《禅坐班及太极拳班》第060集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与文本位置
(1) 集数与日期信息
① 本集为第060集，对应页码P40-P40。
② 宣讲日期为2024年10月29日。
③ 本集主题标题为"
遍照寺的前世今生(上)"。(2) 讲经因缘与开讲背景
① 法师说明本集讲经比较晚开始，原因是信觉阿阇梨刚从美国回来处理
遍照寺事务，需要先修订上次未讲的讲义。② 法师提到信觉阿阇梨到美国处理
遍照寺搬迁事宜，"每一件事情都很圆满"。③ 讲义修订花了将近一个小时，导致本集延迟开讲。
核心问题意识
(1) 本集要开解的主要议题
① 本集核心议题是回顾
遍照寺在美国从购置、建立到迁回台湾的完整历程，展示佛菩萨护念在道场建设中的体现。② 法师借此说明修行人"不贪"的真实实践——将
遍照寺所有资产完整移交遍照院，毫发无取。③ 通过与
佛光山西来寺、美国庄严寺等大财团道场的对比，彰显以真诚发心胜过以财力取胜的法义。
二、核心法义解构与叙事脉络
开讲前的生活分享与健康提示
(1) 木瓜霜与火气大的因果
① 法师向大众介绍木瓜霜，称其"跟牙膏一样做成那个"，用于涂抹嘴唇。
② 法师说明自己嘴唇常常会破，原因是"火气大"。
③ 法师指出火气大的第一个原因是"睡眠不足"。
④ 法师补充年纪大了以后很难一觉睡到天亮。
⑤ 法师描述自己半夜醒来的经验：起先两三点醒来睡不着就去做事情，后来发现"隔天精神也不好，体力也不好，然后火气大"。
⑥ 法师后来学会醒来后再躺着，"稍微睡了一下"。
⑦ 法师说明木瓜霜"是治标而已，不过可以治标，总比没有治要好"，并建议可以上网订购。
遍照寺的基本规模与信觉阿阇梨的辛劳(1)
遍照寺面积数据①
遍照寺总面积为50英亩，法师换算为台湾的20甲。② 法师对比
译经院面积仅一甲，遍照寺是译经院的20倍大。③ 法师描述走一圈
遍照寺"大概就快一个小时，半个小时以上"，因为有很多树林不能走直线。(2) 信觉阿阇梨的付出
① 信觉阿阇梨到美国处理
遍照寺事务，法师评价"每一件事情都很圆满"。② 法师说明信觉阿阇梨"很辛苦"，需要"对付美国的官员哪，还有他们的制度"。
③ 此处可见法师对信觉阿阇梨处理行政事务能力的高度肯定。
遍照寺在美国的开垦经历(1) 开垦的人力状况
① 法师说明在美国开垦时起先有弟子帮忙，但后来"大家也忙、也累"。
② 弟子们不再来之后，多半是法师自己一个人做。
③ 法师提到有两位主要帮手：皈依出家弟子真龙师"后来他走了"。
④ 在家弟子圆妙"常常来帮我忙"。
⑤ 法师强调"他们没有在的时候，我就自己就说我一个人照做"。
(2) 以日本寺院为标准的维护理念
① 法师确立维护标准："心向往之的就是日本的寺院，我以那个为蓝本"。
② 法师坦承"没有能够弄得那么好"，但大殿周围"大部分呢，都差不多了"。
③ 法师估计自己的完成度在百分之八十到九十，"100%是没有，八十、九十应该有"。
(3) 机械设备与工作内容
① 法师拥有多种大型机器，包括"人家的高速公路除草的那个"——一种挂一个横出去八尺的大型拖车式割草机。
② 法师描述割草机的规格："挂一个这样横出去八尺啊，这样割，那个是割大片的"。
③ 法师还拥有各种小型割草机器用于处理小片区域。
④ 法师拥有一台卡车，上面有类似台电电力公司修电线的升降设备，用于高空修剪。
⑤ 法师使用汽油锯处理半空中被风吹断的树枝，"我一个人操作，一个人拿着锯子"。
(4) 工作时间与持续性
① 法师的日程安排：早上修法、做法上的事，中午吃完饭后开始工作，一直做到半夜。
② 夏天太阳下山有时到10点钟，法师"摸黑用那个车灯照着继续做事"。
③ 法师坚持"十年如一日"。
④ 法师强调"没有一天缺席"。
