第012集(2023.06.10)

好我们继续讲，第51页。

②外道禅，除上面所提到的默罕默德的拟乩童行，拟就是比拟啊，或是类、相近的意思，要换成英文就是Quasi-，类。

③卢胜彦的“启灵”啊，哎讲到卢胜彦的启灵啊，这就会想到他是什么“红观胜冕...活佛”

然后我又想到最近呢，有一个什么什么公的啊，那个人，他们这网路上就一再的广告，说是他是，本来是说是等于是跟耶稣一样啊，是救世主啊，那现在已经不是救世主，他修行又有增进了，他是...，哇，这很令人佩服，他变成创世主了，厉害吧，好赞！然后在这个他们的广告里面，然后人家讲了几句屁话，就说哦这是创世主规格的话，就是他比耶稣还要厉害，所以他比那个洪秀全还尊耶稣为天兄，他是天帝，那这个人已经不是耶稣的爸爸了那，哎创世主嘛，是耶和华嘛，所以他是天父，这个耶稣是天子，他是天父，哇，赞赞赞，我们这个世界有希望了可喜可贺。

④连基督教的“灵修”commune，就是冥同、及圣餐礼，他们也有类似，好像打坐一样，但是他们不盘腿了，他们不会盘腿了，因为他们都是做一次嘛，所以他们那个腿都很硬，没办法盘腿的了，他那个腿跟头脑一样死掉了，很硬。

⑤道教的“过火”，过火就踏过那个火啊，这个我父亲他们那一代就很盛行啊，你们听过没有，把那个火炭烧的红红的一条，然后他们要做他们的道教的那个典礼啊，然后要就证明你是持斋戒，持斋戒就是吃素啦，吃素7天或是10天，然后斋戒清净，然后那个火炭你如果从上面走过，就不会损伤，但是你如果斋戒不清净就会被烫到，这样子，这个叫过火，这叫赤脚踏过啊，这不是踩不是踩行是踏行啊，这个烧红的火炭等等。

还有上天梯，上天梯就是一个梯子啊，然后上面就绑了很多尖刀，这样子，然后就踩着那个尖刀上去，这个乩童就从这个踏天梯，要爬到顶上去啊，他们那是一种仪式，甚至他们就那个天师位，天师啊，天师其实说这个也很颠倒啊，但天师是皇帝封的，你知道吗？

本来汉朝末年，张道陵成立道教一吴东弥教，然后成立道教以后，本来是乱党，对然后渐渐渐渐就变成道教啦，到后来就这个晋朝，到了晋朝的时候啊，这个道教跟道家，好像就有点挂钩起来，然后读书人就把道教、道家有一点混淆起来，那民间呢，当然都只是信道教就拜神了，但是道家是不拜神的啦，因为道家他自己要做仙嘛，做仙很容易啊，就两个星期不洗澡就可以做仙了，鬼仙全是仙，以及要用刀剑狼牙棒等，砍自己的头、胸、背，然后鲜血淋漓，但是他虽然这样砍，他好像就是in a trance恍惚，你知道，然后人就是，中文怎么翻呢，就是神志不清，然后乩童入那个所谓的外道定啦，就神灵附体了，就神灵附体，神灵附体，身体这个不规则颤动，那个叫做trance，啊，那个穆罕默德，天神降到他身体的时候，然后他也就是这样子，跟那个道家、道教的那个一样，然后就喔喔喔讲出来，就变成可兰经了。

我们高中的时候就好玩，就说觉得很受不了就是，真的是受不了，所以这个世界就是这么的，然后那个什么，基督教的尤其是黑人的教堂，他们的那个礼拜，就是哇，你有没有看过啊，很多，哎呀，这个跟中邪一样、神经病一样，所以你看所谓的基督教的最高文化的，然后回教、喇嘛教啊，非洲的，大洋洲的，都是，几乎都是差不多，殊途同归，就差不多，那就是神灵附体了，很有福报。

哎往下看，然彼等行者皆瞑然不觉痛楚，如同被催眠一般啊，全程如醉如痴，口中南喃有词，十分可怖、可怜！(不知除了“神迹”、灵异，以及观者的亢奋、刺激、耸动如马戏及魔术外，于其中还有什么“真实义”可得?！——实在荒谬！)荒唐至极，所以那个所谓的文明跟野蛮，到后来也都是接轨了你说可怜不可怜，然后理性跟疯狂也接轨了。

