第026集(2023.10.10)
今天的禅坐班，本来我上次讲说，我是开始要讲《禅之甘露》，但是我看了一下《禅之甘露》的内容，因为那个《禅之甘露》《佛性三参》跟《入不思议处》这三本，都是我在庄严寺，对洋人的禅坐班里面讲的，原来是英文本，然后翻译成中文，这样。
为什么不译《入不思议处》？
好，翻译了两本，最后一本是《入不思议处》，就有弟子问我说，为什么《入不思议处》不翻成中文呢？不是不翻成中文，而是那里面牵涉到好多那种personal(个人的)，个人的事情，然后会牵动我对过去的那种感慨，心里面有一种刺痛的感觉，所以，我不想再回去那一段痛苦的回忆，这样懂吗？其实我在这个《禅之甘露》《佛性三参》也好，尤其是《入不思议处》，那中间就是我在庄严寺里面，就是我出家，一出家时候，可以说是我一生最痛苦的时候。
庄严寺
这个庄严寺不是好玩的地方啊，是一个在家人主导的道场，沈家桢创建的，然后居士主导的佛寺，所以他们的那个主持都是聘的，聘的，而且是两年一任，所以很tough(强硬)，你知道吗？
我现在才想到，为什么两年一任，而不是三年一任，乃至于不是四年一任？他不要你当太久，他不要你当太久，你当太久，你就能够稳固，尤其是出家人，你会有群众基础，那恐怕就会翻盘，你知道吗？所以他还限制出家人，进入他们的董事会，你知道吗？方丈是当然的董事，但是他不是董事长，这样懂吗？他是董事而已，董事长是沈家桢，所以这就是，哦，我不知道这个棋是这样下的。
甚至于我那后来那个禅坐班的洋人弟子，他们都皈依、受戒了，然后就要申请加入美佛会为会员，结果怎么样？不欢迎。为什么？怕我培植势力，我根本无心于此。所以你看佛教走到今天这个境地，实令人不是感叹而已，痛哭流涕，我真的跟你讲，这个有点像那个晋朝，东晋的时候，然后说，他们那些东渡的，就渡过黄河，渡过长江啊，变成西(东)晋，对不对？变成东晋呢，那些人，那些有志之士，就是朝廷这一派杇陧(阢陧wù niè)之相。
晋朝为什么这样？除了皇帝搞道教，因此不理朝政，朝政就一塌糊涂，那些贪官污吏啊，就根本没有人管他们了，你知道吗？中国因为它是专制制度，是皇帝管的，如果皇帝不管事的时候，那才好嘛。譬如说你公司的老板不管事，那下面的就可以好玩了嘛，是不是？所以就弄权，你知道吗？弄权的结果，主要就是钱嘛。
人间佛教
所以你看，佛教道场...，这个还不是最主要，最主要就是整个佛教的教理跟形式啊，都偏了，都偏到什么呢？不是专精于佛法，而是涉足于世事，听得懂吗？？所以出家人涉足于世事，就是现在所喊的所谓的“人间佛教”。我告诉你，你出家人，你佛法都搞不好，你出世间法都搞不好，你还回头吃世间的东西，变成脚踏两头船，两边通吃，那你在干什么嘛，是不是？所以就是佛教道场还俗啦。
何谓人间佛教？人间佛教，一言以蔽之，名为，称就是，佛教道场还俗了，佛教道场还俗，也就僧人也等于是实质地还俗了，OK，还俗了又怎么样？还俗又不脱袈裟，OK，还是照样剃光头，不脱袈裟，欺诳世人，然后世出世两边通知啊，又有出世高明，又有世间高利，这叫做“人间佛教”，OK！
人间是世间，佛教是出世，两边通吃，这是最棒的、最厉害的佛教，所以一切世人都被吃定了，都搞定了。什么？师父关心我们世间哪，关心我们社会啊，这样懂吗？
这我在初发心的时候就看清楚了，不是后来才搞清楚，也不是出家以后才搞清楚，你懂吗？但是当今之世，有几个人搞清楚的？或者是根本是清楚，但是就是为了谋这个名跟利，所以就站在灰色地带，这样子。就这样，模糊焦点。那讲呢，用现在的话讲，打唬弄，就这样。所以我从初发心就看到美国几个道场，然后也知道一些台湾的道场，就一直心里面是很痛心，就很痛心。
