四、拘留孙佛(现在贤劫第一尊)偈曰：

接着【拘留孙佛。】拘留孙佛是【(见在贤劫，第一尊) 】佛。【偈曰：】

原文【见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。

    了得身心本性空，斯人与佛何殊别？】

他的“传法偈”说：【见身无实】啊，你如果见到这五蕴之身，是不实在的，【是佛身，】这样就是见到佛身，见到“身无实”就是见到“佛身”，【了心如幻】，你如果了达这个“心”有如“幻化”，这样就【是佛幻。】这样就能了达这一切是“佛所幻”，就是“佛性所幻”，一切都是佛性所幻的。【了】达这【得身心本性】都是【空，斯人与佛何殊别？】那么这个“人”与“佛”有什么差别呢？也就是说和佛一样。

原文【《长阿含经》云：人寿四万岁时，此佛出世，种婆罗门，姓迦叶，父礼得，母善枝，居安和城。坐尸利沙树下，说法一会，度人四万。神足二：一萨尼，二毗楼；侍者善觉，子上胜。】

【《长阿含经》云：】《长阿含经》上说：【“人寿四万岁时，此佛出世。”种婆罗门，姓迦叶。父礼得，母善枝。居安和城。坐尸利沙树下，说法一会，度人四万。神足二：一萨尼，二毗楼。侍者善觉子上胜。】《长阿含经》上说：人寿到了四万岁这时这尊佛，那个时候“拘留孙佛”出世，他的种是婆罗门，他姓迦叶，他的父亲叫礼得，他的母亲叫善枝，他们住在安和城，拘留孙佛的坐在尸利沙树，“尸利沙”这树下说法一会，度众生四万人，他的神足弟子有两名，一名叫做萨尼，一名叫做毗楼，侍者的名叫善觉，他儿子的名叫做上胜。