⑥又，上面所说的卢胜彦的启灵，其实是启鬼啊，而不是启灵啊，那个灵其实就是鬼魂哪，鬼魂上身就是启灵，鬼灵附身，名为启灵，所以你才会不由自主地，做出那些乱七八糟的行动，把它名为启灵。

及道家、喇嘛教所“修”的“灵魂出窍”外，最近我在美国，还有人问我说：他常常于行、住、坐、卧之中，都会觉得有如“识体欲离躯体，但又不敢离体而去！”问我他要不要““放飞”识体？”

又问“若“放飞”的话”，讲到这个放飞呀，我我就讲说我本人这才疏学浅哪，孤陋寡闻，学佛几十年，读也读一些书，可是没有看过这放飞识体这个词啊，我这个可能也是有像那个卢胜彦那个“三山九侯”啊，那个是武林高手啊，“三山九侯”来告诉他是不是，放飞识体，pretty good

“接下来会怎样？”他之所以有此欲望或想望，是因为他说他有时觉得生命很苦。所以他想要就要离苦啊，所以要放飞神识，那我这里就想说你那个神识是跟风筝一样吗，可以永放的吗，啊，但是放风筝也要有风才行啊，是不是你不能说风筝就这样一放，他就飞走了吗，你还你放过风筝没有，你还拉着他跑啊，是不是我小学二年级时候就常常这样做啊，但心识能够像风筝一样吗，这一放他就跑掉了。那心识这个风筝是怎么样，被绑住的，所以啊，我奉劝一切学佛的人哦，合掌：一定要一切依法如法，不要自己胡思乱想，向壁虚构，我不知道是不是真的有高人指点，说叫他像放风筝一样把神识给放掉，唉，这个太不可思议了，哦，这个难怪，佛说一切法不可思议。

我答覆他说：“你的那种感觉跟想法，如果依佛法性宗里面的心性、及相宗里面的唯识，那只是你自己的自心无明妄想，都无实义：可以断言的是，你即使“放飞”，你也绝对飞不了，

除非你已经证到了阿罗汉果，而且已经得到灭受想定，入灭尽定，那时候你也才只能表面上灭尽诸识而入涅槃。那是表面上而已，我在讲唯识的时候，以及讲那个小止观的时候，都有讲到。

涅槃

为什么？我现在讲一下，简单的讲，其实阿罗汉入灭受想定，并非真灭尽受想或诸识，若真灭尽，则谁入涅槃？都灭尽了，就没有“我”了嘛，谁入涅槃，谁入涅槃，谁住涅槃，哎再加一个，谁得涅槃乐。

涅槃，念涅槃bān不要念涅槃pán，不认识字的人就念涅槃pán，那个梵文是捏one啦，所以我们那个中文呢，有时候也翻成，比较古的那个版本经典呢，较古的经典又分成泥洹或是泥丸，所以因为我们中文没有弯那个音嘛，所以捏弯哪，泥丸。所以绝对不是念涅槃pán，不是。涅槃bān还比较接近一点。

所以谁住涅槃，谁得涅槃乐，最后就是他离苦得乐嘛，得离苦什么？离世间生死苦得涅槃乐，到涅槃界得涅槃乐，你已经一切灭尽了，还谁得涅槃乐，所以这逻辑上是不通的，对不对？

但是如来是什么，如来就是个大幻师，大幻师懂不懂？什么意思？大魔术师，可以幻出一切法，然后让你每个人都如幻得乐，得如幻果，若你还入涅槃，即你还在，你还存在，还未灭。若你真入，你真的入涅槃了，那你就仍有“我”，你才能够入嘛，你没有我了，你入什么，谁入？如果没有我，谁入？所以你说我入涅槃，我入涅槃，你不是自己打自己嘴巴吗，自己打脸哪，我入涅槃，已经无我了，还我入涅槃，你看，马上就抓包了吧，是不是？赞不赞。

