《六祖法宝坛经纲要》音频 转文字稿
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（前面应该有些内容没录到）传给二祖，叫做阿难尊者，这样一直传，传到二十八代，就是菩提达摩大师，他九十多岁才来中国，来传法。那阵子，印度外道他都降伏完后，来中国。来中国，乘船从广州进入，那时是南北朝，梁武帝时期。梁武帝，后梁的皇帝，我们有拜梁皇忏，那梁皇忏是梁武帝的太太（皇后）郗氏过世之后，投生变作大蛇。梁武帝造这个梁皇忏，回向给她。顺便讲到，梁武帝是真发心学佛的皇帝。在全国，建了一万多间的佛寺。度僧、斋僧、供僧，真发心。他太太（皇后）虽然有点信佛，但一开始没有，开始的时候还毁谤三宝，……（这边听不懂）。皇帝要请出家人在宫内用斋，这位郗氏皇后叫内厨（大内的厨房）用肉包请和尚。有一位高僧有神通，所以知道这件事。于是，去的时候，就用海青藏几个馒头、菜包。这手肉包藏进去，那手馒头、菜包拿起来吃。所以，就害不到。因为害不到，所以（皇后）想起来真气。
这位郗氏要过世的时候，梁武帝叫很多人为她念经。她本来很安静，但因为造业，她虽然有布施，但是布施是不欢喜布施，就变成没有功德，还有罪。不欢喜布施，还毁谤三宝。因为这个因缘，她本来有那么多高僧大德为她念经，她那个宫女为她掩风，突然不小心，那个扇子打到脸，就在她要往生的那个时刻。她疼起来，就气。你要知道，古代的皇后那是不得了的。你不要说她要死的时候，她活着的时候，你给她打下去，她一定会把你斩头，稳死的。对不对？她就生大嗔心。因为嗔心的关系，生为大蟒蛇。托梦给梁武帝。梁武帝为了度她，写了梁皇忏，叫一万多名高僧大德拜梁皇忏。因为梁皇忏的关系，超生了。梁皇忏从那时开始了，从那时开始中国佛教也变成以经忏佛事为最重要。
梁武帝见了菩提达摩大师，知道他是高僧，问说：大师，你看看我这一世人，建寺庙，供僧、度僧啊，这些功德有多少啊？你帮我看一下。
菩提达摩祖师有神通啊。你知道菩提达摩祖师怎么说吗？他说：没有功德。 梁武帝心想：达摩祖师真大胆，我这么发心，这么艰苦，你说没功德，什么意思？
达摩祖师讲：这有福德，没有功德。这是人天有漏的福德、果报，没法超脱，你还在轮回之间。要说功德，那是法身。法身才是功德。所以，我给你们说戒定慧，这是修法身，法身才是功德，至于布施、供僧等等，这是福德。有福，才能求智慧，求功德。有福德，才有功德。现在的人乱讲，无论做什么都说你真有功德，功德无量啊。其实，功德和福德不一样。法身成就，叫做功德。一般修福的，叫做福德。
梁武帝听了不欢喜。他喜欢做那种事情，爱修福，不爱修慧。有的人爱修慧，不爱修福。爱修慧，你叫他布施，他不愿意，这种人也是有的。这样子都不对。梁武帝又问菩提达摩祖师：请问大师，这个什么是圣谛第一义。
圣谛第一义，简单的说，什么是最高的法。菩提达摩祖师说：廓然无圣。廓然就是说真开阔，又没有圣人。 梁武帝听不懂。菩提达摩祖师就离开广州，去嵩山少林寺闭关，面壁九年。大家都知道这个故事。
为什么说廓然无圣呢？你要说有圣人，那就有凡夫，有凡有圣，就有分别心，这样就不叫做第一义。因为你是要问第一义啊，问最高的，无高无下就是最高的。你问最高的道理，什么是最高的道理，最高的道理就是说无高也无下，一切法都是平等的，究竟的，这样的法是最高的。所以，《金刚经》里面讲，是法平等，无有高下。这就是最高的。这个就是阿耨多罗三藐三菩提。阿耨多罗三藐三菩提，梵语念一下，……
阿耨多罗三藐三菩提，无上正知正觉，因为他问最高的，最高的就是无高无下。
《六祖法宝坛经纲要》音频 转文字稿，第2部分，时间：（09:45-16:02）
