《禅坐班及太极拳班》第025集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与文本位置
(1) 集数与日期
① 本集为第025集，宣讲日期为2023年9月26日。
② 本集无经文讲解，主要内容为法师个人近况、道场事务与佛典英译规划。
(2) 文本分段概览
① 全文分为两大段落：第一段为"遍照寺搬家"，叙述法师在美国搬运遍照寺物品的经历与慈诚的突发状况；第二段为"佛典英译师培训所"及相关译经事业规划，展示法师毕生翻译事业的规模与参考书目。
核心问题意识
(1) 本集要开解的主要误区
① 法师通过慈诚的故事说明：发心与恩德不仅在于言语，更在于牺牲自身利益来成就他人之事。
② 法师通过展示翻译工作量，让听众理解佛典英译不是"英文好就行"，而是需要国学、文学、哲学、英诗格律等全面素养。
③ 法师解释遍照寺收起来的根本原因不是年老体衰，而是要将有限生命投入法业。
二、核心法义解构与叙事脉络
遍照寺搬家的缘起与规模
(1) 搬家因缘与物品数量
① 法师说明遍照寺要搬回来，东西"比译经院还要多"。
② 法师举例反问听众："你家东西多不多？搬家的时候，你看多繁忙啊。"
- 语境：法师在描述遍照寺搬家物品数量时，用反问句引发听众共鸣。
- 原话本身："你家东西多不多？搬家的时候，你看多繁忙啊。"
- 字面意思：问听众家里东西多不多，搬家时是否繁忙。
- 深层用意：通过听众的日常生活经验，类比遍照寺搬家的繁重程度。
- 破除的执著或误解：破除听众对"搬家"这件小事的轻视，让人意识到遍照寺物品数量之庞大。
- 法义落点：说明修行道场的建设需要极大的物质基础，而收起道场同样需要巨大的努力。
③ 法师指出遍照寺的佛像"比大毘卢寺那时候比较小"的大毘卢寺的佛像"又比较大，又宽又大"。
④ 天盖也"好宽"，所以"样样都多，样样都大"。
(2) 农机设备清单
① 法师列举遍照寺的农机设备包括：割草机多台，有推的、坐的、有怪手的。
② 法师还有一台loader（装载箱）和一台bulldozer（推土机）。
③ 法师有一台高速公路旁边割草用的大型割草机，拖在后面，宽度从"这里到这里"。
④ 法师有一台可以升到三层楼高的站台设备，用于锯高处的树木，因为"风一吹，那里常常有很多飓风"。
⑤ 法师提到遍照寺最近倒了两棵树，因为法师不在无法处理，后来找人处理"都很贵的"。
(3) 佛具搬运的困难
① 法师指出"最麻烦的就是说佛具，佛像、佛具很多很多"。
② 法师在美国打包佛像，进度很慢，原因是"佛像太大，很重，我一个人搬不太动"。
③ 法师说明光是佛身就很重，背光和底座还不算在内。
④ 法师说每天搬完都"虚脱啦"，因为"现在力气又没有以前那么好"。
慈诚的发心与牺牲
(1) 三位澳洲弟子的背景
① 法师介绍有三个澳洲来的弟子，是"移民到澳洲的中国人"，来译经院后皈依。
② 他们原本到台湾是要来治病，三人"筋骨都有问题"，有髋骨、脊椎问题，甚至"走路一拐一拐"。
③ 他们之前在台湾骨科医生处治疗过，但"疗程还不到，就回去了"。
④ 这一次来治"才治了一次而已"，就听说法师在美国搬家很辛苦。
⑤ 三人"马上就不再继续疗程，然后就买飞机票到美国去"帮法师。
(2) 慈诚的付出
① 三位弟子中有一位男众法名慈诚，"才40出头"，"很年轻，又力气很大，比我高大一点"。
② 法师与慈诚两人一起搬运，因为其他美国弟子都在上班，"没办法天天请假"，只有星期六、星期天来，"一个星期只有两天"。
③ 美国的佛像数量"只比台湾多，没有更少"，台湾有"三十五个"坛，美国都有，还加上两个车库。
④ 车库工具包括各种锯子、电动工具、air（空气动力）工具、打气机筒。
⑤ 美国有两台汽车，有多台割草机，其中有360度转的割草机，"一台好几千美金"。
(3) 最后一天的挑灯夜战
① 法师说最后一天"眼看着做不完了"，在真言殿与信觉法师说："做不完了，怎么办？今天晚上我们两个挑灯夜战"。
② 慈诚听到后主动提出让信觉阿阇梨不要做，由他来配合法师。