⑤ 法师说明这样做的动机："那个地方确实是很漂亮、很美"，"那个地方是佛菩萨赐给我的，所以我就要好好把它照顾好"。
遍照寺的发现与购置过程(1) 搬迁的背景
①
遍照寺位于俄亥俄州的俄亥俄佛教会，原本是政府登记的正式宗教团体。② 来皈依、学法的人大多是留学生，毕业后到底特律三大汽车厂工作，"往北移到密西根州去"。
③ 弟子搬走后，法师也准备搬迁，但"不是那么容易的"。
(2) 寻找道场的过程
① 法师和几个弟子坐两辆车到密西根州附近寻找，找了两三天都找不到。
② 适合的道场不容易找，且"资金也不是很多"。
③ 曾找到一个湖边教堂，占地很大但很贵，"一百多万"美金，折合现在"好几百万"。
④ 都市内的地点"会被炒或是会炒人也都不行"，因为是宗教组织"也不能炒人"。
⑤ 美国城市分区规定宗教组织设立地点，"不像台湾以前呢，反正你就私下做"。
(3) 发现度假村的经过
① 第五天走到一条乡下泥土路上，弟子在前方一百公尺看到一个招牌。
② 招牌上写着"Deerfield Wilderness Park"——印第安湖野生公园（Wilderness Park）。
③ 法师说明这是业主私下称的"野生公园"，实际上没有怎么开垦，到处是草和树。
④ 美国人有一种偏好：喜欢保持原野样貌，觉得"那种度假的感觉更好，比那种人工修饰的整整齐齐的"。
(4) 度假村业主出售的原因
① 招牌下方写着"for sale"（出售）。
② 业主是一对姓D的老夫妻，年纪大了。
③ 孩子们都长大出去工作了，"有一点点忙不过来"。
④ 经营了十几二十年，需要供应水电等基础设施。
⑤ 最严重的问题是地下水管老旧。
⑥ 卫生局要求更换供水管线，否则将吊销营业执照。
⑦ 女主人在镇公所担任秘书（secretary），"就是主任秘书啦，所以是权力很大的"，人脉关系好。
(5) 购置价格与谈判
① 业主急着脱手，因为夏末接手后到秋天执照就过期。
② 若执照过期，"产业就变成废物了"。
③ 成交价格为37万美金。
④ 文殊院与普贤院那边共35英亩，对面还有三块地后来也分两三次买下。
⑤ 法师说明设立宗教组织的困难：该地点是商业用地但属乡下商业级别，"真正的弄像城市那种商业还不行"。
在美国设立宗教组织的困难与公听会
(1)
佛光山西来寺的参照案例①
佛光山建西来寺，星云法师"开了一百多次的公听会，搞了十几年才通过"。② 反对的原因：美国是基督教国家，"不要有他们心里面的外道，侵入他们的领地"。
③ 宗教歧视的存在：宪法规定不能歧视，但"人民的心里还是一样是歧视的、排斥的"。
④ 设立宗教组织通常需要当地居民公投通过。
⑤ 星云法师后来通过公关手段——"跟当地的居民啊、官员啊，常常去show啊，请他们吃饭啊，然后捐献"，捐给消防队、学校等。
⑥ 终于通过，但"搞了十几年"。
(2) 佛罗里达州南传佛教法师的案例
① 法师出家前到佛罗里达州拜访一位南传佛教法师。
② 该法师买了5英亩地，盖了一栋普通建筑，"也不能称为佛寺了"。
③ 去了差不多十年，一直在申请注册为宗教组织，"就是不通过"。
④ 法师指出不通过的深层原因：税收。
⑤ 宗教免税后，居民要额外负担消防、道路等公共开销。
(3) 美国教育税的制度背景
① 美国学校不靠政府拨款，由当地居民共同负担教育税。
② 从幼稚园到大学，"全都是居民共同负担的"。
③ 若登记为宗教免税机构，"那你这些都免去了"。
④ 这等于居民纯负担而道场纯享受利益。
⑤ 法师总结："这就是为什么要设立一个宗教团体，在美国是这么困难的原因"。
(4)
遍照寺的公听会通过① 法师签约时明确条件："我要能够设立一个佛教团体，我要建寺庙"，否则交易取消。
② 业主因在那边二三十年人脉广，女主人在镇公所当秘书，帮助安排公听会。
③ 法师上台主讲，准备了讲稿和挂图（英文），向居民介绍佛法。
