《弥陀灌顶法会开示2-1》——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

本集物理进度与文本位置

(1) 本篇为法师在弥陀灌顶法会的开示（050系列第2-1部分）

① 主讲者为日本高野山真言宗东密第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨、贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人释成观阿阇梨。

① 法师在灌顶法会前先做背景说明，涉及日本历史、显密二教关系、灌顶真义、英译经论、道场搬迁、密教进修班、真言宗传承等内容。

(2) 讲解的核心问题

① 日本和尚娶妻生子的时代背景是什么？学日本的法要注意什么？

① 显密二教的关系是什么？为什么缺一不可？

① 灌顶的真义是什么？如何观想才有效？

① 真言宗的传承与特色是什么？
核心问题意识

(1) 学日本的法不要学他的行——法是原汁原样的

① 法师指出：明治天皇全盘西化"连宗教也西化"，导致日本和尚娶妻生子。

① 但法本身是"原味原汁原样原貌不杂不毁"的——"日本人替我们保存的好好的"。

① "学他的学，不要学他的行"——这是法师对学日本法的核心指导。

(2) 显密二教如鸟之双翼，缺一不可

① "如来的全体佛法包括显教跟密教——如鸟之双翼"。

① "只学显教没有密教或只学密教不学显教——心邪"。

① 显教度前六识的现行，密教度第七八识的习气——分工不同，缺一不可。

(3) 灌顶=加持=诸佛加众生持

① "加持=诸佛加众生持——你有悟到心地一加就持住了——否则白灌"。

① 观想普贤菩萨（金刚萨埵）灌顶，"不是释成观在给你灌"。

二、核心法义解构与叙事脉络

日本历史——明治天皇全盘西化

(1) 幕府将军与天皇

① 日本真正的王在历代都是将军（幕府将军），都是军人主政。

① 天皇在明治天皇之前18多少年（19世纪），英国、西班牙、葡萄牙、法国、德国、荷兰、瑞典都有殖民，美国也起来了。

① "中国就给（听不懂），然后日本也被逼得有门户开放"——美国开军舰逼日本门户开放。

① "幕府将军觉得这个他不能，所以就还政于天皇"。

(2) 全盘西化

① "以前1000多年全都是走中国路线，汉化。那现在中国路线走不通了，开始全盘西化"。

① 法师比喻："就好像胡适在的时候，我们那不是还在炒那个什么全盘西化吗？"

