036开光特别开示(2) 2019-12-15

文字整理非官方出品，是私人行为。英文没有整理，错误之处感谢指正。 这个就是发什么心？这个就是发大悲心。所以你发这个心,再去念大悲咒有效。你不发这个心，念大悲咒，慢慢的，那个慢慢就是迟钝迟钝的了。有感觉好像没感觉，但是你以此心去念大悲咒，你就会非常有感觉，OK。虽然大悲心陀罗尼经里面讲观自在菩萨他的大悲咒有十心，但是这个十心总归是这一心，OK。所以菩萨发大悲心，然后竭尽一切智能，竭尽一切因缘而去利乐众生，就是为了令他安乐。所以观世音菩萨以此才称为大悲观世音菩萨，这是他的抬头，这个大悲变成他专用的了，你知道吗？所以你如果发这样的心，你就是真正学观音行，修观音行。OK，那什么叫做大悲？大悲就是这句话，念：愿令一切有情悉得安乐（三遍）。好，从今起你就可以有一个功课了。一早上起来，我愿学观世音菩萨，愿令一切有情喜得安乐。不要愿，我学观世音菩萨，愿令一切有情悉得安乐。合掌念：我学观世音菩萨，愿令一切有情悉得安乐（三遍）。 好了，你毕业了，这个是无上甚深的。对不对？那我这个是得来不易的，那我现在轻轻的卖给你，而且不索任何代价，你看看这棒不棒？这个三千大千世界里面你很难找到这样的无上甚深微妙法。所以你光是一发心愿，愿令一切有情悉得安乐。然后这一路所做都是为了这个目的，而修一切行，求一切知、求得一切慧，都是为了这个目的。那你的修行就完完全全落实，完完全全理事合合，完完全全心跟法完全相应和合，这样子必至菩提。所以我从初发心学佛的时候，我一点就不担忧了，不为自己担忧。以前是因为人生很苦，对不对？但是我就不担忧了，这中间也受到很多的不如意、痛苦、不快乐，但是都是无怨无悔，勇往直前。 说了你不要笑话，有时候受挫折、受破坏、受逼迫、受侮辱等等，也会很痛苦、很难过，乃至吃不下饭，乃至于流泪，但是也都不会悔退。就是由于不思议的，我刚刚教你们那一个，那个我可以把它说是大悲心诀，言字旁那个诀，要诀的诀，那句话我把它称为大悲心诀，所以你就可以把它当做什么？当作咒语一般的来念。然后常常在心里面反复这个概念，熏习你的自心，熏转你的业力都变成清净无私。然后因此你的心门、心扉就渐渐的张开了，你的心扉一张开，只要你那个心门一打开，这个阳光、空气都进来了，所以你的心门里面充满了新鲜空气跟光明，所以一切所修都越来越没有障难，所修皆成。 好，那我们现在来履行这个事，我们正式的做，我 30 多年每一次都是如理如仪，没有一次简略，没有一次省略，这个仪轨从头到尾如法的走过一次，这是我办三皈依的 SOP standard operation procedure。中文叫标准作业程序，绝对不能少一个，少一个就会宕机。OK，但是有很多人传皈依就不是这样子的，我在庄严寺刚出家的时候，有个很大的法师到庄严寺去传法，有人要皈依，他说好好好，拜三拜就皈依了。然后还有什么？好好好，某年某月你往东拜三拜就皈依了。还有打电话皈依，还有通信皈依，还有电子皈依，大陆还有填个本就皈依了，是不是？那个都是很随便，那个事不成，事就不能成就。所以我都是不嫌辛劳，一定要从头到尾这个过一次，不只是过一次，我传一次皈依实在很麻烦，我一定要讲的你懂，你不要糊里糊涂的皈依。因为我自己从来不糊里糊涂，不是不糊里糊涂，是不愿意糊里糊涂，所以我也不愿意你糊里糊涂。 看到这种种的不如法，下从这个传三皈五戒，上到传法乃至于自修教他种种的不如法，所以佛法败坏就是因为这样子，所以这个传皈依坏，就是根本坏，你知道吗？因为如果你没有这样子如理如仪的走过一次，依佛在戒经里面讲你受的戒体就有缺陷，不完全，所以你很容易破戒犯戒。那也就是什么？因为你这样如理如仪样走过，然后如理如仪的礼拜佛像、供养佛菩萨，然后就有不思议的加持力。这个是完全不能用说的，也不能用看的，你要去做的，那做了自然就有。 所以我跟你讲，这很明白的，我这三十几年来传皈依，即使是一个人我也是这样做，当然不会讲这么多，但是多少会讲一些，但是这个仪轨是一个也不会省，我不要做省油的灯，我这个灯是很耗油的，所以这个亮度是蛮大的。OK，你说这个好车它跑得好、跑得快，你又要它省油，那只有国民车才行了，是不是？或者是那种破垃圾车才可能了。