④ 法师自评："至少他们知道，我们不是像伊斯兰教那样子的"。
⑤ 表决结果："全数通过"，没有弃权。
⑥ 法师说明公听会规则：每位居民有否决权，"有一个不赞成，当时就不通过"。
⑦ 业主在私下去说服居民，法师用台湾话形容"手牙疼了，就那个汤圆都搓好了"。
- 语境：业主在公听会前私下说服居民，为法师铺路。
- 原话："手牙疼了，就那个汤圆都搓好了"。
- 字面意思：汤圆都已经搓好了，比喻事情已经安排妥当，只差最后下锅。
- 深层用意：法师用这句台湾俗语形容业主幕后功夫做得扎实，公听会通过只是水到渠成。
- 破除的执著：破除"道场建立只靠法师一个人"的误解，说明善缘护持不可或缺。
- 法义落点：业主的人脉与善意是
遍照寺"一战而胜"的重要因缘，呼应后文"佛菩萨的力量"——通过善缘和合来成就道场。
(5) 与其他道场的对比
① 沈家桢的
庄严寺位于美国，拥有大觉寺（市内）和山上三百多英亩土地。②
庄严寺面积是遍照寺的六倍，但沈家桢"搞了将近十年"。③ 沈家桢是上海船业巨族出身，"等于是航空公司一样，一个是在海上，一个是在天上"。
④ 法师自豪地说
遍照寺"我是一战而胜"，比跨国际大财团都厉害。⑤ 法师归结原因："这就是佛菩萨的力量了"。
遍照寺迁回台湾的过程与意义(1) 搬回台湾的困难
① 第一个困难是出售房地产。
② 最大最困难的问题是政府手续——需要结束宗教团体的免税登记。
③ 美国免税机构由中央政府管理，"不是当地政府就可以解决的"。
④ 资金汇回台湾也很困难，尤其现在金融诈骗严重，"政府也是啊"很严格。
(2) 信觉阿阇梨的处理成果
① 信觉阿阇梨处理了大量法律文书，"那种法律的文书很多"。
② 法师也需要审核每一封信，"怕讲错了、写错了"。
③ 密西根州曾拒绝取消宗教组织，"你这个宗教组织我们不准你取消"。
④ 若不取消，资产不能处理，资金不能汇回，"你一毛钱都跑不掉"。
⑤ 信觉阿阇梨请了会计师、律师、中介，"一大班人马搞了好久"。
⑥ 最终资金成功汇回台湾，"一毛钱都不少"。
⑦ 法师赞叹："经济学家说你也不是金融专家或是那个财经专家，哎居然都被她搞过，而且都完全都移回来了"。
(3) 遍照院的成立与建筑品质
①
遍照寺在龙潭买了新盖的房子，改名"遍照院"。② 建筑为五楼透天，位于石门水库支流旁，风景非常好。
③ 属于"非常高级的住宅区"。
④ 建筑商做得特别好，"也没有亏待我们信觉阿阇梨"。
⑤ 正面全部使用大理石，内部卫浴设备为Jacuzzi级别（按摩水池），后改为淋浴。
⑥ 该住宅区前面一排面对石门水库，view最好，建筑商将最好的位置留给自家人。
(4) 不贪的法义实践
① 法师说明
遍照寺资产"原原本本的这一草一木一块钱，这个由遍照寺就进入遍照院的户头"。② 法师强调自己"毫发无取"，连一件毯子也归遍照院。
③ 法师自述："佛法说不贪或是无贪啊，说了容易说，但是人都是见钱眼开"。
④ 法师说明不贪的原因："令众生欢喜"。
⑤ 法师希望让外界看到"
遍照寺不是落跑了"，而是"回台湾继续发展，继续的弘扬正法"。(6) 身份与名位的放下
① 法师原为
遍照寺住持，信觉阿阇梨为副住持。② 搬回台湾后，信觉阿阇梨成为遍照院住持，法师"没份儿"。
③ 法师用玩笑口吻说"我做天宫人对吧"，表示不在乎名位。
④ 法师说明发心："令众生欢喜"，"我占了一个名干什么呢，对不对？我连实都不要了，为什么还占那个名"。
⑤ 遍照院准备成立财团法人，信觉阿阇梨任董事长，法师称她"高升了"。
⑥ 法师比较
译经院财团法人只是桃园区域性，遍照院将来是全国性，"所以他比我大"。美国弟子的护持与台湾弟子的对比
(1) 美国弟子的辛苦付出
① 美国弟子需要做剪枝、扫树叶、出坡、油漆等粗重活。
② 大殿外墙常需油漆，屋顶常需更换。
③ 冬天要清理屋檐管子里的树叶，防止雪压垮屋顶。
