《破斥末世邪妄之法》——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

本集物理进度与文本位置

(1) 本篇为法师破斥末世邪妄之法的专题开示（052系列）

① 本篇文字拷贝于2015年12月13日讲的《大佛顶首楞严经义贯》、《大日经疏讲解》第54集、《圆觉经释义讲解》第五集。

① 主讲者为日本高野山真言宗东密第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨、贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人释成观阿阇梨。

① 法师在讲《楞严经》之前，先请大家吃"特别套餐"——入如来知见的套餐，即破斥网路假佛像与假佛足像。

(2) 讲解的核心问题

① 如何判断佛像是否如法？不如法佛像有什么后果？

① 末世邪妄的根源是什么？佛弟子如何避免被骗？

① 塔、舍利的真正象征意义是什么？如何不著相修行？
核心问题意识

(1) 末世众生缺乏佛学基本常识，容易被假佛像、假佛足像欺骗

① 法师指出："末世众生可怜啊，不看经，没有知识，然后就被人家诳惑"。

① 法师强调："为佛弟子，不得不知"——佛学基本常识是修行的底线。

① 法师甚至提出："凡是我的弟子，要作佛学基本常识测验，没有通过的就吊销皈依证"。

(2) 佛法修行不能停留在外在的偶像崇拜，必须回归本觉

① 法师的核心主张："不要往外驰求，什么时候拜自己的本觉"。

① 塔、舍利、佛像都是"迹门"——示现接引钝根众生的权宜之法。

① "本门"是本尊、本体、本觉——应该要求本尊本体本觉。

二、核心法义解构与叙事脉络

假佛像的破斥——伊拉克大胡子=假释迦牟尼佛像

(1) 假佛像的来源与荒谬

① 网路上有两个假释迦牟尼佛像——一个是黑白的，一个是彩色的。

① 大陆很多人下载，然后拿回去供在佛堂上拜。

① 法师评论："信心是好啦，但是愚信就不好了。凡是所有东西加一个'愚'字就不好了。孝顺是好啊，但是愚孝也不好了。"

(2) 假佛像的图说错误——41岁仍在在家的说法

① 彩色版图说："本画像释尊41岁时，其弟子富楼那尊者之手写，在经文色，原本在英国帝室博物馆珍藏为国宝。"

