第047集
好，请合掌。
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
我今见闻得受持，愿解如来真实义
好，请放掌。
请拿起《楞伽阿跋多罗宝经义贯》，打开四十九页。上次讲到四十九页那个中间，后面一点点。这个“云何象马鹿，云何而不取”，这里。这“云何象马鹿”，象马鹿它只是个代表。那象马鹿是——象马鹿是禽兽，事实上这经文主要讲的是，它是代表畜生道。那也就是说，为什么会有畜生道？然后再说“云何而不取”。那不取，这个主要是指，就是人类为什么要去抓象马鹿。然后，这个第一个是要吃它的肉，另外呢，就是要役死它，役死。所以这个象马鹿，这个人类去捉它，然后要杀它，杀它来吃。
那就讲到这个生物学里面所说的弱肉强食。这个在这个十九世纪以前，就是在达尔文出现之前，这个还没有那样，人类都还没有那样的想法，只是这样做而已。就英国的生物学家达尔文在十九世纪的时候，他提出了《物种起源》，然后里面推断了所谓的天然进化，就是所谓的进化论。这个达尔文提出的天然进化论，然后他出了一本书叫做《物种起源》，英文是 The Origin of Species。那他就收集一些化石啊、骨头啊、生物的骨头，然后拼拼凑凑啊，然后就推断说：这不只是人类是进化的，而且一切生物都是进化的。
而且是很有意思的，我现在才想到，不晓得诸位有没有想到，他那个进化论不是说人类是进化的， shadow（跨）跨物种而进化的。所以是从很简单的，甚至于从单细胞动物，然后一直进化、进化，然后到变成两栖鱼类、两栖类，然后接着进到哺乳类。然后哺乳类又有——有从这个、这个猿猴呢，最后进化到人猿到人。那这样子，就这样子跨物种而进化。哇，这个太厉害了！太厉害了！他的想象力之丰富啊！所以，然后他就确认是那个样子。
那所以他这个进化论是什么呢？进化论，那他的主题就是天然进化。那什么是天然进化呢？就是物竞天择，优胜劣败。这物就是万物啊，都互相竞争，然后由这个——好像这个天是自然的，就自然就选择了，然后优胜劣败。所以，这个就一系列的这样子推理下来，最后就是达到这一个很可怕的一个结论，就是适者生存，适者生存。
那再进一步呢？那就涵了强权即是公理。所以就变成十九世纪的国家主义，然后帝国主义、殖民主义，这个整个都变成合理化，你知道吗？所以这是一个很可怕、邪恶的道理，你知道吗？所以人类变成就毫无血性，毫无同情心，毫无怜悯心。然后强者这个不只是压制弱者，乃至于吞噬弱者也是应该的。弱者应该被这个消灭，应该被这个淘汰掉。
所以这就是为什么希特勒他能够是疯狂的杀人。那种种的强权专制主义呢，就到处大批地这个毁灭这整个民族。不管是那个——这英国在非洲的布尔战争啊，还有在那个南欧的那个、那个什么民族？那个塞尔维亚就灭族，灭族运动。这个从十九世纪开始一直到二十世纪、二十一世纪，都一直不断地在进行，都是拜达尔文的进化论——所谓的进化论之赐。所以，强权霸权然后威权，以及毫无理性、毫无这个、这个怜悯心的摧残一切弱小，就这样产生了，而且认为自己是对的。
所以这个人类就进入了。这个有史以来从来没有过的可怕的这个境地。再加上最近那个科技的进展，然后这个一个武器可以一瞬间可以毁掉几十万、乃至于上百万的人。所以这个是人类的是最大的悲剧。所以，但是现在的人就是以发展这样子恐怖的武器当作是一种光荣。所以，这个我觉得这个佛菩萨一定是在暗中地在哭泣。但是众生愚痴无明，贪爱、残忍、自私，所以发展这些武器还洋洋得意。每一个国家都是，它能够发展越厉害的武器就越得意，这样子。那个都是颠倒。
