第035集


合掌
南无本师释迦牟尼佛（3称）
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
要讲百法明门论之前我先讲一些别的，本来是上次要讲，因为上次法会是十二月二十四号，第二天就二十五号，耶圣节，由于耶圣节就想到恐怖主义，以及布希美国的反恐，你知道恐怖主义跟反恐主义合在一起变成怎样？因为耶教跟回教两个斗来斗去，杀来杀去互相杀，所以变成怎么样，现在有一个很大的情势。反而是佛教在国际上弘法是一大契机，全世界的尤其是西方人对于佛教就感觉很好奇，怎么好奇？他们都在这么想，这个世界乱纷纷打来打去，三大宗教佛教、耶教、回教，回教跟耶教打的（台语），奇怪怎么佛教都没事。佛教就从来也没有参与跟谁去相杀，我告诉你这讲起来这样不太好，不过确实是这样子，其实我们这个佛教可以说有一点点拜恐怖主义之势，它们两个鱼蚌相争，我们得利。其实也不是这么说，而是主要在于由于当今的武器太发达，所以才会引起这样子的改变。
因为耶教跟回教这两个宗教已经互相相杀一千多年，自从默罕默德起来以后这整个世界就耶教跟回教在斗争、在争霸，也就是我们唐朝初年的时候开始，尤其是耶教跟回教他们所产生的地方都是在同一个地方中东，所以他们有最紧密的接触，也是最热烈的冲突。你不要看回教国家现在很没落很差、很落后，告诉你回教在历史上有它很辉煌的时代，当它辉煌的时候一西元一零多少年的时候，回教帝国是横跨欧亚非三洲，土耳其帝国也是横跨欧亚非三洲，也是回教。土耳其帝国我们中国把它称为大食帝国，乃至于它控制整个中东，甚至希腊、义大利的一部分都被它吞掉，甚至打败了西班牙，西班牙变成它殖民地四百年。西班牙被回教徒统治四百年，一直到十八九世纪的时候才把回教人赶跑了，他们又独立了。
譬如我们现在用的阿拉伯数字，那就是阿拉伯回教人发明的，象埃及因为他们有尼罗河，有涨潮等等，他们有防洪、灌溉、天文、地理，也就是科学很先进，西方以前都是跟他们学。（台语），以前他们是很强盛的，在各方面科学、艺术、工业等等，建筑各方面都是很先进的，绝对不会输给中国而且超过。他们自古就有下水道，这个下水道不晓是罗马先还是他们先；他们有下水道和化粪池、自来水，很先进。基督教国家君士坦丁堡就是给回教徒占据了，东罗马帝国被回教徒灭掉了。所以回教徒曾经有很辉煌的历史，而且很长，包括几世纪，甚至他们也灭了波斯、印度，连印度也是他们所统治的。印度很可怜，从古代九世纪以后不是被回教徒统治，接着又被西方人给英国人统治。
回教徒也是很强盛，耶回两个互相在那争，可是没有影响到西方对回教徒的仇恨，乃至瞧不起他们的心理，尤其是十九世纪以后西方兴起，回教徒没落了，他们变成没落的国家。乃至到西方帝国主义就完全打败了阿拉伯人，大部分都沦为他们的殖民地，一直到二次世界大战。虽然回教国家多半都沦为殖民地，可是土耳其却不是，土耳其一直要到第一次世界大战打败了，才没落下去，在1917之前土耳其是很强大的国家。但因为一次世界大战打败了，它的土地被瓜分，剩下本土小亚细亚。
讲现在历史，这一次其实讲恐怖主义是不对，回教的恐怖主义是小规模的恐怖主义，但是布希美国的恐怖主义是大规模恐怖主义。美国人也是很可爱的，最近他们自己票选说2006年年度的大恶棍是谁？第一名布希当选，一部分人承认他是2006年最大的恶棍。这个知识你们要知道，因为我住在美国所以比较知道这个事情，美国人本来是很嚣张、很跋扈的，然后瞧不起一切，但是美国911他们才警觉，对他们是很大的刺激，因为双子塔不要说是他们最高的荣耀，一切经济的大本营，乃至于他是老大哥的本土。居然有人敢打到我的本土来了，不只是打到本土，太可怕了，就在一刹那之间，就在一个小时之内，两个飞机一炸下去以后，然后两个双子塔就消失了，你们有没有看过那个电影。如果说打了以后乱七八糟还好，就消失了，你看太过份了嘛。