① 法师驳斥：释迦牟尼佛19岁出家，苦行加菩提座上修行共12年，31岁成道。41岁时已经成佛十年了。

① "41岁的时候还在家"——"这个人白痴，没有知识，没有佛学常识"。

① 富楼那是世尊成佛以后才遇到的弟子——"富楼那见到世尊的时候，已经是见到世尊成佛的样子，没有胡子了"。

① "富楼那显然没有做这个事，而你说他有做这个事，那么这个就是我所谓的托古改制"。

(3) 托古改制=妄语

① "托古改制=托古人明明没有做这个事情，没有讲这个话，而你说他有做这个事，有说这个话"。

① "其实就是妄语了"。

① 法师引用顾颉刚《孔子改制考》说明"托古改制"的概念。

① 法师进一步指出：孔子提倡礼，却去请教道家李耳礼的事情——"李耳是很反对礼的，可是他却通达礼"。

① 李耳说："礼出，有大伪。"——礼若出的话，就有大的虚伪。

(4) 英文错误与博物馆名称错误

① 彩色版英文："When Sakyamuni Buddha forty one years old"——文法不对，没有动词。

① "forty one"应该加连字符（hyphen）写成"forty-one"——"这个人英文根本不行嘛，文法都不通"。

① "named Purna"中的"named"是衍词（多余的词）——"his disciple Purna就行了"。

① "Imperial Museum in England"——"并没有所谓'英国帝室博物馆'，而只有大英博物馆"。

① "British treasure"应该是"national treasure"——"因为这个不是英国人的东西嘛，这是他们抢来的"。

① 两个版本的图说不一致：一个是"帝室博物馆"，一个是"帝国博物馆"——说明造假者自己都不统一。

(5) 富楼那的正确信息

① 富楼那全名是 Purna-maitrayaniputra，中文意思是"满慈子"。

① Purna是满的意思，maitraya就是慈氏（弥勒），他妈妈的名字，putra是子。

① 印度人有以母姓为姓的习惯。

① 富楼那是佛的十大弟子之一，论议第一或说法第一。

① 富楼那在世尊出家那天跟三十几个朋友一起出家，后来到大雪山修行，修到四禅定五神通。

(6) 两张佛像的矛盾

① 黑白版和彩色版的画中人竟然是不同一人——脸型、眉毛、眼睛、嘴巴都不一样。

① 黑白的耳后见腮——"这个就是其人有反骨，必反"——世尊居然有反骨。

① 如果是富楼那所画，画者应该要署名——没有署名。

① 图说应该也是梵文才对——只有中文和英文。

① 有人打电话写信去问大英博物馆，答曰：没有这张相片。

(7) 星云法师《释迦牟尼佛传》的评价

① 法师推荐看"佛陀传"或《佛本行经》了解佛陀生平。

① 星云法师写的《释迦牟尼佛传》"实在写得很差"——"废话一大堆，很多废话"。

① "里面有很多很肉麻的东西"——"伟大的舵手啊，你是我们的光明啊"，"好像我在高中的时候写海报赞叹蒋介石"。

① 但"里面有一些资讯是正确的"，所以"你就把他当武侠小说看"。

(8) 佛学基本常识测验

① 法师提出："凡是我的弟子，要作佛学基本常识测验，没有通过的就吊销皈依证"。

① "因为你这样子什么都不懂，然后出去就被人家骗了——没有出去耶，还在家里面，人家把相片送来，你就感动的不得了"。

① "你在干什么？在丢我的脸嘛"。
如法佛像的标准——佛面如满月

(1) 佛面如满月

① "佛面如满月——佛的脸是圆的，圆满"。

① 法师指着假佛像问："看这两个尊容，这个像满月吗？"

① "佛相好庄严，这个相好庄严吗？"

① 法师用台湾话比喻："半路认父亲——你连你老爸都不认识，然后你在半路上看到一个以为他是你老爸"。

(2) 菩萨面的标准

① "菩萨的脸也是很圆满，但是就是比较稍微拉长一点点"。

① "也不是瓜子脸，还是圆满的，只是不是这么正圆，稍微拉长一点点"。

(3) 佛像不能半身

① "佛像不能够半身——你看这相片，他是不是半身？甚至于连半身都还不到"。

① "为什么不能半身？佛身不全。佛经里面讲，佛身一定要是具全的，具足圆满"。

① "甚至于只有身体而没有脚，那也不行啦，那不就变成灵魂一样，没有脚"。

① "如果佛身不全，不得礼拜供养"。

(4) 刻佛像/画佛像的规范

① "佛像功德经里面就讲出刻佛像或者画佛像应该怎么样"。

① "在《大藏经》里面有，你要画佛像的人最好去看一看，不要自己在那边乱画"。

① "以为在修功德，你造罪都不知道"。

① "你画好了观世音菩萨一看：'诶，这是我吗？我怎么不认得呢？'"

