第096集(P-P) (2026.04.28)
学佛行仪
好了吗？我们继续讲。我接下来先讲“学佛行仪”。也就是说一个佛弟子，不管是在家、出家，他都有应该要遵从仪表的规范，不能乱七八糟的。
首先以衣服来讲。现在讲出家众，主要是出家众，在家众就不是很多，但是也有一些要知道的。我在写这个的时候忽然想到，这个末法时期，这个佛法已经很糟糕而且很乱，显示在什么？显示在各方面：衣食住行。但是在“衣”上面也是很乱。我这个是按照纯正的中国最标准的传统、古代传下来的。幸好我有幸剃度师是天台宗的传人，他是观宗寺出来的，自幼出家，所以他学的就是最标准的东西，他传给我的也是这样子，他自己做的也是这样子，所以没有所谓的“方便”或是“随便”。但是现在很乱，我现在不讲你根本不知道。
首先就讲法衣。法衣就包括袈裟跟海青。第一个，袈裟海青。这个袈裟有四种：第一个是灰色的，第二个是咖啡色的，第三个是黄色的，第四个是红色的。我这个就是黄色的袈裟。海青就是里面常常叫海青。海青的有灰色、黑色、棕色、黄色。通常在家就穿黑色的海青，或是一般也都是穿黑色。出家也是穿黑色的，除非就是男众和尚、大和尚，才穿黄色的海青。像我这样，我就这么说才有资格。一般女众也通常不穿黄色的海青，女众穿黄色的海青就觉得很突兀，而且不见得好看。
所以黑色的海青，或是黄色的海青，黄色的海青配外面这个就是黄色的袈裟；或是黄色的海青配所谓的红色的袈裟，就是所谓的“红祖衣”。那个都是男众，通常就是和尚、大和尚。一般的和尚也不穿这红色的祖衣，通常都是住持、讲经法师才穿的，或是大场面，一般也不穿红色的祖衣。我也只有讲经才穿红色祖衣。平常我今天讲禅坐，我就穿黄色的袈裟，所以就等于是次等，讲经就穿红色的祖衣。
讲到这个祖衣是红色的，但是红色的只是红色，然后上面镶着小小的金边，这是一般的、这是正规的。但是你可以常常看到，有很多那些法师，他那个红色的袈裟上面还绣龙、绣凤、绣很多东西，甚至还有写“佛”字。那些都是不如法的，那些炫、爱炫、爱秀，那是不对的。
袈裟、法衣又称为“割截衣”。割截衣的意思是什么？你看我这个衣，一块一块的有没有？它不是一整块的，它是一条一条、一块一块的，叫割截衣。割截衣的意思是什么？原本的意思就是说，因为你如果这个袈裟是一整条的话，那就很大一条布、很大一块布。其实你到商场去买的那个布，也没有这么大一条、这么宽这么长的，甚至于你也没办法特制一条这么宽这么长的布来做这个袈裟。
所以呢，出家人就是……就佛制啊，就是你那个即使是法衣，你也要是缝合起来，就你不能弄一大条，那个其实布商也没办法做那么大一块布。还有呢，出家人一定要节省嘛，你不能说要特制那么大一块布，根本不太可能。然后那个布呢，为了要节省，而且你那个通常也都是化缘来的嘛，不可能是一大块布，所以就割截衣。
这个大衣呢，就是二十五条，割成二十五条；然后那个这个灰色的也割成多少条，都有一定的。然后这样子，所以是等于是有点好像杂凑一样，不是你买一整块布，然后再把它割成这样。不是。原来就是说，它是零碎凑成的。这样子表示出家人的节俭。
讲到这个法衣，我不是有一个红祖衣吗？那红祖衣是怎么来？红祖衣其实印度是没有的，是中国的皇帝看到有那个大德高僧，很高兴，然后拜他为国师，所以就御赐袈裟，这样子，御赐袈裟。所以黄的、灰的、黑的都有了，那皇帝赐的就一定要比较显赫一点，所以就赐那个红色的。然后他所赐的那个大德高僧都是祖师级的才能见到皇帝，所以就不是随随便便的。所以，本来是割截割截就完了，但是因为皇帝赐的，所以就赐一个红色的。然后光是红色割截割截凑起来就不够那么亮丽，所以就镶了那个金边。是这样来的。
所以那个是给祖师大德的。后来就因为这样传下去，渐渐就好像就普及了，就是大和尚都可以穿那样子。因此那个就是所谓的御赐袈裟。但是，我要让你们知道，可是后代，有时近代特别多，在那一个祖衣上面，绣龙绣凤，还有甚至还写“佛”字，写了很多“佛”字在上面，那是更加不当了。绣龙绣凤也是不合规的。所以那个就是爱炫，那是不如法的。更何况绣了很多“佛”字，你坐到这边的时候，就把“佛”坐到屁股下面了，这就不对，于佛不敬。所以要告诉你们，有这样子的知识或是常识。但是很多那些大法师，所谓的大法师，他有权有势，所以就绣龙绣凤，那就很花。