所以现在众生不只是颠倒而已，也是颠倒再颠倒，种种的颠倒。这讲到进化论，这个最近有人……其实，这个进化论它只是一个假说而已。所谓的定理，这个在数学上或是在这个科学上的所谓的定理、公理——定理 theorem，公理 maxim。这个定理就是经过验证而证明是对的，譬如说阿基米德原理，或是自由落体，这种经过实验一再地、一再地尝试都是对的，然后就变成这个定理。阿基米德的那个浮力原理也是确定的。那这个顺便讲到现在这个各国都在发展所谓的潜水艇。潜水艇就跟阿基米德的那个浮力原理有关系。就是多——那个水里面如果你放一个物体进去，然后那个、那个一个譬如一块木头你把它弄到水里面，然后它那个水排出来的那个容量，就是跟那一个物体浸在水里面的是一样的，然后它能够浮多少，就跟阿基米德的那个原理，从那里发展出来的。那那些是确定是物理的一种道理。然后乃至于自由落体、重力加速度等等，那些都是定理。
然后公理呢？公理就不一样，公理是没有办法证明的。定理是可以证明，证明的确实是这样子，那叫做公定理。公理呢是没有办法证明，可是大家都公认说就是这样子，这没办法证明。举一个例子，譬如说两点之间直线最短，这是公理。两——这是公理。然后，两条平行线永不交叉，这个叫做公理。三角的内角和是180度，这是公理。那你怎么证明？没有办法证明，事实就是这样子。那、那如果讲到那个生物里面，人或是一切的动物都有生老病死，这是公理。这个是怎么证明呢？你就看事实嘛，事实是这个样子，对不对？然后来自于佛所说的成住坏空，这个也是公理。那证明？这不用证明，就看了事实就是了，这种就是公理。对。
但是呢，相对于这个定理、公理，有一种叫做假说，那个叫 hypothesis，假说。这英文叫 supposition。这个什么叫假说呢？就是说一个科学家，他对于某一种现象他有一种想法，认为是那样子，那那个是他的发现。那、但是他提出来之前他就是一种假说，也就是说不是证明的，还没证明、还没有论断的，那只是还在推测之中，这种叫做假说。
那为什么要讲这个给你们听？因为达尔文的进化论其实就是一个假说，到现在为止也还没有定论。这样知道吧？所以，但是很多那个愚痴的人就把达尔文的进化论当作确论了，那个是错的。它只是一个假说，因为它根本不能证明，不能真正地证明。为什么？他用了一些化石，然后一些骨头，然后凑一凑，然后就说这个、这个生物的的那个进展是这个样子，然后就推断是几万年、几十万年、乃至于多少百万年。那个、我、那个一般人比较有知识的人、比较理性的人一听，这根本就是一种推断而已，推论、推断。
譬如说现在很流行的，然后就这个生物学就跟那个考古学就连在一起了，然后动不动就讲，就说人类的起源是非洲。而且非洲的那个人类的最原始的地方，就是现在的人类的最祖先的祖先是埃塞俄比亚。那埃塞俄比亚是什么地方？就是基督教圣经这个上帝的伊甸园就在埃塞俄比亚。这个你能相信吗？你若相信，你就是呆子。你知道为什么？你来看看埃塞俄比亚，甚至于看看整个非洲。埃塞俄比亚到现在，那如果埃塞俄比亚是伊甸园，那亚当夏娃是上帝的杰作，就这伊甸园就在那里，那为什么埃塞俄比亚到现在还是世界上最落后的地方？鸟不生蛋的地方。然后现在每一年都有几十万个、几十万人饿死，然后一直都这个接受联合国的新助（救助），可是救助也那些救济品也到不了人民的手里，都被贪官给贪掉了，然后一点什么建设都没有。