所以我学佛的主要的目的之一，最重要不是主要，是最重要的目的之一，其实这也不是自己往脸上贴金了，我就是仰慕龙树菩萨，因为龙树菩萨在佛灭八百年以后出世。然后那个时候，大乘佛教已经倾颓了，小乘兴起，然后各种外道也都起来了，佛世尊所破斥的那些，印度九十六种外道又都起来了，所以整个宗教界就很乱。
所以龙树菩萨出世要廓清正教，廓清正知见，所以讲了种种的佛法，乃至于他的弟子提婆菩萨，也讲了《百论》，为什么称为百论呢？因为他破斥九十六种外道，所以你如果要...，九十六种外道，就概括称为《百论》，这样子。所以你如果要了解印度的种种外道，你看《百论》就很详细、很清楚。
这也是我在初发心的时候就看了，还没出家之前就看了，所以从古到今的种种的外道，我都有所了解，而且不是表面的，也是就是透过祖师的著作，而深入地了解，不只它的表象，以及它的道理都深入，这样子。
哦，然后刚刚说那个，我庄严寺的那些洋人弟子啊，他们甚至于不允许加入美佛会为...，庄严寺那个他们自称为“美佛会”啊，美国佛教会，事实上那只是个名字，它并没有统御美国，这样懂吗？这是自己自号的啦。
譬如说，宣化法师他的那个道场，他那个自己设立了一个教育机构，然后自称为“法界大学”，难道他统领法界吗？这样，懂不懂？就这个意思。所以那个美国佛教会，是自号“美佛会”，所以实际上，佛教本来就是，不像基督教、天主教，不像天主教是有中央统治的，是有教廷统治的，对不对？但是基督教也就不是，新教是各自为政的啦，各自为主啦。
佛教自古来，大体上是自主的，但是在唐朝的时候，它是中央统治的，所以出家人出家，一定要是皇帝发戒牒的，你知道吗？然后你能不能出家，还出家受戒，然后要先...，你要出家之前，就要先经过考试，这朝廷的考试啊，这个就比那科举制度还要厉害，为什么？一下就变成京考，朝廷的考试，所以没有地方的哦。
因为那个儒生要考试，要先从县城开始，秀才、举人，县城考秀才，省城考举人，再进京考状元、榜眼、探花，那就是京考，这样子。最后的那个状元、榜眼、探花呢，是由皇帝钦点的，这样的。
唐朝出家制度
但是唐朝时候，重视佛教到怎么样呢？就是每一个出家人，都是朝廷，经过皇上同意的。他先去受训练，等于是读佛教学院一样，然后通过了，而你要读佛学院，那当然要读书识字嘛，对不对？已经是很博学的啦，你知道吗？你才能读得懂佛经嘛，然后才考试，考试，所有的经律论，大概都有一个底子了，然后通过了，还没出家，先发给戒牒，戒牒，你拿着戒牒，领着戒牒，再去找师父，再找师父给你剃度，找你心仪的、有缘的师父，所以就是一个很严格的一个制度，不是随随便便可以出家的。
到了后来，那个出家的，很多都是三岁、五岁就出家了，当小沙弥，唐朝没有这个样的事，小沙弥，那就是什么？家里养不活，送到庙里去养，这样子，我认识的几个法师，休斯顿佛光寺的两位法师，都是这样子，一个三岁，一个五岁出家。但是佛到后来有制戒说，太小的孩子不能做沙弥，这样子，你必须要能够读书识字，然后稍微有点懂得人事，然后能够学戒律，才能够做沙弥，可是到后来，后代根本就没有这样子。
佛教道场啊，寺庙就变成变相的托儿所或是孤儿院了，当然托儿所、孤儿院，然后佛教道场要养那么多小孩子，这负担也很大，更何况中国人对于历代...，中国人本性，对于出家人没有布施的习惯，也没有这种传统，因为中国是以儒教立国，所以他们是不认可托钵乞食的，所以自古以来，僧人出去外面托钵乞食，是常常乞讨不到的，这样懂吗？
“百丈丛林清规”由来
这就是为什么有那个...，就是住在山里面，那个百丈禅师，唐朝的百丈禅师看到僧人要出家修行，还要生活，还要吃饭，常常没饭吃，怎么办？于是他就到山里面，然后就仿照那个道教啊，道家，在山里面自耕自食，就制出了“百丈丛林清规”，这样子，所以依照佛教的，世尊所规定的传统，僧人是不能够自耕自耘的，你知道吗？但是没有办法，佛教你要存活嘛，这个重大的前提之下，你不这样，你在中国是没办法存活的，你不要说是中国，就是一直到我小时候，那个已经很后代了，对不对？