(5) 请佛像的注意事项

① "不要在礼品店买的、在地摊上买的、在百货店买的——那都是商品，而且常常会有不如法"。

① "应该要到佛具行，或雕刻佛像的地方，最好是订购的"。

① "人家拜过的，也尽量不要"——除非是很好的朋友，修行没问题，搬到外国去了。

① "最好的当然是出家人修行好的，他自己本身的佛像送给你"。

① "但是也不一定出家人给你的就是好的——很多出家人也不懂"。
乱拜不如法佛像的后果

(1) 野神野鬼受礼拜

① "世界上最吸引人的事情、最惊心动魄的事情就是让人礼拜供养"。

① "你一定要有智有德，堪受人的礼拜供养"。

① "你如果随便供养不如法的佛像、菩萨像，那就会有野神、野鬼、脏东西躲在那里受你礼拜"。

① "他就不去别的地方了——你越拜，功德日消，甚至于生病，乃至于家里常常出状况"。

① "这个我看得很多"。

(2) 请神容易送神难

① "请神容易送神难，你一旦把他拜了，然后又要请他走，没那么容易"。

① 比喻："好像台湾租房子，租久了他不走，你还要花钱请他搬走"。

① "可是鬼神不是那么容易哦"。

① "你如果这种情况，我跟你讲，个人自理，不要来找我"。

(3) 道场佛案混乱的例子

① "有一个道场，他上面摆了很多佛像，大的佛像是很好"。

① "佛案上呢，琳琳琅琅好像摆地摊一样，好像摆跳蚤市场一样，很乱"。

① "中间还摆了一张孙中山的像"。

① "这是正式的道场啊，好玩，这是爱国的和尚"。
假佛足像的破斥——慈恩寺大雁塔佛足

(1) 佛足像的来源与描述

① 有人从西安带来慈恩寺大雁塔上面的佛足像。

① 刻字："大唐贞观年中，有玄奘法师亲往西域求法，亲获瞻礼，归程太宗皇帝奉敕刻石供奉以广传焉"。

① 另一刻字："如来将入涅槃于大方石上立愿，谓阿难，此是吾最后望金刚座及王舍城所留之迹也"。

(2) 佛足像不符合经典

① 佛有三十二相，其中三个跟脚有关系。

① 第一个相：足下安平相——"足底平满柔软，安住密着地面"。

① 业因："往昔累劫修持戒、忍辱、惠施，于中善安住故"。

① 法师指着假佛足："你看这个脚，你不要说是佛的脚，我的脚如果这样子的话，我就很伤脑筋了——坑坑巴巴的嘛"。

① "都很多洞洞嘛——还有海螺啊什么东西，还有鱼啊、灯啊、日月啊、万字啊——还有这个像大吊灯的"。

① 基督教早期用鱼作联络信号——"怎么释迦牟尼佛的脚也有这样子的东西呢？"

(3) 第二相：足下千辐轮相

① "千辐轮就好像我们那个手有手纹，他的那个脚纹很密、很细，好像有千辐轮一样"。

① "千辐轮表示他大转法轮的意思"。

① "并不是那个上面刻的那个好像脚踏车的轮子一样，不是那个东西"。

(4) 慈恩寺的失望

① "慈恩寺是玄奘大师译经的地方，是个圣地，怎么搞这种产品？"

① "来牟利还没关系——人家请回去都供在佛堂上礼拜啊——你拜这一双脚干什么呢？"

① "你不要看他写佛足，你就相信他是佛足——就好像刚刚那一张图写说是释迦牟尼佛，你就相信他是释迦牟尼佛"。

① "怎么那么好骗呢？这样的弟子我还要啊？开除掉算了，这丢我的脸"。

(5) 唐玄奘《大唐西域记》的考证

① "唐玄奘他去印度求法，他写了一本巨著：《大唐西域记》"。

① "他沿途所见所闻，关于佛法以及当地的风土人情都很详细的报导"。

① "他有参拜很多的胜迹，但是没有佛足"。

① 此处可见：假佛足像又是一个"托古改制"——唐玄奘并没有带回佛足。
经忏佛事的滥用——道场变经忏工厂

(1) 密林阿阇梨的静安寺

① 法师去静安寺要找密林阿阇梨的纪念堂礼拜。

① "偌大的一个静安寺已经改建得金碧辉煌，很大很大，结果居然没有密林阿阇梨的纪念堂"。

① "没有一个地方是供奉他的，甚至于牌位都没有，也没有一个祖师堂"。

① "倒是有很多好像大旅馆，隔了一间一间小房间，里面都在作佛事"。

(2) 鸠摩罗什的草堂寺

① 草堂寺是鸠摩罗什大师的道场。

① 法师把法华经译完时，托大陆弟子拿一套去供养鸠摩罗什大师。

① "他们给我一张他们草堂寺的DM，上面就讲了他们各个活动，其中就有草堂寺水陆法会的照片"。

① "鸠摩罗什大师他一生就是搞智慧的，不搞这个东西的"。

① "水陆法会金额最大的，台湾一次动辄上亿，上亿算少的，一来好几个亿"。

(3) 大陆经忏佛事的泛滥

① "大陆正法灭尽，所以邪见风起"。

① "即使把道场给盖回去了，但是所能作的就是复兴经忏佛事，到处盛行"。

① "大陆现在银子有嘛，所以就很令人悲伤的事"。

① "连密林阿阇梨的地方也是这个样子，鸠摩罗什的地方也变成搞经忏"。

(4) 经忏佛事的正确定位

① "经忏佛事事实上佛也是听取的"——盂兰盆超荐每年一次就够了。

① "人生人死的时候，经上也讲延僧诵经"——这是如法、合法的。

① "但是你不能把那个当职业，专做这个事而已"。

① "经忏佛事事实上也是人间佛教——因为他不是在作佛的事情，而是在作世间的事，是作人间的搞钱儿的事情"。

① 法师做了公断："不是说道场不能作佛事——可以作佛事，要不然人死掉了难道要去找道士或是牧师来作吗？"