所以你要还有我，有我所，有我所行，有我所受，受涅槃乐，那如何称灭尽？只能说，不能说是灭尽，而只能说名为灭尽，名为灭尽，称作灭尽，意思是什么？实不灭尽，所以名跟实，是，不一样了，名为灭尽，实而是不灭，而实不灭尽，只是化城而已，这就是大幻师所幻的化城，大幻师如来所幻的化城，变出来一个大富翁，那个城堡，让你好变成大富翁。什么是化城？自心现量。

自心现量干什么呢？这个就很不好意思，这个是黄擘大师讲的，止小儿啼，小孩子要哭嘛，哭了怎么办，给奶嘴，就停了，赞不赞！所以那一个化城就是奶嘴，不是奶瓶哦，奶瓶还好里面有奶哦，奶嘴给你的话，你只是吸风而已啊，空气而已啊，但是那个小孩就这样，就不会哭了，对不对？

接着看55页的第二行哈，表面上灭尽诸识而入涅槃，请问你行吗？你能够灭受想定、灭尽定，然后灭掉诸识，然后把你的诸识放飞，你行吗？真的有这个能耐啊，所以请你绝对要“安心”、放心，不论你怎么弄，你大概也都没有能够如你所想的那样的事情会真的发生。除非什么，下面我讲一个，除非你真的是，时来运不转，然后大魔事发生了，这样懂吗？大魔事发生了，或是鬼神来戏弄了，除非你是业障实在太重，业障现前了，大魔事发生了，然后鬼神戏弄，那时候你搞不好就真的如你所愿了，就放飞了，放飞以后呢，风筝飞去了，风筝断了线，á风吹断了线，家伙去一半”，风筝断了线，家当去一半，哎不是去一半，是整个家当都没了。

所以安心吧，好好多阅读学习阿阁梨所注的经，及多看阿阁梨讲经的视频，认真学习佛教正理，增进正知、正见、正解，不要还是一直凭自心妄想，自作解人，向壁虚构。犹如这真正见到这个天花乱坠一般。如佛所说：『自己画鬼吓自己。』这个佛在楞伽经讲的，众生常常为什么会害怕，就自己化鬼自己吓，这就是讲自心现量的事情，所以合掌：

这讲的很深哦，我们众生最不喜欢的是什么？最不喜欢的是什么？恐惧。所以连那个生物学家也讲，这个动物最大的那个困难就是要克服恐惧感，而且不只是克服一下而已，这一辈子一生，不管哪一种动物，都一直要面临恐惧感，那这野生动物当然不用说怕被吃掉，但是我们即使是人类，乃至于是文明世界，每个人身，这个身心里面就藏着很深具的恐惧感，所以呢恐惧感，令我们畏缩，令我们畏缩，令我们这个不能放心放胆的去做事情，所以把自己的那个本能的能耐呀，都打折扣了，自己主动打折，所以表现都不是自己本来的能力所能达到的，这你好好去思惟。合掌：

好好去思惟，然后去想一想，因为我们身心里面都有那个潜意识的，意识的及潜意识的，然后过去的经验，乃至于累劫的那个业习，所带来的那种恐惧感，潜藏的恐惧感，所以让我们畏缩，常常害怕，所以，那个你就没有办法完全把你的能力、能量整个发挥出来，所以表现都不好，都不如自己理想，所以这就是佛所说的自己，那恐惧感怎么来？其实都是，还是回到刚刚那句话，

自心现量

你把这句话好好的，用大张的新闻纸把它包起来，这台湾话了。楞伽经讲自心现量，自心现量，不太容易理解哈，不太容易理解，对不对，我跟你讲，非常容易理解，都是自己想的！！！a little赞，我跟你讲，我从三十几岁开始读楞伽经，到前几天我才想到说，这自心现量怎么解释？因为我自己是懂，可是要让别人懂，可不容易啊，是不是？若是牛哦，感觉北京踅十年转来嘛，是犹阁是牛，对无啊，金嘛这一只牛呢(台语)，现在已经变成一只金牛了，价格是百倍啊

