南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实意。

佛场。今天要接着上次我讲那个《谈孝顺》的第二集，今天讲第三集，把它结束。

首先，我不是说我以前邻居都说我对我妈妈很好，可是却有一次人家说我很不孝，是什么原因呢？就是有一年，我到南部去，跟我在家的同修一起去回娘家过年，结果后来就，不是过年，是暑假，放暑假就回去看看她父母。结果就接到电话说我妈妈病危，我就赶回来。赶回来马上就赶回来，可是在车子上，半夜四点半的时候，我就忽然觉得一阵子心绞痛，我从来没有这问题。心绞痛，我那时候就知道我妈在那个时候过世。所以我那时候真正就亲自体尝了、体验了母子连心或是心电感应。

结果回家以后，真正她就是在那一刻清晨四点半过世。所以这不可思议。我那时候大概车子到台南，从屏东到台南。那我一回到家，天亮了，不止天亮，早上了，我妈的遗体已经放在那个大厅上了。就有邻居，离家里好远啊，他们就说，就叫我要跪下去，用爬的爬进去。那他们就七嘴八舌，一些大妈们就说，因为母亲过世不在身边就叫不孝，所以要爬进去。爬就爬吧，这又算什么，就爬进去了。我觉得这很好笑。

然后我妈过世以后，接着呢办丧事。办丧事，虽然我是老么，但是我变得好像老大一样。那我就筹备一切，也不是我愿意这样子，因为哥哥们都没太多，不负责任。所以我就从大到小，都是我负责的。从找殡仪馆、买棺材、入殓等等，都是我安排的。然后办丧事种种的，收白包、开销等等，都是我在负责。

那邻居又七嘴八舌地讲说：“要哭、要哭。”台湾人就是这样的。那我跟你讲，我那时候不能哭啦，我一哭我就没办法办事了。那个时候要办事啊，你哭了谁来办事啊？但是，这些人就是肤浅。你知道我妈过世以后，我哀伤了八年，整整八年。我一想到我妈，就会哭，然后就会要哭，但是我就赶快就不去想，我就赶快不去想。然后我也一直告诉我自己，我不能想，因为我一想我就会崩溃，我就不能做事了。我要教书，我要准备考研究所，都不能做啦。所以时时刻刻我就要防止自己去想，想我母亲。所以他们说哭，我如果要哭的话，那靠一碗汤的水也有可能，但是那个是表象。所以世俗人是浮浅的，很表象，那都是由儒家传过来的东西。

还有一些人呢，说因为太爱某人，然后他死掉了以后，尤其是老美啊，把他房间保持得好好的，然后常常就去凭吊一番。我很不能了解这种心情。我妈过世以后，我跟她照了很多照片，她也自己独照了很多照片，我都全部都收起来，我都不敢看，因为看了就会想，想了就会伤心。那个就是词家里面所说的“往事不堪回首”，真的是不堪回首。所以她的照片我全都收起来了。但是后来出家了，也有搬家，也有出家，只剩下一张她的特写照。这一张我也不敢挂出来。这个封面我写说：“这是我的母亲，这是我的妈妈，很慈祥。”好了吧。

所以，爱与不爱或是孝顺与不孝顺，不是看表象的。真正伤心的眼泪人家是看不到的，整整是八年。其实即使到现在已经几十年了，我也没有敢多想。

至于说我妈过世的时候我不在身边，这有一个小故事。就是我妈，我出世没有多久，她就去排流年，排流年，那个排流年的跟她讲说：“你会活到七十二岁。”是我妈妈。“然后你一些孩子都很不好，有一个很孝顺，一个很厉害，很厉害读书，你后来要考这个。”结果你知道什么吗？我妈妈四十二岁生我。四十二岁的时候她已经当祖母了，你知道吗？我的大姐已经结婚生孩子了，我的外甥大外甥比我还要大。我还没有出生的时候，我已经当舅舅了。所以我的外甥常常要喊我：“阿姑、阿姑。”“我不是阿姑，你不要叫我阿姑。”很好玩。