但是我们这个是好车，而且我们这个是名贵的车，最名贵的车，所以不只是不管油耗多少，而且绝对不会偷斤减量，所以我绝对不在三皈依的仪轨上面卡你们油。你知道吗？因为我自己本身就有很多游，因为我俗家就姓游，所以我宿习油多。 好，那我们现在做正式的审遮难，有无实答，你若有就答有，无就答无。讲到弑父弑母，然后杀父杀母，打父打母，打父亲、打母亲，乃至于你不要逆父母，这个就难了，这个我不严格要求，你自己从今开始要要求，你不要跟父母顶嘴，你跟父母顶嘴，那你就是逆他的意，是比较轻微的逆，但是还是逆，怎么呢？因为你还是令他不快乐。中文有一个成语叫抚其逆鳞，知道吗？就好像龙或是鱼，它有鳞，那你要去抚摸一只龙，你要顺着它的鳞这样摸，你不能反过来摸。你养狗的话，你摸它的时候这样摸，他气死了，对不对？所以你对父母也是这样，他讲什么话，你认为他错了，而且你深知他错，而且事实他是错了。但是你不要去说他，你不要那么冲的讲，妈，你这个讲的错了，事实上不是这样子啦，或者说妈你这个老古董，这个你不懂。 LKK ，那种种这样子，拂他的意思，逆他的意思，逆的相反就是顺，你要顺他的意义，你要顺他的意，要令他欢喜快乐。他如果偶尔讲一些不对的话，那你就点点头说对对对，是是是。你有什么损失？你要跟他争什么是非，对不对？尤其是聊天，那争什么是非？所以你就是令他欢喜，如是而已，是吧？那简单一句话讲，什么叫孝子？孝子就是能令父母欢喜，名为孝子。 所以孝子不是说能够买东西给爸爸妈，给他钱，带他出去玩等等这些事情，或带他出去吃饭，这叫孝顺。不是，或是生日的时候送他礼物，带他出去玩，这叫孝顺。也不是，就是日常之间，不要等到生日，日常之间你常常顺他的意，令他欢喜。OK。你常常给他钱，常常带他去吃饭，然后吃饭的时候他讲什么话你就顶他的嘴，哎，然后就批评他，乃至于还带着讽刺的那个语调，说哎呀妈妈你这样子，那个他就很不快乐，你知道吗？所以你逆他的意思，所以令他觉得不顺，是吧？所以要让他的心能够顺遂，那你就是有做孝顺之道，依孝顺之道而做，不能说你就是孝子了，这个孝子太困难了，不是那么简单。 那再进一步讲，什么叫做好佛弟子？好佛弟子就是能够依世间道来的，能够孝顺诸佛的，名为好的佛弟子。OK，那什么叫做孝顺的佛弟子？同样的，孝顺的佛弟子就是能常令诸佛欢喜，你看这够难吧！这几乎好像不可能的事，是不是？但是我跟你讲，注意听，不要睡着，学佛就是在做一个不可能的任务，有一个影片叫不可能任务， the impossible mission，有没有看过？没有，你点头又没看过，这就不可能的任务。要令诸佛欢喜。你令凡夫的父母欢喜还容易，要令圣智的诸佛欢喜，那就很难了，对不对？虽然是很难，但是一定要勉为其难的去做，一定要努力去做，你一定要做一个好的佛弟子，孝顺的佛弟子，令诸佛欢喜。OK，那再念这一句：令佛欢喜，名为孝顺诸佛（三遍），什么叫孝顺诸佛，怎么做？随顺佛教，不违不逆。这个就是孝顺诸佛，令佛欢喜。念：“随顺佛教、不违不逆，令佛欢喜”。这个就是孝顺诸佛，OK，所以这个都不是容易的。所以你必须要有这样的知见，这样子的行为，所以你现在应该知道，学佛不是学一些这个好像很天边的事情一样，成为大菩萨，大显神通啊。我跟你讲。注意听，跪高起来，这句话很重要，愿为诸佛孝子，随顺佛教，令佛欢喜。念：愿为诸佛孝子，随顺佛教，令佛欢喜（二遍）。这个就是菩萨大显神通，菩萨的神通除了这个神通以外，没有更大的神通。为什么？你的神通能够跟佛比吗？可以吗？菩萨的神通能跟佛比吗？不行。菩萨即使他现无量的神通，诸佛看到了也不见得就欢喜，但是如果佛看到菩萨发心愿随佛教，令佛欢喜，那他就看到这个菩萨在大显神通，能感动如来，感动如来所以这个是大神通，能感一切众生，菩萨能感动如来，那么这个是如实不虚的大神通。 诸佛的心那么容易感动吗？很难呐，是不是？你能感动诸佛的心，那你就是等于是有大神通，OK，所以你那个大神通，然后随顺佛教，从那里显示？就是真诚两个字，你要以真诚的心去随着佛如来的教诲教化的这个愿心跟这个行为去做，那就是随顺佛教，因此而诸佛欢喜，那你如果令诸佛欢喜有什么现象呢？你的修行一切搞定。你在单位里，你的领导或者你在公司里你的老董看了你欢喜，你是不是搞定了？对，就这样的。所以你令我们的大老板喜欢你，那你就一切都搞定了。