大乘百法明门论 第058集 — 单文本分析
一、嫉心所
1. 嫉心所的体性
(1) 以嗔恚为体
① "嫉心所"以嗔恚的一分为体
② 若离于嗔恚，即无嫉妒心所之相与用
③ 害心所是以嗔恚的一分为体，嫉心所同样以嗔恚的一分为体
④ 嫉妒心是一种嗔恚心的转化、转换
2. 嫉妒的破坏力
(1) 嫉妒心与忿怒
① 嫉妒心一起你想毁灭一切
② 害心所起害心要害人的时候心里面是忿怒的才会杀人、伤害人
③ 嫉妒也是一样，心生忿怒
3. 基督教的耶和华
(1) 耶和华是嫉妒的神 ① "基督教的耶和华他就是嫉妒的神" ② 他最嫉妒的是他的信徒如果不信他而去崇拜别的神，他就要毁灭他 ③ 诺亚方舟——天主教的神下了七日七夜的雨毁灭整个世界 ④ 因为他所创造的人不听他的话、不顺从他的意思生气了，所以要把所有的全都杀光 ⑤ 这个比希特勒还要厉害，希特勒还没有说要杀所有的众生，乃至鸡鸭狗 ⑥ 如果不是故事是事实的话，基督教的耶和华就是第一个毁灭种族的人，不是种族是所有族类
(2) 佛教与基督教的根本不同 ① 佛教绝对没有暴力，因为不是佛弟子没有暴力，而是佛本身就没有暴力 ② 基督教的从神他自己就先有暴力，而且他是最暴的 ③ 怎么能够期望他的信徒不用暴力？ ④ 不只是耶回天主犹太，同样基督教新教旧教三十年战争、百年战争打来打去 ⑤ 佛教不同宗派不会战争，甚至不会吵架——净土宗跟禅宗不吵架，天台宗跟华严宗不吵架 ⑥ 他们很惊讶怎么能够这样，不可思议 ⑦ 他们没有发明汽车多好，我们不会受影响
4. 幸灾乐祸
(1) 嫉妒心的人喜欢幸灾乐祸 ① 嫉妒心的人除了喜欢害人以外还喜欢幸灾乐祸 ② 在路上看到人跌倒四脚朝天的时候是不是很高兴，大家都哈哈大笑 ③ 可是跌倒的人很痛
(2) 电影《小人物狂想曲》 ① 十几岁看电影《小人物狂想曲》 ② 讲一个墨西哥的阿丁，一个不起眼的小人物爱上一个很漂亮的女孩子 ③ 他并不歧视自己，也不瞧不起自己，所以还很奋力的追，当然追不上 ④ 后来他到拉斯维加斯玩老虎机发了大财，因为有钱女孩子就跟他了 ⑤ 其中有很辛酸的过程，因为他其貌不扬又穷，到处被捉弄 ⑥ 不晓得怎么跑到斗牛场里被牛追，大家大笑，可是他生命很危险 ⑦ 变成好像搞笑事实他在受苦，电影里面的观众大笑，电影院的观众也大笑 ⑧ "大家在笑我在哭，这是弱势，很苦很可怜，受人欺侮，没人同情只会笑" ⑨ 这个对法师印象很深，"学佛人不应该这样"
二、嫉妒心的危害
1. 嫉妒是随惑
(1) 随惑的定义
① 嫉妒心是一种有非常大的破坏及杀伤力的随惑
② 随惑就是随烦恼
2. 魔与嫉妒
(1) 诸天魔为何心生不悦
① 修行人为什么会有魔事？因为魔看到人修行他就会不高兴
② "你修行越好他就越不高兴，所以他破坏阻挠你"
③ 有几个人看到别人修行好而高兴的？恐怕很少
④ 每一个人心里面都有嫉妒的种子在里面，很可怕的
(2) 魔的反应 ① 魔看到修行就欲破坏、阻挠、甚且置之死地 ② 因为心生嫉妒故
3. 世间人的嫉妒
(1) 嫉妒的表现 ① 不但天魔如是，世间人亦如是 ② 嫉妒心强的人，见他人有好事，不但不会为他人高兴、庆贺（即所谓"随喜"） ③ 反而心生不悦，且暗中希望他的好运赶快过去，赶快倒楣 ④ 最好遭受挫折、失败，一蹶不振 ⑤ 这种心态就与"魔心"相应
