《天台小止观讲述》诠义 第006集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与文本位置
(1) 讲次定位
① 本集为《天台小止观讲述》诠义系列第006集。
② 讲师为释成观法师。
③ 讲于台北大毘卢寺。
④ 讲于2009年12月11日。
(2) 文本位置
① 承接第005集，继续讲解止观相即不离的深义。
② 进入智者大师论文"绵密反究，久则心开，桶底脱落，大地平沉，虚空粉碎，灵光独耀，回脱根尘"的详解。
③ 详解三昧、调直定、等持等至等引等名相。
④ 讨论空假中三观与法而如是的修行心态。
核心问题意识
(1) 本集要开解的主要误区
① 学人以为网络听法很方便有效——实则不恭敬、增长慢心。
② 学人修止后以为自然就有观——止观需要分别修习。
③ 学人遇到不懂的佛法问题就非要打破砂锅问到底——不知"多闻阙疑"的智慧。
(2) 核心议题
① 止观相即而不相离——彼此资助、互相隐显、缺一不可。
② 调直定——心蛇入竹筒，不直也得直。
③ 空假中三观——空是无相，假是有相，中是圆摄空假。
④ 法而如是——一切法从因缘如是，不必追问理由。
二、核心法义解构与叙事脉络
网络听法的批判——恭敬心的重要性
(1) 达摩逼慧可断臂的公案
① 慧可跪达摩洞口一日一夜——忽起大雪，下半身埋在雪里。
② 达摩祖师破口大骂："诸佛如来微妙之法累劫难行能行，难忍能忍无量劫修行。"
③ "你以如是轻心慢心就想妄计如来圣法？"——不再讲话。
④ 慧可拿刀割掉左臂献上——达摩就是要断他的傲慢。
⑤ 断臂代表断除我相、为法舍身——堪授大法。
(2) 网络学佛增长慢心
① 现代网络听法太轻易——得法太便宜就会轻慢、轻法。
② 本来烦恼就不断——听了一些东西增长慢心。
③ 不学还好越学越糟——做人越来越差。
④ 学了三年佛人家看到就皱眉头——学了五年碰到就躲开。
⑤ 比喻：心不好的人拿到武林秘籍——变成大恶人没人能降。
(3) 听经闻法的恭敬心
① 在网络或电视前听经——不可能正坐盘腿。
② 通常是坐在沙发上——脚搁茶几，左手咖啡右手烟。
③ 脚丫子朝着电视——等于脚丫子朝着讲经的人。
④ 印光法师说："有一分恭敬得一分利益"——这样的恭敬能得到什么？
⑤ 古代人千里求师、亲身亲近供养、日复一日听闻熏习——都不见得得大实益。
⑥ 何况在家电视打开腿一翘就能听经——能得什么实益？
⑦ 只能说是"资讯收藏家"——学佛远得很。
桶底脱落的解释
(1) 心开与桶底脱落
① "绵密反究，久则心开"——心开就是心开悟解。
② "桶底脱落"——禅宗公案的词。
③ 桶指老古板的木头水桶——放久了水分少，一缩圈圈松了。
④ 一提起来桶底就掉下去散掉了——指所有烦恼一时消灭。
⑤ 公案里看得一愣一愣什么桶底脱落——这里解释了：烦恼尘劳都散灭。
(2) 大地平沉、虚空粉碎
① 此时所谓大地平沉、虚空粉碎——都是比喻。
② 整个境界都改变了。
③ 灵光独耀——只有我们的心光闪耀。
④ 回脱根尘——即此谓也。
止观相即不离
(1) 止观互相资助
① "非止不能调伏身心"——不是用止就没有办法调伏身心。
② "非观不能开发神解"——不是用观就不能开发神通妙解。
③ "止观二法，相即而不相离"——相即就是互相接近。
④ 彼此资助——互补。
⑤ 互相隐显——修止时观是隐性的，修观时止是隐性的。
⑥ 缺一不可——讲止背后一定有观，修观背后一定有止。
(2) 后二句的解释
① "后二句显止观二法，互相由藉之谓"——由就是因，藉就是靠。
② 当作因、当作依靠的意思。
三昧与调直定
(1) 止为禅定之胜因
① "止是止息，即定止义"——因修止能息自心之烦恼，不令散乱。
② 止为禅定之胜因——禅定为止之圣果。