你看这人那么高，我要尽量巴结；这个人这么低，这么寒微，我就看他不起；这个法师这么有名，我赶紧去皈依，来去拜师；这个法师这么没名，我就……（这里听不懂）这位尼师（？），我从来没看过，就看不在眼里。这就有了高下分别。你要是真真学佛的人，不可以这样子。
平等恭敬，平等供养，这样这个功德是你自己的，这样就成就你自己的法身，成就你自己的智慧。这就是无上智慧。如果不是这样，你只有你自己，也使别人起烦恼。
菩提达摩祖师离开广州，去嵩山少林寺闭关。再过来，就传法给二祖（慧可）大师，这里面有一个公案在，这个公案讲了要几个小时久，这个慢慢再讲。后面一直传，慧可大师传僧璨大师，僧璨大师传道信，道信传弘忍，弘忍再传给慧能大师。那时候，慧能大师得道之后，禅宗“嘣”的一下子因缘成熟，得以广弘。自佛祖以来，使这么多人开悟的，就是属这位慧能大师。
有三十三个人开悟。其他有点小悟的，不可计数，几百人，几千人。得法的有三十三位。所以，不得了。如果学习禅宗的人，《六祖坛经》一定要知道。
还有一个（事情），对大家是很有鼓励性的。六祖大师真慈悲，非常非常的大慈悲，他化做不识字的人，他一个字都不识啊，但是你读经文给他听，他就会解释给你听。所以，根据这个，我就讲，讲给任何人听，我发心我一定要令你们听懂！会开悟，或不会开悟，这是另外的事情。但是我要令你对经文听得懂。我在达拉斯讲的时候，你如果读初中毕业，我一定要令你听得懂。但是美国毕业生比较多，所以标准要高一些。现在是讲，不管你识字不识字，我都要令你听懂。你慢慢听，不要打盹就好。
这样子呢，今天是简单的介绍，下一次就开始正式讲经。照以往的讲经，不是这样的，光是这个介绍就要讲很久。我都是这些介绍的先跳过，后面再看，先看经文比较重要，先看佛祖再说。
那今天的坛经先讲到这里，再休憩五分钟，（然后）再继续讲打坐。所以，每项学一点，学一点。每个月来上三堂课，一次上三种课程。戒定慧齐修，法报化速现。
请合掌，愿以此功德，回向，令西天东土，历代祖师，十方世界，一切诸佛菩萨，悯念我等，加持我等，令我等速能转迷为悟，令我等速能转迷为悟，速获本心，速见自性。
手放下来。这经看不在多少，你要看能精不精。你如果说能够看得通，看得懂，你一部经通了以后，部部皆通。一部经里面的这一点点通了后，这整部经你就通了。那如果不通，一开始就不通了。你真厉害啊！那不是说你识字不识字。我在美国，那里的徒弟啊，博士硕士的一大堆，我们的中国人高啊，但无效啊，与那个无关系。所以啊，你若发心要学佛，师父一定有条件令你知道。
阿弥陀佛！
文字稿第三段（16:03-28:00） 继续讲修禅坐。 在这个环境下，电风扇不能直接吹的，吹久了会风湿。 你若坐久了，毛细孔会张开。如果张开，骨缝一开，风一灌进去，你会冷到。这就不容易好。 打坐的时候，肩膀冷到，感冒咳嗽要很久才能好。 打坐用的道具，你用于供养佛像嘛，要有香花、灯烛、贡品。还有坐垫。打坐的时候，筋骨拉开，所以你的坐垫要低。但是如果你是新修的人，坐垫要高一些。 还有就是要盖腿布，这一定要有的。 要穿长裤长衫，宽松的衣服，就像运动装，跑步的那种款式比较适合。 手上不能有手表、链子，所有的装饰品都要拿掉，眼镜要拿掉。完全没有负担，恢复到最原始的状态。 不要穿系皮带的（裤子），最好是松紧带的。 ……（这边听不懂。）
然后，前方便嘛，准备工作，要了解佛理。禅宗的道理，禅定的道理，都要知道，这样才不会出问题。有的修到后面，问题真多。因为就像你开那种奔驰，真快，但是你要是开越快，纵然会越快到位，但出事情也越危险。若你是驾驶**（听不懂）车，摔倒了，也没什么事情。如果走路，那一定是没问题的。所以啊，念佛就好像走路。你直接要走到高雄，要走很久。但是呢，你要是坐飞机呢，真快的，嗦的一下就到了，但是飞机如果出事，就麻烦了，一旦出事就是大事。那如果是赛车，也不一定会怎么样。就是越快的，危险性越大。禅定也一样啊，禅定是很快的交通工具，这是正修行啊。