① "但是不能以此为职业，然后年头到年尾整个都在搞这个事情，一点真正修行的时间都没有"。
塔的真正象征意义——佛德

(1) 塔=象征

① "佛灭以后才有塔，但那个塔也是佛敕命的"。

① "佛在的时候，那个塔是不需要的，因为有真佛为什么要拜塔"。

① "没有佛在了，那个塔象征佛的功德，佛果功德"。

① "里面再放一个他的真身的纪念品，就是舍利"。

(2) 塔不是实用建筑

① "古代的塔，也不能住人的，也不是放骨灰的"。

① "里面如果要放就只放佛舍利而已，其他什么都没有"。

① "甚至于也不放佛像"。

① "塔就是个象征，象征什么？象征佛菩萨的威德、庄严的法"。

① "塔第一个高，所以法门高，佛法威力高；它漂亮，好看，所以是庄严"。

① "佛的法庄严，佛的功德庄严——那个塔就象征佛德"。

(3) 台湾的庙与精舍的区别

① "世尊的时代是没有庙的，只有塔"。

① "僧众住的地方是什么？是精舍，精舍而已"。

① "精舍不是庙，更加不是台湾政府所规定的庙一定要什么样子"。

① "那个都是胡扯，那都是不懂，以外行领导内行"。
舍利的真实义——不要著相修行

(1) 舍利的真相

① "舍利子是有，但是不是那么多"。

① "舍利都是很小，像胡麻一样，很小，不能斗大的，好大一颗"。

① "乃至于现在有什么舍利花，没有那种事，佛没有那样的舍利"。

① "所有的舍利都是小小的"。

① "舍利是什么？都是金刚三昧所成，碎身舍利小小的"。

① "给世人做一个见证，修行的见证，以及他的慈悲，来纪念这样子而已"。

(2) 舍利的商业化问题

① "许多年前，台湾的佛教文物流通处，很普遍，那个文物流通处就会推销舍利塔"。

① "你只要请一个舍利塔就送给你一颗舍利子"。

① "有一个大法师，他的哥哥开流通处——偷偷地讲，说'那个舍利子都是塑胶的'"。

① "要不然怎么能够买一个塔送一个舍利子？应该是说请一个舍利子送一个塔，应该是反过来嘛"。

(3) 黄檗大师公案——虚空可有骨头

① "黄檗大师人家问他说'请问和尚，您将来圆寂以后会不会有舍利'"。

① "他指着天空就说'你看虚空可有骨头？'"。

① "虚空是什么？虚空就是一切法空中——就含了无有少法可得的意思"。

① "一切都是慈悲所现之相，所以不要著相修行，要以真实义去修行"。

① "你一天到晚往外驰求，今天拜舍利，明天拜塔，后天拜什么胜迹，什么时候拜自己的本觉？"

① "这是真实义。所以不要往外驰求，那些都是外法"。

(4) 迹门与本门

① "佛菩萨示现这些外法呢？接引钝根众生，不能见真法，用这些权宜之法来接引"。

① "乃至于种种神通示现，也都是迹门"——《法华经》天台所说的迹门。

① "迹门的意思就是示现的意思"。

① "本门呢？是他的本尊、本体"。

① "应该要求本尊、本体、本觉，不要求那一些外在的一切迹象"。

① "看到外在的一切迹象就心砰砰跳"——"跟耶稣教一样跳啊"。

三、特征要素、行持微操与互动公案

法师引用的经典与祖师

(1) 佛三十二相

① "足下安平相——足底平满柔软，安住密着地面"。

① 业因："往昔累劫修持戒、忍辱、惠施，于中善安住故"。

① "足下千辐轮相——脚纹很密很细，好像有千辐轮，表示大转法轮"。

① "手足网蔓相——手也有、足也有"。

(2) 六祖坛经

① 法师引用六祖大师骂神秀的话："你自性尤不了，敢尔诳人！"