③ 禅定即是三昧——广义的禅定就是三昧。
(2) 三昧的三种含义
① 三昧又称等持、等至、等引——唯识学上的讲法。
② 等持——指手段方法，定慧等持。
③ 等至——以目的地来讲，到达色界定、到达禅的境界。
④ 比喻：到初禅离生喜乐地——身心五蕴都平等到了目的地。
⑤ 等引——站在离生喜乐地的立场上看行者——有吸引的力量把你引到那个地方。
⑥ 意思一样但观点、立场不一样。
(3) 调直定——心蛇入竹筒
① 三昧亦名调直定。
② 《大智度论》比喻：心像蛇一样——弯弯曲曲而且很快。
③ 调伏心蛇的方法：拿一根竹子把竹节打掉变空的。
④ 把蛇头装进竹筒倒进去——蛇进了竹筒不直也得直。
⑤ 不用打死它——拿着尾巴一甩就直了但死掉了。
⑥ 龙树菩萨的调蛇方式不用打死——还活着但不能曲行。
⑦ 把心调直——调直以后心就定了。
⑧ 所以三昧又叫调直定——让心形直而不弯曲。
浊水澄清的比喻
(1) 众生心如浊水
① 众生从朝至暮终日忙忙碌碌——栖栖皇皇。
② 妄念东奔西驰、弯弯曲曲、不得调直。
③ 犹如缸中之浊水——不得清净。
(2) 修止如明矾
① 以湛寂之工夫久之自然清净。
② 或是加明矾进去不要动它——久久自然沉淀清净。
③ 明矾就是修止的功夫。
(3) 万境当前不动于中
① "万境当前，不动于中"——若能无心于万物，何妨万物常围绕。
② "铁牛不怕狮子吼，犹如木人看花鸟"——心不动。
③ 正万境当前时自心湛湛寂寂——不动不摇常在禅定之中。
④ 但未获禅定之先亟须修止——止为禅定之胜因。
观是智慧之由藉
(1) 观从止生、慧由定发——方便说
① 观是智慧之由藉——由是来源，藉是依靠。
② 观乃观照——即禅宗之照顾话头、心经之照见五蕴皆空。
③ 由从此而达观、藉定而发慧——所谓"观从止生，慧由定发"。
④ 这是方便说——不是得了止自然就有观。
⑤ 修止有止，修观有观——不能只修一个就自然有另一个。
(2) 为什么是方便说
① 否则二乘也应该有菩萨慧——但事实不然。
② 二乘得二乘定——在二乘定中修二乘慧得苦集灭道慧。
③ 菩萨得菩萨定——在菩萨定中修菩萨慧。
④ 不会因此菩萨慧自然转成如来慧——还要一路上去从住行相地到等觉妙觉。
⑤ 外道有外道禅也得定——但不可能得到佛慧或声闻慧。
⑥ 所以"无碍清净慧，悉从禅定生"是方便说。
空假中三观
(1) 空观——无相
① 空在佛法里是专有名词——不是真的完完全全什么东西都没有。
② 如果什么都没有——连这个空字也没有。
③ 空字代表一个概念——连空的概念也没有才可以说什么都没有。
④ 佛法的空不是顽空——是代表一个无相的境界。
⑤ 无相是空相——没有显出相叫做空。
(2) 假观——有相
① 有相就是显出一些相状、形相——但都是因缘所现假有的。
② 虽是虚假——虚假之相还是有。
③ 比喻：梦中梦到境界——梦境虚假但梦中人见梦境这件事还是有的。
④ 醒时人生是大梦——假人还是有的。
⑤ 你肚子饿的时候不要吃东西可以吗？不行——肚子饿就很真。
⑥ 三天不吃饭头都昏了——也是真的。
⑦ 生病了你还敢讲空？——病不空、癌症不空。
⑧ 老公不空、孩子不空、爱不空——都是假象但你假装相信是真的。
(3) 中观——圆摄空假
① 中是零——把空假都含在里面。
② 空观观负性——一切法空、一切法苦、一切法无为。
③ 假观观一切相有——戒律里面一定是一切有。
④ "说一切有部"的戒简称"有部戒"——没有无不戒。
⑤ 中观观中——把空假都圆摄在里面。
⑥ 回到真如本性——本性清净无为，但在清净无为的体上可以现种种相。
⑦ 性空相有——圆融一切非得如是不可。
⑧ 笑话：这个是爱这个是恨——对老公老婆又爱又恨又空又假。
法而如是——不必追问理由
(1) 法而如是的道理