③ 慈诚与法师熬夜，法师教信觉阿阇梨包佛像的方法，因为法师"自己发展出一套包得很好"的方法。
④ 法师有录影记录包佛像的方法，叫弟子传过来，但没有给听众看。
⑤ 后续较小的佛像由信觉阿阇梨和真言师负责包，法师教他们怎么包，"都有录影下来"。
(4) 慈诚的突发状况
① 法师介绍慈诚"前几天就忽然脑干中风"，被送进医院。
② 慈诚"曾经有一度有一点知觉"，但医生已告知其父"大概没有办法了"。
③ 慈诚的爸爸"答应说可以拔管"，原定当天早上拔管，"拔管的意思，就是没有了"。
④ 法师坦言"我希望是有奇迹啦"，但"如果他往生了，我就好好地为他作七吧"。
(5) 法师对慈诚的感恩
① 法师明确说"慈诚是我的恩人"，如果没有他"遍照寺这次搬家会有问题"。
② 法师说明时间紧迫的原因：已与海运公司联系好，定在十月初搬出，东西已搬走大半，只剩零散物品用Garage Sale、Moving Sale处理。
③ 如果在约定时间没有清空，"房子也不能卖，因为你有东西在，人家不要"。
④ 法师指出慈诚"牺牲自己，不看病，然后以我的事为先"，对他有大恩德。
- 语境：法师在讲述慈诚放弃自己的疗程、赶赴美国帮忙搬运、最后脑干中风的完整经历后，用这句话总结慈诚的牺牲精神与恩德。
- 原话本身："牺牲自己，不看病，然后以我的事为先"。
- 字面意思：慈诚放弃自己的医疗疗程，把法师的事情放在第一位。
- 深层用意：法师用这句话揭示真正的恩德不是口头上的发心，而是在关键时刻以行动牺牲自身利益来成就他人之事。
- 破除的执著或误解：破除"发心只是口头承诺"的误解，说明真正的发心必须体现在具体的牺牲行动上。
- 法义落点：菩萨道的精神就是舍己为人，慈诚的行为正是菩萨道的体现——以身命布施，功德最大。
⑤ 法师恳请听众来助念，说他们三个人是外国来的，在台湾"认识的人没有几个人"。
⑥ 法师说"不要说为了他，就说为了我"，希望大家"发心来帮忙助念"。
坐飞机的辛苦与慈诚的布施
(1) 现代飞机的不便
① 法师描述现在的飞机"很恐怖"，因为节省能源，飞机都改小了。
② 走道"正好是一个餐车的位置"，发东西时要站在那里等餐车到尽头才能过去。
③ 不只左右窄，前后也窄，"你根本不能像以前那样躺着"，弯下去拿鞋子"弯不下去"。
④ 现在机票是以前的好几倍，美国一趟"台币十几万，三千多美金"，以前"才一千多"，"现在是三倍"。
⑤ 飞机引擎声音很大，因为飞机structure（结构）不能防声音，"你就好像住在一个工厂旁边"。
⑥ 台湾转机时停机坪"都是在最后"，要拖行李走很远，"像我这个年纪就苦死啦，就欲哭无泪啊"。
(2) 慈诚的慷慨布施
① 慈诚三人为了帮法师拖行李，陪法师一起回来，还帮法师买了商务舱。
② 商务舱可以躺平，"光是普通餐就已经是十几万"台币。
③ 法师感叹"他那个檀信，不只是出力气的，布施啊，乃至于金钱啊"，甚至对道场的布施"也是很发心"。
④ 慈诚有能力是因为他在做物业管理manager（经理），"不用在现场，他就是用手机"联络维修。
⑤ 法师感叹"这么年轻就过去了"，"非常地不舍"。
遍照寺收起来的根本原因
(1) 年老体衰与管理困难
① 法师说明遍照寺要搬回来的主要原因是"我年纪大了，也不堪这样劳累了"。
② 美国弟子也有父母，过了七十以后"就觉得受不了"，不再每年去。
③ 在美国割草、雇人打扫、清理都很困难，因为"我们那里太远，在郊外"。
④ 美国郊外"随便一开车就一两个小时"，雇的人也不能住在道场。
⑤ 三餐和生活、环境清理"都要靠自己"，"很累、很累"。
(2) 法上的真正考量
① 法师强调"最主要最主要不是在那里，最主要还是法上"，因为"我一向就是要把……以法为最重要"。
② 法师指出遍照寺收起来的根本原因是"因为我法上有很多事情，有未尽之业，我要把它完成"。
③ 法师不要作品"做一半"，"至少自己要觉得过得去才行"。
佛典英译师培训所的规划
(1) 培训所的因缘
① 法师说有人写信来"想要参加，报名要参加英译佛经"。