我顺便讲一个故事，就是我在美国已经出家了以后，台湾有一个很有名的法师，他出了很多的录音带、录影带，到处就免费寄送。录音带、录影带上面都有一些的目录，然后有他的法照。然后他的法照上面都是红祖衣，绣龙绣凤还绣“佛”字等等。我看这根本就不如法，所以那个里面录音带、录影带我不用看，没有胃口看或是听了。你就根本就不如法，你在表面上，那你就是什么？你就是从这个表面爱秀，而且是不如法的秀。
这好像是什么？我把它解释成这样：丑女爱作怪。明明就长得很难看，然后你就涂了一大堆，嘴唇又涂了个鲜红鲜红的，难看极了，就变成一个血盆大口。所以他送给我那一大堆，其实都不是什么东西，就是他讲的开示，所以我就全都把它倒到Dumpster，我们寺里装垃圾的、很大的那个大垃圾桶。所以跟大家讲一下。
讲到这个法衣还有……来来。然后袈裟，依照中国的传统，袈裟女众通常就穿咖啡色的，黑色的长衫，黑色的海青，咖啡色的袈裟。如果是法师，通常是大法师，讲经的时候穿黄色的海青跟袈裟，大概是这个样子。
接着讲，另外就这样子嘛，“长衫”有没有？有没有写长衫？长衫，长衫知道吧？合掌听。让你们知道这个知识，现在大概就没有人知道，也没有人遵从了。照中国的传统，出家人外出的时候……我这个算是有缘的出家人看到了，等于给你补习再教育：你如果没有做对，把它做对；如果你在你的寺里面允许的话，你就尽量把它做对。合规、合法，不要自己乱穿乱搞，因为衣着是一个身份的具体表示。
长衫：外出的时候要穿长衫，长衫就是那个衣服的尾端是碰到脚跟的，那叫长衫。长衫大家都知道吧？所以外出的时候，你如果是一个如法如仪的出家人，然后有威仪，就请你穿长衫。尊重自己，也尊重法，也尊重如来，尊重众生。也就是说，你去参加一个宴会，你就要穿一个适当的，你不能随便穿一件衣服。所以外出，出家人只要是外出，就请你最好穿一件长衫。如果是天气很冷，你外面可以罩一个也是有出家人那种披肩等等，里面穿厚一点，长衫也有厚的，你可以定做。
中褂：你可以常常看到很多出家人，他出去的时候他穿的那个“中褂”，中褂甚至于短褂。中褂是什么？中褂就是比膝盖稍微长一点点，那就叫中褂。也就是我们一般的大衣、世俗人的大衣的那种长度，就是盖过膝盖多一点点而已，那个出家人叫做中褂。那个中褂，出家人是什么时候穿的呢？出家人就是在寺里面做香灯，乃至于做一些比较文雅一点的事情的时候，香灯或是服务台可以穿。
短褂：那如果说是“短褂”，短褂就又称为短衫裤。短褂就是短衫裤，就是一个短截的出家衣，袖口就是指到手的地方，然后一条裤子。短衫裤是什么时候用呢？就是你做厨房，外面出坡、剪草、修枝、打扫，这比较脏一点的事情的时候，比较勤劳的事情的时候，那就穿短衫裤。那个时候就不要穿中褂。
中褂是什么？平常就是比较做香灯，乃至于平常跟一般的信众、常常来寺里的人一起在做事情，然后服务台等等。这些比较文雅的时候就穿中褂。做粗重活的时候就穿短衫裤或短褂。要这样子才好，就比较有威仪啦。
作物厨房、室外服务台穿……服务台不是，这个是作务就是做粗重的事情，比较脏的粗重的就穿短衫裤短褂。平常比较文雅的，香灯啊、服务台啊、待客啊，可以穿中褂。中褂用俗家来讲就是短大衣啦，长衫就是长大衣。为什么这样？庄严。也是尊重、敬重，敬重对方。
讲到这个我们就讲到衣服。衣服的主要的目的，一个不只是制具好看，是敬重对方，对不对？不同的场合，你敬重那个场合，以及那个场合里面的参与的人，所以不同的场合你要适合那个场合的那个衣服。表示自己的身份，尊重自己也尊重对方。所以记得是这样子。因为我，不要说我现在年纪够大了，甚至于我拜的师父，他就是老派的、传统的，所以就都又合规合宜的，不乱来的。那现在就一塌糊涂、乱七八糟啦。好。
法物等：记住，所有的法物、法器、佛经、佛物、佩饰、念珠等，都不要带到厕所去。所以，你不要挂着这样的念珠，或是手上戴的念珠，或是挂小念珠。其实那个短的、这种中型的念珠，是不要挂在脖子上。这个短的念珠，不要挂在脖子上，挂在脖子怎么样你知道吗？很土，老土。这个短念珠挂在那边，很难看嘛，对不对？一点也不庄严嘛，是不是？你挂在那边干什么？