① "日本天皇啊，就他全盘西化成功了"。

① 成功的标志："第一件事情就是什么？打败俄罗斯。日俄战争打败俄罗斯，他马上变成第一强国在东亚"。

① "接着又打败中国，哇，他就变成王了"。

(3) 日本是猫不是老虎

① 法师引司马辽太郎的书《这个国家的形状》（この国の在り方）。

① "日本本来自己是猫，他自己以为他是 tiger，他自以为是老虎"。

① "你如果是老虎的话，你可以吞很多东西，可是你猫你只能喵喵"。

① "所以他就想要把整个东亚都吞掉，跟希特勒合作，然后希特勒吞西边，他吞东边"。

① "结果就完蛋了"。

(4) 宗教也西化——日本和尚娶妻生子

① "明治天皇他全盘西化，很彻底，彻底到什么？连宗教也西化"。

① "他强令这个佛法西化，也就是把神父转成牧师"。

① "本来出家和尚是跟神父一样是不娶妻生子的。然后天皇就诏令说从现在开始没有这一套禁令"。

① "出家和尚亦得结婚。如果你 choose to 你如果要的话"。

① "人是堕落比较快，是不是？所以就这样造了这个恶念，所以就转了转啊"。

(5) 日本和尚的现状与矛盾

① "现在日本的和尚还有没有清净的呢？还是有，就是很少"。

① "他们虽然喝酒吃肉，但是他们修法的时候不这么做，修法的时候是绝对是清净的，也没有女色"。

① "修法以外的时间他们就哎解放了"。

① "但是他们解放的时间，他们做的那些事情他们也知道是错的，这是最重要的"。

① "他们也知道那个是不应该的，是不好的"。

(6) 精进料理——素食的日本说法

① "日本人称为'精进料理'——精进料理就是素食"。

① "你如果到日本去，你说我要找素食……精进料理就懂了"。

① "他们把吃素当作是很精进的"。

① "我们是把出家人吃素是当做必要的，绝对必要的，充分必要的"。

① "他们很可爱，不像有一些其他的教或者是其他的宗派，然后喝酒吃肉，还给他很多的借口"。
学日本的法不要学他的行

(1) 法是原汁原样的

① "学日本的法，不管你是学密宗或者学禅宗，或者学其他的宗派，你可以去学，但是学他的学，不要学他的行"。

① "那个法跟学都是从中国传过去的，它都是保存的原味、原汁原样"。

① "绝对没问题，但是它行，你就不要"。

① "因为他们不会掺杂，也没有去变造，没有篡改"。

(2) 对日本佛教的心存感恩

① "我是以心存感恩的心去学的，然后以感激、尊重，以及再加上一个我得法后又悲悯的心"。

① "那希望我的传法，我的弘法，那能够回向给他们，令日本佛教界也能改变"。

(3) 法师在日本的生活

① "我到日本去都是怎么样过日子——自己买一条吐司，然后带一罐花生酱，然后带一点海苔"。

① "因为他供应早餐跟晚餐，中餐没有。那我也没得吃"。

① "速食店……很难吃，吃不下。很多那种炸的东西进入太多，吃了又上火"。

① "然后又贵，好贵啊，那一点点又吃不饱"。

① "最近我又学聪明了——带一点奶粉，然后跟他们要一点热开水，然后泡一泡"。

① "下山以后在 hotel 里面——威力泡面就这样子"。

① "所以修行是辛苦的"。
阿阇梨=亲教师=师父

(1) 阿阇梨的含义

① "阿阇梨，梵文叫 Acarya，日本人把它翻成（听不懂），台湾人念成（听不懂）"。

① "Acarya 在梵文里面的原来意思叫亲教师——亲近的亲，教授的教，亲教师"。

① "什么叫亲教师呢？就是亲自教我法的人叫做亲教师"。

① "所以是 person to person"。

(2) 师父=师+父

① "师父这一个词是很诡谲的——因为师父是师跟父"。

① "中国人的想法是什么？他是我的师父，那么就是说他教我如师，爱我如父"。

① "所以中国人比较重视后面那一半，也就是爱我如父"。

① "佛法来讲是师比较重要——阿阇梨这三个字是没有诗情的，没有诗人感情的，也没有熟人的感情的——而是主要在重在那个法上的传承"。

① "师是中性的"。

(3) 中国人爱攀亲搭戚

① "中国人就是爱攀亲搭戚"。