那这到底是怎么回事呢？那据说那个世卫组织的那个、那个总干事（理事长）就是埃塞俄比亚人。你看，那个那么落后，是最落后的民族，你知道吗？而且如果那个是伊甸园，那他应该是世界贸易中心应该就设在这个、来自于金融中心、经济中心应该就设在埃塞俄比亚才对啦，是不是？而且应该有最发达的这个文化、政治、经济，种种都应该就在那里、以那里为中心，那才是上帝的伊甸园，对不对？然后人民到现在还是每年都要饿死那么多，而且婴儿死了也很多。然后艾滋病，这个整个非洲都是艾滋病，因为文化落后、科技落后、生活落后。那为什么上帝的伊甸园是上帝的选民，那为什么没有把它选好了？对。那所以上帝选错了，对不对？所以让这个选到最落后的地方，而且几千年下来没有一点点进步。对。
那所以这个是很奇怪，你可以探讨一下。比如说那非洲呢，这个几千年甚至于快万年的时间，人类有历史记载的一直都没有进步，都是黑暗大陆。然后人民就是、就是穿着叶子、穿着兽皮，然后一直到十六、十七世纪，白人航海探险到那里，然后才开始进去，然后建立殖民地，然后才开始开发，然后他们才真正建立了真正人的生活，本来都是野蛮人的生活，对不对？
那至于再推另外一个，所以这个世界是很奇怪的一件事情。譬如说北美的、北美、中美、南美的印第安人，几千年下来都没有进步，都是一直以这个捕鱼打猎为生。住就住、住的那个帐篷，很简单的帐篷。然后非洲人也是一样，一直都是住、住那个最这个茅草做的房子，一直到十八世纪、十九世纪，现在还很多啊，对不对？那为什么这些民族都不会进步呢？然后为什么这样子呢？所以这个就是只有佛法可以解释。什么呢？众生业力，众生福报，因缘。
所以那相对于、相对于这个美洲的印第安人、非洲的黑人，乃至于这个其他的一些落后的民族，那我们中国，比如说我们中国，我们早早在五千年前就有后稷，就教人民种植，对不对？好。然后这个有巢氏，教人民这个建房子。好。那五千年就开始就这样子。但是非洲一直到二十世纪也还不会耕田，你知道吗？他还是就是用、用竹子的箭来射生物，然后取而食之，一直都是这样生活，生活了几千年。怎么会这样子呢？同样是人类，对不对？
那印第安人也是这样子，一直要到这个英国人、法国人进去设为殖民地以后，然后才开始开垦，然后才他们才从、从白人那里学到一点东西。但是我们中国这个很早就开始渔猎，从渔猎进入农牧，然后乃至于进入了这个铜器时代、铁器时代、耕种等等，然后产生种种的文化，对不对？那这个非洲跟美洲的那一些、那些原住民一直都没有进步，那你说那个都是上帝的选民，那你、那那个……所以这个是很奇怪的一件事情。
然后再讲到进化论。那个所以这个整个众生界有很多的谜，没有办法解决的。譬如说虽然美洲的那个原住民这个一直生活都没有进步，但是呢、都没有进步，但是呢，他们却建立了很稀有的那个神殿。而他们的神殿就是它的时间以及那建筑方式，都相应于埃及的金字塔。那个、那个很奇怪。他建了很高的神殿，然后就很大的石头。这个现在即使用最大的起重机（体重机）要移动都很难。而且他切割的就这个正正好。这个然后一块一块垒上去呢，不用用什么那个石灰啊、或是什么接合器，或是用泥土把它粘起来，都没有，就是这样一块一块垒起来。但是再怎么大、再怎么强大，八、九——八、九级的地震也震不倒他，而且建得那么高。
