第004集(2023.03.11)
还没有开始讲之前，先介绍一下，你们注意到我今天穿的法衣不一样啊，因为不是讲经，讲经就穿大袍，红祖衣称为大袍，黄袈裟也是大袍，但是就是不是讲经的时候，或是入众、吃饭、受供的时候，就穿这个。
大袍
再讲到那个所谓的大袍，大袍叫红祖衣，其实那红祖衣是怎么来源？是古代中国皇帝赐给那个大和尚的，国师啊。因为为了要表示尊重、庄严，所以红色，而且嵌金线，庄严了。但是到后来，尤其是最近嘛，以前我不晓得，就是你常常看到很多法师，他穿的那个红祖衣，绣龙绣凤啊什么啊，绣佛字啊什么，那都是不如法的，那是不应该的，让你们知道，要有这个知识。
我如果讲经的话，就带那一串琥珀的，那个是我持秽迹金刚咒的，以前修40万遍的，那这个是莲子，莲子的。所以琥珀呢是金刚，金刚界。这个是莲子，胎藏界。大悲胎藏！所以就是以发这样子心，要引摄众生，以种种善方便。方便，还不可以，方便要以善方便引摄众生。不能任何方便呢，更加不能随便呢，OK！
好，我们继续讲，先讲一下，我现在这个讲，今天不会讲完，再讲个20分钟左右，我们就进行下一堂的太极拳。好，接着。
2香港某法师，他法会中，因为为了一个突然发狂的人呢，就是忽然产生魔事啊，忽然间就发狂了，他给他加持。他怎么加持？就叫他跪下，然后他手摸着他的头顶上，然后为他念大悲咒，这念完大悲咒，念完了，念完一遍，结果那个病者没有什么太大的好转，结果那个法师当场他也精神失常了。所以这是很可怕的一件事，所以这个事情不能乱搞啊。
我三十几年前，我有个弟子，他常常跑慧律法师他的三哥，还是二哥的那个流通处去聊天呢，有一天他们就讲这样说，有一个信徒啊，是心道法师的信徒，灵鹫山。那个信徒就打电话给心道法师，说：“师父，请你帮我加持”，在电话中啦，那心道法师就说：“好”，那时候还没有大哥大，“好，你把电话听筒放在你头上”，然后他就就放上去，电话中心道法师就开始念咒，念了一些咒以后，然后说：“好了，加速完毕”。还有这样的，这远距加持。这都乱搞。
第三个某基金会的领导人呢，常常为人加持，结果他本来身体很强壮，他年纪跟我差不多，结果这些年开始，前一些年开始啊，就看到他就开始衰老，然后本来冬天他常常都可以穿很少的衣服，甚至还有时候还穿短袖。后来他来见我的时候，就穿着很厚的衣服，面容憔悴，他喜欢跟人家加持。合掌：
我这很幸运哪，我在初发心学佛的时候，看到经典里面讲说，因为我学了秽迹金刚咒嘛，又接触了一些密法，佛在密法里面就讲，事实上在《大日经》里面就有，《大日经》里面就说：你若学密法，不要为人加持、消灾、解祸，这是佛敕的，亲口讲的，我那时候就一直谨遵这句话。
不能跟人家加持、治病、消灾、解祸
为什么呢？为什么不能跟人家加持、治病、消灾、解祸呢？
第一个，你不是医生。
第二个，你没有那个法力。
第三个，众生的病多的是，很复杂，你也不知道。你就贸然地去淌那个浑水，淌他的业力的浑水，你被卷进去，你都不知道，你知道吗？
第四个，还有最重要、最重要、最重要的，还是我刚刚讲的那个：虚荣心，面子。没人人都爱面子，都爱虚荣，都要有面子，有脸面，希望人家称赞、敬佩。
所以一个法师如果给人家加持，然后他病好了，那就一下名传千里，类似的病的患者络绎不绝。这是我后来自己思惟，为什么佛，因为在经里面，密教经典里面也有很多，譬如说大悲咒啊，也讲说，这个可以治什么病啊，要治什么病的时候，用什么方法、念几遍，然后加什么白麻、白芝麻，然后什么一些东西，然后念咒，等等等，乃至于修护摩啊等等。
为什么佛又在《大日经》里面，教诫真言弟子不要为人加持、消灾、解厄，台语叫作制解。因为每个人都有他的业力，他造了什么样的恶业，往昔多么地深远，他造了什么恶业，他有什么冤亲债主，你怎么知道？你不知道，你只看到他的病状而已。