① 一切诸法如幻——象幻化一样。
② 比喻：H2+O2变成水——为什么？不知道就是这样子。
③ 法如是故——没有什么理由和原因。
④ 水零度变固体、一百度变气体——也没有为什么。
⑤ 青春发动期看到异性脸红——不晓得就是这样子。
⑥ 因缘如是、法如是故、法而如是。
(2) 不要一直问为什么
① 最笨的问题：老公说"我好爱你"你问"为什么好爱我"。
② 一切法从心到性、从凡夫到佛、从有情到无情——都是法而如是不可思议。
③ 大根器的人能了解体取——小根器的人非要打破砂锅问到底。
④ 打破砂锅也没有底可问——疑问横梗在心头就是很不舒服。
⑤ 比喻：牙齿痛不是很严重但就是很不舒服——睡不着觉。
⑥ 学佛的人有一个疑问没去除就放不下心——不再往前走。
多闻阙疑——放下不懂的问题
(1) 孔子的话
① "多闻阙疑，慎行其馀"——多研究不懂的疑问放在一边。
② 暂且不要去理它、不要去追究——所知道的谨慎地去做。
(2) 法师对待法的态度
① 佛法这么深——一篇佛经看下来全部搞定不太可能。
② 有信、有解、还要行、还要悟——你能接受多少就算多少。
③ 比喻：胃肠好的人吃下去全部吸收——胃肠不好的只吸收一部分。
④ 不能因为这样不吃——一样的意思。
(3) 阿弥陀佛圣诞的公案
① 法师初发心时铁齿——阿弥陀佛圣诞十一月十七，是哪一部经写的？
② 查了半天没查到——差点想问法师。
③ 如果问了法师一定当场愣住——因为到现在还不知道。
④ 后来不管它——大家都讲十一月十七就当他是十一月十七。
⑤ 不懂没有办法解的就把它忘掉——但还知道。
⑥ 阿弥陀佛都千百亿化身——生日哪一天有什么关系。
⑦ 后来尊重所有传统——传统是这样子就这样子。
⑧ 我不要表现比别人厉害、比别人还要懂——大家怎样就怎样。
⑨ 传统既然是诸佛菩萨之所护念——一定有他的理由。
⑩ 穿海青也是传承——佛佛相承、师师相传。
⑪ 不是自己有多大能耐能够改进改变改造——那些都是依于我执我见。
诸法如幻，真性不幻
(1) 法师的名言
① "诸法如幻，真性不幻"——棒得不得了，送给大家不收钱。
② 这句话可以破一切妄想执着——对于空有。
闻经与念佛的止观
(1) 闻经时的止观
① "约"字的意思——以什么而言。
② 闻经时一心缘法、湛然不乱——即止。
③ 法音送耳、历历明明——即观。
(2) 念佛时的止观
① 持名号一心不乱——即止。
② 佛号历历——即观。
(3) 一切行门皆不离止观
① 烧香散花、礼佛诵经等一切行门——皆不离止观二法。
② 以上六句总明修止观之功用。
定慧二法圆足——自利利人
(1) 自利利他
① 若人成就定慧二法——斯乃自利利人法皆具足。
② 止为定之因，慧为观之果。
③ 自利即是大慈——慈是与乐。
④ 利他即是大悲——悲是拔苦。
⑤ 定慧具足则能悲智双运、自他兼利。
(2) 法华经的证明
① "佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。"
② 佛自住大乘——自住境界、自性轮。
③ 定慧力庄严——是报身。
④ 以此度众生——是应身跟化身（受用身）。
⑤ 应身分两种：正法轮（对根器好的）、教令轮（对根器低劣的现恶相调伏）。
⑥ 止而定为福德庄严——观而慧为智德庄严。
⑦ 福慧二德为能庄严——自心本性为所庄严。
⑧ 能所不二称为妙庄严。
⑨ 以定慧庄严之法定慧——庄严众生谓之以此度众生。
三、特征要素、行持微操与互动公案
慧可断臂的公案
(1) 跪雪一日一夜
① 慧可因神来指示去松山少林寺达摩洞口——跪了一日一夜。
② 忽起大雪——到天亮整个下半身都埋在雪里。
③ 达摩没有动——问"你来干什么"。
④ "启禀师父愿闻如来法要"——达摩破口大骂。
