【慈悲喜舍四無量心顯密性相勝義】
初一、十五念一次，在佛前长跪念：

〈修行正要〉 2021 新年賀禮

「慈悲喜捨四無量心」

顯密性相勝義

一、慈無量心——

以「慈無量心」為心、存心、居心，自作願，願與一切眾生樂，以此願心為心，自成「無量與樂、與願之心種」，此即一切金剛菩薩「大慈本誓三昧耶心」之最初、最堅固種子，行者得此種子，即堪修金剛菩提道****，其心如金剛，利樂無量，永不退墮。

二、悲無量心——

以「悲無量心」為心、存心、居心，自作願，願拔濟一切眾生苦。以此願心為心，自成「無量拔苦、濟墮之心種」，此亦即大悲胎藏界一切菩薩之「大悲本誓三昧耶心」之最根本、堅固種子，行者得此種子，即堪修行大悲胎藏菩提道，其心堅毅如佛心，拔濟無量，永無畏退。

三、喜無量心——

菩薩以「慈無量心」與「悲無量心」為心，無始自作願，利樂、拔濟無量，皆悉成辦，即因此心而生**無量歡喜：為眾生之「得樂」與「度苦」而歡喜，且為自能得此因緣、成辦如是甚難稀有之事，而生無量歡喜；心喜則定，因而自住「喜心三摩地」，乃至入住「三三昧」：「慈心三昧、悲心三昧、喜心三昧」並進而於此「三無量心三昧」中，依三昧力，更化現無量身語，利樂拔濟無量有情，令各以因緣入於菩提。菩薩以此三無量心，成就無量所作****，自見如是成就已，心更大歡喜無量，所作亦復更加無量無邊，窮盡虛空，盡未來際，無有已時。**

四、捨無量心——

菩薩以「慈無量心」、「悲無量心」與「喜無量心」，無始自作願，自不思議發心、修行，自成就「三無量心三昧耶心」，自成辦「三無量心三摩地」，以三無量心之**定慧等持，成就等引、等至，究竟三昧，堅定不動如金剛，趣近佛地，當成菩提。當此之際，菩薩自念，無量劫來，依三無量心，發「三無量本誓三昧耶」，令自他於性相悉皆成就無量。然菩薩於此際，依無上第一義諦，觀無量劫來諸有「能作、所作」、「能成就、所成就」，「能利樂、所利樂」，「能度脫、所度脫」，皆非我我所，悉皆實為真如本性之因緣幻化遊戲，相有性無，自心現量，實無少法可得，無少法可計為實有,為可緣取、可擁有、而永恆在握者，乃至雖欲剎那執之亦不可得，如夢似幻。菩薩如是依無上義諦觀三界六道、十法界一切法，乃至一切佛菩薩出世度世法，悉皆如是；是故為自依不幻真如，起如幻智，化如幻法，度如幻眾****，令皆入於不幻不妄、一真之境，究竟大覺，成就法華「唯一佛乘、一大事因緣」，華嚴「法界一真」究竟金剛不動大曼荼羅、諸聖會集，無量淨嚴之域。**

此即是菩薩**先以「慈悲喜」三無量心，成就自他一切善法，最終以「捨無量心」，成就「虛空藏心」，故能堪受、容納、含藏十方如來無上金剛、及與大悲胎藏無量秘密藏心之種智，從而證入、紹繼十方如來一切智智，諸聖會集之大曼荼羅淨嚴聖境。**

——2021年1月3日宣講於譯經院

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• 令你所求一切如意、满愿。

地藏菩薩又有一個號，叫與願菩薩。
• 凡夫有权力做凡夫的事。… 一个很俗的人，你如何能够期待他能做出不俗的事情呢？是不是？所以，你看到凡俗之人做凡俗事，你就不要惊讶。
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• 喜心的力量比较强。
• 喜心定
• 喇嘛教是世界上最邪秽、污秽的一个宗教。
• 慧力可以度他，但是要以定力为后盾。
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• 你自己有什么好的境界，不要讲。
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• 贪心就是无明心。
• 无明在哪里？以唯识来讲。无明在第八识。
• 传承如来慈悲大法。
——以上内容来自《修行正要》19-20集。