〈修行正要〉
【如何「勸慰眾生」】
2025,11,2 佛曆2569年

慰：慰喻也。
如何勸慰眾生？
→默默傾聽：
◎站在他的地位、及角度上來看事情
◎站在同一陣線上，跟他「同心、同見」
→志同道合【即現在很多台灣人所說的「媽吉」（Match， 意指好友、“閨密”等）】
◎「同情」：產生與他同樣的情感（感同身受），支持他；即使你別有意見，也要裝傻，而與他同一見解、同一感受，令他滿足、歡喜：覺得不孤單：有人挺我！
◎千萬勿「客觀」而直言他所不讚同的話，或勸誡、教訓他，「為他指明方向」！
「人之患，在“好為人師”」，何以故？
自以為聰明、高明或高人一等，甚至愛居人之上，故喜歡當他人的老師，比他高；指示他、指教他。此即是其第七識強烈的「自我中心」之「起用」並且大為顯示、發揮！
★以慈悲、智慧之語慰諭眾生——是為菩薩四攝法之「愛語攝」。
與人交往之 Taboo（禁忌）：
切勿作凡俗所謂「忠言逆耳」之行→反而更應作：「順耳之忠言」！
PS.
某人找你談他的心裏話，主要是要找個人吐露吐露（吐訴心聲，「聽我細訴」，求得宣洩，否則鬱悶難受，久之則心中抑鬱成病。），他絕非要找個老師來教訓他！（不要搞錯！）
附及：
對心有鬱悶、或委曲的人，必須安靜、聽其傾訴，莫拂其意，否則「畫虎不成反類犬」！後果常難以想像。舉例言之（大陸某弟子的恐怖經驗）……

小白板：

听我细述

（日）厨川白村：
「文艺是苦闷的象征」

象：外象（像）、表象
征：证，引证，表示、表显、表征（以外表的形象来委婉（间接）表答。

讲一个（下），解气

人心皆有所郁结→有郁结必定要找对象舒发（若不得舒发，即郁结成疾：身病、心病、忧郁、消化不良、精神萎靡等等（乃至精神失常）。
司马迁、史记「太史公后序」