我小时候，我们那一条巷子，或者是附近的街道，只要有出家人去托钵、去乞食，就有人喊说：“托钵的来啰！”就是托钵的来了！马上每一家的门关起来，窗子关起来，好像好像Covid-19(新冠病毒)传过来一样。所以就完全没有布施三宝的心，你知道吗？
但是他们到庙里面去拜妈祖啊，添油香啊什么，那倒是很勤的，你知道吗？所以中国基本上是道教的天下，这就是为什么佛法后来进来，不是本土宗教，所以就为道教所忌，因为什么？他们认为抢他的地盘，抢他的饭碗，你知道吗？所以我现在讲的很白啊。
为什么佛、道两教一直在争的原因是这样，但是佛教是不跟道教争的，但是道教就是要打压你，因为你抢我市场，这样懂吗？抢我的信徒，OK。所以搞了半天还是这样子，还是money，还是生活，这个是基本盘，OK。所以你看，都是世俗之见。
但是因为道教是中国的本土宗教，从谁开始，你知道道教？从黄帝公孙轩辕开始，黄老治术，有没有？黄帝就是道教的祖宗之一啦，你知道吗？在你看那个《书经》，书经里面呢就讲到，黄帝就驾着天马，马车啊，然后到昆仑山去拜王母娘娘，是不是真的有王母娘娘？那还是奇怪的，如果王母娘娘是真的有的话，那她应该是不老仙，对不对？那她应该现在还在昆仑山，对不对？但是，你看，昆仑山现在有王母娘娘没有？显然是没有嘛，是不是？
如果昆仑山有王母娘娘，在那边住持的话，中国为什么一直从历史开头到尾，都一直在乱，这娘娘为什么不来管一下呢？这是她的治下欸，你知道吗？王母娘娘又称为西王母，所以黄帝去...，黄色的黄，黄帝去参见了王母娘娘，然后就是...，听说那个谁啊，后来呢，有一些皇帝也去参拜过王母娘娘，据说如是啊，因为那个你只能把它当神话看，因为什么？因为王母娘娘不是一个普通人，他是有三个头，那有这样子人吗？那有这样子神吗？有这样子仙吗？所以根本就是神话的人物了。
这个也不能太责怪，因为所有的民族，他初始的时候都是神话，东方、西方乃至落后民族，全都是，乃至于我告诉你，合掌听：我们现在称为所谓的科学时代，可是仍然脱不了这个神话的领域，为什么？下面就是我要讲的，以巴战争，以巴战争是什么？就是基督教跟回教的战争。基督教跟回教是什么？那都是神话嘛，知道吧？那是神话。可是就打的不休。
你要了解基督教跟回教，你只要了解佛教跟义贯道就知道了，它的关系就是这样，基督教犹如佛教，回教犹如义贯道。所以，义贯道窃取佛法的一小部分，然后尊弥勒为他们的教主，然后又妄说现在是释迦退位，弥勒掌天盘，鸟大便，这个什么？释迦老子也没有掌天盘哪，释迦老子是遍法界、虚空界啊，哪有什么掌天盘不天盘。他连太子都不做，王都不做了，掌什么天盘，掌天盘，然后在地下掌地盘呢，是不是？
然后搞的什么呢？名为佛教，只是用了义贯道，不，用了弥勒菩萨的名，然后搞道教之实，他们的的那个皈依啊，叫做点传。点传是...，不是，师就是做点传的那个人，叫点传师，也就是他们的法师啦。然后他们的点传，乃至于他们所有的一切都是道教，然后都是跟道教的乩童，鬼魂上身一样，那个乩童不是会一直发抖吗？一直发抖，只是没有口吐白沫而已啦，你知道吗？
但是穆罕默德他一直发抖的时候，他是有口吐白沫的，你知道吗？我那是看回教历史，这么大一本，英文的啦，它只是窃取佛教的一点点，然后用道教的那一套，也就是与鬼神沟通，简单一句话就是与鬼神沟通。然后就可以做那个点传的事情哪。如果是道教，正统的道教就叫做起乩，起乩啊。
鬼神同道
