2019，2，17〈修行正要〉 [如何实修“过去心不可得”？] 不应怀念过去的胜景、能力，乃至任何美好的状况，起“今非昔比”不认、不接受现在的状况，而自生忧恼、自怒、自艾或怨天尤人。 但应“认取”而今当下的你！这才是“目前的真实”。（“体取当下”，前后三际断，不缘前境，不攀后境，故“前后三际断”，即是“自断轮回心”，这是赤裸裸的究竟真实，须勇敢、面对体取，才符合佛所教的智慧、慈悲。 ——“对自己慈悲”！饶过自己，不再一意只忆想执着过去“美丽、健康、年轻、快乐的我！”计执不舍，而成偏执，自苦不脱！ *金刚经要旨在讲“布施”，“檀波罗蜜”，舍。 “舍”，有大舍、小舍，内施、外施，尚有一法名“究竟施” ““究竟施””云何？ 舍过去心——度过去心 舍现在心——度现在心 舍未来心——度未来心 “三世心”不得有、无，即自度三际，而生大悲心，即度一切众。 ———释成观阿阇梨