① "佛，那就佛了。可是我们中国人怎么讲？台湾人讲说'佛祖'——那观世音菩萨，'观音妈'"。

① "都是要攀亲搭戚的，以为这样子你自己主动了，可是观世音菩萨并没有同意"。
显密二教如鸟之双翼

(1) 显密不可分

① "如来的全体佛法包括两部分——显教跟密教，显密二教"。

① "如鸟之双翼、两个翅膀"。

① "你若只学了显教，没有学密教，或者只学了密教，不学显教"。

① "有人说'唉，密法高，我直接学密法'——那他就瞧不起显教的法，也瞧不起显教的法师"。

① "以六祖大师来讲，心邪，此人心邪啊"。

① "又少了一个翅膀"。

(2) 无上菩提需要显密圆成

① "无上菩提，阿耨多罗三藐三菩提，不是以一法而成的"。

① "是如来以无量的法成就无量的功德，然后成就法身"。

① "如果光学密法就可以成佛，那么如来就不用传显教了"。

① "如果光学显教就可以成佛，如来也不需要讲密教了"。

① "显密二教一定要相辅相成，缺一不可"。

(3) 显密分工——唯识学的精细分析

① "显教主要是度你的思议，度你的思议心，度一切思议法"。

① "密教是如来的不思议法身的法，所以是度你的不思议心"。

① "思议心是什么？思议心是前六识——要度前六识要用显教"。

① "度七、八二识一定要用密教"。

① "第七末那识的我执中心——你怎么转呢？你知道自己很执着，但是你没办法转"。

① "那要怎么转？那就要靠如来的这个深密的法门才能转"。

① "你只是一天到晚的喊转这个我执，那只是用喊的而已，你转不动"。

① "第八阿赖耶识是什么？第八识是习气的中心，一切的习气"。

① "你修行再好，这个习气不改没有用"。

① "那怎么转呢？那还是要靠如来的甚深的不可思议的密教力量才能够做得到"。

① 总结："用显教的法来转六识的现行——用不思议法来度不思议心——度完了以后就入如来不思议境界"。
灌顶的真义——加持=诸佛加众生持

(1) 灌顶=大悲水+大智水

① "灌顶就是用水灌——这个水是大悲水，也是大智水"。

① "大悲水是息灾消障——就是一灌了以后能息你的灾，消你的业障"。

① "同时这个水也是智水，是如来的一切智的水——可以增长你的白法智慧"。

(2) 灌顶的字面含义

① "灌的意思就是加或是注入的意思"。

① "顶就是无上的意思——灌在你的顶上——你的顶是你的人的最高的地方"。

① "表示说这个法是无上的法"。

① "灌顶的来源最多的地方就是华严经——十地菩萨做灌顶以后成佛"。

① "一切等觉菩萨要成佛的时候，都是十方诸佛来灌顶"。

① "弥勒菩萨现在在弥勒内院，然后弥勒要成佛的时候，一定是十方诸佛到他修行的地方同时灌顶才能做佛"。

(3) 加持=诸佛加众生持

① "灌顶是什么意思？就是加持的意思——十方诸佛共同加持"。

① "十方诸佛那他就好像他要成就无上武功，然后所有的武林高手全部把功力都给你"。

① "加持是什么样呢？是诸佛加、众生持"。

① "你一定要怎么持，心才能持？你有悟到心地，悟到心地以后一加就持住了，持住就不会跑掉了"。

① "要不然我一加，然后你就让那个水，唉，然后就流掉了。那就没有持嘛，那就白灌呐"。

① 比喻："好像老师跟学生，老师教学生学，这样才叫做教学"。

① "我有加，你没持，那也不叫加持。那是有加无持了"。

① "好像有看没有见一样了"。

(4) 灌顶的第一层意义——洗净

① "灌顶是本来是那个太子要当国王的时候，要加冕之前要那个前王或是大臣要用那海水灌他的顶"。

① "包括洗净祝福这个意思"。

① "用英文叫做 blessing，也是 purify，就是洗净 propagation"。

① "洗净你的心地，把你的心地的污浊给洗掉"。

① "众生的心器亦如是——你的如果心器不干净的话，那么即使是甘露水加进去都变成毒水"。

(5) 观想——观想金刚萨埵（普贤菩萨）灌顶

① "灌顶的时候你要这样想——不是我，释成观在给你灌顶，是谁在给你灌顶？"