然后你就要干什么？你如果去帮他治病，就是有两个第一个，只有两种方法，其实三种，这三种就变成三个宗教。
第一和事佬，这是佛教一般的做法，讲和，然后好言相劝，跟你叫那个冤亲债主不要再找麻烦了，这样子，后甚至于给你烧一些纸，或做一些功德，回向给你，不管是作事或是花钱啊，这样子，这是佛教一般的做法。
第二驱逐，这是道教的做法，所谓的赶鬼啊，这是道教的作法。
佛法的讲和以外，还有包括超荐，就为你做一些功德，供养佛菩萨，等等，然后把功德回向你，让你超生，这个都是和平的手段。
道教就是用硬的了，驱逐、赶鬼，把你赶走。
第三降伏，降伏是什么呢？那就是最强硬的，喇嘛教。他要降妖、降鬼，把你打垮、打死，所以就，我写拉丁拼字比较容易，Lama。
有人如果有问题了，然后就去找那个基金会的领导，然后那个领导就在佛堂中，就叫那个人静下来，他就开始跟那个人的，受病者的人哪，静下来，然后那个领导就跟那个病人的内心里面的东西，或是众生，跟他沟通，不知道他是怎么沟通，我不晓得。但是他就是沟通嘛，然后就问他说：我们为你做什么什么事，好不好？或是，他们虽然也是在家的组织啊，他说，我帮你安一个往生牌位，好不好？他们有安往生牌位的，好了不起。然后，就很奇怪了，那个鬼、或是妖、或是魔，不管哪，反正就是，说答应了，就会点头，那个患者就会点头，然后那个领导就为他安往生牌位，这样子。然后据说他的病就好了。
可是什么呢？等量代换，会转嫁，业力转移，就转移到这一个和事佬，所以他的身体就越来越糟。所以虚荣，刚刚不是写的虚荣吗，来来拿过来。
虚荣、荣誉感、光荣，都是荣，但是那个荣都是虚的。为什么是虚的呢？我用唯识学的方法来讲，是什么呢？为什么是虚的？因为是自以为如是，或是自以为是。然后再进一步讲，这是自我认定。众生最糟糕的，而很普徧的，但是很难被发现的，自以为是、自我认定，那就很强了，他那个心很强，谁也改不了他。
我是对的，你若要认为对，他可以找十个、百个、一千个理由，来支持他这个认知，我是对的，我是好的，我是好意的，即使希特勒也说他是好意的，他要拯救世界，为什么要拯救世界？拯救世界为什么要杀那么多人？因为这个世界坏人太多嘛，因为是坏人，我就把他杀掉，剩下都是好人，对不对？列宁也是这样子啊，对不对？
自我肯定，自我认定，自我肯定，那谁自我肯定，其实没有，几乎没有人不是自我肯定。从上到最高所谓智者，有智慧的柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德，哪一个不是自我认定，自我肯定，谁肯定他？他自己肯定自己，然后众生什么，众生是矮人看戏——盲从啊，看到人家拍手，他也跟着附和拍手，这就是，所谓上焉者自我认定，下焉者附和，然后也跟他一样的认定，然后以一起伟大，OK！
所以不管什么样的思想，什么样的理念，什么样的哲学，多么的伟大啊，多么的理想，全都是自我认定，自我肯定。自我认定，你够强了！穆罕默德，耶稣都是一样，自我认定，自我肯定，其他都是茫茫的众生，糊里糊涂的凡愚之辈，就跟着呼喊，然后跟着一起伟大，走向天国，OK！耶和华就在云端上等我们，没有，不是等我们，等你，你赶快去，我不去。
好以上是从个人层面来说，至于从群体、社会、或整个民族、乃至国家，从古至今，亦几乎到处无不受害于这种贪爱、执着，贪爱后面那应该是一个顿号，贪爱、执着于各种不同的神奇、灵异妄想，自以为正，而累世不断，互相攻伐残害，欲予以消灭，这就成为人类最大、而无可破解的悲剧之源，OK！
所以你看，耶稣教、回教，乃至于其他的宗教，都一样。就都这样，自以为是正的，对方是邪的，就一定要把对方赶尽杀绝。你看耶回，从穆罕默德在七世纪出现以后，这整个世界就动荡不安，杀伐不断，到现在还是，没有停过，完全没有停过。
