《天台小止观讲述》诠义 第124集——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

1. 本集物理进度与文本位置

(1) 讲者与时空信息

① 本集为释成观法师讲述，地点为台北大毘卢寺。

② 讲述时间为2012年4月2日。

③ 本集为第124集。

(2) 本集文本位置与结构

① 本集承接前次关于"五明"的讨论，从世间内明与佛法内明的辨别切入。

② 正文部分进入《天台小止观》中"三种得病因缘"与"治病方法"的科判。

③ 正文引用了"复次，有三种得病因缘不同"一段，以及"二明治病方法者"一段。

(3) 讲解对象与方式

① 法师在正文之前先以个人亲身经历（排便问题）展开一大段生活化的健康开示。

② 之后回到经文，逐句解读三种得病因缘（四大五藏、鬼神、业报）及治病方法（止观）。

2. 核心问题意识

(1) 本集要开解的主要误区

① 世间外道将咒术、祈祷、祭祀称为"内明"，实际上并非真正的内明，而是一种"外明"。

② 学人对鬼神病、业报病的认知不足，容易将所有病都当作单一原因来对待。

③ 修止观可以治病，但具体方法有多途，不能盲目操作。

(2) 误区如何产生

① 世间人"颠倒又不知道自己颠倒"，将求外明误认为求内明。

② 对病源的不了解，导致治疗方式不当——如只知治大肠而不知小肠问题。

③ 修行人不了解止观治病的原理，可能"操刀把刃而自损伤"。

(3) 法师如何开解

① 以个人亲身排便经历现身说法，说明身体健康与肠道保养的重要性。

② 逐句讲解正文与释文，阐明三种病源各有不同的治法。

③ 引用舍利弗被鬼击头部的公案，说明鬼神病确实存在。

④ 讲解止心病处、止心丹田、止心足下三种止法，以及"心是一期果报之主"的原理。

二、核心法义解构与叙事脉络

1. 世间内明与佛法内明的辨别

(1) 五明中的内明区分

① 法师指出此前讲到五明，其中世间内明是指咒术、祈祷、祭祀。

② 这是印度世间的内明。

(2) 佛法的内明

① 佛法的内明是"内心自己定慧等持，明心见性"。

② 正因为是内心自证，所以叫做内明。

(3) 世间外道内明的实质

① 世间外道的内明"名字叫做内明其实不是内明"。

② "那个内是很神秘的意思"——因为咒术很神秘。

③ 祈祷、祭祀是沟通阴阳两界，也属于很神秘的范畴。

④ 所以外道将"神秘"称为"内明"。

⑤ 法师判定：外道的那个内明"其实是外明"。

(4) 颠倒的本质

① 法师说"佛说世间人颠倒就是这样"。

② 具体颠倒表现："自己颠倒又不知道自己颠倒"。

③ "自己其实是在求外明而说自己是内明"。

2. 法师个人排便经历：便秘的形成与就医过程

(1) 事件起点：道场聚餐

① 时间：四、五个月前，去年年底十一月。

② 场景：在另外一个道场，大家聚会吃午餐。

③ 起初法师"有一点点想上大号的那种感觉"。

(2) 忍耐过程

① 吃到一半时感觉渐渐急了。

② 法师想"这么多人在，不方便"，决定忍耐。

③ 忍到大家都回向完、结斋之后再去。

(3) 便秘发生

① 结果上大号"大不出来"。

② 法师描述："大便已经在肛门口，但是排不出来"。

③ 排不出来的原因是"太久了"，肛门和大肠会把粪便水分吸回去。

④ 法师用塑胶袋包手指去抠，发现"里面好像羊屎一样，一小颗一小颗的很硬"。

⑤ 判断为便秘。

(4) 自救尝试

① 法师喝了两大杯冷水。

② 跳了四、五十下。

③ 以上都没有作用。

(5) 就医

① 赶快去挂急诊。

② 医师给吃了药，再塞一个塞剂促使排出来。

③ 法师描述"我那很痛苦的"。

(6) 后遗症

① 自从那一天以后就排便不良。

② 之前都好好的。

③ 法师将此定性为"也算是一个魔事之一"。

3. 烦恼即菩提：排便问题带来的健康觉醒

