景德传灯录 23 第十五祖迦那提婆者——单文本分析
一、第十五祖迦那提婆尊者身世与悟道因缘
1. 籍贯与姓氏
(1) 迦那提婆是南天竺国人 (2) 姓毗舍罗
2. 早年求学志向
(1) 初求福业：开始时只求修福，不求智慧 (2) 兼乐辩论：又爱好辩论
3. 参访龙树大士
(1) 后谒龙树大士：后来去参拜龙树大士 (2) 将及门时龙树的预知：快到门口时，龙树知是智人
4. 满钵水的考验
(1) 龙树先遣侍者以满钵水置于座前：龙树事先叫侍者拿一个钵装满水，放在座前 (2) 尊者以一针投之而进：提婆尊者就拿一只针丢入那个钵里面 (3) 欣然契会：欢喜契合领会
5. 龙树说法与月轮相现
(1) 龙树即为说法，不起于座：龙树就说法，没有起座 (2) 见月轮相：现出月轮之相，代表圆满光明 (3) 唯闻其声，不见其形：只听到说法的声音，没有看到身体
6. 尊者对众解释
(1) 今此瑞者，师现佛性：现在这个瑞相，大师现出佛性 (2) 表说法非声色也：表示所讲的法不是世间的声色
二、毗罗国木菌因缘与因果开示
1. 到毗罗国与长者
(1) 尊者既得法，后至毗罗国：得到法之后，就到毗罗国去 (2) 彼有长者，曰梵摩净德：那里有个长者叫梵摩净德
2. 木菌异象
(1) 一日园树生大耳如菌：有一天花园树上生出大耳朵般的菌 (2) 味甚美：味道很美
3. 父子可食他人不能见
(1) 唯长者与第二子罗睺罗多取而食之：只有长者和第二个儿子罗睺罗多能摘来吃 (2) 取已随长，尽而复生：摘完之后马上再长，吃完了又生 (3) 自余亲属皆不能见：其他亲戚都看不到
4. 尊者知宿因到家
(1) 时尊者知其宿因：尊者知道这是前世因缘 (2) 遂至其家：就到他家里去
5. 长者问故
(1) 长者问其故：长者问是什么原因
6. 尊者解释因果
(1) 汝家昔曾供养一比丘：你们家以前曾供养过一个比丘 (2) 然此比丘道眼未明：但这个比丘道眼未明，就是还没开悟 (3) 以虚沾信施故：因为不实地接受信施供养 (4) 报为木菌：受报应变成木菌 (5) 惟汝与子精诚供养，得以享之：只有你和儿子精诚供养，所以能享用 (6) 余即否矣：其他人就不行了
三、说偈预言与罗睺罗多出家
1. 问年龄
(1) 又问：长者年多少？：尊者问长者多少岁 (2) 答曰：七十有九：回答七十九岁
2. 说偈预言
(1) 入道不通理：出家又不通佛理 (2) 复身还信施：还要用自己的身体还这些布施 (3) 汝年八十一：等你到八十一岁的时候 (4) 此树不生耳：这棵树就不会再生木耳了
3. 长者的回应
(1) 长者闻偈，弥加叹伏：长者听了更加赞叹 (2) 弟子衰老，不能事师：弟子已经衰老，不能侍奉师父 (3) 愿舍次子随师出家：愿意舍第二个儿子跟随师父出家
4. 尊者的预言
(1) 昔如来记此子：以前释迦如来曾授记这个孩子 (2) 当第二五百年，为大教主：在佛灭度后第二个五百年，就是一千年的时候，会做大教主 (3) 今之相遇，盖符宿因：今天相遇，和以前授记的因相符合
5. 剃发执侍
(1) 即与剃发执侍：就替他剃发，做侍者
四、巴连弗城外道辩论
1. 闻外道欲障佛法
(1) 至巴连弗城：到巴连弗城 (2) 闻诸外道欲障佛法：听说外道想要障碍佛法 (3) 计之既久：已经想设计很久了
2. 执长幡入彼众
(1) 尊者乃执长幡入彼众中：尊者拿着长的幡走到他们大众里面
3. 第一轮问答
(1) 彼问：汝何不前？：外道问你为何不再向前走一点 (2) 尊者曰：汝何不后？：尊者反问你为何不退后
4. 第二轮问答
(1) 又曰：汝似贱人：外道说你好像贱人 (2) 尊者曰：汝似良人：尊者反说你好像良人
5. 第三轮问答
(1) 又曰：汝解何法？：外道问你了解什么法 (2) 尊者曰：汝百不解：尊者说你什么都不了解
6. 第四轮问答
(1) 又曰：我欲得佛：外道说我想要做佛 (2) 尊者曰：我酌然得佛：尊者说择善而修因此得佛
7. 第五轮问答
(1) 又曰：汝不合得：外道说你不应该得 (2) 尊者曰：元道我得，汝实不得：尊者说本来我说我得，你实在是没有得到
8. 第六轮问答
(1) 又曰：汝既不得，云何言得？：外道说你既然没有得到，怎么说得呢 (2) 尊者曰：汝有我故，所以不得；我无我故，我自当得：因为你有我所以不能得，我无我所以自然当得
9. 外道悔过
(1) 彼词既屈：外道言词已经屈服 (2) 乃问师曰：汝名何等？：就问大师你叫什么名字 (3) 尊者曰：我名迦那提婆：尊者说我叫迦那提婆 (4) 彼既夙闻师名，乃悔过致谢：外道早就听过这个名字，就悔过道歉
五、说法度众与传法入灭
1. 以无碍辩才折伏
(1) 时众中犹互兴问难：大众中还是有很多疑难问题来问 (2) 尊者析以无碍之辩：尊者全部分析用无碍辩才回答 (3) 由是归伏：因此都归伏了
2. 付法眼给罗睺罗多
(1) 乃告上足罗睺罗多而付法眼：就告诉大弟子罗睺罗多，付给他正法眼藏
3. 传法偈
(1) 本对传法人：本来就是对着传法的人 (2) 为说解脱理：为他演说解脱之理 (3) 于法实无证：于法实在是都没有证得 (4) 无终亦无始：法没有终了也没有开始，就是不生不灭
4. 入灭
(1) 尊者说偈已：说完传法偈以后 (2) 入奋迅定：入奋迅三昧 (3) 身放八光：身体放出八种光芒 (4) 而归寂灭：就圆寂了
5. 供养与年代
(1) 学众兴塔而供养之：大众起一座塔来供养 (2) 即前汉文帝十九年庚辰岁也：就是西汉文帝十九年庚辰岁，即西元前160年
六、核心概念解释
1. 满钵水的隐喻
(1) 钵代表佛法：钵就是佛法，衣钵 (2) 水代表智慧：水就是海水，佛如来智慧如大海 (3) 针代表提婆的智慧：针代表提婆的智慧，只像海底的一只针，很少的意思
2. 月轮相的含义
(1) 月轮是代表圆满、光明：佛身如满月的来源 (2) 见月轮相表示佛性显现
3. 酌然的意思
(1) 酌是择善而取：选择好的东西叫做酌 (2) 斟酌的成语来源：斟酌就是秤一秤看，把好的选出来 (3) 隐喻暗示外道：暗示要择善而修才能得佛
4. 木菌因缘的警示
(1) 道眼未明不能受信施：没开悟就不能跟人家说开悟 (2) 虚沾信施的果报：受报应变成木菌 (3) 出家人对钱财的态度：钱若拿越多要越烦恼，不能越高兴