兩則《修行正要》。 「應效學佛菩薩，以廣大胸懷，於善不善等以慈。」

這個佛如來最偉大的就是這個，於善不善等以慈。也就是說他的慈悲是沒有條件的，只要是眾生，他就對他慈悲。不是說你是好人。我才對你慈悲；你是惡人，我就對你不慈悲，就可以殺害你等等。而且這個好不好，這個評斷的標準，這不一定的，是因人而異，乃至於因時而異，因地而異，因種族而已。時代不同，人種不同，地方不同，語言不同，這個善與不善…還有文化不同，這個善與不善因此都會有評斷不一樣的地方，會差別很大很大，乃至於南轅北轍。佛菩薩胸懷廣大，這個最偉大的地方就在這裏，一切凡夫，凡外邪小都沒有辦法跟他比。我們這個菩薩道，最究竟的就是於善不善等以慈。我希望我永遠永遠，今世後世，永遠都記得這一句話。我們一起來念：「於善不善等以慈。」念：「以廣大胸懷，於善不善等以慈。」再一次，「以廣大胸懷，於善不善等以慈。」你如果有這樣子的信念，又以這樣子的信念去作，去心行，最基本的，也是最豐厚的基礎修行就搞定了，跟這個佛菩薩無上甚深法，就相應。

修行正要第二則，剛剛那個是講廣大面，這個是講比較小的，但是也是非常重要的，「自身尚未完美，奈何以完美責求他人！」或是責求他人，或是要求他人啊，這個是人最苦的一部分。為什麼會最苦呢？煩惱最多的也是這個，因為你要求別人，丈夫要求老婆，父母要求子女，子女要求父母，老師要求學生，學生要求老師，無有止境，而且都是以我見、我執去要求。你這個要求，你會很合理化說希望他好，那個都是假的，都是假的。你希望他好而要求他，結果是你痛苦，他也痛苦，就沒有人好。兩個之間啊，關係就很不好，然後那種感覺也不好，所以就非常的不好。為什麼說，這個是人的煩惱痛苦最大的地方？我們一般人啊，為什麼會要求別人？因為看他有所缺陷，有所缺少，看他有所缺陷有所缺少，接著就是不滿，這個人生最苦的就是不滿。你對自己不滿，對別人不滿，對社會不滿，對世界不滿，就造成心理不能平衡，不能寧靜，然後不安，不快樂。

节选阿阇梨讲《圆觉经》第110集