念珠：还有呢，那尤其是在家人，这个念珠不要缠在这个手腕上这一大堆，好像一条蛇缠在这边一样，一塌糊涂。不要这样子。手上你如果要挂一个手珠可以，但是不要挂多于一条。你要挂好几条表示你很信佛。那个称为念珠，是要念佛、念咒的，不是手链、手镯。这个不是手镯你知道吗？所以有的老土手上挂了好几串小念珠在这上面，表示我很信佛。呆子。呆得……无法酱油。听过这个话没有？没听过。呆得不可酱油。什么意思呢？那是我们年轻的时候的话：呆得不可酱油。酱油是要吃嘛，不可酱油就是不能吃的意思。所以不能吃的意思，就是不好看、不能看。挂了两三串念珠，呆得真的是一级棒。
接着，所有的法物、法器、佛经、佛物，乃至于佩饰念珠等等，都不要带到厕所里面去，甚至于浴室也不要带进去，因为浴室是洗净的。那如果你坐飞机或是在旅行中怎么办呢？把那些东西都拿下来，装在一个包包里面，装在一个袋子里面，然后再装在你手提袋里面，放在你的座位，或是请人看着一下，不要带进去。尤其修真言法，就有这一句禁忌，称为“犯净”。所以把所有的佛物、法器等等、经书带到厕所里面，就是犯净，就是染污了那些圣物。
所以接着，配饰，比如说我们不是有准提镜、准提牌，甚至于有各种加持物、香袋，还有楞严咒等等，你不要带到厕所去。那你如果坐飞机，那你就把它拿下来，装在一个袋袋里面，然后再放在你的手提袋里面。如果有人帮你看着，你就不要带进去。这个叫“护净”，护净的相反就是“犯净”，犯净就是染污，所以那是不好的。
所以我要讲一个很重要的。出家众如果听到了，你最好是这样做。不要穿着短褂到外面去乱晃。出门也不要穿一个中褂。出门你就要很庄严的。庄严也不是一定是所谓好看，你就穿个长衫。穿个长衫你要去办事就穿个长衫。接待不一般的客人的时候你也穿，即使在寺里也穿长衫，以表敬重对方。就好像在家人穿西装一样。所以就不要邋里邋遢的，也令对方觉得庄严、敬重。
配饰：所以像什么配饰像楞严咒牌、准提神咒、什么东西，那个都不要带到厕所里面去。
再讲一次。念珠如果你要挂在手上，只挂一串就好，不要挂好几串表示你很虔诚，那个就是呆子。要不然你两串同时念？
还有，我再讲一次，我曾经讲过，这个念珠挂在脖子上，在印度是没有的，在中南半岛小乘国家也没有，只有中国才有。日本有没有？我也没有印象有。就中国才有。所以中国人怎么样？对不起，多多得罪，爱炫。然后甚至于你看电影里面，挂在脖子上，那个珠子这么大一个，你看重不重？那样好看吗？而且那个不是装饰品，念珠是要念佛用的。本来应该念佛用，你那么大的念珠，你怎么念？所以那个就是太夸张了，那个太虚假了。但是这个我也是……我讲过，我这也是随俗而已。这个不是佛法，我告诉你，这是因为大家都这样做。然后这个大和尚，所以念珠后面一大串这个东西，然后这个坐下来也很麻烦，会坐到，还要拉一拉。所以就是中国人就是爱炫，就这样子。这样其实……那我也是随俗而已。
念珠不能甩来甩去：所以更何况，你看电影里面就这么大一颗。还顺便讲到，很多那个出家人……我就这样弄。他拿那个念珠小小的，这么大一颗，这样一串，然后就常常拿着甩来甩去甩来甩去的这样子，那个都是对法不敬。
不能单(合)掌：还有呢，尤其是你看中国出的电影，那个出家人太离谱了。他一天到晚就是单合掌，你从来没有看到他两只手合掌，我从来没有看过。跟人家就：“阿ō弥陀佛。”啥玩意儿嘛？那个是什么？你如果左手有东西拿着，你不方便合掌的时候就这样子表示。而且他总是单合掌……那不是单合掌，应该是单掌。这是很莫名其妙。那明明他左手是空的，他也是单合掌、单掌这样子：“阿ō弥陀佛。”一塌糊涂、乱七八糟。明明左手没事，他就是要单合掌、单掌，然后又穿着那个中褂，然后就这样子。这个是一塌糊涂、乱七八糟，一点威仪都没有。
然后你们看那个什么《水浒传》里面那个鲁智深，花和尚鲁智深，他挂了一串念珠，然后每一颗这么大一颗。你在干什么嘛？这一塌糊涂。所以出家人要实在一点，要如法一点。
所有的这些法器法物、佛经佛物等等，都不要带到厕所、洗手间里面去。