(1) 法师的转折开示

① 法师说"有时候烦恼即菩提，魔事可以化为佛事"。

② 因为"受了一阵苦"，将来整个生活形态改变了。

(2) 弟子介绍益生菌

① 有一位弟子很孝顺，因为母亲大肠癌而提前退休照顾母亲。

② 其母亲因大肠癌割了一段大肠。

③ 大肠癌如果不小心容易复发。

④ 大肠那个地方有粪便，如果排不好就容易促使癌细胞复发。

⑤ 所以每天给母亲吃益生菌，"那一颗有120个亿益生菌"。

⑥ 每天还打果汁给母亲喝。

⑦ 果汁有很多成分，是弟子自己研发出来的。

⑧ 母亲维持得很好，排便也很顺利。

⑨ 弟子的建议是"得大肠癌的人最怕排便不顺"。

(3) 法师开始喝果汁

① 法师也按照弟子的方法打果汁来喝。

② 强调"不是以前那种果汁，而是现在新鲜的果汁"。

③ "很高速的打，把所有的水果都打成粉了一样"。

(4) 第二位弟子的参考信息

① 另一位弟子说他爸爸90多岁了。

② 爸爸天天都要运动、吃稀饭、喝果汁、排便。

③ 法师询问果汁内容，发现与第一位弟子的成分不一样。

④ 法师稍微改变了一些，继续吃果汁吃了蛮久。

(5) 误解的澄清

① 法师后来发现"他那个大便其实就是要排便"。

② "而那个排便不是他自己排便"——家有外佣帮老公公通便。

4. 关键医师的诊断：小肠问题与肠道健康原理

(1) 中西医的不同诊断

① 法师看中医也有看西医。

② 西医给的是软便药，"含有泻药的味道"，含有促进大肠排便的功能。

(2) 关键医师的判断

① 该医师说"你这个病不是大肠的问题，是小肠的问题"。

② 西医给你软便药刺激大肠排便，大肠是出去了，但主要的问题在小肠。

③ "废物都积在小肠上"。

④ 粪便常常积在小肠里面，会产生很多细菌。

⑤ 细菌常常上来，早上起来就会打喷嚏、流鼻水。

⑥ "一流鼻水那个手帕要擦两三条"。

⑦ 一条擦湿了就换一条，光是早上起来总共擦两三条。

(3) 两个原因

① 小肠里粪便的细菌上来，令免疫力、抵抗力减小。

② 对于风寒很容易感受，所以好像感冒一样。

③ 但"快到了中午以后就好了"。

④ 以上都是医生讲的，法师没有跟他讲——"这个医生很奇怪，他只要一把脉就知道你有什么毛病"。

⑤ 医生讲得"一模一样"，"好像就睡在我旁边看着一样"。

(4) 医生的治疗方向

① "你要治你的小肠"。

(5) 西医关于肠道与健康的新研究

① 最近有西医研究说"人的健康里面，最根本的不在别的，就是在肠子"。

② 起初法师听了"很新鲜"。

③ 年老以后的肠子尤其重要。

(6) 益生菌的原理

① 肠子本来会有益生菌，益生菌产生抗体能够抵抗细菌，免疫力就很强。

② 年纪大了以后"大肠产生益生菌的作用减小，甚至于几乎都没有了"。

③ 所以"人老了以后开始多病的原因是这样子"。

④ 医生发明提炼出益生菌补充品。

⑤ 因为老了自己不能制造，所以吃益生菌可以补充。

⑥ 补充后身体抵抗力增加，排便系统也好。

⑦ 天然的益生菌除了杀菌以外，还帮助排便；现在补充进去的也是一样。

⑧ "这个很有道理"。

(7) 小肠的问题

① 法师指出：可惜他们看到的都是大肠，"而小肠也有这个问题"。

② "小肠也是可以产生益生菌的地方"。

③ 如果不能排便，"整个身体就开始生病了"。

5. 不易消化的食物分析

(1) 果汁为什么不好消化

① 打完以后高速打，果肉、果皮、籽都打烂了，一口喝下去。

② "没有经过牙齿、没有经过嘴巴直接就下去了"。

③ 牙齿和嘴巴在咀嚼时产生的消化酶——"这一道手续没有经过"。

④ 消化不完全就到胃里面了。

⑤ 因为胃没有第一道消化，所以胃也没有办法作用。

⑥ 就咕噜咕噜到肠子里面了。

⑦ 肠子也没办法分解这些东西，就囤积在那里。

(2) 以前果汁与现在果汁的区别

① 以前的果汁是打完以后把渣子过滤掉，剩下水的那一种。