这所以于诸法界无有不自在，那你就是自在菩萨。 所以有这样的认知，这样的觉知，这样子的发心，这样子的意愿，所以你就堪修一切佛法而没有障难，然后一直一直都在进步。那以我这种小小的case，我修行佛法 30 多年以来，几乎是没有一天不进步的，几乎天天都在进步，现在还是。甚至如你现在所眼见亲临的这一刻，我讲这一篇三皈依，我这里面就有很多很多的进步，然后我这个很多很多的进步，不思议的之间就无偿的跟你分享了。 好，那我们来做这个审遮难，佛制三皈五戒审遮难。阿阇梨问：一、你有杀父否？弟子答：无。无这个字本来应该念弑 了，但是我念杀，意思就是杀的意思。弑与杀的不同，弑 是以下犯上，叫做弑，法本不要放在地下，可以放在垫子上，所有一切经本、法本都不可以直接放在地下。你这个夹哈就是平平的，不要变成这样子啊。也不要变成这样子，既然没有犯过五逆恶行，那就身心矫捷，可堪皈依三宝为佛弟子。先赐给你法名，这个法名就是你在修法的时候回向，最主要就是回向的时候就说这个法名。先请佛宝开始，香花迎，香花请。你们拜下去的时候本来是这样捧着法本，拜下去的时候就左手持法本，后面四指张开，前面大拇指压着，然后这样拜下去，右手翻掌，左手就不翻了。但是手就变成手根，掌根，手根碰到地，保持法本或经本不着地，也就是不堕落了。好，三羯，我某甲（法名），尽形寿皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。自今起，尽形寿为三宝弟子，上成下观为和尚，如来至尊等正觉是我世尊，大慈悯故。一拜。 最后一句什么意思？上成下观为和尚，这和尚就是我的师父，就是亲教师，传给我三皈依，将来要教我学习佛法的那位法师，佛法称为和尚，是一种尊敬词。这个（听不懂），那如来至尊等正觉是我世尊，是决定承认知道说如来至尊等正觉是我真正的世尊，我在这个世间最遵从的叫世尊。大慈悯故，这慈悯故，就是说因为上成下观阿阇梨以慈悯故摄受我为弟子，接受我为弟子。如来至尊等正觉是我世尊，我最尊从他，他也是因为怜悯我，大慈悯故，所以摄受我为弟子，收我为佛弟子是因为慈悲的关系，慈悯于我。所以这句话就是说，成观阿阇梨收我为弟子，不为别的，只是为了慈悯你。如来收我为弟子，也不为别的，就是慈悯我，都不是为了要增长他的势力，增加他的徒众，乃至于增加名，增加利，而收我为弟子，只是一心的慈悯我，令我在法上得益，得到益处，然后能够学习佛法佛道有所成就，这样慈悯我，所以收我为弟子，是这个意思。由于在佛法里面能够受五戒或四戒，或三戒或二戒或一戒，都各随其因缘。佛如来也不勉强你，自己以自己的自觉去智慧跟决定，去决定你可以接受多少戒，能够行多少戒，这样子完完全全的自律自主，毫不勉强，所以你能够做的好，然后可以渐渐增进，如果勉强你一下就受五戒，受完了以后又不能持，然后又犯戒、破戒，那就没有意义，反而不好。 那这个就显得佛菩萨的智慧跟慈悲。相对于基督教就有十戒。但是一受洗就要受此十戒，那十戒就一次全盘都接受。可是都没有办法去做，几乎是每一个人都犯了，不但是众生犯了，连耶和华自己也不能守他自己的十戒，你看我这样的说法赞不赞？所以一切世间外道虚妄，就是这样子。我为什么这样说？这个有实据的，十戒里面有如不应杀人，但是耶和华杀人哪，他不只是杀人，他杀很多人，他杀的人比希特勒还要多，他是个杀人魔啊。他杀人是什么原因呢？就是因为众生不听他的话，不拜他、不崇拜他，他就要把他杀了，所有的一切异教徒他都要毁灭。在耶教圣经里面，耶和华远古的时候看到众生都不听从他的话，都不崇拜他，所以他就下雨七天七夜淹没整个地球，要把所有的他所创造的东西全都淹死。那后来当然有一个诺亚方舟，那个都是狗屁，你知道吧？这个就是保存诺亚他一个家族，然后把他那个鸡鸭狗牛全都弄到方舟里面。真是，这个是什么上帝嘛！他创造了众生，然后要亲手毁灭众生，以佛法来讲就是杀亲子。因为上帝说你们都是我的儿子，那可是这个儿子不听话就把他杀了。那如果佛如来会怎么样？不听话那就要教化，教化让他觉知，让他回转心意，向上改变。不是说一不听话就杀了。 而且杀了是什么？不只是全村，他常在耶教的尤其是旧约里面常常一毁就毁掉全村、全国，这样子，等到诺亚的时候就是要整个地球都要毁了。所以你看他不是杀人魔是什么，所以那个耶教后来讲说什么神爱世人，神怎么爱世人？