因此呢，为佛弟子，欲习禅者，须理智、明白地了知：于禅定中的障碍问题，事事明觉了知、提防、避免，避免什么？避免业障、魔障、法障、鬼神障、知见障、善知识障、
什么叫善知识障？因为那些善知识都自以为是善知识啊，但事实上是恶知识，你都不知道啊，因为你不会分辨嘛。何以故？怎么能这么说？如果都是善知识，世界上就不会这么纷乱，不会这么的杂然，所以有智慧、清净、慈悲的正法，世间有多少？不多。除了佛如来的法以外，其他都各有各的染污、邪恶之处。
朋侪障、事障、理障、境界障
什么叫朋侪障？你修的好了，他就嫉妒你，他希望你倒楣，通常是这样子，嫉妒心就是这样子，很可怕的，这个嫉妒心就是与魔心直接相应，他会想要害人，他希望你不能顺利的做到，他看到你成功了，心里面懊恼，他看到你失败了，心里面叫好。
合掌：记住我这句话，这是我生活过来的，这个嫉妒你的人绝对不是你的朋友，你也不一定要把他当做敌人，可是他是把你当假想敌的，他是把你当做假想敌来比较，甚至想要超越你。为什么嫉妒你？因为很明显就是他不如你，所以他嫉妒你，他如果超过你，他只是会瞧不起你而已，所以他不需要嫉妒你，他若比你行的话，他是瞧不起你、压迫你，这样子而已。
朋侪障，这个就是善友、恶友的问题。朋侪就是善友、恶友。
事障，就是你修行的时候有种种的事情，乃至于你修行的时候，在世间里面也有一些很多事情，来阻挡你、来破坏你修行的因缘。
理障，是你自己不懂得那个道理，乃至于善知识，所谓的善知识，也就是说你的老师或是师父，他讲错了，把道理讲错了，讲颠倒了，结果你被害了，你还不知道，那就变成理障。
境界障，就是你在修行的时候，有很多现象产生，然后会障碍你，有的时候不是它障碍你，而是你自己贪着，但是有一些时候，不是你贪着，而是它那个就是一个身体的反应，或心理的反应，但是你不懂得，也不知道怎么处理，就变成障碍，这样叫境界障。
什么叫境界？境界就是色声香味触法，眼耳鼻舌身意，然后六根、六境、六识，总共十八界的境界产生，然后来迷幻你、来阻挡你，那个就叫境界障。
有些东西看起来你以为是好境界，事实上，好像一个妖女现出一个美女，来引诱你来让你起贪心，因此破坏你，类似这样子意思。
所以所有的境界，善境界，你一起贪爱，就变成恶境界。善境界你一起贪爱，就马上变成恶境界。但是这是相上，看起来是这样子。可是实际上，而实，境界本然，那个境界根本没有变，并未变恶，只是你的贪爱心、心所。而实在呢，是境界本然，本来就是那样，没变，并未变恶，只是你的贪爱心及心所法，将此贪爱、染着彼境界，而转成有碍，称为恶境界。
所以，那个境界没变，只是时空转变，只是你的心态转变，然后把那一个境界也染上你心态的颜色，因为心态，那个境界就变成一种贪爱境界，因此有害，所以变成恶境界。
换句话说，更棒的！是说：境界无过，自心之咎！下面要用台语讲“你自己死好”，死好国语怎么讲？活该，你自己活该。那用我妈妈的话讲：也没有父害你，也没有母害你，都是你自己作来的(台语)，哈哈哈，哦这个太经典了，我要写一下，这是我妈隽语，所以这很棒很经典的：也没父祸害你，也没母害你，都是你自己作来的，作来就是造成的啦，所以要怪就怪你自己，一切事都是这样子，自作自受。我妈妈没有学佛，可是她讲的话常常都有很深的意思。这个意思合在一起就是自作自受，但是很鲜明、很活泼啊。
接着第5页第二行。是故当知，“习禅”虽然是一件很不得了的大好事情，但其中确实隐藏了许多一般人所不知或不明了的危机，必须事先有全盘的了解、心理的准备，然后再出发上路，以审慎、敬重的心去进行，步步为营，不可掉以轻心，犹如出去散步走走，就是把静坐或是习禅，当做出去散散步、走一走，这样子。
