第070集(P26-P)(2025.01.14)
法印
举一个例子来讲，譬如说真言宗，真言宗的法印是什么？譬如说，有经、咒、真言，然后手印，他唱诵，声明、唱诵，还有理拜、举止等等，这些都是法印。你看，你是不是跟我同宗？看你的念诵或是举止，一看就知道，这个真言宗也分成...，日本的真言宗也分成很多很多派，你一看就知道，喔，这个是不是我们本宗，这样子。
甚至于中国禅宗就有五家，五家怎么分呢？他们打坐的方式不一样，唱诵的方式不一样，乃至于钟板不一样，所以有五家钟板，敲钟敲打板的方式都不一样，这叫五家钟板，所以一看你敲钟打板那个打的这个方式不一样，那就知道你是哪一家的，这个都叫法印。
所以法印就是这些东西，不是真正有一个印章，而是你的一些修持的方式跟内容。各家各派的法印，就是指修持的内容、方式、特点、及“别法(传)”。别法，这别是特别的意思、个别的意思，就是密传、密授——“密诀”，跟别人不同。那一看，你就是我们同一派的、同一家的，这样子。
还有顺便讲到，譬如说像黑社会，他们也各自有他们自己的这个法印，我们把它称为法印。code中文是怎么翻译？code，符号什么呢？反正总而言之，code就是密语，或是秘密标帜、密码，密码，那个就是他们的法印了。这些密语、密码、或是秘密标帜，譬如说有的有那个纹身，那个叫什么？刺青、图腾、挂饰，譬如说哪一些帮派，哪一些教会，他们都挂哪一种项链，表示只有他们家有，一看到这就是我同道，那就是他们的所谓的法印，这样子。
“我今传付法印于汝，汝当护持，并授汝袈裟以为法信。”法信就是...，信是凭信的意思，法信是平信的意思。与袈裟。法印跟袈裟这两个凭信呢，法印是比较抽象一些，包括行法、言语、动作；袈裟就具象、具体的，表示这凭证，凭信、凭证。凭证。所以以为法信，法的凭证，令人起信心，相信说，你就是真正得到传承的意思。法印与袈裟皆各有所表，你当明解。各有所表这个表是代表的意思，各有代表他的意思。
慧可问道：“请师开示”。
达摩祖师曰：“内传法印以契证心，外付袈裟以定宗旨”，这个内传法印以契...，契就契合。
以契证心，以定宗旨。契，契合祖祖相传所证法之心。以定宗旨，以定传世之宗旨。宗旨，基本目标或是义旨。我们这样传下去，是要达到什么样的目标？依照什么样的宗旨去传？由于今后后代之人心相浇薄，善根短浅，疑虑竞生。竞生就是丛生了，丛就是树丛的丛。其人恐言，那些人可能就会说：吾既是西天之人，而你乃此方之子。吾就是指达摩祖师自己，说我既然是西天的人，而你是东方之子啊？何凭可得祖师大法”，东西相去那么远啊，有何凭证？
你今得我亲传此衣、法，日后傥有，傥就是倘，傥或是倘若，日后倘若有问难与你，给你刁难哪，责问你啊，汝即出示此依及诵我“传法偈”，这传法偈是什么？等于就是...，就是禅宗的要诀。用以佐证汝实得法于我。如是本宗之法化与传承，之法化与传承，法化就是初祖的法化与传承与，法化与传承与...，
法化是指初祖，初祖的法化与交付二祖之传承，变得畅行无有疑难。然我灭度后二百年，但传法门，而法衣袈裟便即止而不再传付，就是这中间传法都没什么问题，但是在我灭度以后200年之后，在那个之后，从你现在开始，过了200年以后，就只传法门就好了，那个法衣跟袈裟就不要再传了，这样子。听我传法偈：
“我本来兹土，传法度迷情，一花开五叶，结果自然成”，我本来兹土，兹就是此的意思，兹土就是这个国度。传法度迷情，迷情，迷惑之种种情，情具体来讲就是：贪嗔痴慢嫉谄诳憍，无惭、无愧等等等，这些都叫做情。换言之，就是烦恼的代名词。再换言之，在佛法尤其是禅宗里面讲到情，就不是只是指感情而已，而是所有烦恼就都叫情。
为什么佛称众生为有情？
为什么佛法中，佛称众生为有情？不要太高兴哦，不是说你很有情，是有烦恼的意思。所以你不是太高兴，不要高兴，那个情就是烦恼，你说有哪一种情是不令人烦恼，令人最喜欢的那个爱，本身就是大烦恼，而且那个爱，就是所有烦恼的最根本的根本。一切烦恼的父亲兼母亲就是爱，所以我们这个父母是分开来，母是爱的，父是严，但是不是。在佛法里面，父母合在一起就是爱。也因为父母相爱，所以才会有子女嘛，这不是很明白吗，所以也很合逻辑，所以情就是爱，爱就是一切烦恼的总源头。