(2) "不耐他荣"
① 嫉妒心强的人，就是看不得人家比他好
② 甚至不乐见别人有好事，如升职、调薪、得财利、修行进步等好事
③ 即使对方虽交好运但并没胜过他，他也一样不欢喜
④ "只要别人有好事我一概不欢喜"
⑤ 这就是成唯识论所说的"不耐他荣"
⑥ "什么东西都可以忍受，别人好事是令我老人家最不能忍受的"
⑦ 这种心态实在要不得，以与魔心相应故
4. 嫉妒与魔心相应
(1) 魔心与嫉妒的对应 ① 魔就是看不得人家好事 ② 一切世间最好的好事就是修行得智慧、得解脱、出生死 ③ 但魔就不希望这样，看不得别人这些事 ④ 有嫉妒心的人，实为障道之大者 ⑤ 修行直须去除自心中的嫉妒心，纤毫都不可存留
三、悭心所
1. 悭的定义
(1) 悭的含义 ① "悭"吝也，吝啬 ② 己之所有，不能与他人分享，谓之悭吝 ③ 法师高中时成绩还不错，隔壁同学成绩比他好一点 ④ 同学做笔记，法师过去看一下他不给看——"秘吝为性"
2. 悭心所的体性
(1) 悭心所的定义
① "耽着财、法，不能惠舍，秘吝为性"
② 耽就是沉浸在里面，耽溺住着于财或法，不肯惠舍他人
③ 秘密藏着，吝，吝啬
④ 悭吝有两种：吝财与吝法
⑤ 对财产或佛法上吝惜，小气
3. 悭心所的业用
(1) 两种业用 ① 能障不悭 ② 鄙涩畜积，成为一毛不拔的守财奴
4. 成唯识论的说明
(1) 悭以贪爱为体
① 成唯识论说：悭心所是以贪爱的一分为体
② 离于贪爱，即无悭心所之相与用
③ 不贪爱的话，不会现出小气的样子，也没有小气的作用
5. 贪与悭的区别
(1) 不同之处
① 贪是贪得、贪多——于"非己所有"之物想要拥有
② 悭是于"己所拥有"之物不能施人
③ 贪的人是单行道进来，悭的人没道不能出去
④ "贪就是全过来；悭不管有没有进来没关系，要出去的没有"
四、贪与悭的四种组合
1. 贪而不悭
(1) 第一种人
① 非常贪心，一心想多得财物，但为人却很大方
② 很会赚钱，也很会花钱
③ 通常是商业界的人都是这样，多半的商人都这样，或四海的人
④ "他能够舍但他很贪"
2. 悭而不贪
(1) 第二种人
① 很吝啬，很小气，但不贪求、不贪多
② 赚钱不多，认为钱够用就行了，不求发大财
③ 在微小的收入里量入为出，节俭过日，但为人却很不大方，很小气，不能施舍助人
④ "多半的公务人员都是这样"
⑤ 法师补充：我们这里的公务人员不会，赚钱不多也很大方，尤其是护持道场方面不落人后
3. 又贪又悭
(1) 第三种人
① 既贪得无厌，又悭吝不施
② 一切财物到了他手里就有入无出
③ "有如一个单行道（oneway）"
4. 不贪不悭
(1) 第四种人
① 既不贪得，又不悭吝；满大方的
② 不觊觎非我之物，己之所有又能与人分享
③ "这种不贪不悭的人堪修菩萨道"
④ 以孔子来讲就是君子人也
五、菩萨道与檀波罗蜜
1. 檀波罗蜜的重要性
(1) 为何檀波罗蜜排第一
① 菩萨道是以布施为首
② 菩萨能施法与众生，故能利乐有情
③ 六波罗蜜以"檀波罗蜜"为首