然后因为我妈妈四十二岁才生我，然后如果说她要去买菜，背着我，那人家就问说：“阿姨那是你孙子？”她就很不好意思。所以后来就常常都是把我留在家里不带出去。乃至于就说她去外面去洗衣服洗一整天。我跟你讲，不够了。我家里有一个大的神桌，神桌下面有个二楼，四角的，然后有四尺二这么高，她就把我放在上面。放在上面，然后她就去洗衣服洗一整天。可是你知道，很奇怪，我从来也没有说摔下来过，而且我在上面也没有无聊，我很快乐，我都在跟那个姑妈玩。那里不是有四五个那个“姑妈楼”、“姑妈龛”，我就玩那些东西，天天都玩那些东西，也没有说不小心跌下来过。那有的人看到了，邻居看到了说：“阿姨你怎么会那么心肝那么凶？”不会。所以我也不用把我绑着。所以，这想起来也很好玩。

但因为太晚才生我，那时候四十二岁算年纪很大了，也高龄了。我妈妈就一直想要把我送给人家，因为她说大概没办法养大，因为年纪这么大。那我爸也五十多岁了，我妈妈大我妈妈十岁、十一岁。那我爸爸说，这我妈讲了很多次：“不要紧啦，不要紧，外甥也出头了。”那可是说是这么说，但是我是八月出生的，一直到十二月才去报出生，四个月。我妈说我爸爸带我去剃头，然后再去报户口，所以晚报出生。他去报出生的时候，那个户政事务所的人说：“怎么这么晚才来？”意思就是说存心不良，本来是还在想说是不是要把他送掉，后来可能是想到那个流年，可能是要靠这个。所以，那个排流年又讲了：“当你过世七十二岁死掉的时候，你旁边只有两个儿子在你身边。”他这个话讲了很多次，所以我都知道。我在想：“奇怪，我们那时候剩下三个兄弟，总共有五个兄弟，后来剩下三个。那三个最后剩下两个，不晓得还要死哪一个？”所以我在想，不知道哪一个要死。

结果，两个在身边的意思是什么？是我在外乡，我在出外。所以旁边有我大哥跟三哥。那我在外面，那也因为我在外面，所以没有把他送好的医院。如果我在的话，我就会把他送到比较好的医院。但是因为送到我们家附近，不要讲哪一个医院，这样不好。结果他送去以后，家属都到了。等到晚上十二点多的时候，他那时候觉得没事啦，因为他好像是感冒引起的并发症，没有事了。“大家回去，明天还要上班。”只留一个孙子在那边看。就不晓得那个是回光返照。后来就十二点多的时候把大家赶回去，四点半就过世了。

凡夫不修行就会被那些宿命先的，有时候会受到遵遵，但是学佛就不能去算命，你也不要去抽签博筊。

所以我就讲说所谓的孝顺，不在外表，是在那个心。那讲到孝顺我上次不是讲说，我从小看女孩子或是交女朋友，都是想要为我妈找一个媳妇，不是为我自己找，是为我妈找一个媳妇。

那等到我订婚的时候，上次没讲我就补充一下，这个算是外史。我订婚的时候，我就带着另一半就到那个碧潭去划船。那在划船的时候，我就跟她讲一句话，这个阿母娶媳妇，年轻人，这一招可以学一学，这一招是心里面的招数，不只是招数而已。我就跟她讲说：“因为我从小贫苦，自幼丧父，我四岁的时候我爸爸就过世了。我妈辛苦把我抚养大了，所以我只有这个妈妈。所以你如果能够对我妈妈好，我一辈子都感激你。”我这么说，我是很真诚的。结果当然了，对方也表现得很好。

所以，我说婆媳之间，或者说是媳妇不孝顺，因为从我哥哥的经验、从我自己本身的经验看别人、还有我那个同学的大哥有没有？我说从自己的经验以及同学的哥哥的经验，还有我自己大哥的经验，我就知道媳妇会不会孝顺，主要都是看儿子。儿子本身如果不是很孝顺，或是没有坚定的心要孝顺，我所谓孝顺就是对父母好，那媳妇就不可能孝顺。所以媳妇孝顺不孝顺就看儿子，儿子若很孝顺，那媳妇就不敢不孝顺。但是这个所谓的孝顺，也并不是说台湾话所说的“压落地”，不是这样的，因为那是心理的表现。所以做媳妇的人，如果你真的很爱你的先生，那你先生又很爱你的公公婆婆，那“爱屋及乌”，爱其所爱，你就会爱他，你就至少不会对他不好。