这个双子塔把美国人对自己的信心打掉了，他们对自己的骄傲完全打掉了，以前他们对所有的外国人很歧视，这双子塔一打掉以后他们开始想，我们美国人不是那么伟大，我们这么高这么雄壮的建筑物，可以在一个小时就完全被摧毁而且变成平地，平地以后连清那些废墟的钢铁不晓得几亿吨还是怎么样，清了好几个月才清完，就把他们的信心全都打垮。现在讲到重点，在911的时候，飞机炸下去那里面死掉好象5000多人，一刹那之间死掉五六千人，而那些是真正所谓无辜的，都是老百姓，都是在那边上班的人。所以自从911以后美国人常常问这句话，尤其是那些受难者，当飞机炸下去的时候，上帝你在哪里？如果真的有上帝，为什么会准许这样的事情发生，让无辜的人就这样白白死掉，而且死的很惨，连尸体都没有。我们的上帝是全知全能的，既然全知全能，为什么他会眼睁睁看着他的子民这样很摧毁掉。所以上帝你那时候在哪里？当我的爸爸、当我的儿子被那样无情就这样杀掉，而且是无辜的，那么上帝您在哪里？
你如果是全知，显然不是全知，是无知，你说是全能，好，你应该能够阻止这个事情发生，你为什么没有阻止？如果你知道而没有阻止它或是不能阻止那你就是无能，所以你不是全能。你如果说你不知道，那你就是无知不是全知，所以也不是全知也不全能，他们开始在询问，说：上帝是不是真的有？如果有他为什么允许这种事情发生，他到底知不知道这事发生，如果他知道为什么不阻止？所以简言之一句话，他们对基督教的心动摇了。事实上基督教的心动摇其实不是现在才这样子，事实上在启蒙主义的时候就已经开始了。启蒙主义在十七、十八世纪，以那之前是中古世纪黑暗时代，那时候全部大家全都是教会控制的。
由于历史的潮流这样的结果，他们西方人信的是基督教，又正好他们的科技是领导全世界，等于是这四百年是西方统治全世界的时候，所以他们是非常的骄傲，很瞧不起这些所谓第二世界、第三世界的国家，就是开发中国家或是未开发中国家；他们认为他们的宗教也是优于其它的国家，所以西方主义一到那个地方他们的传教士就到，配合著，一方面是经济侵略，接着就是宗教跟文化侵略同时进行。他们的传教士就要来解救我们，不但以他们的科技为豪，也以他们的宗教；就想我们的科技好，我们的宗教当然也是一样好，所以这也是为什么很多中国人会去信基督教的原因，认为因为他们是进步的。他们的科技进步就认为他们的宗教也是进步的，事实上不然，他们的宗教才是真正的迷信，他们的宗教是完全不可以怀疑的，你有一点点怀疑它整个就垮了。也就是说你不能怀疑，他们一直在强调他们的信心，不可以自疑，你不能问上帝为什么这样。
譬如你有一个亲戚十五岁就死掉了，你很心痛，上帝为什么他年纪轻轻，没作什么坏事就死掉了，牧师会跟你讲说：因为蒙主宠招。可是很多人这颗药都吞不下去，我宁愿主不要宠招他，不要那么宠他，也不要招他，所以说不过去。如果一讲不通的时候，就讲这是神的意旨就解决了，你不能再问了，你再问你就不是好的基督徒。现在讲到由于恐怖主义的关系，主要还是那个双子塔，美国人整个信心都被打掉，他们以前一向所瞧不起的，尤其是东方人很歧视的，现在大部分都不敢歧视。（台语），即使你在美国得到公民权住了几十年，他也不会承认你是美国人，法律上是，一般碰到你还是说你从哪里来？即使你拿了美国护照，他也问你是哪里人？还要这样问。但是自从911以后很明显的你到超级市场去买东西，那些美国人对你的态度就是不一样，比较公平客气，歧视心就没有了。