所以这就是很奇怪。所以你说那个印第安人落后，但是中美洲、南美洲的那些印第安人却能够在建筑上能够建出这个样子的东西。而且他们的建筑依照现在的航空图来看，他那个很多地方都是相应于那个天上的星星、月亮、太阳。他还有那个十二宫，黄道十二宫相应的，你知道吗？很奇怪。
还有那个跟那个金字塔也是一样，每一块石头好几吨、乃至于几十吨的重量。但是呢，都没有东西可以把它粘起来，也没有接缝（结损）。然后甚至于他磨得平平的，然后你用那个最薄最薄的刀子都插不进去。而且他那个形状也是跟那个天象是相应的。乃至于这个我们中国那些帝王，譬如说秦始皇，他那个陵墓，那整个陵墓、陵寝也是跟天象是相对应的。
所以那你说古代的人是落后的，那我们现在因为有科技所以进步了，对不对？那所以天然进化这个是吹牛，这是骗人的。为什么？古代能够做的那种很大的建筑，现在的人用现在的机械也没办法做。所以说人类是进化的，这是错误的，这是骗人的。所以天然进化是假的。所以光是这一点就可以足够这个打败这个达尔文的进化论。所以那时候的人并不比现在的人笨，现在人没有比以前几千人、几千年前的人聪明。
所以他——再讲一次，他们那时候把几万——这个几十吨乃至于几千吨的那个花岗石（花钢石），然后移——这个移到要建筑的地方，它是怎么移动的？这个牛车、马车也没办法弄。那人呢？人更不用讲，到底是怎么移到那边去？而且能够、能够把它磨得那个角度然后平滑，就是这么的凑巧。而且你看它不是就是只是这样直直的，它还是有角度的，那个角度都不一样，然后完全能够拼起来，不用接合器（接合剂）。然后而且还要运、运到那么高上面去，怎么弄上去啊？现在的吊车要吊都会很困难啊，你知道吗？这个几万吨的东西要、要吊上去，这个不容易啊。那所以很奇怪。
而且在那个古代的陵寝里面，中国的陵寝、然后埃及的金字塔，里面很多东西它——就你放在里面它不会腐朽，这是很奇怪的事。那现在的人这个、而且他没有说用很复杂的这个手续来、来处理。
所以我有时候看那个节目啊，然后他们介绍一个地方然后就讲说：“哦，这个非洲是一切人类的这个发源地，所有的人类都从那里来。”我就不相信中国人是从那里来的，我也不相信这个、呃、这个欧洲的白人是从那里来的。那为什么非洲的这个人类是黑色的，那为什么到了他、呃、到到了中国就变成黄色的呢？然后到了美洲就变成褐色的？你证明给我看看。你如果能够讲出一个道理来说他那个颜色是怎么变的。
然后乃至于说，那为什么后面这些民族呢，现在这些民族甚至、呃、却进步了，在文化进步了？而且不只——不是说这几百年才进步，是几千年就已经跟他们是完全不一样，而他们一直都还是留、留在在这个最原始的人类的生活、最基础的生活，甚至于根本没有基础的生活。那所以你怎么解释？
那人类为什么进化？然后这个为什么有些进化、有些不进化？那你说这个人是从猿猴（源头）来的，那为什么还有、还有猴子呢？应该都进化了嘛，对不对？那也不要说是猴子进化，那、那为什么这个有些猴子进化、有些猴子不进化？如果进化的话，那应该现在没有猴子才对了，对不对？所以这些都是莫名其妙。这个大家都迷信，所以人类就是最容易迷信的，你知道吧？这个古代迷信这些神权，然后这个中古世纪的时候迷信君权，那、然后这个、呃、然后这等到十七、十八世纪以后迷信科学，所谓科学。
所以，唯一最理性、最有智慧的佛法是不迷信的。嗯，对于这些，这“迷”这四个字，说尽了一切众生的现象——愚迷颠倒。