所以，不能怪，如果是媳妇不是很孝顺的，不能怪媳妇，通常要怪你自己的儿子。但是你要怪你自己的儿子，但是儿子也不要怪，因为这是自信自情的表现，这是感情的表现。那就好像我讲的“土匪”，那就是爱。你儿子若没那么爱你，你若有办法？你别说你儿子没那么爱你，你老公若没那么爱你，你有办法吗？你老公若那么爱你，他就会对你怎么样，对不对？所以爱有很多层次，那是每一个人的心里面所发出来的。那为什么每个人的心发出来的那种爱又不一样呢？因为业力不一样，或是业障也不一样。

所以，为什么会有人比较孝顺，有人比较不孝顺呢？孝顺本来是一种这种自信或是感情、自情的表现。那并不是由于说听儒家讲说要孝顺所以才孝顺，然后听什么二世要孝顺所以才孝顺，不是。那也不是因为父母对你好你才孝顺。或是因为孝顺的人，不是因为父母对你好或是不好。如果是孝顺的人，父母对你好，你一样孝顺；对你不好的你也是一样孝顺。那来自于说父母在情的能干的你就孝顺，你的父母能干的，那你就孝顺不能干的你就不孝顺，这也没有这回事。不过这个几乎就是业力天生的。

我讲一个我读师大的时候有一个同学，师大英语系。师大英语系因为很难考，所以全部男生十几个只有两个真正的台北人，一个是我，另外一个姓李的。所以我们两个就很相好。那我这个同学姓李，他很喜欢做生意。那他以为我很会做生意，所以跟我很亲近。那事实上我那时候，我先讲说我兼了很多家教，然后又上大夜班在美国海军医院，所以他以为我很会赚钱。他期望说将来毕业以后跟我合伙做生意，因为英语系转业做生意的很多。所以简言之一句话，他看钱很重。然后我到他家去，他们家那时候听老阿祖的人没很多，那时候老阿祖没很多，他家是住老阿祖，所以算是不错。

可是他却抱怨他爸爸好像能力不足，低能，不能赚更多的钱，表示说他将来会赚比他爸爸更多钱。但是主要不在这里，主要是说他表示他对他爸爸不欣赏，因为他能力不足不能赚更多的钱令他更快乐。我那时候就知道，还有这样一号的人。所以这种人要不要说是孝顺还是不孝顺就不用说了。

所以这种人，比如说我们歌仔戏里面不是常常在演吗？穷苦出身，进京去，中间户口，考上状元，然后就甚至于就忘掉自己的父母，父母来找他也不认了。这也有，这不是歌仔戏在演而已，实际上也有很多。有的以前父母把田产卖掉，然后让子女去留学，留完学以后，不要说留学，光是读大学，他就有一点点瞧不起他自己的父母，“真可怜”这样子。我就从来不会这样子。我妈虽然不认识字，但是我很尊重她，而且我觉得她蛮有智慧的。当然你跟她讲什么原子、中子、核子，这个她当然是不懂，但是我不跟她谈那个。

所以孝顺是这样看的，就是你对父母的尊重心、爱心，然后想要令他快乐的心，这叫孝顺，其他没有。那所以孝顺应该是自然的，自信的表现。应该是每个人都孝顺，或者说孝顺是应该的。但是为什么世间孝顺的人却是很少，也就是说对父母好的人很少，应该这么说，不要说孝顺。原因是什么？原因就是两个原因。

第一个是无明。第二个是自我。无明就是不了解因果，不知恩，不知父母恩。然后既然连父母恩都不知的话，那一切人对他好他也不会知道。他就会把人家对他好的当作应该的。别人对他好就是应该，如果对他不好，他就觉得受委屈了。那所以这种人就是类似这种。所以是无明力的表现。不知恩，不知就是无明。