爱是什么？爱讲起来好像很棒，爱，佛法里面你要加一个字，什么字？贪，贪爱。所有的爱皆是贪。这样你就懂了噢，这样你就知死了噢。所有的爱都是贪，故称贪爱！贪爱以无明本，所以贪爱的源，根本的源头就是无明，所以叫无明本，为一切烦恼源。
爱都是“自我”的投射
所以世间人说有爱最好，其实有爱最好，其实世间人所说的爱，不是爱什么东西，或是爱什么事情，或是爱什么人，其实都是在爱自己，不管是情人相爱，夫妻相爱，夫爱妻，妻爱夫或等等，其实都是爱自己，一种自我的投射，这样懂吗？我应该可以写一篇爱情心理学，爱都是“自我”的投射，所以你爱某人，其实不是真正爱某人，都是爱自己。何以证明？如果对方有一天所谓伤到你的心了，那你就不但说不再爱他，甚至会转爱为恨，或是转爱为陌路，为什么？所以不再认了，说：啊，我不爱你，我错了，我不再爱你了。
可是真正的爱能够就这样，要放就放要收就收吗？不行的嘛，但是人就有这样子大威神力啊，对于自己的最宝贵的爱，可以收发自如，所以其实都是为了自己，人就是为了自己，所以爱人其实就是爱我，爱我就是我爱，这样懂吗？这就是爱的真相。
爱人，我说这个主词省略就是我爱人那我，省略掉，“爱人”其实就是“爱我”，那个我是受词，那“爱我”呢，就是“我爱”，所以爱我变成我爱就是“主、附”转变，主词变受词，受词变主词。所以你说我爱某某人的时候，那也是相反的，好像回力标一样投射，你就希望他也爱我，这样子懂吗？所以我爱爱我，所以这个是什么？这是什么？这是一笔交易、买卖。
月亮知道我的心，问我爱你有多深？有几分？月亮怎么会知道？为什么月亮也不知道？因为你连你自己都不知道，你真正是他爱你有多深，你爱他有多深，其实都搞得糊里糊涂。为什么？为什么？为什么？因为爱以无明本，爱为无明本，以无明为本，所以呢你爱有多深，然后你爱我多，学我爱你多，什么。那些都是虚妄的，那些都是一种所谓的唯心论，然后只是一种感觉而已，而且没有办法计量的那种，计算的计，那种感觉。
所以讲了爱，简单一句话，就是一笔糊涂账，就对了。那糊涂账不是爱了以后才糊涂账，一开始就是糊涂，你知道吗？因为糊涂迷糊，才会无明生爱，但是深爱的时候，以为自己在爱他人，其实根本就是爱自己。为什么是爱自己？爱自我形象。可以证明的哦。
什么叫爱？两个人性情相投，或者是志同道合，这个志同道合不一定是同性的，异性之间也是要相投，然后就会产生爱，但是这些都是，其实都是自我形相的反射或是投射。那反射，投射什么？以我为本而投射出来的那种感觉。
讲了半天哦，这也是我研究心理学、探讨心理学，后来又学了唯识，更加了解的一个问题，尤其是...，我讲个实例好了啦。我在大学的时候，有一个同学，然后我很喜欢她，或者说是我很爱她，但是她跟我同姓，我妈妈不赞成，但是我自己心里面有挂碍，我是非常地爱她，后来发生了一些事情，然后我觉得这个女孩子不是那么完美，因为当然称为完美，或者说真的那么好。
后来我去金门当兵的时候，然后因为那时候我当这个少尉新闻官嘛，然后事情也不是很多，所以有很多的空闲时间，然后就会去想，就回溯到以前，我就想到她，然后发现，其实，我想到说，她跟我相同的地方。譬如说，这个就是妄想，你知道吗？她跟我同样是姓游，然后我住在和平西路一段，她住在和平西路二段，你看这这...，反正就是这样子了，然后我爸爸早逝，然后她爸爸也是很早就过世了，然后等等等啦，就发现很多很多的共同点，这样子。当然了，她长得也不坏，也很有人缘，也很聪明，北一女毕业的。可是我到了金门了以后，我才想想想，想到后来就是什么？其实，但是有一点很奇怪哦，我还是不敢碰她，我老实讲，我不敢碰她，我们也常出去玩，但是我都没有碰过她，那个就是因为，也是由于那是同姓的问题了，但更重要的我觉得还是我妈妈不赞成。