啊，那事实上，这个，呃，达尔文的进化论，再加上费希德的那个，德国费希德这个哲学家，呃，他的，呃，这个国家主义，乃至于再往前推，尼采，啊，的那个，呃，这个的那种冲创的那种哲学，啊，再加上前面的黑格尔的这个三段论，啊，这个，呃，黑格尔的那个，呃，逻辑，啊，然后再加上这个马克思、恩格斯，啊，然后马克思、恩格斯加上黑格尔就产生的社会主义。然后这个另外一派呢，就是这个凯因斯的这种经济学，都是一种……跟这些都是有关系的。呃，跟进化论强权主义的，啊，就产生了西方的主流的经济学。这个掌控、并吞的理论，那认为，当然，啊，强权侵略，呃，践踏一切众生，啊，所以是非常可悲的。
所以，所以我我就讲，我们学佛的人，我们不，不加入世间人的这个争夺纷争。但是我们因为学菩萨道，要有智慧，要能判断，要不能够，要不这个，呃，人云亦云。那能够完完全全依余佛所教的理性来分辨一切，啊，所以才能够，呃，这个度过了凡外邪小的种种的邪论、谬论，啊。啊，所以，呃，你要学佛，不被这世间所迷，啊，所颠倒，那你就要怎么样？那你就必须要解，要理解，啊。然后理解、解理都可以，因为你懂得道理，所以要懂得正理，啊，然后才能够解理，啊。那然后才能够真正的有智慧。
所以呢，你学佛，你是在这个世间里面，你没有办法这个逃离掉这整个，这个世间人的业力的洪流。那你要在这个整个洪流里面，你能够分辨，然后能够站得住脚，站得住脚不会被这个洪流，这种种邪论洪流所冲倒，啊。不，然后不会人云亦云，有如矮子看戏一样，但人家叫好你也叫好。所以才能够真正成立的一个学佛人的特立独行，啊。
好，呃，接着看49页最后一个这个经文：
“云何而悲陋？”
和音而悲漏？这云何众生啊，啊，会生来就悲陋，啊？呃，为什么众生呢，这个有有些人生来就自悲？这智慧很低下。然后“漏”呢，是指德，德漏，自悲德漏。那个德也就是福了，啊，有德的人就有福，有福的必有德，啊。然后漏下列，啊。那所以这个就是业力，呃，如是因缘如是果，啊。呃，所以果报，啊，就令众生这个悲陋。
那看这个义贯呢，为何人？其实是所有众生啊，啊，就生而悲陋下贱。譬如说淫人、盗贼等，啊，这是很奇怪的，啊。这个业力如是，譬如说，呃，这个母亲当淫女啊，啊，或是风月场中的人，然后他的子女就受了熏染，所以也不以这个，这个淫，啊，为，为过，然后为下贱。而且有一点点习惯了，视为当然，啊。
譬如说我知道有一个人啊，他妈妈曾经就是做，就是，呃，淫女啊，这个是私娼，啊。然后后来他有一个女儿呢，那个，呃，他也去，这个我不知道那是什么玩意儿啊，但是台湾说阿公店啊。哎，那当然我知道那个是一种就是，呃，跟那个prostitute，就是妓女，是一类的啦，啊。然后很有意思的是，呃，这一，这个女孩子，她的一个叔叔啊，啊，跟我是认识的。然后他叔叔，呃，有一天回去看他们啊，然后他那个侄女啊还说：“哎，叔叔，你应该有空啊，去阿公店走一走才对。”哎，那还有这样的事情！所以她根本就搞不清楚，你知道吗？哎，她已经习以为常了，你知道。但那个只是，这对她来讲就是一个职业，是赚钱的地方。那，所以很可怜。
然后呢，我再讲，这我曾经讲过啊，但是没有讲那么清楚，我讲到这种业力的不可思议。这是我，我们家的老家，和平西路，这一个和平西路的一个巷子，巷子底。然后我们后面呢，前面是和平西路，后面是晋江街，晋江街就通到南昌街的那个国都戏院。这个是我家，这是我家，这是和平西路巷子，然后这个通过去，这个是旧书摊，这边是同安街，这然后到这边是土地公，这个是国都戏院。晋江街通到国都戏院，然后这边是南昌街。