还有一个，因为无明的关系所以自我中心。他以自我来看，所以要求父母要怎么样。那父母如果对他有一点点不好，或是责打他，或是甚至于有时候有点点偏心，他都会很在乎很在乎，把那个当作是父母的大罪恶。因此他就得到一个理由，他认为理由，可以不用对父母好。所以不孝顺的人，天生不孝顺的人，父母打了他一巴掌，他都永远会记住。如果孝顺的人，被父母打昏去了他都会忘掉。我就被我妈打昏过。那也不能怪他，因为我自己逃学。小学三年级的时候逃学，他就用羊羹把他扒起来，用一条铁条把他吊在中间，拿一支羹扣上去。然后就昏去。昏去绑下来，就把他摔成裤子裤腰。因为很气嘛，我这么辛苦去洗衣服，然后让你读书，结果你还给我逃学，而且不只是逃一次而已，那是惯犯。

其实我跟你讲，那都是环境造成。因为我妈妈一大早就出去，天没有亮就出去了，我又没有人料理。至于写字呢，写功课我不是跟你讲说，从来没有写功课的事，只有鹅票、金柱子跟鹅，但是从来没有写功课的事。如果我那一天写了功课的话，我就那一天会觉得自己很伟大。所以我难得写一次功课。不过这很有意思的是，我从来没有说名次落到中间以后，都是中间或是上面一点点。全班六十名我都是三十名左右。但是我从来没有听课，也没有写功课。很有意思。而且到现在老师教的那些我都记得清清楚楚。所以你们的写字笔画写错我都知道。我虽然一边玩，一边看老师写字，但是我都记得清清楚楚。这很有意思。

总而言之，并不因为父母责打你或是怎么样而记恨，不可能的事。那是不可能的事。那会那样的原因，就是因为无明，然后自我中心。自我中心，以无明故就自我中心，然后要求别人，而且完全是真的自我，追求自我的快乐。

所以这就讲到中国文化跟西洋文化，东方文化跟西洋文化的差别。注意，每个人要结婚的或是要讨媳妇的都注意听。西方文化，在这个，是以耶稣教经典，就是耶经，所谓的圣经里面规定的，神的规定是，因为亚当夏娃堕落了，后来有孩子，后来有孩子，神就规定说你生的孩子，十八岁的时候就要离开你而去。规定这样子。所以影响所及，就是要出去外面自己去努力。当然这个有它的好处，但是有它的缺点。缺点在哪里？缺点就是他们家族的观念很薄，跟中国人比起来淡薄的多。那当然没有所谓的孝顺的这种概念，没有。

那他们这种观念到什么样的地步你知道吗？他们如果超过十八岁还跟父母住在一起，会被人家笑。超过十八岁，就应该搬出去自己打工或怎么样，住一个 Apartment 这样子，这样才是正常。如果活到二十九岁还没有结婚，又跟父母住在一起，那会被人家笑死。那如果结婚了又跟父母住在一起，那笑到人家大牙。绝对没有说结了婚还跟父母住在一起的，没有这回事。所以这就是你知道中西文化的差别。

但是你知道现在这个文化，这个资讯这么发达，所以我们是大量的西化。所以西化里面就是个人主义，他很注重个人。但是他有个人主义也有好处，也就是说养成个人独立、自主、没有依赖性这种品质，这是好的。但是人与人之间的依存、互依度就没有。所以每个人都很孤单，每个人都很孤单，都很无依。而且老了以后住养老院，那也都是注定的。老了以后没有儿孙来奉养你，那是不是惊奇的事，本来就是这样子。本来就应该是这个样子。但是我们传统是不能接受这样子的。但是西洋人把这当作是应该的，本来就是要这样子。每个人不论男的不论女的，靠自己。所以老了孩子到十八岁，等于义务尽了，让他上大学。你要供他也可以，你不供他他也不能有。你要供他那是你给他额外的恩惠，父母给你额外的恩惠，这是可以的。所以这是西洋文化。