② "那个没问题"。

(3) 冲泡类食品的问题

① 现在流行很多冲泡的五谷粉、蛋白素等等。

② 因为都不用经过口腔消化，没有咀嚼就下去了。

③ 胃也没办法消化就到肠子里面。

④ 肠子不能负荷，就变成大便也不畅顺。

⑤ 因此堵在里面就发酵产生很多细菌。

(4) 医生建议不吃的食物

① 面包、牛奶不要吃——"因为那种不好消化"。

② 尤其是面包、馒头、包子——"这种发过的东西都不好消化"。

③ 糯米也不要吃——"很难消化"。

④ 这是"指年纪比较大一点的"。

⑤ 年纪轻的还可以稍微吃一吃，但糯米还是少吃。

⑥ "发酵的东西终究还是不好"。

⑦ 高淀粉的东西如地瓜、马铃薯也不好消化。

⑧ 坚果类煮熟了很好。

⑨ 如果生吃或烤的太燥了增加火气，火气太大身体就不好。

(5) 法师的感悟

① 以前也有医生讲过不要吃面包，但没讲道理所以法师不听。

② 这个医生讲的"我觉得是有道理"。

③ "我为了自己身体好就乖乖的不吃了"。

6. 法师的忏悔与修正

(1) 关于果汁的忏悔

① 法师前年在美国电视里看到一个很有名的人代言高速果汁机。

② 叫人家打果菜汁来喝，说很有营养。

③ 也有医生为他背书。

④ 法师自己喝觉得不错，也鼓励别人这样做。

⑤ 法师现在"一方面订正，二方面忏悔那个是错误的"。

(2) 关于地瓜餐的忏悔

① 以前有弟子介绍台湾很有名的"地瓜餐"。

② 那个人还写了一本书，书还是卖钱的。

③ 法师那时候也喜欢地瓜餐，也推动过。

④ 现在"一并忏悔"。

⑤ "所以不要吃那些什么餐，自然就好"。

7. 猫王的案例与饮食总结

(1) 猫王普雷斯利的死因

① 法师提到美国的猫王普雷斯利。

② 后来医生发现他死的时候因为很胖。

③ "光是他的大肠就30几磅，里面都是大便"。

④ 因为吃了很多废物在里面，一直都没有排出来。

⑤ 是所谓的"宿便"。

(2) 饮食总结

① "为了要保持自己的健康，自己吃的要很注意"。

② 现在年纪大了除了胃跟肠没有那个本钱了，牙齿也不行了。

③ "只好乖乖的吃的时候就很注意"。

④ 两年才发现真的如那个医生所讲："能吃不是福，能拉才是福"。

(3) 饭量的建议

① 医生说吃饭不要吃十分饱。

② 九分饱、八分饱，"七分饱就好"。

③ 因为吃了七分饱，"虽然觉得不是很饱，可是等一下下它发酵了，气产生出来你就觉得很饱"。

④ 法师说"果然不错，我的实验结果是这样子"。

⑤ "所以为了身体健康就不要吃得十足的饱"。

(4) 南北方差异的补充

① 正文里讲的馒头、包子问题，"南方的人没问题，北方的人他们就是吃馒头跟包子"。

② "那该怎么办我不晓得"。

③ "也许北方人他们的体质不一样也不一定"。

8. 三种得病因缘——正文解读

(1) 总论：三种得病因缘

① 得病的因缘有三种不同。

② 第一种：四大五藏增损得病——"这个跟前面所说的一样"。

③ 第二种：鬼神所作得病。

④ 第三种：业报得病——"业报病就是业障病"。

(2) 治疗时机的重要性

① "如是等病，初得即治，甚易得差"。

② 如果病了很久才去治——"若经久则病成"。

③ "身羸病结"——羸是瘦弱的意思。

④ "治之难愈"。

9. 鬼神病——释文详解

(1) 鬼神病与四大病的区分

① "四大五藏病非鬼病，鬼病非四大五藏病"。

② 如果有人说没有鬼病，邪巫之徒"一向作鬼治，有时得愈"。

③ 这说明"鬼神病还是会有的"。

④ 如果有人说没有四大病，医方"一向作汤药治，有时愈"。

⑤ "足征有鬼神病也"。

(2) 舍利弗被鬼击头的公案

① 舍利弗在耆阇崛山中入于金刚三昧。

② 时有二鬼从空中过。

③ 一名伽罗，二名优婆伽罗。

④ 伽罗鬼遥见舍利弗结跏趺坐、在然入定。

⑤ 伽罗鬼说："我今堪能以拳打沙门头。"