现在讲到正题，因为911耶回教打的难分难解，不是今天才打古代就打，因为恐怖主义现在有炸弹，以前你只是拿个刀捅一个人，现在一个炸弹就可以炸死几十个人，而且到处天天炸。所以美国人就很可以说是傲慢可以说是天真，他以为他有飞机大炮就把整个国家摧毁掉就可以改造整个国家，事实上都失败了。阿富汉，他想要以日本模式来重造阿富汉跟伊拉克，但日本不一样，日本他们的民族性不一样。更何况当时情况也不一样，它把整个阿富汉全部都打成平地，想重新帮他们建设，乃至从硬体上建设，制定宪法让他们民主，民主不是这样的，民主是人民都觉醒了，想要参与政治才有可能，否则怎么可能没有办法。现在阿富汉还是在打仗没停，打不完的，你知道为什么？因为他没搞清楚回教徒是很强悍的，他们都是在最恶劣的地形，也就是他们的依报是最差的地方。
你看所有的阿拉伯或是回教徒所在地不是沙漠，要不然就是荒漠，我们中国也有回教徒，也都在边境上，新疆、蒙古、青海、西康，这些不是沙漠，要不然就是高山大川，根本都不是人可以住的地方差不多，很恐怖的地方。所有的回教徒他们的福报就是这样，他们所住的地方就是最艰苦、最辛劳的地方，所以他们的民心都特别的强悍。你看阿富汉俄国打了好多年没打下来，后来只好拍拍屁股走了，俄国那时候是俄罗斯没有分解的时候，柏林围墙还没有拆掉的时候，他打阿富汉就打不下来，但他打东欧，一个一个，象捷克、匈牙利都打下来，没有办法坦克车一开进去变完了。可是俄国的坦克车开到阿富汗就完了，为什么？到处都是高山，地形崎岖，所以不只是打游击战而已，那是很痛苦的游击战，比越南还更难打。你看美国也是打越南没打下来，所以他要重造阿富汗，也是傲慢，以为他的民主是最好的，所以用武力的方式把他们的民主强迫给人家，但我看他们的民主有一阵很失望，搞了半天也都是有钱搞的东西，没有钱的人还是苦。但是选上的人也都是钜贾大富他们所护持的人，因为他们有影响力，还是有钱人的政治；选举的时候花那么多钱，没有钱怎么选，你看那些去选举的，不管是议员、总统、州长都是有钱人，没有钱谁选。如果以客观来讲还是贵族政治，所以美国的民主政治，所有的民主政治都一样，还是贵族政治，穷人还是穷，穷人还是没有声音。你看美国这么有钱、这么强，但是他没有全民建保，国家就听任制药厂一直涨价，很多药在美国买很贵，到墨西哥或加拿大都很便宜，大家都跑到墨西哥或加拿大去买药。后来他们药商就通过立法委员立法控制不准到临国去买药，你看摆名了官商勾结，搞的我那时候也觉得很失望，对于美国的民主政治。
而且他们选总统不是直选，他们是选选举人，等于是间接的选总统，我们选一些代表帮我们选总统，所以他们的民主不是真正的民主，其实有一点点假民主，也就是这样子，他们也很复杂不是那么好，贫富不均等等，他们很严重，但他们以为他们民主政治是人类的福音，要把他们的福音去播给全世界人去享受。可是我要讲说如果所有的国家的民主都象你这样子这个也惨了，也糟糕。他就是傲慢要把民主政治带给伊拉克，事实上是借口，他要侵占人家的石油。控制他的石油，这是美国自己爆出来，因为美国的石油消耗量太大了，它本来是有很多石油，但是开采很多战备石油都减少了，这几十年用掉了百分之七十他们的库藏。布希很有远见，他是为了他的后代来争取保持原油的来源，所以他要控制伊拉克。因为伊拉克是中东油藏第二丰富的国家，仅次于沙地阿拉伯，所以他的野心在这里。他在当选之前已经讲好了，那时候都没怎么样，他们就是早就已经决定要打伊拉克，找个借口就对了。借口也是骗人的，说他有大规模的毁灭武器，根本就没有，所以就是要他的石油就对了。