② 法师曾经说过要办"佛典英译师培训所"，章程和课程都已排好。
(2) 三个学期的课程安排
① 第一学期六个月，课程包括：行门、解门、译学、佛学，还要写英文日记。
② 第二学期六个月，除行门、解门、译学、佛学外，加上国学，要自修《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，还有英文日记、英文阅读、英文写作。
③ 第三学期六个月，内容差不多但"程度要提高"。
④ 佛学方面还要学《老子》《庄子》《尚书》《易经》《史记》。
⑤ 国学方面还要看《唐诗》《宋词》《诗经》《楚辞》《章回小说》。
⑥ 法师强调"学要翻译经典，不是就你英文有点好就行了"，需要"国学、文学、哲学，这个世间的其他哲学，我都还没包括进去嘞"。
⑦ 法师说"有能力的就要这样做，否则你翻译什么，你自己连知见都搞不清楚，连外道是什么，你都搞不清楚"。
汉传大乘三宗师资传习所
(1) 三宗传习所的规划
① 法师宣布还有一个"汉传大乘三宗师资传习所"，即华严宗、唯识宗、真言宗。
(2) 规划的时机与空间
① 法师说这个规划是"那时候还在盖译经院的时候，在大毘卢寺编的"。
② 大毘卢寺太小没法办，但现在"空间够"，要住、要学习都有空间。
阿阇梨译经工作展示
(1) 《华严经》翻译概况
① 法师宣布已翻译《华严经》1至4册。
② 《华严经》总共八十卷，中文两千页，翻成英文"一倍八千页"。
③ 法师展示A4纸大小的手稿，说明这是第一版。
④ 已完成第一校，上面有法师校过的标记。
⑤ 现在开始做第二校，由美国弟子圆愍帮忙修改打字后，法师再改。
⑥ 法师说"每一本书，每一本著作，不管中文英文，我都校六七次，有时候七八次"。
(2) 校稿的具体方式
① 法师展示手稿校对的样子，说"密密麻麻"，校完后很不一样。
② 法师说校稿"很耗神，很花时间的"。
③ 法师描述校对时"斤斤计较，每一个标点都不能落掉"。
(3) 其他翻译作品
① 法师说《六祖坛经》也是"这么肥大"，是A4纸大小，已校过一次，正在校第二次。
② 法师说《金刚经》校稿也很多，"还是要一页一页的校"。
③ 法师说《大日经》也从来没人讲，"一千多年来没有人讲"，也要校。
④ 法师说《金刚经诠义》有两大本，共80集。
早年学习习惯的展示
(1) 托福备考笔记
① 法师展示考托福、GRE时准备的英文单字笔记本。
② 法师说"这其实只是其中的一本而已哦"，准备了好几本。
③ 法师展示的笔记本每一页都写满了，从头到尾"密密麻麻"。
④ 法师说"这就是我读书的方式跟风格，我一直是这样子"，人格是一致的。
(2) 阅读小说学佛法的方法
① 法师展示Dickens（狄更斯）的《双城记》（A Tale of Two Cities），说在1984年或八几年看的。
② 法师看书都是要找"英文里面，我在佛法上可以用得上的，很相近的东西"。
③ 法师说"我看小说也是这样看的，我从小就是这样看哪，我即使看琼瑶的也是这样看哪，她穷摇，我不摇了"。
- 语境：法师在展示自己阅读Dickens的《双城记》时，说明自己看书都是为了寻找佛法可用的内容。
- 原话本身："她穷摇，我不摇了"。
- 字面意思：琼瑶写小说穷摇（指琼瑶的写作风格），我不摇了（指法师不被这种风格影响）。
- 深层用意：法师用幽默的方式表达，即使是看言情小说，也能从中学习佛法可用的英文表达。
- 破除的执著或误解：破除"只有佛经才能学佛法"的执著，说明一切处皆可修行。
- 法义落点：修行人应当保持正念，在任何情境中都能学习和成长。
(3) 具体翻译词汇的学习方法
① 法师举例"Between whiles"对应佛经"于其中间"，用卍字标记佛法可用的词。
② 法师举例"善友"翻译为"compeer"而非"good friend"，因为佛经很文雅不能翻得很土。
③ 法师举例"禁制"翻译为"constrain"，是根据英文字典解释而非字典上现成的翻译。
④ 法师举例"执事、主法"翻译为"officiating"。