① 法师借此批评假佛像的造假者："自己没有知识、没有常识，语文又差，对于佛法又不是很懂，然后就乱搞"。

(3) 黄檗大师

① "你看虚空可有骨头"——一切法空，无有少法可得。

① 不要著相修行，要以真实义去修行。

(4) 佛像功德经

① 讲刻佛像或画佛像应该怎么样。

① "在《大藏经》里面有，你要画佛像的人最好去看一看"。
法师的警示与比喻

(1) 吊销皈依证

① "凡是我的弟子，要作佛学基本常识测验，没有通过的就吊销皈依证"。

① "因为你这样子什么都不懂，然后出去就被人家骗了"。

(2) 半路认父亲

① "台湾话有一句话说'半路认父亲'——你连你老爸都不认识"。

① "看到上面写一个'释迦牟尼佛'，你就说这就是释迦牟尼佛了"。

(3) 大吊灯与鱼

① 假佛足上有鱼、海螺、灯、日月、万字等图案。

① "基督教早期的时候……以一条鱼来当作他们联络的讯号——怎么释迦牟尼佛的脚也有这样子的东西呢？"

(4) 摆地摊与孙中山像

① "佛案上琳琳琅琅好像摆地摊一样——中间还摆了一张孙中山的像"。

① "这是爱国的和尚"。

(5) practical joke（恶作剧）

① 法师推测造假者可能是"practical joke"——戏弄佛弟子以取乐。

① 举例：在门上面放水桶装水或漆，人进来打开门就淋一身——"捉弄人的人就躲在一旁哈哈大笑"。

① 法师三哥的例子：骗二嫂说孩子"阴囊变成这么大"——"他认为很好笑，我们认为一点也不好笑"。

① 法师推测两个人可能是朋友，一个传黑白版，另一个传彩色版，比赛谁的下载量多。

(6) 佛教现状的感慨

① "连密林阿阇梨的地方也是这个样子，鸠摩罗什的地方也变成搞经忏"。

① "真的不知道怎么办了"。

① "鄙人不才，继承佛志，也是要唤起众生不要再迷了，回到正法里"。

四、本篇核心价值与法义归结

建立"如法佛像标准"的正见

(1) 学人容易产生的误区

① 看到网路佛像就信以为真，供在佛堂上拜。

① 不知道佛像有如法的标准——佛面如满月、佛像不半身、佛身具全、相好庄严。

① 法师指出："半路认父亲——你连你老爸都不认识"。

(2) 法师如何辨析

① 用佛三十二相（足下安平相、千辐轮相、手足网蔓相）考证假佛足像不符合经典。

① 用历史考证（释迦19岁出家、31岁成道、41岁已成佛十年）破斥假佛像的图说。

① 用博物馆考证（大英博物馆说没有这张相片）证实假佛像的虚假。

(3) 建立的正见

① 佛像一定要如法：佛面如满月、不半身、具全、相好庄严。

① 请佛像要到佛具行订购，不要在礼品店、地摊、百货店买。

① 佛学基本常识是修行的底线——"为佛弟子，不得不知"。
建立"不要著相修行=拜自己的本觉"的正见

(1) 学人容易产生的误区

① 以为拜舍利、拜塔、拜佛像就是修行。

① 以为看到舍利发光就心砰砰跳是好事。

① 法师指出："你一天到晚往外驰求——什么时候拜自己的本觉？"

(2) 法师如何辨析

① 塔 ② 象征佛德 ③ 不实用——不是给你放东西的。

① 舍利 ② 金刚三昧所成 ③ 修行的见证——不要著相。

① 黄檗大师公案："虚空可有骨头？"——一切法空，无有少法可得。

① 迹门与本门的区别：佛菩萨示现外法是迹门（接引钝根），本门是本尊本体本觉。

(3) 建立的正见

① 不要往外驰求——迹门是权宜之法，本门才是真实义。

① 应该要求本尊、本体、本觉。

① 回到正法，依正法如实修行——"佛教有希望，众生有希望"。
建立"经忏佛事的正确位置"的正见

(1) 学人容易产生的误区

① 以为经忏佛事就是修行的全部。

① 法师指出："经忏佛事事实上也是人间佛教——不是在作佛的事情，而是在作世间搞钱的事情"。

(2) 法师如何辨析

① 经忏佛事佛也是听取的——盂兰盆超荐每年一次就够了。

① 人生人死延僧诵经是如法的。

① 但不能以此为职业——"年头到年尾整个都在搞这个事情，一点真正修行的时间都没有"。

(3) 建立的正见

① 道场可以作佛事，但不能以经忏为职业。

① 真正的修行是讲甚深经典、修真实法。

① "不管在家出家，回到正法，依正法如实修行，这样子佛教有希望，众生有希望"。