我为什么讲这些呢？因为这几个，这几个地方都是有一群小流氓，或是这个小太保。那，我从小的时候，他们就一窝人，我们台湾话说“一网网”啊，就这样。那，我这个长大以后，我才忽然想到，这个孟母三迁对。但是我们家从万华搬来这里呢，我妈搬过来，结果不用三迁啊。但是，这个我们这个身边呢，就有三千大千世界，这三个地方都是小流氓。所以，我有很好的机会也变成一个小流氓，因为我们附近的那一些我们小时候一起玩的孩子啊，等到他到了青少年的时候，大部分都变成小流氓。但我就，我就一向就瞧不起那些小流氓，一天到晚在那边胡混胡混，无所事事，然后这个生事，为非作歹这样子。所以很奇怪，我为什么会这样子？
然后这里有很多个，有三个点都是，这边啊，这边又有一，一撮，这个和平西路底啊，这边又有一撮小流氓啊。那总，所以总共有三撮，总共有三撮。但是呢，等他走到那边去了以后，这个和平西路那边，进入了和平西路，在那个两，两旁啊，就，这个路的两旁就有很长的那个旧书摊，这个你们知不知道？啊，牯岭街，这边就到牯岭街了，那是我的圣地。这个三个流氓地啊，我就完全就走过去，不跟他接触。但是我一天到晚就在那边流连，为什么会这样子？我觉得很奇怪。
而且，而且我从小就被人家霸凌，那，我很有可能，在正常的情况之下，我很有可能就是去跟几个哥们啊，认识一下，然后去报，报仇，报我的仇啊，这样子。可是我从来没有想过，甚至我从来也没有想过要，要报复他们，这是很奇怪。但反而呢，这，这些兄弟们我都没有理他们，我就是从小就喜欢逛旧书摊，这是很奇怪的事。这说明了什么？业力而已嘛，是不是？太奇怪了。
所以，如果要说这个整个世界啊，从这个中国也是等于是从那个整个帝制、专制帝王制度，然后一直都是很在政治法律上面都是一直很落后啊，然后都，然后欺凌百姓啊。然后西洋也其实也都是差不多是这样，都是那种君主专制一直下来，一直到十九世纪革命以后才改变的。不过，不太一样。
这个西洋，我看那个柏拉图的书啊，我就最近看就觉得很，很惊讶、很刺激。虽然他们也是君主啊，但是他们有，君主里面有民主政治，有议会政治。在古希腊，西元前六百年前，也就是跟我们世尊的同时代，那个时候已经有议会政治了。那个议会政治乃至于就是说，他们的那种法律啊，这个刑法啊，审判法，全都那时候大概就有一个雏形了。而且不只是雏形，他们是已经在运作了。
比如说，苏格拉底是为什么会死的？他是被审判而死的。而且他，这个，这个希腊的雅典的公民呢，起诉他，然后判他的罪。然后最令我惊讶的是什么？他们那时候就有一个辩护制度。这个罪人被判罪以后，然后给你一个机会，你自己答辩，你自己辩护自己。那你如果自己不能答辩，你可以请律师。其实应该倒过来了，他们那时候你就可以请律师帮你辩护，所以你有为自己辩护的权利跟机会，除非你自己放弃。
那这个苏格拉底就选择了他不请律师，他自己答辩。那，所以才抖出来我曾经讲过的，他说：“我其实没有犯那个罪，那千真万确都是被冤枉的。那为什么被冤枉？因为大家嫉妒我，然后所以陷害我。”那，可是为什么大家会嫉妒他？其实是嫉恨。因为他自己这个没事找事干（台湾话叫“尛尻川”），他要去找一个……他要反对阿波罗这个的旨意。神谕说他是全希腊最有智慧的人，但是他就不信，他就觉得：“我应该不是，我应该不是全希腊人最有智慧的，应该还有比我有智慧。”我，所以我就是不信。