⑤ 法师举例"端正"翻译为"demure"，表示庄重、端正、不苟言笑。
⑥ 法师总结"我自从学佛以后，就一心只为法故"，趁英文通行全世界的契机，让佛法更容易通行全世界。
佛典翻译工具书的编纂
(1) 《华严经》英汉字典
① 法师在翻译过程中同时编英汉字典/汉英字典。
② 法师展示《华严经》上收集的翻译词汇，数量很多。
(2) 佛教名相的英文翻译方法
① 法师举例"二"翻译为"duality"，"二非二"翻译为"duality or non-duality"。
② "无二"翻译为"un-duality"，并说明不同字典有不同拼法（non-duality来自Random House字典）。
③ 法师举例"人狮子"（即佛）翻译为"Anthropo-Lion"而非"Man-Lion"，因为翻成"Man-Lion"洋人会以为佛是动物。
④ 法师举例"论狮子"（论师）翻译为"Polemist-Lion"，不能与"人狮子"一样。
⑤ 法师举例"随时"翻译为"Pursuant to occasion"，Pursuant是依照的意思，Occasion是时。
(3) 编字典的工作流程
① 法师的工作流程：翻译完后做笔记，做笔记后做卡片，一个词一张，上面中文下面英文。
② 卡片总共有"四大箱"。
③ 编了卡片后排次序，字典就成功了。
④ 每个字、词后面都有英文解释，因为"英文不能我说了算，是依照字典"。
⑤ 校对过后变成两本，但"还没有《华严经》"，也还没有唯识学的东西，"编出来可能有四、五本"。
(4) "佛菩萨的语言"梵汉英日字典
① 法师在做另一部字典：梵汉英日字典，前面的名字叫"佛菩萨的语言"梵汉英日字典。
② 包含梵文、中译音、日语注音、中文意思、英文意思，共5箱。
③ 法师说梵文排版软件"日本有出，但是不好用"，还没找到合适的。
④ 法师请人帮忙找梵文排版软件。
(5) 台湾梵文教育的断层
① 法师提到台湾的林光明也出过《梵汉大词典》，但"没有梵字，只有英文拼音"。
② 台湾佛学院教的梵文课"也是英文拼音，根本没有梵字"。
③ 法师指出"你要梵字从哪里学？只有真言宗，高野山真言宗才有"。
④ 高野山真言宗是"最正版的真言宗"，因弘法大师（空海大师）到中国学法而来。
⑤ 法师说自己"就从哪里出来"，所以"我编这个从来没有过的"。
⑥ 法师以"为往圣继绝学，为众生开菩提"自勉。
翻译人参考书推荐
(1) 图解与字典类
① 法师推荐《万物图解大词典》（《读者文摘》出版），有图有中文有英文，适合翻译参考。
② 法师推荐《牛津高级英英、英汉双解辞典》（A.S. Hornby编的Oxford Advanced Learner's Dictionary），说"你一开始没有办法就用英英字典，所以你可以用这一个"。
③ 法师批评依赖网络查字典的做法："你不要说现在有网路，然后手机查一查，那个根本没用"。
④ 法师推荐《远东英汉大辞典》，特点是例句丰富、意思齐全，且后面有"中国历代朝代表"和度量衡表。
⑤ 法师推荐Webster's New World Dictionary《韦氏新世界双语格言词典》，说"美国大学生都用这本，文学啦，学文学的都用这本"。
(2) 牛津系列
① 法师推荐吴炳钟、大陆书局出版的《牛津简明英汉双解词典》（Concise English-Chinese Dictionary），好处是有"英国皇室年代表"。
(3) 成语与同义词类
① 法师推荐一本日本人编的《成语字典》（研究社出版），收集了很多高级的、文学的英文成语。
② 法师推荐三民书局出的中文《成语典》，有来源、例句。
③ 法师推荐两本Thesaurus同义词字典：Roget's Desk Thesaurus（一般人用）和Roget's Thesaurus（学者用），举例说often可以用frequently替代。
(4) 古文类
① 法师强调要英译必须中文好，建议至少《四书》要熟，即《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