“自心现量”者，都是自己想的！！！按你要自己，你自己，合掌：你自己要那样想啊，谁能够奈你何，无法道，更何况还有一个更可怕的是什么，知道吧？自己想的还没关系，你知道什么更可怕，他都觉得其实都不是我自己想的，自己想的不知道是自己想的，而还以为是真正外面有那样的危险，那样的顾忌，那样子的问题，那样的阻碍，所以我害怕，我恐惧，可是恐惧更可怕的是恐惧，自己恐惧也不知道自己恐惧，你知道吗，自己暗暗的从心里面恐惧起来，从心里面颤抖、恐惧，但是不知道自己在恐惧，所以呢，那个就变成造成很巨大的内耗、跟伤害的，内伤内耗跟内伤，天天都这样子。

所以就好像你那个马达一直发动，可是车子都没走，就只有损耗马达跟空气污染，这样子而已，这个比喻江山，所以一个心理恐惧的人，他想要去做件事情，他就是就走不出去，你知道吗，哎他心里面就是害怕，嗯但是他不觉得自己害怕，他觉得真的外面真的很危险，真的很困难。可是不知道那些全都是你自己想的，所以那就是自心现量，连那个恐惧感也是自心现量，也是自己制造的。

然后自己制造，然后偶尔会做外贸，但是多半都是内销，因为这个禅病自己内销都已经来不及，产量都还不太够了，哪能外销了，有时候会外销了，但是外销也不见得赚到外汇就是了。所以你害怕，然后把你那种害怕的感觉告诉人家，然后让别人也害怕，这就是外贸，知道吧，但是这样子赚到了嘛，其实赔的更惨，对不对？

那是我当时给他的回答，目的是要婉转地令他放弃彼行。但是说实在，其实他那种情况极可能是一个很大的魔事的开端，万一他的业障够深重，恶魔鬼神见有机可乘，可能就真的让他“将神识放飞了！”那时可能“说时迟、那时快”，人已寿终往生，见阿弥陀去了，因为那种事，乃至生死，甚或大病，皆决于一念之间。因为就有人由于修“灵魂出窍”，出去玩了一阵子，在那他出游的空档间，

正好有一个冤死鬼的鬼魂路过彼间，正好有一个冤死鬼的鬼魂飘过，不是路过，飘过彼间，因为鬼魂走路是不着地的啦，用飘的啦，然后见此地有一尚未该寿尽的躯体在，于是便钻了进去，借尸还魂”了！不久那修灵魂出窍的人回来了，这灵魂回来了，却发现他的身体已被“别的鬼”占据了，便哭天抢地的嚎啕大哭，但再也无法活过来了。这有点像聊斋志异中的小说情节一般；然而这世间真的像耶、回、道、喇嘛、卢、青等怪事、及不可理喻事，实在太多，总以小心为尚，谨慎为上，顶好，不要跟那些与鬼神打交道的邪小之辈，有任何交集或是挂钩，

免得平白于正常人生之中，横生许多无谓、有害的枝节，并破坏及赔上宝贵人生的平静幸福、及善根，而单单只为一念“好奇”贪着，何苦来哉?更何况也没有人教，而自己就自信自己这样创造，然后就搞了，最后搞得自己真的一命呜呼哀哉！你看，这不太可怜了吗，那个大罗神仙也没办法，阿阇梨当然更没办法了，所以只能用这些真正的真语来警戒你，以及所有的人，你要学佛，不要乱搞，不要自以为很厉害，一点都不厉害，为什么？我告诉你，我从来没有觉得我自己厉害，如果我有一些长处的话，我觉得都是佛菩萨加持的，佛菩萨护念，所以你也不要自以为厉害，然后自己自创一些东西出来。你看刚刚那个什么？救世主，现在已经升格变成创世主了，哦，那已经不是无间地狱了，因为那个大妄语嘛，你知道吧？

(3)小乘襌：

小乘襌也是如来的正法之一，只不过修行它的人之格局小，悲心少，多只为自求解脱。倘若佛的弟子都是这样只求自度，不发心度他，那么佛法恐怕在那时很快就断绝了。然而在此，关于小乘只“自求解脱”这一点，恐怕大多数的人