① "观想金刚萨埵给你灌顶——那金刚萨埵是谁啊？就是普贤菩萨"。

① "普贤菩萨就是密教的就是金刚里面最大的一尊"。

① "你就观想普贤菩萨在给你灌，所以不要想是我在给你灌"。

① "我等于是说 media，经由我这样子"。

① "以华严经的句子来讲，就以普贤威神力故。所以你得如是灌顶"。

① "入坛以后不要东想西想——合掌，念'南无莲花藏诸佛菩萨'"。

① "莲花藏是显教的讲法，密教还是这样，但是更加的纯密的就讲胎藏"。

① "莲花藏的主尊就是阿弥陀佛，次尊就是观世音菩萨、大势至菩萨"。
英译经论——目标八大宗主要经论

(1) 已翻译七部

① 司仪介绍时说法师选择了三部最重要的翻译（四十二章经、金刚经、六祖坛经）——"事实上他讲错了，不是，我已经翻译了7部了"。

① 已翻译：四十二章经、金刚经、六祖坛经、圆觉经、传心法要、心经、小本的地藏经。

① "只不过现在排版排好了，可以出三部了"。

(2) 正在翻译华严经

① "目前正在校对一下前面这三本，同时我在进行在翻译华严经，已经翻译的五品了"。

① "华严经一品很长，五品都已经比地藏经要长得多了"。

① "而且很难翻译。因为什么？因为它很文学，very literary"。

① "实叉难陀翻译实在是太漂亮了，但是因为它翻的太漂亮了，所以我现在要翻成英文，也就太难了"。

① "好的翻译是要能表达原文的东西——它如果用的很离俗的，我就要翻成很离俗"。

① 举例：六祖坛经中"獦獠"要翻成 boor——"就是一种很粗鲁的人呐，土包子"。

① 华严经中很多偈子（verse）——"原文是诗，所以我翻译成了也要是诗"。

① 法师有写诗的经验："我在读初中就开始写新诗……在大学了以后我就学英文诗……在 graduate school 的时候参加英诗写作比赛得了第二名"。

① "写了一首300行、300多行的藏诗"。

(3) 目标——八大宗主要经论全翻英文

① "我的目标不是三部，七部那个只是 the least I can do"。

① "我的目标是把佛教的八大宗的主要经论全都翻成英文，让那些红毛番也有佛法可以学"。

① "现在佛法的书很多，但是经没有"。

(4) 奉行龙树菩萨的精神

① "这样做也是等于是奉行我所最尊敬的这个祖师，这个龙树菩萨"。

① "他是禅宗第14代祖师，然后是真言宗的初祖，传持祖师"。

① "真言宗的传持八祖：龙、金、不、善、一、惠、弘"。

① 龙 ② 龙树（印度人），龙 ③ 龙猛（印度人），金 ④ 金刚智（印度人），不 ⑤ 不空（印度人），善 ⑥ 善无畏（西域人），一 ⑦ 一行阿阇梨（中国人），惠 ⑧ 惠果阿阇梨（中国人），弘 ⑨ 弘法大师（空海大师，日本人）。