② 法师推荐《古文观止》《诗词欣赏》（包括《唐诗三百首》《千家诗》、李后主词、李清照词等）和《今古奇观》。
③ 法师补充推荐《镜花缘》，说"这个也是，你都必须要看过，《镜花缘》"。
(5) 英文文学类
① 法师推荐马克·吐温的《乞丐王子》（The Prince and the Pauper），说里面是"很古雅的英文"，有I, Thou, Thee, Thine等古体，因为佛经是古文，"你要用那种古体来写"。
② 法师推荐阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）的侦探小说，说她"描写犯罪者的人的那个用心、动机、人格"，是"描写人性的"，"已经真正的文学"，比福尔摩斯更好。
③ 法师比较福尔摩斯与克里斯蒂：福尔摩斯"只是推理找证据破解抓凶手"，像警探片；克里斯蒂"描写人心"，非常深入，文笔非常好。
④ 法师说自己拥有克里斯蒂"所有书"，看小说都是在学习，一边学习也一边enjoy（享受、欣赏）。
⑤ 原文注记：阿加莎·克里斯蒂创作生涯持续五十余年，总共创作八十余部侦探小说，1920年第一部《斯泰尔斯庄园奇案》，1926年《罗杰疑案》奠定地位，此后陆续出版《东方快车谋杀案》《ABC谋杀案》《尼罗河上的惨案》《无人生还》《阳光下的罪恶》等作品。
(6) 修行与英文结合
① 法师推荐《富兰克林自传》（Benjamin Franklin's Autobiography），说"我的修行真正地在理论上开始，是学他的十三条德目开始，功过格啊"。
② 法师推荐《格列佛游记》（Gulliver's Travels），说翻译一定要看过。
(7) 英诗格律与翻译
① 法师强调翻译一定要懂英诗格律，"就好像我们平仄仄仄平，平平仄仄平这样"。
② 法师推荐两本书：Sound and Sense《声音和意义》和Understanding Poetry《理解诗歌》。
③ 法师说Sound and Sense是"把我点播，让我懂得那个英诗的格律"的关键书。
④ Understanding Poetry"更加的广泛、深入"，"懂了以后才能够看那一本"。
(8) 其他参考书
① 法师推荐《易经初阶》，说"我觉得这本就够了"，因为"你要懂佛法就不能不懂外道"，"老子是出于易经"。
② 法师评价《易经》："易经就是个图腾，就这样子而已，它根本meaningless（无意义的）"，"意义都是你赋给它的"，与印第安原始部落图腾类似。
③ 法师推荐林语堂介绍的Pocket Oxford Dictionary《袖珍牛津词典》，说自己高中时看林语堂的书就看到了介绍。
④ 法师推荐The Concise Oxford Dictionary《简明牛津词典》，说吴炳钟也推荐，里面的成语和用法很多很古典。
⑤ 法师推荐Webster's New World Dictionary《韦氏新世界字典袖珍本》，说先搞懂英汉双解再用英英字典。
⑥ 法师推荐The Oxford English Dictionary《牛津大字典》，总共20册，"我有两套，美国、台湾各一套"，说是"世界上最伟大的字典"。
⑦ 法师还提到Random House（兰登书屋）字典和American Heritage《美国传统字典》。
结语：心愿与愿力
(1) 全篇归结
① 法师以一句话总结全篇："此生有尽，我愿无尽"。
- 语境：法师在全篇结束时，用这句话总结自己的心愿和愿力。
- 原话本身："此生有尽，我愿无尽"。
- 字面意思：这一生是有限的，但我的愿力是无限的。
- 深层用意：表达法师虽然年老体衰，但弘法利生的愿力永不退转。
- 破除的执著或误解：破除"年老就该休息"的执著，说明修行人的愿力超越生死。
- 法义落点：菩萨道的精神就是尽形寿、尽未来际地利益众生。
(2) 逻辑串联
① 法师说明整件事是连在一起的：因为慈诚生命有问题→因为遍照寺要收起来→因为遍照寺要收起来所以慈诚去帮忙→因为遍照寺结束所以法师有更多时间做法业。