看来这一篇也不是一次就可以讲完了，我看我们今天就讲到这里。接着啊，讲跟那个打拳有关系的啊，我先把这个记一下。首先讲，我曾经讲经的时候，讲到说晚上睡不好啊，然后有人就很好心说叫我要多做深呼吸。我告诉你，我那一刻睡不好两个原因：第一个是年纪大了，年纪不小了，77岁啦，已经是老人家了，虽然我不认老，但是还是要认啊，这没办法，但老人家有一个问题，就是他睡得不长，而且常常就是很容易醒来，这应该是共同的事情，他睡得不深不长，所以跟深呼吸没关系，至于深呼吸啊，我告诉你，你只知道深呼吸，但是一般人很少知道什怎么叫深呼吸，我在这里教大家怎么样做深呼吸啊，这跟打拳跟打坐都有关系啊。

我刚刚讲第一个就是年纪大了，第二个是什么？压力。什么压力？也是因为一，这也是因为年纪大而引起的，因为我年纪大了，没关系若没事我就有时间嘛，但是我有很多事要做，我光是华严经，一部华严经就有这么多要校对，还有其他像阿弥陀经，药师经啊什么好多经，还有光是六祖坛经就有100多集啊，那个要校对，所以这些事情没有人可以替代，所以心里面就有那种压力你知道吗？所以这个时间的压力，人生长短的压力，所以最怕的就是人走了有遗憾，事情没做完，那这就很不好，不好的主要是说，本来这件事情，可以令大家得到更好的益处，那现在等于是那个有的已经是教过的，但是那个等一校，或是而已啊，像华严经就是一校完了，但是，除了那个一校，如果把它都改过了就没什么问题，可是那个等于对我来讲还是初胚，你知道吗，因为我通常都要五六校这么多，但是现在已经不敢，不敢妄想说可以做五六校了，因为那环境这么多，光是我跟你讲光是中文的就8，000页了，你知道吗，8，000页你知道，然后翻成英文是一倍你知道吗，所以那个A4的总，共合起来这么多，A4的英文稿，A4啊那如果是印成一般的那个书啊，那就是一半啦，这么多那就变这么多啦，印出来有这么多了，所以那个心中压力是没办法讲的，所以那个压力也要我自己去克服，佛菩萨也帮不了忙，那我自己要安排时间，可是实在是太多了。

还有《英汉字典》已经很多很多了，然后还有《梵汉英日字典》，这我没跟你们讲过，我在编那个梵汉英日字典，那卡片都已经准备差不多，就要打字进去，这个也是一个问题，因为梵文的那个软体日本有出，但是有一些就不是很完全，不是很好用，我这本字典吧，全名是这样《佛菩萨的语言：梵汉英的字典》，啊，梵就首先把梵文原文弄出来，然后接著有汉文，有英文翻译，英文拼音，英文翻译啊，汉文就有汉文的注音，然后然后汉文译，是英文翻译，英文注音日文的拼音，就合在一起，像是一本字典，卡片有这么多卡片呢，那个，那个three by five，这么多啊，那那个还要打字，还要校对，哇，那工程很浩大。

另外还有，另外一本字典《佛典英译家小词典》，我把它称为小词典，其实不小很大，所以也不是故意说谦虚了，那里面就是先写出中文，然后翻成英文，然后英文里面还有加上英文解释，就说这个字，这英文的原意是什么，然后就让你对照一看说，哦，这个词分成英文，这样是对的，没错，不是我说了算，是英文字典里面就是这样写，有这样子意思。

譬如生这个字，我就翻译两个啊，还有第三个，生就是birth，这个大家都知道，然后第二个就是licence，然后licence，我就会附上英文的，英文字典给它的定义，那定义里面解释就是说birth的意思，licence就是birth，然后engenderment也是生的意思，然后我就会附上解释engender，to bear就是生出来的意思。所以我这个字典就有这样子特殊，特殊性不是说，我就这样翻译就好了，我是有所本这样子嘛，不是完全是说哦，我认为这样，我认定这样，我说了算，不是这样子，你可以去查那个都是韦氏字典啊，或是牛津大字典，所以能那个有多少，那个这么大的纸箱哈，然后那个three白发的纸头啊，这样有四箱，有四箱，你们好像有说过笔划，有没有？现在还在继续生产呢，你知道吗，所以这个都是，这都是我要做的，这就是要利益大家，要不然我翻译出来就算了嘛，别人会不会翻译，那没关系，这就是法的传承，这样懂吗？啊，让这个正法不绝于世。然后后代有这个字典，后代有英文好的，然后这个佛学也好，然后他也想要翻译英文那也可以参考我这本但是如果有这一本的话，那他是拿到一支宝剑了，你知道吧所以这都是我的心愿，所以这些就放在我心里面，所以你看，任何一步啊，都可以足足以把人压得喘不过气来，你知道吗，甚至于我现在翻译的《百法名门论经注》，我不是翻译百法名门论而已，而是百法名门论经注》，包括那个中文的那个注释啊，全都翻出来了，所以那也是很大的工程，快完了，这个快完了，快完成了不是完蛋啦，所以但是这个压力怎么办，合掌：