神如果爱的话，只是把你当狗狗一样的爱了，要杀要剐的全由他了，你知道吧？所以是非常残忍的残酷自私的一个神。OK，如果它里面讲的不是神话是假的，而是真的，那他就是很残酷、自私、自大、傲慢，对不对？赞不赞？所以我就看破耶和华的本相，他就是这么糟的一个家伙。跟我们佛乎如来是没得比的，差的太远了，不只是天地之差而已。 那讲到这个杀戒嘛，我跟你讲，你受佛戒，只要受了这一个不杀戒，你超过世间一切的凡夫外道，没有一个能够跟你比得上。OK？孔教也是杀生的，甚至于祭拜的时候要杀五牲，或是五种生物，然后或是三牲，然后太牢，古代皇帝杀十种生物，称为太牢，太牢的意思就是供奉的东西很多，太是大的意思。这孔教当然也喝酒，所以你看他们想要当佛弟子都没有资格，你知道吗？然后不邪淫，这个不用说了，古代的文人学士都是很浪漫潇洒的，对不对啊？称为风流，风流人物。那个风流不是说，是啊，但是也不仅是说沾花惹草而已。那不邪淫，不妄语，所有外道没有不妄语的。耶和华说他是造物主，就是妄语，而且是大妄语。他确实没有造物，众生也不是他造的，就犹如印度的大梵天王说他是造物主，是创造一切众生，一样的意思。但是大梵天王是不是造物主啊？不是，所以他也是妄语，乃至于是印度 96 种外道，每一个外道他们都有教主，每一个教主都自称它是一切智人，那都是大妄语。一切智人就像喇嘛教自称活佛，那就是僭圣，大妄语，不是佛而自称佛，对不对？所以这不只是妄语，是大妄语。那不饮酒不用说，没有一个宗教学说而不饮酒的，如果要他不饮酒，你知道会怎么样吗？它会死掉。 所以你要了解我们佛如来的法，每一个法，一点一滴，一切世间外道，无有能受用者，无有能奉侍者、受用者。所以你们如今能够受持如来的五戒，甚难稀有，是你累劫流浪生死以来真正第一次，或者是大概是第一次转这个凡夫五种污浊的身，而转到变成有如如来所要求的清净洁白之身的一个当口。 好，所以你要了解这五戒是非同小可的，你知道吗？第一不杀生，能持否？你受一戒、二戒、三戒、四戒、五戒，我现在也来不及问你受哪一戒，但是你自己要知道你要受的那一戒，我问你说能持否，你才说能持。你如果不受的其他的戒，你就要默然，就不回答，你如果答错了，那你就变成要持那个戒，你知道吧。好，搞清楚啊。 佛制优婆塞优婆夷五戒相经，第一不杀生是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿，能持否？弟子答：能持。第二不偷盗是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第三不邪淫是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第四不妄语是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第五不饮酒是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。一拜。 末世虚妄邪法横行，败坏佛法，有很多提倡可以舍戒的，五戒可以舍戒，但是你看戒文汝尽形寿能持否？尽形寿是一辈子的哦，你不要搞错了，所以这是不能改的，你发心了。你如果现在不能持，你就不要受，没有勉强你，OK。你不能喝那么多酒，你就不要喝那么多。教人家怎么样舍戒，最好笑的是什么？有人跟我讲他因为要去参加一个宴会，要喝酒，可是那个宴会又不能不去，那一定要喝酒。那怎么办？他受了戒，人家说，唉，简单嘛，你就先舍戒，然后宴会完了，然后再复戒就行了。哪有这样子的，是不是？那你问说，唉，老婆，我明天想要怎么样怎么样，我们就先离婚吧。 然后我们下个星期再结婚，好吧？你这玩弄婚姻嘛，是不是？那你这样搞，又舍戒又复戒，那不是玩弄佛法嘛，是不是？佛如来这么容易欺啊，佛能够让你欺，法不让你欺，法自有业力在里面。业力就自然不饶你，如果业力还没有呈现的时候，金刚护法也不饶你，OK，所以你如果这样子毁戒污蔑戒的话，护法菩萨一定会找到你。OK，所以每个人你受了戒要打点惊醒啊。 二说：第一、不杀生是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿，能持否？