⑥ 法师解释：因为鬼神也是众生所以会顽皮，"更何况它有点神通它想要耍一耍"。

⑦ 优婆伽罗鬼劝阻："汝勿兴此意打沙门头，所以然者，因此沙门乃世尊弟子，聪明智慧最为第一。"

⑧ 时再三言："我能堪任打此沙门头。"——恶鬼再三坚持要打。

⑨ 善鬼警告："汝若不听我语者，汝便住此，吾舍汝去。"

⑩ 恶鬼反问："汝畏此沙门乎？"

⑪ 善鬼回答："我实畏之。"

⑫ 善鬼预言后果："设汝以手打此沙门者，地当分为二分，当暴风疾雨，地亦振动，诸天惊怖，四天王知，我等则不安其所。"

⑬ 恶鬼听闻后"勿听"，不赞同。

⑭ 善鬼便舍去。

(3) 恶鬼击打舍利弗的结果

① 恶鬼即往打舍利弗头。

② 尔时天地大动。

③ 四面暴风疾雨骤然而至。

④ 地亦分为二分。

⑤ "恶鬼全身堕地狱中"。

(4) 舍利弗起定与佛的对话

① 舍利弗从三昧起——"就是起定"。

② 正衣往诣迦兰陀竹园世尊所。

③ 头面礼足，在一面坐。

④ 佛问舍利弗："汝今身体无疾病否？"

⑤ 舍利弗答："体素无患，唯苦头痛。"

⑥ 世尊告曰："有伽罗鬼手打汝头。"