如何解压？

压力要自己发现自己输压，就这样，没办法，你说你去找心理医师说压力太大，要去那个越吃越糟了，这样懂吗？，放着，所以我跟你讲，每个人都有压力，每个人要自己想办法舒压。但是有一个最好舒压的方法是什么呢？就是多念经念咒，以及听法，那本身就可以把你那个多余的精力，或是你那个在烦恼那个专注力就分散了，分散了以后你的压力自然就减少了，而且你会比较觉得心有所依，就会有依靠，也就不会那么害怕那么紧张，这确实是这样子。

还有，我们不要等到那压力起来以后，或是压力发现，不管他有没有压力，反正横竖，譬如说我现在都念那个大佛顶心咒，就大佛顶心咒用以前卖药的人讲：有病治病，没病强身。真的是这样子。而且是用英文叫做for store，for store就是先发制人了，就不要让那个烦恼那个恐惧产生出来，因为恐惧是一定有的，你只要攀缘某些事情，然后那个恐惧感或是忧虑，忧虑跟恐惧是在一起的。所以忧虑恐惧，强的叫做恐惧，弱一点的叫做忧虑，所以合在一起称为忧惧。这是人生的大敌，也是修行的大敌，所以你不管是在社会生活，在世间生活，乃至于修行，忧惧就是最大的敌人，这是自己心里面所产生的，这个也只有你自己能够克服，可是，合掌：

可是你不要去克服它，你不要克服它，你就念咒，用那个如来的愿力、智力、神力去帮你克服，所以你就一直常常念一个咒，你常持那个咒，然后有事没事，有空没空，你只要一想到赶快念，心里面念就行啦，厕所、浴室不要念，躺着睡的时候不要念，但你如果是这样念念，念到你睡着了以后，在睡梦中能念，那你是最棒了，所以你常常这样念，你那个心里面的忧虑恐惧，自然就没有办法起来，就被这些神力所压制住了，不可思议力，如来的不可思议力所压制住了，所以你渐渐就是什么，你就达到烦恼伏，你不要谈断烦恼，我们不要谈断烦恼，没有那个能力，没有那个能耐，任何人没有，我也没有。我最好的法宝，把它称为法宝，只能另譬战场。

就是，另外一句话，什么叫做另譬战场，另譬战场对，你们听多了对，什么叫另譬战场，我现在讲，你就更加能够做了：老子不甩你！我溜了！老子不甩你的意思就是我溜了，再见这样子，所以，跟你心中的烦恼say goodbye，这样子所以这个叫做另譬战场，就是不想他，也不理他，不管他，就是把他休了，这样子，赞不赞！

哈哈哈，哈，哈哈哈，恁爸无爱甲你结啊，哈，哈哈，翻译一下吼，恁爸就是你爸了，你爸就是，我讲不出来，哎你不要看这个俏皮，是真的我不跟你结了，我要跟你离婚，我赞的不得了哈哈哈，你碰到一个二妻二夫，然后你又又舍不得跟他分开，那你自找的嘛，对不对哈哈哈，不但是你自找的，你是什么你知道吗，讲你不要在意啊，不好意思来，对不对，他又打你又骂你又整你，然后你又舍不得离开，你不是这样不是什么，对不对，哎呀，这个阿胜利实在太好了，好是不是赞不赞？，所以那些烦恼根本都是冤家嘛，对不对？你冤家有的，不可能你就一直要跟他一直结下去，那怪谁。

好，那我们今天讲到这里，咱们做一下那个几个运动啊，简单的回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行一乘道，世世常行一乘道，世世常行一乘道！！！