④ 每年要清洗真言殿和毗卢殿的墙壁，使用高压清洗机清洗塑胶和铁皮墙面。
⑤ 室内油漆熏黑后要用肥皂水清洗，地毯要吸尘，大殿"跟这个一样大"。
⑥ 法师评价美国弟子："从头到尾都是很护持"。
(2) 台湾弟子的对比
① 法师形容台湾弟子"什么都不用做，跟公子哥儿一样"。
② 法师用"菩萨养的公子哥儿"来形容台湾弟子的安逸。
③ 法师指出台湾弟子连法会护持都偷懒。
(3) 请法仪轨的简化
① 美国每次请法要准备十供（饭、菜、水果、花），每人一套，自己去超市买。
② 还要打斋——大悲斋、三昧斋或般若斋。
③ 台湾现在请法太容易，"只是拜三拜，就这样子，就完了"。
④ 信觉阿阇梨建议恢复以前的庄严规矩，法师认为"恐怕很难因为他们会不适应"。
⑤ 法师指出弟子们已经是"千金小姐、万金少爷"，不能适应严格的仪轨。
- 语境：信觉阿阇梨建议恢复以前的庄严请法规矩，法师评估台湾弟子的接受度。
- 原话："千金小姐、万金少爷"。
- 字面意思：千金小姐和万金少爷，形容娇生惯养、生活优裕的人。
- 深层用意：法师用此语形容台湾弟子在优渥环境中养成的安逸习气，暗示长期简便修法已使弟子丧失吃苦耐劳的道心。
- 破除的执著：破除"福报大等于修行好"的错觉，指出安逸恰恰是修行精进的最大障碍。
- 法义落点：呼应前文美国弟子"从头到尾都是很护持"与台湾弟子"什么都不用做"的对比，警策大众不应在福报中迷失修行本分。
⑥ 法师目前唯一要求是"法会的时候要来护持"，作为起码标准。
税务制度与宗教免税的深层解析
(1) 美国宗教免税的具体内容
① 免税凭证是一张A4纸，盖有国税局的章。
② 凭此纸在Costco、Sam's等任何商店购物都不用缴附加税。
③ 出家人的日用品也免税，不只是道场的。
④ 法师评价美国"非常非常尊重这个宗教，跟宗教信仰，以及宗教自由"。
(2) 美国宗教歧视的历史根源
① 美国人离开英国到美国开发，起因是五月花号事件。
② 十七世纪一六XX年，英国因基督教新教旧教之争打了很久。
③ 经历玫瑰战争、百年战争、30年战争，死了很多人。
④ 英格兰与苏格兰、爱尔兰、法国都因宗教打过仗。
⑤ 法师总结："洋人就是讨个叛逆"，"华人也没有好到哪里去"。
⑥ 法师归结："只有真正好好学佛的人，头脑比较没有坏一点"，但"也不见得很好了"。
禅坐班讲义的修订与法义更新
(1) 讲义修订的情况
① 法师说明讲经晚开始的原因：信觉阿阇梨回来，需要修订上次未讲的讲义。
② 法师昨天和今天都看了讲义，"有很多地方要定正修改的啊，或者增加的"。
③ 今天早上才拿给信觉阿阇梨修改，花了将近一个小时。
(2) 法义内容的进展
① 法师自称这是自己的"软肋"——修改讲义这类行政工作。
② 法师形容新增内容"真的很棒"，"越来越劲爆，越来越高端"。
③ 法师用比喻形容：已经从"二奈米"进步到"一奈米"。
④ 法师说明内容来源："不是打破脑袋去想啊，没想的，他自己就冒出来，就好像涌泉一样"。
⑤ 法师决定"听话一点，休息一下"。
三、特征要素、行持微操与互动公案
法师独自维护20甲道场的身体力行
(1) 机械设备操作
① 法师独自操作15米长的怪手（挖掘机），用两只脚撑地固定后才能运作。
② 龙卷风吹断树干后，法师自行处理，一个大枝条——"用台湾的看法，那个根本不是枝啊，那个根本就是树嘛，就好像一个人的腿这么很粗"——打到怪手的腿，打断了一只。
③ 法师将打断的怪手腿拆下，自己抬着放在小货车上送去修车厂。
④ 法师拥有一台八英吨的推土机，宽度"从那个大磬到这个地方这么宽"。
⑤ 推土机发电机坏掉时，需要先排除前面障碍，才能伸手进去拆螺丝取出发电机。
⑥ 法师描述发电机"有这么大的直径，这么长"，抬出来"好重啊，你知道吗，我都抬不太动"。
⑦ 卡车和推土机的电瓶"这么宽这么长一个，那每一辆车有两个，好重啊"，也要自己拿去换。