所以呢，他就要去找一个比他有智慧的人，来证明阿波罗是错的。所以找来找去找来找去，结果发现整个雅典来自于全希腊，他，大家公认是最有智慧最有学问的人，他都发现都是笨蛋。然后他也就是这样讲：“啊，我，我原来以为说你是很有智慧的人，原来你是那么笨啊。”而那些都是这个有头有脸的领导者，对各行各业的领导者。所以大家都被他气死了，然后，所以他，最后大家就联合起来要搞他，这样。所以你看他不是自找的？
那，所以那，所以阿波罗是对的，也是错的。那，苏格拉底是错的，也是对的。这你听懂吗？阿波罗是对的，但是也是错的。因为阿波罗说他是全希腊最有智慧的人，那这句话是错了，他错判了，阿波罗错判了。所以，他其实不是最有智慧，他其实是一个大笨蛋。那，所以才会去找所有的有智慧的人，然后翻他们的底、爆他们的料，而宣扬他们的愚蠢。你说，那这个已经有一点点毁谤的味道了，是不是？
那，所以这不是……至少至少在做人上，你也许I.Q.不错，但是你的E.Q.是，是不及格的，对不对？所以，你得罪了所有的雅典的最有地位的人。那不管他们是不是有智慧的，那你，你没事，你去找事，把人家给得罪了，你搞什么？你这样的人是……然后乃至于让自己死无葬身之地，你这样是有智慧的人吗？所以阿波罗错了，是吧？所以阿波罗只是看他的表面，说他是最有智慧，不知道苏格拉底是底子是很笨的一个人，很愚蠢的一个人，对不对？
而且，他的很愚蠢呢，是非常反讽的事，很反讽的事。在苏格拉底的那个墓，陵墓那里，那立了一个牌子、牌坊，那牌坊是这样子，这个一个弧形的，写“Know Thyself”，意思就是“要认识你自己”，也就是说要有自知之明。这个是苏格拉底教授人类最重要的一个箴言，那个竹字头那个箴。但是，教人家要有自知之明的人，却自己没有自知之明，你这个是不是太反讽了？这太可笑了吧，对不对？
而且，而且是西方两三千年都被公认是西方世界最有智慧的人，结果是没有自知之明的人，你说这不是跌破眼镜吗，对不对？
那，然后这个富兰克林，他，这个都是他自学有成。然后他在道德上也是自己，自己勉励自己，然后学一些古来的圣贤。然后他的这个“道德十三条”，这自修的十三条，其中就是要学习谦卑。谦卑，Humility。他的那个里面的内容是说，要向苏格拉底学习，学习苏格拉底的谦卑。
可是我问你，苏格拉底谦卑吗？他不谦卑啊，他，他膨风啊，是不是？这个膨风就是臭屁啦，台湾话。那，他如果不是那样子臭屁、那样膨风的话，他不会说去要去找，找别人比他聪明。
那我问你，如果一个佛弟子，人家称赞他，不要说是神，称赞你是最有智慧的人，然后如果有人称赞你，说你是最有智慧的人，你会怎么样？也许听了，最，最能够做的就是说很高兴，这样就好了嘛，就完了嘛，然后增加自己的信心，是不是？这样就好了嘛，你还去证明？你搞什么嘛！还去找一个比我有，比我有智慧的人，那没事找事干嘛，是不是？那来自于就是……岂不知，啊对了，我发现一个很有意思的事，苏格拉底一定没有看过中国的武侠小说。因为中国武侠小说里面都有一句这样的话：“人外有人，天外有天。”对不对？所以你，你不要……你不是最厉害的一个人，对不对？那你如果是最厉害，也是只是你那个生活领域里面、那个范围里面最厉害的。这个范围，你那个生活范围以外，那还有很多的高人，是不是？