就是很龌龊，耶回这样打来打去，令很多西方有知识的人，尤其是恐怖主义者到处打，不只是美国，连英国各地都在破坏。讲到恐怖主义我讲一个给你听你就懂了，恐怖主义就是弱者的力量以及弱者的反抗，就好象我们小学的时候国语课本里面在抗日战争的时候，在日军的占领区里面有一个司机是中国人，载一车的日本人，那个司机就把那台车开到黄浦江里面去，六七十个日本人都淹死掉，课本里面称赞司机是英雄。一样的意思，什么叫恐怖主义？我正式跟你打我打不过你，我跟你拼了。（台语），我们站在西方的眼光来看说他是恐怖主义，但是站在回教徒的眼光里面说他是英雄，就是这样。总而言之西方人有识之士开始怀疑奇怪为什么回教徒跟耶教徒打的难分难解，可是从来不只是现在，而是从有始以来你们佛教徒都没事，都没有介入这种战争或是屠杀。为什么呢？所以他们开始对佛教真正产生兴趣，遍照寺常常接到电话或是电子邮件问一些关于佛教的问题，很多人去读大学选课都选宗教，选宗教的时候都会去选佛教。或是比较宗教，他们要写论文、写报告就要找资讯，可是这种资讯不是读书就可以，所以就打电话来说可不可以来看看，跟我谈一谈，问一些问题，有一些就写信写邮件问问题。
这是我们遍照寺最近又有一个人问的十二个问题，他在读凤凰城大学，写了十二个问题。我简单讲一下：你们佛教的重大节日是哪一些，下一尊佛是哪一尊？你们宗教在修行里面有哪一些是比较困难的，比较有挑战性的是什么东西？多久才能在你们的宗教里面变成一个主持？佛教跟喜马拉雅山以及小乘、大乘还有西藏佛法有什么差别？什么是轮回等等，还有佛教徒怎么看待耶稣跟默罕默德？他这个问题很多都可以写的很长，我准备回答他。尤其是第八题说我们佛教徒怎么看待耶稣跟默罕默德？我就要拐弯抹角的骂人不用脏字，不过我也不是骂他就把事实提出来。也就是我们的立场是完全没有偏见、完全没有仇恨、完全不准杀生的，这就是最大差别。这是第一项，接着讲百法明门论，也不是讲课，我继续再讲很精彩的，还是八识总论接下来。
先讲第六识与第七识，第六意识跟第七末那识从世间法上来看，前六识种种的造作都是为了肯定第七识。我们眼耳鼻舌身意前六识种种的作为、种种的造作都是为了肯定第七识，肯定第七识什么？我。都是为了实现第七识，为了满足第七识，所以它的功用、目的是这样，所以一切众生尽其一生、一切的作为、努力、奋斗、打拼全都是为了第七识。眼睛不只是为了眼睛、耳朵不只是为了耳朵、舌头不只是为了舌头，全都是为了第七识——我。譬如你说我听音乐听了很享受，那享受其实不是耳朵享受，是第六意识在享受；第六意识在分别、在摄取、在享受，所以是第六意识在享受。可是不是第六意识它能享受，而是第七识，最后那个营养还是送到第七识。第六识好象胃，第七识好象肠，胃消化消化可是它没有吸收，它只是消化，真正吸收是肠子在吸收，所以第六识如胃，第七识如肠。真正在吸收的是下面，肠子，第七识。譬如社会上讲看到好看的辣妹、帅哥，看的很养眼，事实上不是养眼，眼睛只是一个通道好象镜片，其实是养心。那个心是第六意识心，第六意识也不是为了自己，它只是胃，它蠕动分泌胃液消化最后送到肠子里面去，那个肠子是我。为了让我能够得到受用，真正受用的是第七识，如果不是为了我故，所有的一切作用都没了。
我们一切的努力、奋斗、打拼、挣扎全都是为了肯定自我，发挥自我，乃至于伸张、扩张自我，这个有程度差别。能力小的人是为了肯定自我，能力比较大一点人是为了要发挥自我；能力比较小的人只要得到一点点肯定就可以，自己肯定自己也就可以，因为他没有办法得到很多人的肯定，但是他可以得到几个人至少，譬如家里人能够肯定他。不过也有这样的人，他一辈子没有人肯定他，有没有这样人？有啊，那个是最苦的人。连他的妻子儿女、父母也不肯定他，这种人一辈子就最苦了，乃至于别人不肯定他，他自己也不肯定自己，所以自杀，要不然就是疯狂了，就是那个自我没有被肯定。一个人一辈子的努力就是为了要肯定自我，受到别人很多的肯定，越多人肯定他他就越风光，活的越威风、越有光辉。但是如果没有什么人肯定他就很暗淡，他就活得很窝囊、龌龊、很苦。所以这就是种种用八识或前六识跟第七识来看世间生活或是一生是为了求什么。就是为了求这个，为了自我，当然这中间也包括了自我的消受，它要享受，譬如色声香味触的享受，然后提高他的阶层；即使你色声香味触能够享受的更高，但是你不能得到别人的肯定你还是活得很龌龊，这是世间人。