弟子答：能持。第二、不偷盗是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第三、不邪淫是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第四、不妄语是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第五、不饮酒是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。一拜。 三说：第一、不杀生是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿，能持否？弟子答：能持。第二、不偷盗是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第三、不邪淫是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第四、不妄语是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。第五、不饮酒是优婆塞优婆夷戒，你尽形寿能持否？弟子答：能持。一拜， 起立、问讯。 长跪：三皈五戒，请圣铲除业障，三皈依完了受戒，受戒完了要发心修行。受戒除了持戒以外，还要发大心，弘愿就是发大心。四个大愿，这四个大愿是包含了一切诸佛菩萨的大愿都在里面。普贤十大愿、药师十二大愿、阿弥陀佛四十八大愿、观音十二大愿全都在里面，都在含在这四大愿里面。所以要修行，要依愿而行，所以我说，我们略去前面两个字，众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。一拜。好，接着我起两个字，你们第三个字开始接，众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。一拜。 众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。一拜，起立，问讯。 长跪，现在这个行法已成，恭喜大家成为佛如来的如法弟子。这一个三皈五戒程序是什么？等于是你要购置一台电脑，开始做电脑的事情，但是你要做电脑的事情要先购置一台机器，对不对？那一台机器必须要硬体好，记忆体也大，基本的启动程式这些都有，但是其他的软体还没有，所以你光是买了一台电脑机器，硬体的回来也不能做什么事，还要装很多软体，软件的你们称为。那么接下来就是今天晚上的那些法，就都是这个电脑的软件。有了电脑，一定要确认 make sure你那个电脑的记忆体容量够大，其种种各部分都很好，都没有缺点。你这个软件装进去也才能够run，你把那个 data 放进去也才能够work，不会宕机。你如果记忆体太小，你装不了什么东西，是不是？所以你那个记忆体就是你的发心量，你的发心不够，就你的胃口小，你吃几口就饱了，吃不下，那即使吃了也不消化，然后胃痛又便秘，那就很麻烦，是不是？所以要首先要 make sure你的发心正确而且好，而且大、广。我前面那一些讲法就是在扩大你那个机体的容量，OK。也就是尝试要令你这个发心，第一个正确，而且广大。正确广大在佛法称为方广，所以方广经典的意思就是这个意思。比如大方广佛华严经，方广，佛的法就是方跟广，大方广大，而且正确。方就是正的意思，广就是大，你的心量又正又大，那就堪学无上如来法。 好，那你如果发心不够，心就是比针头还要小，你能够学什么法？你学不了半个法，你这个心路就塞了，对不对？就不通了。所以那不能怪法，是怪你自己不行。怪你这一部电脑做的不好，做的太差，能量太差。你如果能够听我刚刚讲的话，而且如实的以此发心，那你这一部电脑就是容量记忆功能最好的一部，而且可以 run 很大的program。好，恭喜你们，起立。 感谢阿阇梨，顶礼阿阇梨三拜。我讲一拜就好，你就讲说阿弥陀佛。那个阿弥陀佛的意思就是代表了说yes，sir，OK，这样的意思啊。然后我如果说一拜就好，你说你顶礼阿阇梨三拜，我说一拜就好。你不要跟我讲说，我要拜三拜，你不要跟我讲价。好，这就是随顺师教。