《全方位修行菩提总观2》——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

本集物理进度与文本位置

(1) 全方位修行菩提总观下半部分的内容概述

① 本篇为法师全方位修行菩提总观的下半部分（045系列第2部分）。

① 法师从供养三宝的不同心态切入，阐释以四大菩萨心供养三宝、舍 ② 令对方得益、参加法会 ③ 最基本护持、闻在本识、修法不要断 ④ 庇护不断、培养毅力恒心、念念修行、加行道与无间道。

① 主讲者：日本高野山真言宗【东密】第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨、贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人释成观阿阇梨。

① 法师指出"修法不断庇护不断——修法中断灾祸易生"。
核心问题意识

(1) 本集要开解的核心问题

① 如何以不同层次的心供养三宝？

① 什么是真正的舍？

① 参加法会为何最重要？

① 修法为什么不要断？

二、核心法义解构与叙事脉络

以四大菩萨心供养三宝——层次递进

(1) 地藏菩萨心供养

① "以地藏菩萨心来供养=大愿心愿成就一切佛法成就一切众生的心来供养"。

① "你看这个福德大不大？那就很大了"。

① "乃至你只供养一个鲜花只供养一点香灯烛——不是以我自己来供养"。

① 此处可见法师说明供养的心量决定福德大小。

(2) 观音菩萨心供养

① "用观世音菩萨大悲心来供养——那又不一样"。

① "进一步更进一步"。

(3) 文殊菩萨心供养

① "以文殊菩萨心来供养——以无相无所得而修行的心"。

① "本有本自有之一切具足——就像六祖坛经所说的一切本自具足"。

① "以实相般若的心来供养——福德又更大了——因为无相的关系"。

(4) 普贤心供养

① "以普贤心来供养——以无量无边一真法界的心来供养三宝"。

① "成就无量无边福德跟智慧"。

① "你不要再局限小小一个我——你既然有这个因缘听到这样深法就应努力发这样的心去做"。
舍=令对方得益——不是丢弃

(1) 舍的真义

① "舍是把自己喜欢的东西送给人家——把自己贵重的东西送给人家——令人家有用——这叫舍"。

① "不是说我家没用的东西送给你——那不叫舍——那叫丢弃"。

① "舍是要令对方得益——真正知道对方有这样的需要——那时叫舍"。

(2) 以邻为壑

① "孟子所说的以邻为壑——把邻居当作臭水沟——把你所不要的东西扔给人家"。

① "有的人把旧锅旧铲旧椅子拿到遍照寺来——我们也不能用——那叫舍吗？那不叫舍"。

① "那就是把遍照寺当垃圾场了——Dumpster"。

(3) 福慧合修

① "修福或修慧一定要发正确的大心——不要基于个人自我的心来修"。

① "福跟慧应该合在一起修——修福里面就有智慧——修慧里面就知道有福"。

① "福为慧之因——福是因慧是果——修福故有因缘可以修慧"。
参加法会=最基本护持

(1) 法会的重要性

① "参加法会是修福里面修最大的福——参加本身就是护持"。

① "佛讲经的时候都有听众——与会法众都是在护持释迦如来"。

① "遍照寺阿阇梨办法会弟子都不来听——那就是弟子都不护持了"。

(2) 佛弟子的基本duty

① "参加法会是你皈依本师的基本duty——就像为人子尽孝道是一样的"。

① "你的皈依本师讲经说法你都不去听——你能说是护持他的法吗？"。

① "连法会都不来——甚至于连大法会都不来——你就不能真正说是佛弟子"。

(3) 只是名为弟子而非实弟子

① "只能称为名为弟子而非实弟子——以小有所得自能所得为着眼点而亲近三宝"。

① "与佛法中不能得到实益——也更加不能得到大益——乃至讲菩提心根本就门都没有"。

① "最基本的发心都没有——护持三宝的心都没有了"。
闻在本识+法弟子的庄严

(1) 闻在本识

① "地藏经说临终时不能讲话了你给他诵经——他听在本识就会转他的业力"。

① "更何况你是活人——你还没有要死"。

① "我讲了你那些如来真言乃至密语——听在本识就能够熏转你的业力"。

① "只要以尊重的心殷重的心去听就行了——不是以轻慢的心去听"。

(2) 法弟子的庄严

① "你接受我传的法——你称为法弟子——这是很隆重庄严的一件事情——跟我深有法缘"。

① "你若真正发心配合我传的法——你就是真实的修行人——即使不出家也是真实的修行人"。

① "我这些法任何一法你到那里去请？甚难稀有难得值遇——不是瞎猫也是半瞎的猫白内障猫碰到死耗子"。
修法不要断——庇护不断

