062在境界中修行

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我今天也等于就是借这个因缘哈，这见机说法哈，顺便也除你们心中的疑，也给你们正知见啊。你会不会有时候有一点纳闷或是觉得奇怪，说阿阇梨已经是阿阇梨了，为什么还是有很多的这些杂七杂八的障难，有没有这样想过？那我告诉你哈。一切的修行人都有障难,对不对？都会有障难，甚至于释迦摩尼佛，他最后身了他种种修行也很多的障难，甚至成佛以后都还有很多人找他麻烦，是不是啊？乃至于他最后身，他要成菩提的时候，这个魔还来扰他，对不对？然后四魔，所以没有人给人替说学佛以后就都没有问题了，有没有？而且不可能，对不对啊？所以你要知道就是说学佛不可能没有障难。
nobody says its going to be easy and nobody says that they there wont be any difficulties or hardships right its not going to be that smooth。
你知道哎，所以都没有障难那是不太可能的事。那你就这样想，这每一次障难都是在磨练跟考验你的慈悲跟智慧。OK，所以我今天在修操建的时候，我就老实讲哈，这个一般人可能就会怪。好，我把这个因缘讲一下，我上一季来美国之前，有一个假和尚跑到我们寺里来，那时候我在，然后来化缘，那是要来骗钱的了，你知道吧？结果他说他要看病，然后他说本来是说他要来这个就是依止，拜我为师，然后我那时候说好，因为他穿的那个小乘的衣服，那我就说你要换下来，我就给他一套衣服，然后他说他这个腿有病，这个骨头有骨头痛，他要去看病，跟我要钱。那我就说，唉，正好我们也认识一个李医师，所以我就给了他 300 块，然后找定一带他去看，结果后来这个人就不见了，过了第二第三天的时候，因为他装得很穷兮兮的，第二第三天有人看到他在台北车站，还拿着那个最新式的那种手机，那个什么3G，反正就这样子。那还是穿那一套衣服，那我给他的那个大乘的衣服他就不穿了，去看了医生以后就脱还给定一。我那时候就觉得，噢，这个就是来骗钱的哈，骗子啊，所以台湾也是很乱，所以我那时候就说要赶快装那个监视器了，可是因为太赶了没有做，我就请师叔回来第一件事情要做这个，而且因为他对电脑比较熟，所以我就请他去做，可是因为这一季又一直忙，他还在忙出书，我还就没有做。
我想说要在门口放两个，然后写一个摄影监视中，那骗子就不敢来了，对不对？那小偷恐怕也不肯来了，不过就是后来他们去看了以后就说，他又去找了，说那不知道要装哪里，就等我回去再弄。所以这个节骨眼就发生这样子的事情，那我在修法的时候我就回向，回向什么？回向说一切众生皆舍贪爱，这个这关键就是贪爱，如果你不贪爱都没问题了，你就不会觉得说失去的钱可惜啊，怎么样？然后心里面就恼火啊等等，对不对？然后我也这么想，事实上是这样的，也应该这么想，就是说事实上是师叔比较倒霉，因为这个事情也可能发生在我身上，因为我们都没有提防，对不对？我们都没有想到会有这样的事情，所以虽然失去了一笔钱，但是可能可以以防以后失去更大的钱。尤其我们将来要建道场，台北要建道场，那可能还有更多的钱放在身边，所以现在就是台北要设那个就监视器，但是一定要赶快做了啊。但是我讲的这个最重要就是说修行不会没有障难，没有人给人替，释迦摩尼佛也没有给人替 说你修行就完全不会有障难。OK。所以心里面也不要起疑、怪。所以你们跟我这么久，然后我受过很多的这个障难，受过很多的挫折，在这边，好像身经百战一样。光是人家进来破坏就好多次，就好多次。那这就在考验你的菩提心，你的信心，那所以每一次的挫折或是失败等等啊。如果可以，我就这么说，你可以躲过的，那佛菩萨就会让你躲过了，那如果还要碰到，可能就是非受不可，那就可以这么想，也不知道了，或许是我们欠他的，那所以他就很轻易就得手了。不过最重要还是这样子，就是说你自己在这个境界上，在境界上要修，碰到种种境界一定要赶快，就是住于正念，什么正念呢？什么是正念？不是说临终的时候这个有正念，然后就往生西方，对不对？什么是正念？不贪、不嗔、不痴这就是正念。那你平常起贪嗔痴就没有住于正念。那住于正念就是不贪、不嗔、不痴。所以临终的时候不能贪，又要不贪、不嗔、不痴。不贪者，不贪这个色身，不贪这个世界。不嗔，就是说你四大分解的时候很痛苦，那时候心里面会嗔恼，那就不嗔。愚痴就起颠倒想，想要住着这个世间，那就是愚痴。

所以趁这个机会跟你们讲一下这个，所以我今天这个修的时候回向特别的又加了一点，愿一切众生都心无贪爱，心不贪爱，心不贪爱会有什么结果？基本上就解脱了。为什么会不解脱呢？没有别的，就是贪爱。因为贪爱所以不解脱，因为贪爱所以自缚，缚他，所以为种种外境所缚。这个金钱、财产、子女、眷属，每一个都是捆仙索，把你这个半仙给捆住了，所以你就不得解脱。那半仙一捆的话，就连半仙都没有了，那就变成什么？变成具缚凡夫，这都缚起来了嘛。这具缚凡夫，所以每一个人都捆的跟油条一样的。

弟子问:（听不清）。

阿阇梨答:随你嘛，随你欢喜。那你要知道说他很可能是假，你就这样想，他是缺钱嘛。就是说在那个经上讲，菩萨修行若遇到有所求者不让他空手，这样的，所以你可以就学聪明点，就不要投那么多嘛，对不对？那你就用少一点的钱就好了嘛。还有什么？就是说他假的。是假的，但是你布施心是你的。那你布施，你管他是真的出家人，假的出家人。反正你都是布施，对不对？但是你在布施的当儿，你不要去思议说、去想、去分别说他是到底是真的假的，因为 theres no telling 你永远不会发现，对不对？除非你在那边等着他，然后跟着他回他家，那时候你 maybe 可以烦恼，对不对啊？但你就说你在布施的时候，反正你那个钱就是要舍掉了嘛。对不对？那你管他的对象是谁，那如果他是真的是出家人更好，如果假的，反正他缺钱，那你给他一点点钱也没多少，是不是？所以这个又与戒律又很符合，与智慧也很符合。那再讲你就给人家 10 块、 20 块新台币。对啊，你看你还去调查他身份，就没有必要嘛，是不是？还有没有其他问题？没有了。好，就到这里。