所罪恶不觉，即堕铁锯地狱。这铁锯，就是以前有一种刑法，叫腰斩。腰斩就是用铁刀拦腰截断。一支大刀，大铡刀，这样截下去，截断，断成两半。不会死，这样不会死。腰斩，中国人有一个刑法，很厉害。现在对受腰斩的人，被判是腰斩。准备一支大刀，一支大刀。现在那个刽子手在罪人腰部，就这样戳下去。戳下去之后，会不会断掉？罪人就这样断掉，又断掉，这样，让它慢慢死。这样叫腰斩。要试试看吗？这个叫铁锯地狱。铁锯，铁锯就是腰斩的那个，那个刀，叫锯子。这个铁锯地狱，纵广五百由旬，狱卒急捉罪人，铺热铁上。以热铁锯解，断其手足耳鼻身体。这个狱卒，就抓这罪人，犯罪的人，把通红的热铁锯，铁锯烧滚滚。再用烧铁锯解，断他的手，断他的脚，断他的皮，断他的身体，断他的身体。苦痛辛酸，悲嚎交错，非常痛苦。大声的哀哀叫，恐惧，铁锯之声。声音回荡在口中。所以产生无量恶言，因毁则毁，因毁则毁。苦作恶业，深受其罪。这种是什么样的人，会犯这个罪？一般都是口业，恶骂，就是要骂人。骂人都难听，三字经，还是要伤害人。那种，这种人，会犯这个罪。还是要诽谤人，也会犯这个罪。

复有地狱，名曰多瞋。复有地狱，这多瞋地狱，跟争论地狱是一样的。复有地狱，名曰争论，跟多瞋是一样的。争论是因为贪爱还是嫉妒，所以才成恨。由因感果，故生此处。因为，因为这个恶因，所以所感的那个果，就是多瞋地狱，还是争论地狱。《正法念处论》云：罪因恶罪，自然生出铁爪，锋利若刃，形如半月。各自生怨结心，意欲破坏我身，我亦复欲逼迫。由此生瞋，更相抓挠。就是这个地狱的重心，因为恶罪的关系。所以，所以，这个地狱，自然就生出铁爪。这个铁爪，锋利，又怎样，半月形。这个，自然会互相抓来抓去。用铁爪抓来抓去。这就是争论。因为在世人，做人会争论。所以，这个铁爪就互相抓来抓去。直到最后，结恨心死，互生彼处。须知一切诸法，皆是虚妄。

地藏白言：“仁者！铁围之内，有如是等地狱，其数无限。”这样总共有22个地狱。有22个，地藏菩萨就跟普贤菩萨说：“仁者！铁围之内，有如是等地狱，其数无限。”无限，这个数目是无限的。那是说22个是，大家讲一下。

还有：叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火车地狱、火狗地狱。

再来，这里再一句：叫唤地狱。《长阿含经》里面说：是八热大地狱里面，第四，第四个地狱叫做叫唤地狱。这个地狱里面，狱卒煮罪人于大锅中，热汤翻沸，又将罪人置于大盘上，反覆煎熬。这个地狱里面，狱卒，就抓这个罪人，丢在大锅里面。大锅里面是滚水，滚水。现在，在滚水，在滚的时候，要用大锅盖着。所以，这边煮一煮，换一边，小小翻一翻。又，又将罪人置于大盘上，反覆煎熬。故，嚎啕叫唤。因为这样翻来翻去，这样煮，是很痛苦，所以也大声哀啊，所以叫叫唤地狱。

而《正法念处经》，黑绳地狱，有一处名为号叫。彼处恶业，受苦无间。《正法念处经》这部经里面说：黑绳地狱，有一个处，也叫做叫唤地狱。罪人被捆在那里，就是被绑在那里，用火烧，受苦，没有间断。地狱险峻，无量由旬。热炎黑绳，先束缚，后牵引，后推到铁刀热地之上。铁狗啖食。先给你用黑绳，给你捆绑，捆了再给你丢下去铁刀的地上，再铁狗来给你吃。一切身躯，分分分离，一块一块给你吃。哭号悲吼，据此叫唤而已。只在第二黑绳狱中。所以，叫唤地狱，是在第二黑绳狱里面。这是什么样的人，会堕在这里？就是瞋恚怀毒，造作恶行，故堕叫唤地狱。假如说难受的人，大声哭大声哀，后来就堕在叫唤地狱。你要哀，让你哀一个比较好的。由久习邪见，为爱欲所缚，造作恶行，堕大叫唤地狱。假如说，做得更差的，爱妄所缚，做一些坏事，就在地狱，堕叫唤地狱。

再来：拔舌地狱跟粪屎地狱，粪尿地狱。

再说：铜锁地狱。《观佛三昧经》里面说：黑绳地狱，八百铁锁，八百铁山，数大铁床。两头牵引。狱卒罗刹，驱使罪人，令人攀铁山，在铁索上走。不稳落地，堕入沸汤中。再将罪人拔出。就是说：黑绳地狱，黑山地狱里面，有八百铁锁，还有八百铁山。两头牵引，就这铁索，都用铁锁，把你钩起来，把你吊在两座山中。狱卒罗刹，驱使罪人，令人攀铁山，在铁索上走。这样就要走，如果走得不好，掉下去。掉到地下，那个沸汤，滚着滚。走下来，再拔铁锁。狱卒，用铁锁，把你拔起来。拔起来，如果嘴干，就吞铁丸，还是喝铁浆。这样一日一夜经历诸苦，九十万遍。一日一夜，要这样经过这种痛苦，九十万遍。

此类众生，或为佛弟子四众，或九十六种外道等，将法说成非法，将非法说成法。这个都是什么样的人的心理障碍？就是无知的众生。还是佛门的四种弟子。还有九十六种的外道修行人。将法说成非法，就是说：是正法，他说不是正法。这样就是诽谤正法的意思。将非法说成法，不是正法，他说是正法。这种人，还是说犯净戒，久不忏悔。还是说烦恼障碍，略有做错，但是很久都没有，没有忏悔。这样的人，就是造恶者。就被罚堕落。所以你就去攀那个铁锁，走铁锁，跌到铁锅里面。再把你钩起来，再喝铁浆。

火车地狱是什么样的人，会堕在这里？如果在世的时候，靠自己有势力，欺负善良人。死了就会堕落在黑绳地狱。这种凌辱之苦。这个黑绳地狱，因为黑绳地狱会打人。所以你如果在那里欺负人，就像打人一样。所以死了就去堕在黑绳地狱，被打。所以可能那个不好的人，会堕在这里。不好，如果堕在这里，地藏菩萨又没用了。好。

火狗地狱，飞刀地狱。《起世经》上面说：烈灰河两岸，所有的狗，深黑紫色，丑陋可畏。有一个叫烈灰湖，两边的山上。所有狗都是黑紫色的，很脏，很难看。但吃地狱众生生肉，贪婪嚼食。那些狗，会去吃地狱众生的肉。《正法念处论》云：铁城然火，驱使众生，煎熬令熟，任其啖食。