⑦ "若彼鬼手打须弥山者，便分为二分"。

⑧ "幸汝入金刚三昧，仗此三昧神力，故无所伤害"。

⑨ "否则危险极矣"。

(5) 公案的出处与结论

① 此因缘出自《增一阿含经》。

② "甚为详细，故知鬼神作乱，亦能生病也"。

③ 法师评论："你看舍利弗都头痛了"。

10. 业报病——释文详解

(1) 业报病的定义

① "业报病者，或专由先世宿业而生病"。

② "或因今生破戒，发动先世罪业而成病"。

(2) 五戒与五脏五根的对应

① 业力成病，"还约五根知有所犯"。

② 杀罪之业——"是肝眼病"。

③ 饮酒罪业——"是心口病"。

④ 淫欲罪业——"是肾耳病"。

⑤ 妄语罪业——"是脾舌病"。

⑥ 偷盗罪业——"是肺鼻病"。

⑦ 破毁五戒之罪业，"则有五藏五根病起"。

(3) 业报灭则病愈

① "若业报谢灭，病乃得差"。

(4) 严持禁戒也可能引动先业生病

① 法师强调："然亦须知今生严持禁戒，亦可引动先业而生病"。

② 原因是"福报不够"。

③ "你越是修行，有时候会引动以前往世的恶业而生病"。

④ 因为往世有造业，"所以今世不堪这么严格的修行"。

⑤ 如果天天打马虎眼过去，"那些病、罪业就来世再受"。

⑥ 现在先受了，"可以少受一些"。

⑦ 法师比喻："你先受了还有打折就对了"。

⑧ "所以早点付有打折，拖得越久利息越重"。

⑨ "这讲法不错"。

(5) 重罪轻受的原理

① "若有重罪，理应受地狱重罪，而人中轻偿"。

② 例如"但头病即除罪"——犯了头痛就偿了以前地狱的重罪。

③ "此约业欲迁谢故病也"——"欲"就是"将"。

④ 这是从业报快要没有的时候。

⑤ 因为修行的关系会灭业灭罪。

⑥ "但是你修行能灭罪，但是不能完完全全就不负债了"。

⑦ "那个债还是要偿一些"。

⑧ 法师比喻："譬如说你公司倒闭，你要依倒闭法就偿还债主百分之二、百分之三"。

⑨ "那算很少很少类似这样子"。

(6) 鬼神业报魔病的总结

① "如是鬼神业报魔等病，初得治之甚易"。

② "久之则病成，如树之根蒂固，欲拔之甚不易也"。

11. 治病方法——止观总论

(1) 知病源然后对治

① "即深知病源起发，当作方法治之"。

② "治病之法，乃有多途"。

③ "举要言之，不出止观二种方便"。

(2) 不同病源对应不同治法

① 行役饮食致病者——"此须方药来治"。

② 法师举例：饮食不消、消化不良、便溺、腹泻，"这个你不能用止观，这个只能吃药"。

③ 坐禅不调致病者（禅病）——"仍须坐禅善调息观而治之"。

④ "非汤药所宜"——不是吃药可以治的。

⑤ 鬼魔二病者——"须深克以观行之力，及大悲神咒力治"。

⑥ 业报病者——"当内用观行力，外加恳诚忏悔，乃可得差"。

⑦ "诸多治法不同，务须善得其意"。

⑧ "切不可操刀把刃，而自损伤也"。

(3) 止观为万病总持

① 依经律论所明治病方法"则多多无量"。

② "举要言之，不出止观二种方便"。

③ "以止观二法，乃愈病之阿伽陀药"。

④ "诚万病总持之大陀罗尼也"。

12. 止法治病的第一种——安心止在病处

(1) 古师所言

① 有古师云："但安心止在病处，即能治病。"

② 具体操作："随诸病处，谛心止之，不向外驰"。

③ 时限要求："于三日之中，无有异缘"。

④ "一切诸病，无不得差"。

(2) 原理说明

① 法师引述释文："心是一期果报之主"。

② 比喻："譬如王有所至处，群贼迸散"。

③ "心如王，病如贼"。

④ "若心王安在病处，贼病自然消亡矣"。

⑤ 另一个比喻："如开门则风来，闭扇则风静"。

⑥ "若心缘外境，如开门；止心痛处，如闭扇"。

⑦ "理所然也"。

(3) 法师的态度

① 法师说"这一部分也没有什么大道理"。

② "我们就把它讲过去就是了"。

③ "但是也不能拉掉，拉掉人家会说我没讲完"。

④ "所以还是要讲"。

13. 止法治病的第二种——止心丹田

(1) 丹田的位置

① "脐下一寸名忧陀那"。

② "此云丹田"。

③ 梵文称为忧陀那。

(2) 修行方法

① "若能止心守此不散"。

② "经久即多有所治"。

③ 即守心丹田。

14. 止法治病的第三种——止心足下

(1) 修行方法

① "常止心足下"。

② "莫问行住寝卧，即能治病"。

(2) 四大不调的原因

① "人以四大不调，故多诸疾患"。

② "此由心识上缘，故令四大不调"。

③ 即心往上缘，令四大不调。

(3) 世间人用脑过多的问题

① 法师解释：世间人都用脑，尤其是上班的人。

② "所以心血就往上攻，因此四大就不调了"。

(4) 顺于自然的地心引力原理

① 法师说地球有地心引力。

② "如果你要顺于自然的话，那就必须要顺地心引力"。

③ 所以"你所有的东西肌肉、筋骨都要往下沉"。

④ "气要下沉"。

⑤ "所以打拳的时候气沉丹田"。

⑥ "心也是往下"。

⑦ "整个火气就不会上来"。

⑧ "这样的话它自然就能够调顺"。

(5) 心往上提的不良后果

① "你不管是心往上提，或是肩膀往上耸，眉毛往上耸，这样不但很紧张"。

② "久了以后额头中间有很多的皱纹就很老"。

③ 法师举例："那个老美他额头的皱纹很深，就是常常皱眉"。

④ "所以你要让自己长得漂亮就不要皱眉头"。

⑤ "皱眉头整个脸就容易皱巴巴的"。

⑥ "额头有皱纹、眼角有鱼尾纹，有鱼尾纹的人就决定不会很漂亮"。

⑦ 年轻时"血气畅顺，整个脸就光溜溜的人就好看"。

⑧ "整个脸皱皱的怎么会好看"。

⑨ "人老了以后什么不说了，美貌就是永远不见的了"。

⑩ "没有说年纪大了以后还是很漂亮，不可能"。

(6) 调适的总结

① "所以你整个心、气都要往下，然后放松，自然他就能调顺"。

② "这个心识不要上缘，上缘整个心提在那里就紧张"。

③ "所以心识上缘就令四大不调"。

④ "若安心在下，四大自然调适，众病除矣！"