(1) 断的连锁反应

① "你如果断一天你就可能断3天"。

① "断3天就可能断一个礼拜——断一个礼拜就可能断一个月"。

① "那一剑已经断了就没有那个后续力了——你要重新pick up的时候"。

① "不怕慢只怕站——你跑不动了慢慢走比停下来好太多太多"。

(2) 修法断=庇护断

① "修法不断庇护不断"。

① "修法中断灾祸易生"。

① "修行一中断种种困难灾难都会产生——因为龙天就不护持了"。

① "龙天不护持——恶鬼神等等种种就会来障你再修行"。

(3) 欲振无力

① "你一中断以后就很难再起心修行——自然而然就让你欲振无力"。

① "好像心有余力不足——一天拖过一天——那就delay了就障了"。

① "外障是由于内障——自己内在的懈怠的障碍而起"。
培养毅力恒心+念念修行

(1) 培养毅力恒心

① "培养你的毅力恒心——这就是让你日日修行不断"。

① "你要有毅力要有恒心——不断坚持——这是日日不断还没说念念不断呢"。

① "地藏经说念念修行——你有日日不断所以就能够延伸到变成念念不断"。

(2) 加行道与无间道

① "加行道=你跑马拉松最后两圈脚步都快起来了——最后一麦就拼命冲"。

① "无间道=最后100公尺200或300拼命冲——无间道完了就证圣道了"。

① "修行不断就是要让将来能够入修行无间——一刹那间就证了圣道"。

(3) 修行是为你自己

① "修行是为你自己——不是为我修行"。

① "能修多少就赚多少——最主要培养每天修一点点但是都不中断"。

① "我准许你若很忙的时候可以少修——但是不能拿这个当借口"。
发心以后不要退心

(1) 退心的表现

① "自己本来发心要做的——一看到别人发心就来报告说让一些给别人——表面上很大方事实上是退心"。

① "既然有人又发心那我可以少供养一些——功德也做到——可以省一点钱"。

① "中断就是一种退心——退还好——更糟糕的就是没心——那个心就没有了"。

(2) 无福必有祸

① "无福必有祸——有的人受很多灾难灾祸——都是无福的人"。

① "没有时间就是没有福——很忙很忙碌就是没有福——忙到没有时间修行"。

① "慢慢走总比停下来好——一停下来就整个就没了"。

三、特征要素、行持微操与互动公案

法师的比喻

(1) 以邻为壑的比喻

① "以邻为壑——把邻居当作臭水沟——把你所不要的东西扔给人家"。

(2) 瞎猫碰死耗子的比喻

① "不是瞎猫也是半瞎的猫白内障猫碰到死耗子"。

(3) 鸭子变天鹅的比喻

① "鸭子都转成天鹅了"。
法师的道场实务

(1) 遍照寺的态度

① "遍照寺只能说多多益善——你没有发心遍照寺也死不了"。

(2) DVD camera的退心例子

① "买DVD camera700美金你本来发心全额——后来有人发心你就让一半——事实上是退心"。

(3) 文殊院的设施状况

① "文殊院做好了issue holder还没装上去——洗澡的也没有"。
生动的生活比喻

(1) 越野赛跑的比喻

① "不怕慢只怕站——50公里越野赛跑——你一小便差300公尺以上要追"。

(2) 读书的比喻

① "读书要有狠心——你这个也舍不得那个舍不得你不能读书了"。

(3) 修行六根的比喻

① "修行没有眼睛" ② "糊里糊涂盲修瞎练——没有耳朵" ③ "我慢很重不听人教诲"。

四、本篇核心价值与法义归结

建立"以四大菩萨心供养三宝"的正见

(1) 四大菩萨心供养的层次递进

① 地藏心供养 ② 大愿心 ③ 福德很大。

① 观音心供养=大悲心。

① 文殊心供养 ② 无相 ③ 更大。

① 普贤心供养 ② 无量无边 ③ 一真法界 ④ 最不得了。

① 不要再局限小小一个我——努力发这样的心去做。

① 实行了之后还是要从最初的舍字做起。

① 法师最终建立的正见：心量越大所修的福越大——不在你做多少事。
建立"修法不断庇护不断"的正见

(1) 修法中断的连锁反应

① 修法断一天 ② 断三天 ③ 断一个礼拜 ④ 断一个月 ⑤ 整个就没了。

① 不怕慢只怕站——慢慢走总比停下来好。

① 修法中断 ② 龙天不护持 ③ 灾难易生 ④ 恶鬼神来障。

① 法师最终建立的正见：修法不断庇护不断——中断 ② 欲振无力 ③ 懈怠障碍。
建立"参加法会=最基本护持"的正见

(1) 参加法会的意义

① 参加法会 ② 修福里面最大的福 ③ 参加本身就是护持。

① 你皈依本师讲经说法你不去听 ② 不是护持 ③ 名为弟子而非实弟子。

① 闻在本识 ② 熏转业力 ③ 如来真言密语听在本识就有加持力。

① 法师最终建立的正见：连法会都不来就不能真正说是佛弟子。