(2) 维修与采购
① 法师说明所有机器坏掉时"我都自己拆，然后自己拿去修的地方去修"。
② 若请人来做，"每一次都是好几千美金"，因为美国人工特别贵。
③ 法师指出"光是一个机器一落地，就是几百美金了"，还没开始做就几百美金。
④ 法师观察到美国农村的做法：树断了就让它自己烂掉，因为请人太贵。
(3) 持续性与心态
① 法师自述"我从来做这些事情，我从来不以为苦"。
② 美国邻居说："我真是很希望我有你那样的精力"。
③ 法师回应自己也不知道为什么有那样的精力，"好多年如一日，每一天都没有缺席"。
④ 此处可见法师以行持代替言说，用身体力行诠释"佛法在世间"的精神。
弟子与法师的互动细节
(1) 真龙师与圆妙的协助
① 真龙师是皈依的出家弟子，曾经帮法师一起做开垦工作，"后来他走了"。
② 圆妙是在家弟子，"常常来帮我忙"。
③ 两人不在时，法师独自继续工作，"我一个人照做"。
(2) 美国弟子的出坡文化
① 弟子们原本都要参与剪枝、扫树叶、油漆等工作。
② 每年要清洗大殿墙壁和地毯，使用高压清洗机和肥皂水。
③ 冬天要清理屋檐水管里的树叶，防止积雪压垮屋顶。
④ 法师对比台湾弟子："你们台湾弟子好命极了"。
四、本篇核心价值与法义归结
破除误解、建立正见
(1) 破除"修行只在禅堂"的误解
① 法师以十年如一日维护20甲道场的经历，展示修行不局限于打坐诵经，日常劳作本身就是行持。
② 法师"从来不以为苦"的心态，说明真正的修行人在任何环境下都能保持清净心和精进力。
③ 此处可见法师以身作则，破除学人将修行与生活割裂的执著。
(2) 破除"名位即实在"的误解
① 法师将
遍照寺所有资产——"一草一木一块钱"——全部移交遍照院，自己"毫发无取"。② 法师放弃住持名位，"连实都不要了，为什么还占那个名"。
③ 法师以"令众生欢喜"为动机，说明放下名位是慈悲的实践，不是消极的放弃。
④ 此处可见法师以真实行为诠释"无我"，而非口头说教。
(3) 破除"财力决定成败"的误解
①
佛光山西来寺有好几亿财力，搞了十几年公听会才通过。② 沈家桢
庄严寺有三百多英亩，"搞了将近十年"。③
遍照寺以37万美金购得50英亩，"一战而胜"，全数通过公听会。④ 法师归结原因："这就是佛菩萨的力量了"，而非财力或人脉。
⑤ 此处可见法师建立的正见：道场的建立靠的是佛力加持和真诚发心，不是世间资源的堆砌。
核心难题与开解
(1) 弟子修行懈怠的问题如何被指出
① 法师指出台湾弟子"什么都不用做"，连法会护持都偷懒。
② 请法仪轨从庄严的十供打斋简化为"拜三拜"，"简便到后来，大陆弟子不来了，然后大家简便变随便了"。
③ 信觉阿阇梨建议恢复以前规矩，法师判断"恐怕很难因为他们会不适应"。
④ 法师用"千金小姐、万金少爷"形容弟子们的安逸心态。
⑤ 此处可见法师以对比手法——美国弟子的辛苦付出vs台湾弟子的安逸——警策大众不要在福报中迷失修行本分。
(2) 佛法在世间而不离世间的实践
① 法师处理的不仅是佛学义理，还包括美国政府手续、法律文书、税务制度、房地产交易、资金汇回等世间事务。
② 法师强调每一项都"处理的很圆满"，"没有损失一毛钱"。
③ 法师在处理世间事务时保持"不贪"——连一件毯子都不取。
④ 此处可见法师以六度万行中的布施度和持戒度，示范了佛法与世间法的圆融无碍。
(3) 最终归结：佛菩萨护念贯穿始终
① 法师反复强调"佛菩萨护念"——从发现道场、公听会通过、到资产处理圆满，每一步都有佛力加持。
② 法师自述"讲的比较正确的一点是佛菩萨护念，讲的比较土一点，就说好像我是捡来的"。
③ 法师将成功归于佛力而非个人能力，体现谦德与对三宝的信心。
④ 最终归结为：道场的建立与迁移，是佛菩萨加持、弟子护持、善缘和合的综合结果，修行人只需保持真诚发心和踏实行持。