但是我们中国，台湾现在已经大量的西化，现在已经全部地球村，全部都西化了。所以现在顺便讲了，要开炮了。“养儿防老”，这个已经不通用了。养儿不是防老，养儿收尸。所以不要老叨念，要知道这个世界潮流是这样子。而且当然你应该想想看，年轻男女结婚了，恩恩爱爱的，旁边有个老的，不是很碍手碍脚？要亲热一下也不方便。然后要早上出去上班的时候，抱一抱、亲一亲，那就不能做了，多别扭。所以这就是这是现实。所以现代人应该有这样的觉知。那不要说我的想法是这样子，现代的年轻男女没有说想要跟父母一起住的。其实自古以来也就没有喜欢跟父母一起住的。所以做父母的应该有这样的觉知。

那至于这个孝顺不孝顺，那都是他发自内心的。那我只是可以劝大家，你的孩子如果没有很不孝，就不错了。没有找很多麻烦，没有去吃喝嫖赌，然后负债一大堆让你去偿，这已经很不错了。跟你找很多麻烦，这已经很不错了。所以不要要求太多，欲望少一点，就比较知足，比较快乐。

另外，我再讲一个自身的例子。我在家的时候，那时候不是结婚吗？那对方的同修也不错。那所以我就曾经写了一封信给他的父母，然后就跟他谢谢，说因为你给他教养得这么好，所以让我有这样子的妻子，感恩。所以那从这个讲，我要跟你讲，如果你的老婆对你很好，那你就要想到你的岳父岳母教养得好，你要感恩。如果你的老公对你很好，你就要想到你的公公婆婆把他教养得很好，所以你有能够有这样子的老公，那你要感恩。这样。

所以所谓的孝，其实就是感恩。所谓孝顺诸佛，也是感恩。所谓的修行菩萨道，就是报佛恩。为什么？为什么说修行菩萨道就是报佛恩？因为佛最喜欢做的是什么？佛最喜欢的，就是看到众生解脱，是不是？那佛最喜欢的就是看到众生修行，是不是？那佛最喜欢的就是看到有众生去教化众生，有佛子教化众生，对不对？因为佛子教化众生，令佛欢喜，因为令众生得解脱。所以所谓的自修教他，就是令佛欢喜。那这个道理应用到我们世间法一样，什么叫孝顺？就是令父母欢喜，就简单一句话，就简单了。

那讲到现代人，你如何能令父母欢喜？我们以前的时候是因为家里穷，或是经济不好，你还可以赚钱给父母。现在父母都根本不用靠你的钱，你如何能够令父母欢喜？就比较难一点。但是其实也没有什么难。比如说过年过节，给他一点点小恩小惠，他就高兴得不得了。北部的穷货品，买一点点小东西送给他。生日的时候送给他一些小东西，他不见得需要，也不见得缺那个东西，但是他收到就高兴，这表示你对他的关怀。我以前有一个错误观念，我想说我有一个姑妈，她很有钱，我每次想到要送给她东西，因为她那么有钱，什么都有。事实上不然，你送什么都可以，这是表示个心意。

所以我前几天跟一个弟子讲：“你看你长这么四十多岁了，然后赚的钱也不少。那你有没有，你一直口口声声说你母亲怎么样，你感恩你的母亲。那你母亲有没有收到你什么好处？”没有。他也没有说赚钱拿给他母亲，甚至于反过来，他母亲有时候缺钱拿给他。所以现代的人如何能孝顺呢？现代人命太好了，父母都不需要你在物质上的帮忙。所以就是表现你一点点心意，这样子。这个表现心意是什么？就是为了令父母欢喜，报答一点点恩德而已，如果你知恩的话。但是你如果无明的话，连父母这样的恩，你也不会觉知的。觉知，有感觉、有知觉，对不对？

最后讲二十四孝。其实我觉得二十四孝很多那些都是有点太过分了一点。冬天把衣服脱掉，躺在雪地上，把冰已化掉，抓下面的鱼，起来以后，那个太过分了。倒是我讲的老莱子是很好的。

