《禅坐班及太极拳班》第069集——单文本结构化分析
一、文本时空坐标与核心议题定位
本集物理进度与时空背景
(1) 集数与日期定位
① 本集为第069集。
② 标注"P26-P"。
③ 日期为2025年1月14日。
(2) 讲解因缘
① 法师承接上一讲继续讲解宣化上人的相关内容。
② 本集属于禅坐班系列课程的延续。
核心问题意识
(1) 本集要开解的主要误区
① 修行人易犯的第四戒"妄语"——讲假话、吹牛、骗人、自欺欺人。
② 修行人擅自封号、自称圣贤位阶的严重性（
大妄语）。③
佛法传承名相"上人""三藏法师""金刚上师"等称号的正确使用规范。(2) 核心破题方向
① 法师通过宣化、冯冯、印顺等具体人物事例，层层剖析
妄语的种种形态。② 法师阐明
正法眼藏的传承脉络与法印的真正含义。③ 法师对比
秽迹金刚与不动明王的修证差别，阐明除秽与降魔的完整修行路径。
二、核心法义解构与叙事脉络
宣化上人的基本介绍与修行提倡
(1) 宣化的法名与道场
① 宣化上人的本来法名叫做"渡轮"。
② 他后来自己把它改成"宣化"。
③ 他在加州开的道场称为"万佛城"。
④
万佛城后来很有名。(2) 宣化提倡的修行方式
① 宣化提倡"日中一食"。
② 宣化提倡修"不倒单"。
③ 法师评价这些都是"很极端难能的修行"。
④ 宣化最重要的是提倡"修神通"。
(3) 冯冯与宣化的因缘
① 冯冯是法师青少年时代很有名的作家。
② 法师初中时他就发迹。
③ 冯冯后来到美国去了。
④ 冯冯学佛，所谓的学佛。
⑤ 冯冯就去找渡轮学佛。
⑥ 渡轮教他修神通。
冯冯作品与琼瑶的比较分析
(1) 冯冯的《微曦》
① 冯冯写的《微曦》这部小说总共四部。
② 四部都这么厚。
③ 法师看了第一部，觉得确实不错。
④ 第一部叫《微曦》。
⑤ 第二部什么，法师不晓得，忘掉了。
(2) 琼瑶作品的评价
① 琼瑶的第一部作品叫《窗外》。
② 《窗外》在《皇冠杂志》上刊出。
③ 《皇冠杂志》是当时最有名的杂志。
④ 《窗外》刊出后"轰动一时"。
⑤ 法师看了《窗外》，觉得很好。
⑥ 《窗外》写的是一个北二女的学生师生恋的事情。
⑦ 法师指出这其实是琼瑶本人的事情。
⑧ 法师说这是"一种自传式的"。
⑨ 法师评价《窗外》"写的不错"。
⑩ 琼瑶后面就写了很多。
⑪ 法师评价后面的"都不行"。
⑫ 法师说后面的都是"风花雪月"。
⑬ 法师形容众生看琼瑶后续作品"好像就是吃了LSD，或是什么迷幻药"。
⑭ 法师说众生"第一泡吃下去，接着就是浑浑沌沌，糊里糊涂"。
⑮ 法师说琼瑶"就很火爆啊"。
⑯ 法师说后面的作品"都是那个调调，那根本就不入流了"。
⑰ 法师说他初中的时候看了《窗外》觉得好。
⑱ 等到初三的时候，琼瑶出了别的，法师觉得这不行了。
⑲ 法师说"后来就是那个调调"。
(3) 冯冯作品的评价
① 法师说他为什么讲《窗外》，因为《微曦》与琼瑶的情况有一点雷同。
② 简言之一句话："第一部行，接着就不行了"。
③ 法师用成语"江郎才尽"来形容这种现象。
④ 法师说后面的"就是忽悠人的"。
⑤ 法师指出众生的特点是"只看第一印象，一见倾心那就全都卖给他了"。
⑥ 法师说众生不会再看第二眼。
⑦ 法师说"看第二眼也都是意思意思看一下"。
⑧ 法师形容众生"哇，还是很美，一见惊为天人，再见不得了，升天哪"。
冯冯学神通——推动茶杯的故事
(1) 修炼过程
① 冯冯在茶几前修定力。
② 他要用定力推动茶杯。
③ 修了七天以后。
④ 可以推动一公分。
⑤ 接着说两公分。
⑥ 接着说三公分。
⑦ 接着说五公分。
(2) 法师的批评
① 法师反问："就算你可以把这个茶杯，从加州推到纽约，又怎么样？"