① "这里面两个是中国人，那其他几个虽然是西域人或是天竺人，但是他们都是到中国来弘法的"。
大毗卢寺搬家因缘——大溪找地

(1) 大毗卢寺太吵

① 大毗卢寺在木栅（文山区），偷天处三楼加盖变四楼。

① "本来还不错……没有往来的车辆……所以基本上这个车辆不吵"。

① "不过最近搬来一个右边吵死了，一天到晚吵，吵得我连修法都不行，连睡觉都不行"。

① 搬来的人家："信耶稣的，然后每星期五下午就开始吧啦吧啦阿门，阿门"。

① "还有 grand piano 吵死了"。

① "我把床搬到别的地方去睡了……还是不行"。

(2) 大溪找地

① "我现在开始找地了"。

① "找到一块地200平，在大溪那"。

① "越过一个山就是我们老蒋这个休息的地方"。

① "那地点不错，很安静，不在深山，而有深山的感觉"。

① "200平，每平四万，那就是八百万"。

① "是建地，不是农地，容积比乘2.7倍，一平可以盖2.7"。

① "准备盖四层楼，加上地下室，然后顶楼再加盖，这样子六层了"。

① "60×40尺，就是像我美国那样子的尺寸，差不多66平一层"。

① "总共300多平，一平建价是4万块，1000多万"。

① "当真言宗台湾的根本道场"。

① "上面弄一个假的琉璃瓦……真的琉璃还弄不起——因为琉璃瓦很重"。

① "台湾的政府是很 ridiculous——你那个道场要有那个寺庙的样子，才可以登记寺庙"。
密教进修班——阿弥陀佛咒+手印

(1) 修法次第

① "阿弥陀佛不是只有一个咒——阿弥陀佛有很多咒"。

① "重要的咒就是根本咒，还有一个心咒，还有一个决定往生陀罗尼"。

① "这里面太赞了——怦然心动"。

① "三个学完了，然后再学一个手印。你就决定往生"。

① "决定往生不是学了以后就好了——学了以后要修，修了还要精进"。

(2) 精进数量

① "在家人念100万遍，出家人念300万遍"。

① "你就休息，踏踏实实的，念到你以后这个你做梦都会在念咒"。

① "那你这样不往生也困难呐"。

(3) 真言宗的规矩

① "我的亲近的弟子是这样的——传了以后要考试，有的要考三次才考过"。

① "考过了以后才开始持"。

① "这是照真言中的规矩，不是像有的宗派有的密教——有顶必灌，灌完就算"。

① "灌完了没有人在修——灌了一大堆，塔克龙，打不打？没有用"。
真言宗传承与特色

(1) 传承

① "台湾当今到高野山得到传承的阿阇梨出家人——只此一家，别无分号"。

① 真言宗传持八祖：龙树 ② 龙猛 ③ 金刚智 ④ 不空 ⑤ 善无畏 ⑥ 一行 ⑦ 惠果 ⑧ 弘法大师（空海）。

(2) 手印用袈裟盖

① "真言密宗里面做手印的时候一定要用袈裟盖的——不像有的密教它都是露出来的"。

① "是因为密印，所以一定要密，所以一定要盖袈裟"。

① "在家人要用曼衣盖——绝对不能漏——漏了就不密了"。

(3) 法器最朴素

① "真言宗的法器——没有了。比显教的还要简单"。

① "最朴素的，最原始的，也没有鼓，也没有木鱼"。

① "你看到真言宗敲木鱼的，那就不是正岗的"。

① "嘴巴是要当诵经用——所有的乐器和法器都是敲打击乐器，一边打一边摄心，然后念佛念咒"。

① "嘴巴是诵经诵咒用了，所以不能拿来滚锅吹"。

① "真言宗就最 pure 的，很pure——as pure and simple as water"。

(4) 五体投地才是如来正法

① "真言宗的礼拜拜佛的方式跟我们显教的完全一样，五体投地"。

① "也没有什么所谓的大礼拜、小礼拜"。

① "大礼拜那个是古印度处罚犯人用的——奴隶犯罪了以后，主人就叫他大礼拜"。

① "天主教他们如果修士犯法了，就被处分的时候就这样趴着，穿丁字裤"。

① "庄严的拜佛就是五体投地——头轮、肘轮、膝轮——五轮投地，这个才是如来正法"。

① "在在处处真言宗都是表示跟显教是没有差别，没有出入"。

(5) 声明=五明之一

① "唱颂称为声明——五明知道吧？印度的五明——内明、声明、工巧明等等"。

① "那个谱就是宫商角徵羽"。

① "我在这边要学这个，学会才能当阿阇梨——不是只会敲呛呛而已"。

① "那个是自古传来，那日本就保存住了"。