那你真正都要去跟他们都比一比，对不对？所以那个，好，你要去比一比，你光是发这个心，你那个心就是虚妄的，就是arrogant，就是高傲的，对不对？所以嘛，那个里面表面上看来是谦虚，事实上不是，是非常的高傲，对不对？乃至于他后来证明了，他所找到的全都是……所有的名人他都找到了，这后来就证明说没有，没有一个不是说智慧可以跟他比。根本都是，他来，以他看来都是可以嗤之以鼻的，而且当面就这样子跟人家讲。所以，这个人真的愚不可及，是不是？以佛法来讲是愚不可及。
那甚至于，不只是愚不可及，而且呢，非常的没有慈悲心。对，你这样子，你是很有名的一个人，然后你这样子呢给人家宣判，你说人家会不会很难过，对不对？所以，所以没有慈悲心，那不管别人的感觉怎么样、感受怎么样，你就只能就是一吐为快，是不是？所以这个人就是愚痴、stupid，对不对？
你看，我讲苏格拉底已经讲过很多次了，你看，那，我早早就发现了。对，但是也没多早，那都是学了佛以后的事了。如果没有，如果没有佛菩萨帮我这样子挺上去，我也看不清楚那么多。对，也不敢，不要说确定不确定，也不敢这么想，你知道吗？可是，由于借着佛法的威力，我这一切都看得很清楚。
所以世间我说的，非愚即妄，对不对？就是“愚”、“妄”两件事，涵盖了一切的世间人。除了佛菩萨的圣贤以外，其余非愚即妄。非愚即妄还不错了，常常都是既愚且妄、又愚又妄。然后乃至于，讲个笑话吧，这个，这个（愚＋妄）³ × 10¹⁰，听懂吧？不是十倍，是十次方。
好，所以就讲到说，这个大慧菩萨说，为什么众生会生而悲陋？这个，这个智，智慧上悲，德性上陋，业力如是故。大慧菩萨问说，问世尊说，为什么这个众生会生而悲陋？那，这个我尝试回答就是，法如是故，业力如是故。然后业习熏染，不以悲陋为悲陋，也就是毫不自知，没有自知之明，不以为过。
最明显的就是那个女孩子，在阿公店上班的那个女孩子，她就不知道自己所从事的是贱业，对不对？不知道自己卑贱，乃至要她，这个，劝她的叔叔也去那里逛一逛。你说这个，真是昏倒，而且是她的叔叔。
好，那，可是那个是阿公店的女孩子也没话说了。现在就讲这个全世界西洋世界两千两三千年的导师、西方圣人苏格拉底，不知自己愚痴。如果连自己愚痴都不知道愚痴的话，那就真正的愚痴了，那就没有救药的愚痴了，是不是？
所以，苏格拉底他不知道自己怎么死的，你知道吗？他死了都不知道他自己是怎么死的。他是，他以为他是被人家祭献而死，事实上不是，他是死在自己的手中，对不对？他被自己害死的，他都不知道。而世人也都不知道，一直到要要到如来弟子释成观出现才知道。历代的这个菩萨、祖师大德，大概觉得这个苏格拉底这个人也没什么值得谈的，所以都不讲吧，所以就留给我讲。但我这个就是斗破一切凡外邪小，究竟大乘。
我还看了很多那些现代的推理小说，然后也看了，比如说像《侏罗纪公园》什么那一类，这个类似科学的小说。然后那些写小说的人有些也很有意思，他们，因为他们讲到那个什么恐龙啊，几万年前啊、几百万年前怎么的事情，然后他们常常都会露出来说，这个都是那些科学家自己说了算。他说这一块石头、这一块骨头是两百万年，那没有人能够否定它，因为你要否定，你要能够找得出证据来，是不是？然后那他呢，他就用所谓的那些科学仪器，然后去分解他的什么DNA啊什么，然后里面的碳啊、碳酸钙啊什么东西，然后说这个是两百万年，另外那一块是三百万年。那谁能够去反驳他？反驳了以后有什么好处？根本没有嘛，所以都是他说了算。
所以我告诉你，你既然已经学佛，不要相信这些的科学谎语。