〈修行正要〉
2025,9,30 佛曆 2569年

【蓮花無盡深妙之義】

關於「蓮花」，阿闍梨指示：蓮花的形象最好是完整呈現，不要只有「花」而無「根」（即其莖，是為其根基），因為凡作任何事，都必須從根基開始，且根基是一切事成敗之關鍵所在，非常重要；並且在此，蓮花的「表現」（呈現出來的形象）更是重要：以蓮花不只代表「全體佛法」，並且是一切佛法及佛智的表徵，是為悲智和合的展現；因此，「現出它的根莖」一事，則更是極其深邃的隱喻：暗示此「花」其來有自：不是「空中花」（非無中生有）。因此，蓮花本身甚至相較於同樣也是佛法的代表之「卍」字 （音「萬」），其義還更加具足圓滿；因為卍字只代表佛果的最終功德（「萬德具足」）；因此它只呈現如來果悟之「德」； 而「蓮花」却不只意涵「佛果」與「佛德」，甚至還完全涵蓋了一切六凡（凡夫眾生六道）四聖（聲聞、緣覺、菩薩、佛）等聖證之一切修因與證果（亦即從初發心以至於成佛），都完全隱含及呈現在「蓮花」這一意象之中。因此，傳統以來，凡佛弟子畫蓮花，必定會具足蓮花之根莖、葉、花台、花瓣、花葉、花蕊及花鬚等一體具足。如是即表示佛道從初發心以至於成佛之種種善相、妙相、與德相，皆得完整呈現：這表示萬法具備、萬相具足，生機盎然，無有乏少。以上就是為何蓮花乃佛道修行，從初發心到成佛，其一切德智圓滿具足之過程，最鉅細靡遺、生意盎然的代表。

又，佛教法師講經，以及製作講經視頻的目的，即是在為聽經信眾打下良好的佛法修行基礎（此即是為眾善信來日成就「聞慧」之根基）。信眾聽經後，若能進而依教思維，且於身語意上如法修行，便可能更進一步真實產生「聞慧」，而於修行之根莖上，漸漸綻放覺悟的花朶，乃至結出果實（果證）。然而，若視頻一開始所呈現於信眾眼前的蓮花，為有花而無根，則缺少了蓮花完整的形象，如是則有無法彌補的重大缺失，應極力避免。

是故阿闍梨指示：經書或視頻上的蓮花一定要呈現它完整的形象。故應努力令信眾或讀者能一目了然地看到根莖等具全的完整蓮花：行者以用心示其全貌，因緣不可思議，及法力不可思議故，即可感得聽聞者以此而皆能培其「聞慧」之根基，乃至進而長養全體佛法，以至無上。若如是者，則令一切聽聞、奉行、及法訊製作者，皆悉功德無量。

阿闍梨示
2025, 8, 12