(6) 真言宗礼佛一拜

① "真言宗很多地方都很可爱，都是最原版的——最original"。

① "礼佛没有说一拜的——那么拜师父，我们显教里面说'引你师父三拜'，他都说一拜"。

① "事实上佛、法、僧都是平等的嘛"。

三、特征要素、行持微操与互动公案

法师引用的经典与传承

(1) 《华严经》

① 十地菩萨灌顶后成佛——等觉菩萨要成佛时十方诸佛来灌顶。

① 进行品偈子："若着上衣时，若着下裙时"——真言宗修法真的有裙子。

(2) 《六祖坛经》

① "獦獠"翻成 boor——粗鲁的人、土包子。

(3) 真言宗传持八祖

① 龙树 ② 龙猛 ③ 金刚智 ④ 不空 ⑤ 善无畏 ⑥ 一行 ⑦ 惠果 ⑧ 空海。
法师的补充说明

(1) 英译经论

① 已翻译七部，正在翻译华严经（已翻五品）。

① 目标：八大宗主要经论全翻英文——"让红毛番也有佛法可以学"。

① 法师参加英诗写作比赛得了第二名——写了一首300多行的藏诗。

(2) 大毗卢寺搬家

① 搬来邻居信耶稣+grand piano ② 太吵了 ③ 跑了三个月图书馆。

① 大溪找地200平 ② 每平四万=八百万 ③ 准备盖四层楼加地下室。

(3) 密教进修班

① 根本咒 ② 心咒 ③ 决定往生陀罗尼 ④ 手印。

① 在家人100万遍，出家人300万遍——做梦都会在念咒。

① 照真言宗规矩——传了以后要考试——有的考三次才过。
生活比喻与幽默

(1) 日本是猫不是老虎

① "日本本来自己是猫，他自己以为他是 tiger——想要吞掉整个东亚——结果完蛋了"。

(2) 精进料理

① "精进料理=素食——日本人把吃素当作很精进的——很可爱"。

(3) 有看没有见

① "有加无持不叫加持——好像有看没有见一样"。

(4) 威力泡面

① "下山以后在 hotel 里面——威力泡面就这样子——修行是辛苦的"。

(5) 放牛班

① "老师在教学生学才叫做教学——现在学生比如那个放牛班的，老师在教，学生不学，那就不能称为教学了"。

四、本篇核心价值与法义归结

建立"学日本的法不要学他的行"的正见

(1) 学人容易产生的误区

① 以为日本和尚都一样——喝酒吃肉娶妻生子。

① 法师指出：他们修法的时候绝对清净——"学他的学，不要学他的行"。

(2) 法师如何辨析

① 明治天皇全盘西化"连宗教也西化"——日本和尚娶妻生子是"时代的牺牲品"。

① 但他们"做的那些事情他们也知道是错的——这是最重要的"。

① "精进料理"——他们把吃素当作很精进的——很可爱。

(3) 建立的正见

① 法是"原味原汁原样原貌不杂不毁"的——"日本人替我们保存的好好的"。

① "我是以心存感恩的心去学的"。

① "学他的学，不要学他的行"。
建立"显密二教如鸟之双翼"的正见

(1) 学人容易产生的误区

① "有人说'唉，密法高，我直接学密法'"——瞧不起显教。

① 法师指出："心邪，此人心邪啊"。

(2) 法师如何辨析

① 显教度前六识的现行（思议法），密教度第七八识的习气（不思议法）。

① "第七末那识的我执——你知道自己很执着，但是你没办法转——要靠如来深密法门才能转"。

① "第八阿赖耶识是习气中心——修行再好习气不改没有用——要靠密教力量"。

① "无上菩提不是以一法而成的——是如来以无量的法成就无量的功德"。

(3) 建立的正见

① 显密二教如鸟之双翼——缺一不可。

① "如果光学密法就可以成佛，如来就不用传显教了"。

① "如果光学显教就可以成佛，如来也不需要讲密教了"。
建立"灌顶=加持=诸佛加众生持"的正见

(1) 学人容易产生的误区

① 以为灌顶是阿阇梨在灌——法师指出应该观想普贤菩萨灌顶。

① 以为灌了就有加持——"有加无持不叫加持"。

(2) 法师如何辨析

① 灌顶 ② 大悲水+大智水 ③ 息灾消障+增长白法智慧。

① 加持=诸佛加众生持——"你有悟到心地，一加就持住了"。

① "众生的心器亦如是——心器不干净，甘露水加进去都变成毒水"。

(3) 建立的正见

① 观想金刚萨埵（普贤菩萨）灌顶——"不是释成观在给你灌"。

① "以普贤威神力故，所以你得如是灌顶"。

① 入坛后心念"南无莲花藏诸佛菩萨"——莲花藏主尊阿弥陀佛。