闲逛，因此可以赏心悦目，走一走很舒畅、很棒啊，看看风景，这样子。很多人习禅，是在所谓的享受静坐的那种快乐，那种好处，事实上那个不是习禅的目的，完全不是。
禅是一场战事
习禅是一件非常重大的事。是什么？合掌：习禅是一场战事。所以，你想到战场上去逛一逛，闲逛啊，你不找死吗？是不是？就这样子。战场上也没有什么好赏心悦目的啦。全不是那回事，“习禅”绝对不是一件“好玩”的事，断不可以玩(wàn)忽，玩(wàn)忽，四声，玩忽之心视之。
现在人不认识字，读音也读一塌糊涂，玩(wàn)忽之心视之、行之。这个写错字、读错音啊，你不要说一般人啊，连视频上的所谓的主播、博主啊什么，常常看起来好像很有学问，常常都讲错字。
过去中国历代常“打禅七”，有大师曾说：“禅七如选佛场”一般，我倒要说：“佛场如战场”，所以你不是说禅七不是玩一玩的，甚至你平常静坐也不能以玩一玩的心，以好像喝一杯茶，欣赏欣赏的心去做，OK！要以严肃慎重的心去做，或者说这是一个很重大的修行，“习禅”是一件很重大的修行，所以不能把它当游戏，玩的。
所以为佛弟子应知重法、敬法，而禅法是一个很高档的法，所以不能把它当做好像散散步，好玩的，那个不是玩的啦。你如果一直都把佛法打坐当做好玩的，那会怎么样？你这个人一辈子没出息，你这个人一辈子学佛，完了。
习禅即是我所说的于佛道上上升进，能令人于佛道上上升进，乃至于到了补处菩萨之位，乃至得到补处菩萨之位，最后做金刚座、破四魔，成就无上佛道之场，佛道之场，场所。亦在“禅座”上，
禅座就是金刚座
所以那个禅座就是金刚座，你的那个蒲团就应该视如金刚座，你静坐的蒲团应视如金刚座(或是将来的金刚座)一般，也就是你将来要成佛的时候，也是在这个或是这样子蒲团上，或是座位上，而得作佛。所以你的蒲团、拜垫，不要用脚踢，一定要好好的，好生的把它拿起来，要拿到哪里去，要拿起来，敬重它，敬重它就敬重你自己的修行，也敬重佛法，敬重佛道。
世故学者、行者当自了知、珍视、珍重，俾得“旅途”安然无恙，如愿成满一切善事，旅途，就是菩提道啦，这个如愿成满一切善事，如是则此生不空过。
今天三月几号，十一号，好今天讲到这里。回向：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行一乘道，世世常行一乘道，世世常行一乘道。
太极预备操
【第004集37：25】接着起立，然后我们开始进行那个太极拳，先教你们那个太极预备操，哎你，这个麦克风啊，这个还有摄影啊，要调一下，那我顺便讲，我这个太极太极预备操，是主要是太极拳的那个预备操，没错但是我加上了一些，我这个从小运动以后，这这个的一些重要的心得，还有部分哪，然后都把它融在一起，所以你如果把这个太极拳预备操，都每天做一次的话，那你全身四肢百骸都都运动到了然后所以就不会筋骨僵硬啊，然后这样才可以打拳啊，要不然你硬邦邦的，老态隆重了，怎么打拳，OK，然后还有顺便讲，我这套太极拳呢，是北派杨家太极拳，而且是高价不低价的啊，所以不是像一般就这行站着，然后再摸来摸去这样子，没有那个都是很费力的哦，你如果初学的话，那总共100多多次打下来哦，就很累了，好，那先学那个，太极拳预备操，然后起立，我们先礼佛起立，
【39：15】好，开始了哈，现在教大家这个，做一次太极拳预备操，这套太极拳预备操，基本上是以这个太极拳预备操为底子，然后加上我年轻的时候参加足球队，然后训练的时候有一些体操，然后还有一招而已，那个瑜伽术的，那个没有什么太大妨碍，但是很有用啊，好那些就开始。
在开始之前呢，我学佛以后，我就是不管做什么，尤其是运动，我都会念一些字句，但这个时候不适合念什么经咒，所以我就自己想了几句话，等于是自励，自己鼓励自己，你们也可以这样用：
诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
这是改变的，以前不是这样子。坚，坚定的坚。毅，毅力的毅。坚毅勤勇，速成大愿，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。每一个动作念一个字，这样干什么呢？念念心中都有法，念念在法，念念不忘法，念念念法，所以无空过者。
所以，叫我光是只是运动，我觉得那个太没意思了，一定要以法为根本，那这样子来运动，甚至于做一切事，都希望心中一直存着法，也是菩萨修行念念不空过的一个方式，不空过是什么？念念不空过，是念念念法，所以不空过。培养自己养成这样子的习性。
好，跟我念一次：诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。再一次，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
1.活动膝盖：手按膝盖划圈，右八左八，共十六
好那首先是这样子哈，这样做给你们看，然后是这样子哈，但是我要照相，诸佛加持，本尊加持。反过来，坚毅勤勇，速成大愿，啊16下，这样可以的啦，你如果要做多一点也可以，因为这个对膝盖很好。
2.活动脚尖：右脚→左脚，先逆转再顺转，抬高，划圈
左脚踏实，右脚踮脚尖，然后也是这样转，先逆转再顺转啊逆转，就这样向里面转啊逆转，诸佛加持，本尊加持，再反过来，坚毅勤勇，速成大愿。
你们怎么这样不三不四的样子，那个要顶着，然后要转哪，转圆圈哪，你这是这样这样摆，啊换一只脚，把它做好哈，踮起来然后转，转，抬高抬高，抬到最高啊，再转不是不是这样子，有点高而已，好开始念，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。哎呀都是不三不四的。
3.活动两臂：两臂同时划圈
好，然后，刚刚这个做过没有啊，做过了哈，然后接着，就这样子好，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。反过来，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
4.拍肩拍腋下
好，然后这样子好，这个右手拍左肩，然后左手拍右腋下啊，诸佛加持，本尊加持。反过来，坚毅勤勇，速成大愿。
5.抬手
好，接着抬手啊，这样子好，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
6.高拍手
好然后就是这样子啊，然后起来的时候哈，回来的时候拍，两手拍着，两手拍有什么好处呢，就末梢神经震动着然后对末梢神经好，好，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
7.双臂后展
好，然后接着，这样子好，然后这样，然后下来的时候拍自己的大腿，这里诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
8.手背相拍
好，然后接着是这样，上去啊绕手背跟手背相拍啊，然后下来也是拍拍大腿，拍大腿这个就是，胆经啊，拍这个胆经，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
9.前弯手尖碰地
好接着前弯啊，脚立正，脚脚跟靠近，然后弯下去，手尖碰地啊，好开始，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