我妈妈讲出来的那个等于是圣旨一样，不可违逆，要不然就杀无赦，所以我就把她好像是当妹妹一样看待，反正她...，不过她也做了很多令我不开心的事情，这不要去讲她了，后来我到金门才好好的反思以后，才发现其实我所爱的不是她，而是我爱她...，在她身上看到我自己的形相，这是很深的那种潜意识的分析，你知道吗？所以那时候才把这所谓这一段情啊，但是这个只是单方面的情，这个叫也不能算单恋哪，因为恋爱男女一定有这个肌肤相亲之类的，这都没有，我就纯纯的爱，纯纯的爱也就是蠢蠢的爱，这样子，但是非常神圣高贵的爱，就很臭屁的爱，这样子，后来才发现为什么这样子？因为我把她当做我第二个自我这样子，OK！
所以，我把她当做第二个自我看待，因为她与我相似的地方太多，事实上是我在金门的时候才发现，所以我觉得我跟她很近，这种感觉你懂吗？而我其实是在爱我的自我形相。
现在再讲一个，这个又...。现在从心理学上讲，另外从神话讲。希腊有一个神叫做narcissus，是一个就希腊的潘安，美男子非常非常地美，他曾经爱上一个女神，很漂亮啊，后来那个女神死掉了，希腊的神也可以死掉，这很奇怪。死掉了，然后他就很伤心，伤心到不知道做什么好，于是有一天他就走到一个池塘旁边，那池塘上面，他坐在那边...，在那边冥想，然后回溯，后来偶尔一低头，看到那池塘的那个水映出一个影像，那个影像他一看，他吓了一跳，哇，这个人怎么这么美啊！原来那个影像就是他自己啊，他的名字叫Narcissus，所以，那个narcissist看到自己的影像，然后到后来呢，就舍不得走，就一直看一直看，看到后来就死掉了，死掉以后，就跌到那个池塘里面，然后从他跌下去的那个地方，就长出一株水仙花，长出一株水仙花，水仙花很漂亮啊，有枝有叶等等，所以，希腊文就把这一朵花就称作narcissus，所以你如果查narcissus就是水仙花，就是这个希腊神的名字，也就是什么？
这个narcissus的故事，就是说明了一个人的自爱，听得懂吗？？自己爱自己可以爱到这样子地步，而且自己把自己当另外一个人来爱，所以这个也等于是一种双重人格，甚至一种病态心理或是变态心理，但是虽然是病态心理或是变态心理，但是这个是非常非常普徧的心理，也就是这是众生共有的心理的常态，也就是自爱，而且自爱爱到那么强，爱到为他而死，这就叫narcissus，所以哦那后世就产生一个字narcissusism，就称为自恋狂.
但是这个是个案来讲，但是广泛而言，一切众生基本上都是narcissusism，都是自恋狂，自己爱自己胜过其他一切OK，乃至于为他舍生，在所不惜。所以你看，由我研究心理学，然后研读希腊文学、神话，再把它跟心理学合在一起，我那时候还没学佛，所以用心理学跟神话然后合在一起，我就忽然就了解自己，我对那位同学的感情是什么回事，所以我爱她有多深，那就是我爱我自己有多深，懂吗？就是这样子。所以一个人能够真正爱另外一个人，而且是无私的，不是为了自己的，而且是有知有觉的，那是很少很少，绝无仅有，那只有一种人可以做到，什么人？菩萨。OK！
刚刚讲到哪里？《传法偈》讲了没有？讲一半，度迷情是吧，就讲这个情，对不对？你看，这个情啊，实在是很可恶啊，对不对？让我讲那么久，还搞不清楚。我跟你讲，我为什么讲这给你们听，你知道吗？我让你们用我这个例子去反躬自省，去观察自己的自心、自己的感情，合掌：尤其是你在感情上受过伤害的，不管是爱情还是亲情，都是一样，都是情，那情就是爱，爱就是贪爱，贪爱不是贪爱对方，其实就是贪爱自己OK！这样有没有开悟？悟了是悟了，没有开。开是什么？有脑袋开花。
这下面这个很容易，一下讲完。“一花开五叶，结果自然成”，一花，一花是指什么呢？是指什么？是指菩提达摩本身吗？不是，莫错用意，还以为自己多行呢？一花指佛所传的无上心地法门，也就是达摩所传的那个法门。五叶是什么呢？五叶是指禅宗五宗之法。结果自然成，所以禅宗可以说是我们中国佛法最伟大的贡献，甚至于不是对中国文化，而是对全世界也都是最伟大的贡献，如果达摩没有到中国来，那禅法跟其他的佛法都亡在印度了，就都灭了，都被伊斯兰教给灭了。