④ 因为要利益众生，所以一定要能布施
⑤ 菩萨以法布施为主，财布施看情形，有因缘就尽自己能力做
2. 海啸灌顶的经历
(1) 金钱上的牺牲 ① 南海海啸时没钱不能捐多少东西，捐了一些觉得不够 ② 办了海啸灌顶阿弥陀佛法门 ③ 光做那个法坛就三十万，可没那个法坛又不行 ④ 海啸灌顶点灯的收入二十多万 ⑤ 二十多万都捐给佛陀教育基金会，师父说盖了一栋房子是法师的名字
(2) 健康的牺牲 ① 除了金钱上的损失，还赔了健康 ② 那时候没有出家弟子只有法师一个人，在家弟子也不懂 ③ 准备法器很急，尤其是灌顶那天早上 ④ 上大号很急可能用力，大便又急用力一撑就都是血 ⑤ 海啸灌顶完了看医生，因为挤破以后感染 ⑥ 肛门扩约肌肿起来变成疮叫痔疮 ⑦ "佛菩萨护念，我苦了一阵子后来治好了" ⑧ "殉身无悔，我一点都不后悔" ⑨ "如果有同样情形发生我还是会做" ⑩ "这一次痔疮算是治好了，下次有同样情形，我还是会冒着犯痔疮危险再做一次"
(3) 发心的动机
① "太惨了，众生死的太多，我的能力有限，所以我只能这样做，了表心意"
② 不是专门搞社会福利，因缘和合就这样发发心
③ "稍微做到一点点，可以堪做你们的榜样"
3. 檀波罗蜜的意义
(1) 为何如此重要
① 若无檀波罗蜜，即无菩萨道，乃至亦无佛道
② 佛不布施法给我们，我们哪有法
③ 菩萨若吝法不施，即非菩萨，因为不能利乐有情故
(2) 利乐的含义
① 利乐是利益安乐，有长程的、有短程的
② 佛菩萨多数指长程的、了义的
③ 让你得智慧解脱这个利益，安乐得菩提乐、涅槃乐这个乐
4. 悭吝与菩萨道相违
(1) 结论
① 悭吝一法与菩萨的主要精神相违
② 悭吝为障菩萨道之大者
③ 欲修菩萨道者，应自除悭
六、供佛的态度
1. 供佛要用最好的
(1) 法师的态度 ① "我从初发心供佛就是最好的" ② 房子没有什么，道场没有什么，但供佛的都是一级棒 ③ 自己受用的差一点好，供佛的要用第一最好的 ④ "你们也要学"
2. 反面例子
(1) 佛堂的安置 ① 有人学佛几十年，自己受用的都是用最好的，名牌什么的 ② 供佛、佛案、佛具普通的就可以 ③ 佛堂放在地下室，后来法师跟他讲移上来 ④ 移上来他好多房子也不给他一间 ⑤ 就放在厨房旁边有一个家庭用餐厅，用一个屏风遮起来 ⑥ 太太不学佛，都吃荤的煮荤的臭的要死 ⑦ "学佛几十年，结果他家的佛菩萨好可怜，连安身之所都没有，天天都在闻臭味" ⑧ 这就是诚意不够、发心不足
七、小随烦恼总结
1. 十法为小随烦恼
(1) 十法名称 ① 忿、恨、恼、覆、诳、谄、骄、害、嫉、悭 ② 以上十法是为"小随烦恼"
(2) 为何称"小"
① "小"不是因为危害小或力量小
② 而是因为它们皆是各别起，牵涉的心所之数量少
③ 故称为"小"
(3) 力道并不小
① 它的力道并不小
② "嫉妒力量小吗？不小，大的很"
③ 耶和华杀害所有众生，要毁灭整个地球，力道还小？
④ 害也是一样，坏人心多恶，害心所很强
⑤ 以害人为乐、以恼人为乐、以讽刺人为乐、以损人为乐的人都不好
2. 中随烦恼预告
(1) 下次内容 ① 以下释"中随烦恼"