好，有没有碰得到地，碰得到地，但是腿不能弯哦，你们做试试看开始，诸佛加持，本尊加持，碰不到的已经变成老阿公啦。
10.后仰
好接着，后仰，就那仰的时候，这个头也要往后仰啊，不只是腰而已，然后这样子要用力的，然后可以震动这个脖子后脑勺，所以这边前面震动到了，拉了，然后后面压到了，前面拉到了，后面压到了，然后对这个打扳筋哪，还有后面的脑干，哎都压到就运动到了，就比较活跃，不会死掉。诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。这个手是这样子的，放在腰下，手背放在腰下啊，重来一次，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。所以这个就是让你筋骨柔软，你不柔软就僵硬了，僵硬那就行将就木。那就变成台南吃的那个“棺材板”。
11.左右弯
好，然后现在就是左弯啊，诸佛加持，本尊加持。好等一下，坚毅勤勇，速成大愿。
12.拉伸
好，另外就是加的瑜伽术啊，这唯一留下来的，手这样子，抓着四指啊，然后往这边拉啊，然后我就这样子啊，不要拉到底，以后就拉一下“诸”，哎不要动“诸”，然后停一下，然后再“佛”，又可以这样往下，然后放松，然后再往下拉，“加”，放松，“持”。好起来换手，本、尊，停，放松，加，放松，持。所以你停一下再再拉，就可以拉的更下面。好，然后再这边，坚，放松，毅，放松，勤，放松，勇，放松。然后换这边，速，放松，成，放松，大，放松，愿。再拉完，你又就要做这个，把它舒缓一下，1234换手1234
13.侧转
好，接着，侧转，这样子，这样转啊，转到什么地步呢，这个脚就不一定要直的，可以有点这样弯弯的，膝盖有点弯，这就是太极拳的那个马步啦，扎马步，然后尽量弯，弯到你眼睛可以看到左边，你左边的后面最远处，手这样子，手捏拳啊，然后转过去，诸，反过来，佛，然后看右边啊，右眼这边看到后面去，那边耳朵看不到哈，你那个就筋骨太硬了，加，换，持。好你们不要做，看我，我做这样子，诸，佛，加，持，这不只是腰而已，然后这个整个脚，还有一直到这个脚都是柔软的，你才能够，才能弯的，撇的那么远，接着就是再一次哈，坚，毅，勤，勇，速，成，大，愿。
14.甩臂
好接着是动的，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
15.大弓步
好接着大弓步，什么叫大弓步？就是大踏一大步，踏到，尽量的后脚往后伸，伸到不能伸了，然后，这个姿势下降啊，后脚尽量往后伸，再退，这样子，然后这个变成一个，尽量接近直角，那样子，然后手握拳、按腰，然后喊诸，反过来，换左脚在前面，佛，好，起，加、持，换，本，尊，加，持。
好，我这一套太极拳都是这个架势，大弓步，所以不是那种老阿公老阿婆那样的猫性猫性，摸来摸去，那样子。哎不轻松的啊。
16.大弓步抬头
好接着这个也非常有用，很好也是大弓步，刚刚一样哈，后脚尽量往后，然后这整个下去，然后尽量看这个，令这个前脚变成弓步，变成直脚，然后头往后抬，往上往后，然后可以压，压到那脑干，然后这个脖子都伸直了，好，诸，换，反过去，佛，加，吃，好，本、尊、加、持，好，哎赞哦，好玩哦，好接着，这个比较硬斗，比较费力一点。
17.踮脚蹲
手按在这个膝盖上面一点点哈，然后你先看我左脚，哈哈，这踮脚尖哈，踮脚尖然后弯下去起来，OK，踮脚尖下去，然后起踮脚尖起来，全程踮脚尖啊，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。能不能蹲的下去？可以，那就还没老啊。
18.踢屁股