还有我再讲一个孝顺的，大舜知道？尧舜。他怎么孝顺？他父母打他他都不会跑，也不会躲，就挨打。尤其是他爸爸打他，他爸爸常常打他。为什么他爸爸常常打他？因为舜的母亲早死，他爸爸娶了细姨，娶了老婆，结果又生了他一个弟弟，就是同父异母弟。然后他的后母就虐待他，然后疼爱他自己的儿子舜的弟弟。然后常常，他的后母常常就跟他爸爸合伙。于是他爸爸一听到了以后就拿了个扁担就追着要打，就跑过来要打他。

然后你知道舜怎么样？舜这一次他就不挨打了，他就跑。他爸爸在后面追，可是他比较年轻，他爸爸追不到。孔子因此称他为大孝。你知道为什么？追到要把他打死，因为他认为他要害死他的心爱的宝贝儿子，对不对？那大舜因为不要令他的父亲落了“杀子之名”这罪名，所以不让他打。所以这样孝顺。不过你放心，现在的父亲没有说打儿子的，打儿子要吃官司的，对不对？要关起来。好吧，这时代太不一样了。不过其实我们那个时候父母打儿子也没有打死的。倒是现在也打死了。以前打到受严刑，整个人都很痛，但是没死。

好吧，所以最后一个结语，孝顺本来是自然的事情，本来是应该的。但是因为大家都做不到，所以就变成美德了。所有的美德都是这样子。本来人都应该互相照顾、相亲相爱。但是因为每个人都是无明、我执，所以就互相侵害，所以大家都不快乐。

我不是跟你讲过？我记得很早，我小学一年级的时候上那个唱游课。有一次，小学一年级上唱游课，有唱游课本。我们那个桌子都是两个人坐在一起，旁边那个同学，我忘掉是谁了，男生和女生也忘掉了。我那天忘记带课本，其实我忘记带课本是常常有的事，不过那次特别印象深。那就在唱歌。结果因为我没有课本，然后我要看他的课本，他就拿到旁边去不让我看。那我那时候我就，我永远也记得，我就很伤心很难过地哭了。哭什么你知道吧？哭说人与人之间应该就是互相帮助，那为什么要这样子呢？我因为这样而伤心，不是因为伤心他不让我看。这样子。所以我那时候已经有，有那种哲学的思想在里面了。

那我印象很深刻就是，那天唱什么歌我都还记得。你们有没有学过这一首歌？“田野花城，五线谱，烟天聊小音符，多瑞弥法索拉西多，多西拉索法米瑞多，多瑞弥法索拉西多。”那是我第一次，最印象深刻，觉得这个人事、人情的那种，以对人心的那种感叹感悟。所以很值得纪念。

所以本来也应该是说父慈母孝，父慈子孝，这也都是应该的。但是为什么就不要这样子呢？为什么不这样子呢？那让大家都很痛苦呢？这就是我从那个演发出来的感叹，也是一样的。你对我好、我对你好，这样多好呢？为什么世间不是这样子？因为世间都是无明，众生都是无明，虚妄造业。譬如举一个例子来讲，我一个同学很莫名其妙，有一天他说：“应该、应该，应该死好，你没老婆应该死好。”这样子的人。很奇怪。那个人我现在还记得他叫什么名字。姓周，名字不要讲。当然他可能忘掉他讲过这样的话，而且不止一次。

所以这就是众生互相侵犯。每个人有每个人的这个本分，但是都不照那个本分来做。所以学佛就应该要证得本心，明，知道什么是应该做，什么不应该做，增加自己自他的快乐。这就是学佛。所以再进一步讲，我们世间里面讲说，有一个人如果是不抽烟、不喝酒、不赌博、不嫖女人等等，这个人就标准丈夫了，是不是？但是在佛法才是开始而已。这是基本条件，这样才能够有够格学佛。这里面包括也不能不孝父母，不孝父母的人不可能学佛。因为什么？就是因为孝父母就是知父母恩，知父母恩才能报父母恩。那知佛恩才能报佛恩。所以这是相通的，道理是一样的。

好，回向： 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。