我现在跟你们讲的戒定慧，这是正修行。（其他）那些是方便行。而正行，就是每项工作都做好准备。
就好比你去爬山，爬山不是那么简单的。爬山，你要去加入那种登山协会，无所不及的事情你都要知道。就比如爬山的器具，工具，要准备干粮。还有求生方法。因为你迷路了，什么东西有毒不能吃，什么东西能吃，要去找吃的。天气也要会看。会辨识方向。就是无所不及的事情都要知道。
学佛也一样。尤其是禅定。禅定，就如登高山一样。
修禅定，不是说开路开好给你走。你比如登那种阳明山，那不是爬山，那是走山。那比如你要去登大霸尖山、玉山，那种是真正的登山。那种要有把握，身体要好，心脏要好，一切要好，要有知识，工具要有，都准备好，天气没有台风的时候，才能去。
这时候呢，修禅定也是这样子的。一切经教，都要知道。虽然说，不一定要……（听不懂。）但是，一般的道理，都要知道。 这就是第一个，要知道佛理。
第二个，要持戒。持戒，越清净越好。不清净，就要如法忏悔。
第三，就是要离五欲。这是最难做的。你要修禅定的人，一定要离五欲，这是正修行啊！所以，在座大部分都是皈依弟子，不是（皈依弟子）也是有缘分的。我跟你们说，你要是在家人，要修禅定，是比较困难的。因为你是在家人有男女之欲。那做男女的事情，又要修禅定，那不太可能成就。就是一定要离五欲。没有离五欲，那就说是结缘啦。没有离五欲，要正修禅定，那没可能。你每次非得到禅定不可，还要行淫欲，那是不可能的，那一定会着魔。
那没有离欲，但每次都打坐一下，这是没关系。这是在修善根，增长善根，这是可以。我这是正说。道理是这样的，我必须要跟你说，要跟你说清楚，要令你知道事实上的情形是怎么样的。事实上的情形呢，你要修禅定，就要离欲。
这个欲有很多种，总共五欲，财色名食睡。关于禅定，最重要的就是淫欲、色欲。正修禅定，就是要出家。不然，就是在家大居士，发心要离欲清净。我还没出家之前，我五年的情形就是做梵行。这样修禅定才有可能。
还有，离五欲，弃五盖。弃五盖，就是贪、嗔、睡、掉、悔这五盖。盖呢，就像盖子。这五种，贪就是贪心；嗔就是爱生气；睡就是睡眠，贪睡；掉就是心里面常常七上八下，比如一修禅定就过分欢喜；悔就是后悔。掉，就是想到好的事情就欢喜；悔，就是想到坏的事情就痛苦。这不可以。换一种说法，就是心高、心低。心高心低都不可以。心高心低，心就摇摆不定，这样就没办法修禅定。
贪、嗔、睡、掉、悔这五样就像盖子，会把我们的心盖掉，就令你看不到，你就无明了。所以，要修禅定的人，要弃五盖。所以，修禅定的人，要睡少一点。所以，有的人最喜欢睡觉，睡觉是最大的享受，一旦放假可以睡觉，就真爽快。这款人（指“这种人”，闽南语的表达方式）没办法修禅定，不要把睡眠当做是最大的享受，因为这款人（这种人）没有出息。
……后面再说，这个要说起来一整套。
关于禅定法门，我准备后面讲那个天台六妙门（天台宗的《六妙法门》）。我本来是要讲我在庄严寺的那个英文，但是英文呢，我要先念一遍英文，再翻译成中文。这样念英文的时候，你们听了可能没啥趣味，就像鸭子听雷（闽南语的诙谐说法），就没意思，就听不下去。因为我那次看后面我写的那些嘛，翻一翻，感觉写的不错，那些文句不错嘛。那位美国佛教会副会长的李居士，我说要去移民局考试，他说你没问题，你没问题啦，你的英文比那考官都要好。他说，绝对没问题的。那这次我说的是祖师讲的，天台六妙门（天台宗的《六妙法门》）。好不好？