所以世间的一切宗教，除了佛教以外，都是跟鬼神挂钩，都是鬼神道，可是称为鬼神道，其实都是鬼道，这样懂吗？因为鬼神同一道，但是为什么称呼他是鬼道呢，因为他们不是天上的，天上的就一定是神，不是鬼。但是地上的，就是他的行质是鬼，但是他因为有福报，所以称为神，所以神只是一个名字而已。你若神的话，一定高高在上，是天神嘛，才叫做神，要搞清楚，是这样子。
所以道教的那种起乩啊，来乃至于k党，有没有？哎那个就是鬼神附身，鬼神附身，然后他名为说，那个乩童就名为说是他来救世，其实不是救世，其实就是来干活的，干活干什么？干活是为了干钱哪，对不对？钱财名利啊。那鬼神是干什么的呢？鬼神因为他有一点点通，鬼通，然后可以让你得到那个你所不能得，以人所得不到的资讯，灵界啊，各方面的资讯，然后他也可以去搜寻、窃取一些，譬如说医药的那个药方啊什么，这样子。依他的鬼通去做，然后这个是什么？所以乩童跟那个鬼神呢，是命运共同体，利益复合体，这样子。所以大家合作，就来建立一个企业，企业体。
这样你就很懂了吧，所以乃至于所有的，像你到那关帝庙里面去收惊啊，那个也是一样的意思，你懂吗？那个师姐或是师兄啊，然后这边给人家收惊，那就是他有鬼魂附身，就有那种所谓的神力，所以实际上就是这样子。所以这个世间，乃至于是灵界也是一样。
最主要最主要是什么？利益。利益里面最核心的是什么？是什么？知道吗？吃饭。所以吃饭，然后再能够吃饱饭，再上求恭敬、供养、名，这样懂吗？所以那鬼神就会附在各种情况之下，附在石头上，附在木头上，附在牌位上啊，然后受你的供养，受你的理拜。那你光是理拜，你会表现你对他的恭敬，所以也会捐献，然后会有供品，所以他可以吃饱又有零钱可以花，这样子懂吗？我这个很接地气啊，哎，就是这样子。
祭旗
你看，连从古希腊的那些神，他们军队要出征的时候都要牺牲，要屠牛、屠羊啊，供养他们的神，然后才出征。中国也有这一套啊，祭旗嘛，杀猪宰羊，然后用那个血来祭军旗，保证一定可以得胜。祭旗是祭什么？就是祭那种鬼神呢，你知道吗？祈求鬼神来帮助我的军队打仗。你若要求佛来打仗，然后又杀生，那你稳败了嘛，所以能够信佛的就很少，因为佛不搞名利，也不帮你搞名利，所以能修行佛法的，能信受佛法的就很少，因为太清净了，这样懂吗？
以巴战争
讲到那个以巴战争啊，你们知道这个是怎么回事啊？以巴战争的原因就是因为耶路撒冷，那耶路撒冷是怎么回事呢？耶路撒冷本来是犹太教的发源地，他们那里有一个他们犹太教的教堂，自从在纪元前哪，就有大卫王，那时候就建立了，所以是他们的故国，也是他们的原来的宗庙的地方。那巴勒斯坦就在两河流域，肥沃月湾的那个上面，所以是一个很好的地方。
但是那个地方啊，就是中东啊，那个地方啊，肥沃月湾那里整个都是平原，没有山脉，有山的话，都矮矮的，像西奈山那很矮，只有几百公尺，恐怕比我们大屯山还要矮，所以变成四战之地，没有防守，所以历代以来，一、二十个种族进去攻掠、征服，所以一族换一族，一族换一族，锡克索啊，什么什么族啊一大堆，只要你兵强马壮，然后觉得有机可乘了，就打，然后就征服了，那就变成他们的地方。
所以犹太人就是，虽然住在肥沃月湾附近，但是就是也是最命苦的一个民族，自古他们几乎没有办法，能够成立一个国家，只有短暂的大卫王的时候，那时候最兴盛，但是他的领域也是很小，虽然耶经里面讲的，把它称扬得很大，但是事实上它领地很小，大概都不及我们中国的一省，可是大卫王后来很快就过去了嘛，那一直到了纪元一世纪，也就是耶稣那个时候，然后就出了耶稣这个人，但是那个时候是，整个中东是罗马帝国统治的，是罗马帝国的一省，包括什么以色列、黎巴嫩、叙利亚，一直到伊朗，都是罗马帝国统治的，所以很大，罗马的总督那就是很厉害、很高的啦。