② 法师解释遍照寺收起来的原因除了年老，更重要的是法上有很多未尽之业要完成。
③ 法师引用《论语》开头"颜渊、季路侍"，子曰"盍各言尔志"，来类比今天展示自己的志愿。
④ 法师将此与佛法相应："你修行要有愿，要发大愿，菩萨也因为有愿才去做嘛"。
(3) 对听众的请求
① 法师恳请听众如果慈诚过往，时间可以的话"能够发心来帮忙助念"，"自他都好"。
② 法师以回向偈结束：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行一乘道。
三、特征要素、行持微操与互动公案
慈诚中风的紧急因缘
(1) 事件起因与因果链
① 慈诚原本来台湾治病，髋骨、脊椎有疾，走路一拐一拐。
② 慈诚才治了一次疗程就听说法师在美国搬家辛苦。
③ 慈诚三人"马上就不再继续疗程"，买飞机票到美国帮忙。
④ 慈诚到美国后与法师两人配合搬运，连续站立"超过九个小时、十个小时"，每天搬完都"虚脱"。
⑤ 搬完家回来后不久，慈诚"忽然脑干中风"。
(2) 法师的推论
① 此处可见法师暗示慈诚的中风可能与过度劳累有关，但法师没有直接说因果关系。
② 法师强调慈诚是"牺牲自己，不看病，然后以我的事为先"。
法师展示校稿的工作方法
(1) 校稿的身体负担
① 法师说校稿时都是站着，"超过九个小时、十个小时"。
② 法师说"光是站着就不得了了，不要说做事了"。
③ 法师说自己"七老八十了，77岁"，"实在是哇，很累很累"。
(2) 校稿的细致程度
① 法师说每一本书都校"六七次，有时候七八次"。
② 校稿时"斤斤计较，每一个标点都不能落掉"。
③ 法师展示手稿说"密密麻麻"。
四、本篇核心价值与法义归结
恩德与发心的真实体现
(1) 学人容易误解之处
① 学人容易停留在口头上的修行、布施和发心，而忽略了真正的恩德在于牺牲自身利益。
② 法师通过慈诚的故事说明：发心不是抽象概念，而是在关键时刻"拔刀相助，舍己为人"。
(2) 法师如何开解
① 法师通过具体叙述慈诚放弃治病、自费买机票、连续劳作、最后中风的完整因果链，展示何为真正的恩德。
② 法师用"此生有尽，我愿无尽"将个人恩德与佛法愿力相应。
(3) 建立的正见
① 法师借此说明：修行人的恩德体现在具体行动上，而非抽象言辞上，菩萨道的实践就在当下每一个发心中。
佛典英译事业的完整性与艰巨性
(1) 学人容易误解之处
① 学人可能以为佛典英译只需要英文好，不知道需要国学、文学、哲学、英诗格律等全面素养。
② 学人可能不了解梵文教育在台湾的断层——佛学院教的梵文只是英文拼音，没有梵字。
(2) 法师如何开解
① 法师通过展示三个学期的课程安排、22种参考书、《华严经》8000页手稿、校稿六七次的细节，让听众理解佛典英译的全面性要求。
② 法师通过展示自己早年的学习笔记、阅读小说的方法、翻译词汇的思考过程，说明人格一致性——从小到大一贯的用功风格。
③ 法师通过"为往圣继绝学，为众生开菩提"表明梵汉英日字典是填补历史空白的事业。
(3) 建立的正见
① 法师借此说明：佛典翻译不是简单的语言转换，而是需要深厚文化修养、严谨学术态度和长远愿力的系统工程。
② 法师展示的不是一项工作，而是一生心愿的完整呈现，与《论语》"盍各言尔志"相应，也与菩萨道的发愿相应。
遍照寺收起来的深层因缘
(1) 学人容易误解之处
① 学人可能以为遍照寺收起来是因为法师年纪大了体力不支。
(2) 法师如何开解
① 法师说明年老体衰只是表面原因，"最主要最主要不是在那里，最主要还是法上"。
② 法师通过展示未完成的翻译事业——《华严经》《六祖坛经》《金刚经》《大日经》的校稿，以及两部字典的编纂，让听众理解遍照寺收起来是为了将有限时间投入法业。
(3) 建立的正见
① 法师借此说明：道场的取舍应以法业为优先，个人的方便应让位于弘法利生的大愿。
② 法师以"此生有尽，我愿无尽"回应时间紧迫的问题，建立的正见是：修行人应珍惜有限生命，将时间投入最重要的法业中。