⑤ "诸佛如来微妙之法累劫难行能行——难忍能忍无量劫修行。"
⑥ "你以如是轻心慢心就想妄计如来圣法"——不再讲话。
(2) 断臂求法
① 慧可拿刀割掉左臂献上。
② 达摩的用意——前面那句话：你以轻心慢心妄计如来圣法。
③ 你以为跪一日一夜就很虔诚了——心中还有微细慢。
④ 达摩就是要断他最后的傲慢——正法眼藏不能有一点瑕疵。
⑤ 断臂代表断除我相——为法舍身。
⑥ 比喻：如果达摩说从岩壁跳下去他也会做。
心蛇入竹筒——调直定
(1) 大智度论的比喻
① 心像蛇——弯弯曲曲而且很快。
② 调伏方法：拿竹子把竹节打掉变空筒。
③ 把蛇头装进竹筒倒进去——不直也得直。
④ 不用打死它——拿着尾巴一甩就直了但死掉了。
⑤ 龙树菩萨的调蛇方式——还活着但不能曲行。
⑥ 把心调直——心就定了——调直定。
阿弥陀佛圣诞的公案
(1) 法师的疑问
① 初发心时铁齿——阿弥陀佛圣诞十一月十七是哪部经写的？
② 查了半天没查到——差一点想问法师。
③ 如果问了一定当场愣住——因为法师也不知道。
④ 后来不管它——大家讲十一月十七就当他是。
(2) 法师的体悟
① 不懂没有办法解的就忘掉——但还知道。
② 阿弥陀佛千百亿化身——生日哪一天有什么关系。
③ 后来尊重所有传统——传统是这样就这样。
④ 不要表现比别人厉害——大家怎样就怎样。
⑤ 传统是诸佛菩萨护念——一定有理由。
⑥ 穿海青也是传承——佛佛相承、师师相传。
⑦ 不是自己有多大的能耐能改进改变——那是依于我执我见。
法师在大学时的选择
(1) 做生意还是教书
① 师大毕业后当兵——当完兵想做生意还是教书。
② 英语系从事贸易很多——想到这样。
③ 组员一天看报纸跟他讲"及早归宗"——就想这句话。
(2) 决定走学者的路
① 从小穷苦但不羡慕名利——喜欢走学者的路比较知性。
② 最后决定去读研究所——也就是这样才有现在的成观法师。
③ 栖栖皇皇——世俗的人天天栖栖皇皇很苦。
④ 章回小说说"遑遑如丧家之犬，急急如落网之鱼"。
"诸法如幻，真性不幻"
(1) 法师的名言
① "诸法如幻，真性不幻"——棒得不得了。
② 送给大家不收钱——很棒就不收钱，不是很棒就收钱。
③ 这句话可以破一切妄想执着——对于空有。
"约"字的解释
(1) 佛法注解的特殊用语
① "约"字——以什么而言。
② 法师搞了十几年才搞懂。
③ 查字典查不到——佛法注解书里特殊用语。
四、本篇核心价值与法义归结
破除误解、建立正见
(1) 破除"网络听法很方便有效"的误区
① 学人以为网络听法很方便——实则不恭敬、增长慢心。
② 法师用慧可断臂公案说明得法不能太轻易。
③ 正见：有一分恭敬得一分利益——没有恭敬只增加业障。
(2) 破除"修止自然有观"的误区
① 学人以为修了止自然就有观。
② 法师指出这是方便说——修止有止，修观有观。
③ 正见：止观相即不离但需要分别修习——缺一不可。
(3) 破除"凡事要问为什么"的误区
① 学人遇到不懂的佛法非要打破砂锅问到底。
② 法师指出法而如是——一切法从因缘如是。
③ 正见：多闻阙疑——不懂的放在一边，知道的谨慎去做。
核心难题与开解
(1) 空假中三观如何理解
① 空不是什么都没有——是无相的境界。
② 假是因缘所现假有——虚假之相还是有。
③ 中是圆摄空假——回到真如本性，性空相有圆融一切。
(2) 阿弥陀佛圣诞为什么是十一月十七
① 法师查了半天也没查到是哪部经写的。
② 后来体悟：阿弥陀佛千百亿化身——生日哪一天有什么关系。
③ 尊重传统——传统是诸佛菩萨护念一定有理由。
(3) 桶底脱落是什么意思
① 桶指老古板的木头水桶——放久了水分少圈圈松了。
② 一提起来桶底就掉下去——指所有烦恼一时消灭。
③ 大地平沉、虚空粉碎——整个境界都改变了。