好，然后接着踢屁股踢臀，低臀是右脚踢左臀，左脚踢右臀，踢这个屁股，不是踢屁眼的啊，诸佛OK开始，诸佛加持，本尊加持，然后听踢下去要Pia一声才行啊，坚毅勤勇，速成大愿。好，这个可以做两次，因为这个很好，这个是什么，年纪大了膝盖就有力，再一次，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
19.抬腿
好，接着抬腿，举右手，然后抬右脚脚尖要踢到右掌啊，然后尽量的这个往后脚，右脚往后啊，也不是也不是很大很大，就是你要方便踢的起来啊好，诸，什么是及格呢，踢下去有Bang一声那个就是及格啦，佛，加，持，好左边，本，尊，加，持。
好，右腿往横的往上啊，那这个你要做观想，观想什么观想，你是李小龙，嗯好，诸佛加持，本尊加持，坚毅勤勇，速成大愿。
20.划圆踢掌
然后，右往右的哈，右腿往右划圆，脚尖要碰到右掌啊，然后一样要张开哈，诸、佛、加、持，换左手，本，尊，加，持，好，划圆呢，不是这样子，这样子啊，不是不是锐角。好，然后往内的哈，右手左腿，坚、毅、勤、勇，有没有嘣一声，没有吧没听到，速、成、大、愿。做完就全身都是汗了，因为，全身出汗这个叫排泄嘛。
21.伏地挺身
好然后，然后接着哈，接着是仰卧起坐了，我通常做，本来做32下，以前做50下后来做32下，最近我就减一半做16下，省一点力，这个现在不方便做，我们现在做伏地挺身，这伏地挺身啊，有没有拜垫短的拜垫，这是我现在发挥出来的，本来是应该趴在地上但是哈年纪大了，可以做，但是太辛苦啊，所以就这样，因为我也看到人这样做啊，那我觉得，哎这个倒是，不失练手肘的力量的，所以就不用去练重训了，哎这个就是很很好的一个运动。我通常是在床边，这个床也差不多这么高吗，然后就扶着啊，扶着啊，哎我要开一点，好了吧，这样还可以忍受，这有什么好拍手，这个已经是退步了，已经是老头子运动了OK所以你们至少也可以这样做，男生女生都可以这样做，这样也不会伤害到，那仰卧起坐不用再示范了吧，啊但我的仰卧起坐是抱着头这样起来。
好以上就是太极拳预备操，希望大家每天至少做一次，就身体是保持起码的健康、柔软，然后这个做了以后，不管是你运动跑步、或是走路、或是打拳，都很好，因为你整个就身体就松开了嘛，不会僵硬啦，也不会不容易运动受伤，但是运动最好还是年纪大的人，还是比较柔软一点的。
我讲一个经验就是说，我如果那天体力还不错，我就在地下室，走四圈慢跑一圈，再走四圈，再慢跑一圈，这样差不多20分钟了，这样我就就可以了，那后来我发现了，有时候不想跑，就觉得比较累，然后就什么，我就用快走的，走快一点，尽量你的速度快，然后走，这样子。但是走的时候要配合呼吸，刚刚做那些运动也都要配合呼吸的，我是因为要带你们做，所以我要练那个词啊，但是你们自己就要配合呼吸，譬如说这个下去的时候吐气上来，说吸气啊，然后，哈，这样子然后这，哈，然后吸气，哈，哈，所有的运动都要一吸一呼，这样气才不会，不会短掉啊，就气平顺，你就不会累。
以上，就今天运动到此为止，还有呢，你早上，最好是早上起来就先运动运动，如果实在没有办法，没有时间配合不好，你先做功课，做功课完了再做个体操，也是很好的。总而言之，一天至少要做一次，这是最起码对自己的责任，照顾自己好身体OK！
我用英文讲哈，英文讲就说，keep，physically fit，keep yourself physically fit，physical身体。fit，就是适当，适合，适合适当，也就是说，你要做什么都可以很自如的意思，fit fit，不会说走，走路不像走路，然后这样子歪歪倒倒的，无力啊，那就是and fit，所以一定要不管你活多大或多老，都要keep yourself physically fit。好，到此为止，我们向佛问讯，好，稍息以后解散。