达摩祖师又说：“吾有楞伽经四卷，亦传付与汝。此经即是如来心地要门，令诸众生开示悟入”所以，达摩祖师就是传他所开示的那些法，其实那个本呢，根本呢就是在《楞伽》四卷里面。所以，《楞伽经》是最高、最深的无上心地法门。
不过，很不可思议，我在初发心，然后这个学佛三年以后，然后闭关，这第二年，第一年修地藏法门，第二年就开始注《楞伽经》，后来就有《楞伽经义贯》出现，就花了大概两年的时间，也不是全部，另外还修其他的法，所以这很不可思议，我也不敢思议，它就是结果自然成嘛，赞不赞！
那个在家人叫什么名字？就是写了《楞伽经》，他也注了《楞严经》，这么一薄一本，它上下册，但是这么多。不是，不是南怀瑾，南怀瑾他那个根本就是是打唬弄的，他根本没有注，那个就是讲乱七八糟的东西。我昨天跟你讲，还是跟你讲，那个谁？不是，在家人。他说那个时候，说“全台湾有十一个开悟的人，那都在我们这个道场里面”，萧平实，对对对对，他也注了《楞伽经》，这么薄，然后在那个什么金石堂以前也有卖，只有上册，没有下册，后来弹尽援绝了。于是就都收回了，他的那个开悟的弟子其中有一个，我那时候我还住在文山区大毘卢寺，他把我的那个...，他一个弟子，可能是开悟的其中一个吧，把我那个《心经系列》，那个《心经》注解心经的一页撕下来，然后写了一个评注，批评啊，放在信封里面，寄来给我。批评我说“这里错，那里错”，唉，群魔乱舞。
好了，终于把这个讲完了，这个皮、肉、骨、髓，这只是那个公案而已，然后我们要正餐在下面。我今天又旧病复发。
我爱，我是主，被我爱的是附，这样懂吗？或者你要写正负的负也可以，总而言之，我才是主角，我爱其实不是我爱，我爱某人，其实某人不是被我爱的，而是主词跟受词要对调，事实上是，是我不是爱某人，其实是，我所爱的还是我，是这个意思了。
合掌：这一下来，这一锤是很重磅、重锤的，众生没有真正爱什么东西，或是爱什么人，都是自爱，都是爱自己，一切都是为了自己，所以就所谓的自我中心。乃至于所谓佛的三乘法门，菩萨、声闻、缘觉，连声闻、缘觉那样的圣人也是自爱，也是爱自己而已，只有菩萨这样子的傻瓜，才会爱别人，而不顾自己。OK！
这个我就跟你讲，等于是我研究那个潜意识心理学，最后又学了佛法，里面又有第六意识，然后末那，尤其是末那识第七识，那是非常非常潜在的，所以那个我爱是第六识，它好像有知有觉地去爱某人或某样东西，但事实上是反过来的，那个都是爱自己，那是在第七意识里面，它就这样翻转过来。因为什么？因为你爱自己，这见不得人，所以合掌：
所以末那识，就第七识是隐藏的，所以是潜意识的。什么叫潜意识？潜意识就是在意识底层叫潜意识。第六意识是你可以...，好像表面上是可以觉知的，那叫意识，意识层面。但是你意识，你自己不能认知的，但是事实上是存在的，而且它才是根本，它才是事实，那个是潜藏的，那个就是，真实的真相在末那识。OK！
所以一切法的根本，从人到法，这个都是自我的显现、自我的投射，所以万法唯心现，就在这里。所以唯心现的意思，就要用到这一个道理在里面了，这样懂吗？OK！
这一棒打下去，都死光了。我跟你讲，这打了这个，要让你死去活来，什么叫死去活来？你只有死去，才能活来了，这样懂吗？妄念不死，真念不生，OK！
所以自己被自己骗了，自己把自己骗的好苦，但是又不知道自己被骗了，这个才是最可怜的，而一切的凡夫都是自己骗自己一辈子，也不知道自己骗自己。
好，现在我把这个真相，就和盘托出了。所以你们自己回去，自己照照镜子，照照镜子。我们在高中的时候，就会想说：自己撒泡尿照一照。好了，回向回向。哎呀，三宗传人了，怎么这样子？这样子也有好处，你永远不会忘记这一幕、跟这一句、这几个字，所以永远要，常常撒泡尿照照自己。
为什么要撒泡尿照照自己？你知道为什么？不是不是，因为不用麻烦去找镜子。这一点我也是现在才发现的，很方便，自带式镜子，也就是携带式活动镜子，要常常照照镜子才会漂亮，哈哈。
回向没有？还没有，好，回向。回向不能少掉这个。