刚刚讲肯定或是发挥、扩充、扩张，这前面还有一个存在，首先最基础生物性的，就好象动物一样，第一个先求自我的存在，所以要吃饭，能够有饭吃、有衣穿、不会冻、不会饿。这样是基本的生物性存在能够满足，基本的条件能够满足以后才开始找精神性的，存在得到了再找肯定乃至于扩张、发挥。从这个看第一个先求存在，这是物质方面吃饭穿衣，衣食住行各方面求存在，得到自我方面的肯定以后再求精神上的肯定，然后再求发挥乃至扩张。扩张就是你能够得到很多的认定，乃至尊敬、崇拜，这个就是扩张，自我的扩张。不管是各行各业能够得到别人的认同，乃至于尊敬崇拜的，那个就是他的自我扩张出去了。以罗述来讲这个是权力，以佛法来讲这些其实就是名所涵盖的部分；物质方面倾向于利，因为你得到利益你就可以享受，你就可以住的好、吃的好、穿的好，那个是这方面的。我们这个社会上的世间人他要先求自我的存在，而且还要让人知道我的存在，我们人最怕人家看我不在眼内，譬如如果两个人在一起，然后我看到你们两个人，我一直跟他讲话根本不看你一眼，也不跟你打招呼，（台语）。人就是最怕这个，不管你多有能力多有钱，如果有一个人不理你根本看不在眼里人你就很火。所以就是你有没有得到他的肯定、他的认同，这对世间人来讲非常重要。
不只得到肯定认同，而且要世间价值、我的能力、我的成绩，乃至于我的功德、我的贡献，尊敬我、赞许我、仰慕我、崇拜我，最后崇拜是最好的。总而言之人除了吃饱穿暖之外还要追求一个所谓的出人投头、仰眉吐气，乃至光耀门楣、光宗耀祖，这些都是自我的扩张，事实上都是我的延长。什么叫光宗耀祖？就是你变肥大了，都是儒家给人一个驱动大家自我膨胀的借口，膨胀的有理，你光宗耀祖。事实上是你自己在膨胀，因为你这样膨胀的结果，你的宗跟祖知不知道？不知道，早就死掉了，事实上还是你自己说的，那是借口。你懂得佛法很好，人生的事相都看得一清二楚，世人都是这样，自己骗自己也骗别人，骗来骗去，一代骗一代这样子。所谓的立德、立功、立言，那也是自我膨胀发挥，这一辈子还不够，你这个自我延伸还要延到下一代去，还要延到万世流芳。所以儒家简直不可思议，它要我们求万世流芳，孔子自己就没有万世流芳。他现在如果有上市的话，他的股票没有人买，便宜，你若买他的股票恐怕套牢了。
然后进而达到什么？说是我们民族的光荣、国家的光荣，那是更大的一个自我膨胀，所有的族群意识也都是这样，都是我的扩张。这些都是精神上的，这些都是跟名是同类的，你要晓得名心很难断，利欲已经很难断，名心更难断。因为它很抽象，你没有足够的智慧你看不透它，被骗的团团转；你看中国人被孔夫子骗几千年看不清楚。（台语）一个人如果是有能力的人他活着目的主要追求的就是这个，讲好听的自我实现，实现有两方面一个是名，一个是利，名跟利实现了就实现他世间上的理想、梦。我最近没事又看看司马迁的史记，司马迁在货志篇，就是讲贸易的、作生意，连司马迁也肯定人要追求利益、要发大财。要发大财就能受到人的恭敬，本来我对司马迁印象满好，看到货志篇一看司马迁也是一个俗人，也难怪因为他是儒家的弟子，所以佛法实在是太厉害了。
这些东西都是世间法，这些东西对不对？如果是站在世间法上来看是对的，如果世间不是这样这个世间就没办法存在，如果人不是要自我实现、自我发挥的话他就没有所谓求上进的动力，每个人都要力征上游，要有出息，所以每个人都要拼。所以整个社会人生轮子就这样转，如果没有这个动力，这个动力就在第七识里面，这个我。为了要令这个我让大家都知道，（台语）我要证明给大家看，（日语加台语），所以每个人都是追求这个。在外面，在家里也是一样，每个人要承认我是了不起，（台语）。这个男人比较重名、重权力；女人比较不会。
休息一下

大乘百法明门论今注