那个时候就正好出了耶稣，耶稣呢，他因为很有人缘，很孚众，这个孚了，所以大家都信受他讲的东西。因此呢，就出现了一件古代的法轮功事件，哎怎么了？法轮功为什么会被打压？那也是中国古代自古就有了，也就是借着宗教而变成政治，这样子。所以什么白莲教啊，天地会啊，那些都是，所以所有的革命，乃至于明朝，它就是明教嘛。这个朱元璋就是归附明教，然后由明教的那些信徒组成军队，很强大。所以就打败了元朝，乃至于打败了他所有的对手，历史上全都是这个样子。
因为你要跟政治斗争，跟官方斗争，你要结合群众，但是你要怎么结合成群众呢？你不能以你自己的名字，来能够号令别人，假神之名，假神明之名，天命，这样懂吗？有天命所旨，然后就可以呼喝大众来帮助我，来附和我，所以能够，当然也是因为乱世，大家没饭吃啊，然后对官方就不满哪，因此就会变成这样，所谓的农民起义，其实都是这样子，也都是没饭吃。
这个时期不好，那个耶稣也是这样子，那耶稣怎么死的？不是死于信仰，是死于政治，他是政治犯，知道了吧？所以政治犯，要颠覆罗马帝国在那边的殖民统治，这样懂吗？现在讲这样，你就很清楚了吧。因为什么？因为犹太人是，犹太是被...，那时候没有以色列，只有犹太了。那时候犹太人是被罗马统治的，是他们的殖民地，殖民地一定有，就是殖民地的地位跟受的待遇，那一定不会是公平的嘛，一定是会受到相当的欺压嘛，是不是？就这样子。
而且尤其是犹太人这个苦难的民族，在古代就整个国家被灭掉了，被埃及灭掉了，埃及跨过红海去灭掉以色列，没有以色列，那就是犹太国，然后把它整个国家的人，全都带到埃及去建金字塔，就变成奴工。一直到后来，耶教经典里面所说的，所谓摩西带他们出埃及，那也是神话，为什么？因为红海怎么会那水忽然不见了，你说台湾海峡的水突然不见了，然后我们可以走到台湾海峡的那个底，然后一直登，就登陆大陆，可能吗？这是不可能的，什么神话嘛。那这一笔账怎么算，也搞不清楚，不知道怎么算。
甚至于我顺便讲一下，摩西上西奈山去取的十诫的那个石碑，历史考据是根本没这回事，是后代人制造出来的。所以《摩西出埃及记》，然后上西奈山得十诫，上帝赐给的十诫。唉，这都是一片神话，或是一片鬼话。
但是呢，人就是这样子，用一个套话，大家都宁可信其有，不要信其无，干嘛？为什么？怕得罪神啊，你知道吗？哎，就这样。你敢那样，你敢讲寻样，因为你会怕怕的，在中国就称为“遭天谴”。
我讲这干什么？合掌：为佛弟子，尤其是大乘佛弟子啊，应解佛法，了知世间事。你不要说我因为学佛法，所以我世间事情都不管，当然不管，你也管不着嘛，但是你要知道，你的学佛不是空中楼阁，你还是在世间生活，所以你不要说不管，你管不了，但是你要了解，你要理解，然后才不会盲从，才不会令人说，你这个冷血，不管世间，你学了佛就冷血，就什么都不管，那样子不对。
而且更何况这个世间事情，都会影响到你，也会影响到你学佛，对不对？佛的法运呢，至于跟世间事是节节相钩的啦，你不能独立于，佛法不能独立于世间事之外。
批佛呆子
放掌，所以，你学佛，这个只能用台语讲，国语不知道怎么讲？不能傻乎乎地学啦！学佛不能...，我把它勉强地说，矇矇地学，糊里糊涂的学，那就是呆呆的学。净空法师讲了一个，我很不赞同的，说变成佛呆子，佛没有呆子，你不要傍佛，呆子是人做的，佛不做呆子，佛也不制造呆子。你自己学佛学不好，你自己学呆了，与佛何关？对不对？就像读书本来也是开智慧的，结果读书读到变成书呆子，那跟书有什么关系？所以不是书之过，也不是读书之过，是人之过，是人本来自己就呆，所以一个呆子，不管做什么事都是呆，所以可以从头呆到尾，那个称为大呆子。所以，你自己当呆子，不要嫁祸于佛，你也不要污蔑佛，对不对？为什么我们学佛的人，要了解世间事？因为佛的十号里面有一个“世间解”，对不对？所以为佛弟子学佛，所以要解世间，OK！