② 法师说这个茶杯"也不会变成金山寺法海禅师的那个钵"。
③ 法师说"可以把那个白蛇的那个水都接下来吧"。
④ 法师批评说"你在搞什么嘛？"
⑤ 法师类比达赖喇嘛"要把那个苹果用定力拉下来，然后再用定力弄上去"。
⑥ 法师说达赖喇嘛"而且还是活在那上面"。
⑦ 法师用英文评价两个字："so what？！"
⑧ 法师中文翻译："那又怎么样！"
⑨ 法师进一步讽刺说"甚至于你可以把你那个杯子推得飞到宣化法师的道场上面"。
⑩ 法师说可以"转一圈，然后变成跟地球一样大"。
⑪ 法师反问"可以吗？"
⑫ 法师解释"一个小茶杯，你就飞到上面就看不到了嘛"。
⑬ 法师总结"所以在搞什么？"
沈家桢居士事件——冯谄媚之相
(1) 事件背景
① 沈家桢居士的太太过世了。
② 当时冯冯人在加拿大。
③ 沈居士的太太在作"二七"的样子的时候。
④ "二七"即第二个七天。
(2) 冯冯的信件
① 冯冯给沈家桢写了一封信。
② 信中说："我在定中，我昨夜在定中看到沈夫人升天去了"。
③ 信中说："你不用担心了"。
④ 信中说："太棒了，功德圆满"。
(3) 后续传播
① 他把这一个还登在佛教杂志上。
② 大家都喝彩。
③ 众人说"沈居士跟沈太太功德圆满，功德无量"。
(4) 法师的批评
① 法师批评这是"谄媚"的行为。
② 法师说"谄媚的谄"。
③ 法师讽刺说冯冯移动杯子"还是比达赖喇嘛，要把那个苹果摘下来再弄上去，比较实用一点"。
④ 法师举例实用之处：宴客时不用动手就能把杯子递给对方。
⑤ 法师说"你看多好，神通就有这样子的方便嘛"。
⑥ 法师讽刺说"神通就是方便嘛"。
⑦ 法师总结"谄媚之人会到这种地步"。
⑧ 冯冯后来不知所终。
⑨ 冯冯写作已经江郎才尽。
⑩ 法师说冯冯"就写《微曦》四部之第一部，是OK的"。
"上人"称号的正确使用与批判
(1) "上人"的原意
① 法师指出"上人这个字、这个词啊，是宣化开始用的"。
② 法师说"自古几千年的佛法，没有人自称上人的"。
③ "上人"是佛教的称号。
④ "上人"用来"尊敬他人的师父"。
⑤ 法师说"不直呼其名而称上人"。
⑥ 法师说称上人"也不说你上人，就说上人"。
⑦ 法师说那意思"就说你师父的意思了"。
⑧ 法师类比说明："亦即你师父，或是令师"。
⑨ 法师用"令尊"来类比说明"令"的用法。
⑩ 法师解释"令"的意思是"好的意思，善的"。
(2) 对宣化的批判
① 法师批评宣化"不能拿来把遍天下人的那个师父的那个尊号，用在自己身上"。
② 法师说宣化"然后自称上人"。
③ 法师批评宣化"叫大家都叫你上人"。
④ 法师用"这个鸟大便"来形容这种行为的荒谬。
⑤ 法师说"全天下称他上人，都是呆子"。
(3) 台湾跟随现象
① 宣化自称
上人以后，台湾也有自称上人的。② 在花莲的那个人自称
上人了。③ 高雄有一位也要跟风。
④ 高雄那位也自称
上人了。⑤ 法师说他们"不称法师了，就是上人了"。
⑥ 法师说"在他们寺里面就叫上人"。
⑦ 法师提到"台湾东北角那个人还自称是禅师了"。
"三藏法师"称号的批判
(1) 宣化自封三藏法师
① 宣化有几位洋弟子。
② 这些洋弟子用英文写了一些学
佛法的东西。③ 这些书由宣化提名。
④ 他自封为"总编辑"。
⑤ 法师说大概两三本而已。
⑥ 宣化提名时自称"TRIPITAKA master"。
⑦ 法师解释这是"三藏master法师"。
⑧ 法师说这是"三藏法师"。
⑨ 法师批评他"自封为三藏法师"。
⑩ 法师反问："请问你通哪一藏？"
⑪ 法师问："经藏还是论藏啊？"
⑫ 法师问："还是律藏？"
⑬ 法师结论："没有嘛。"
(2) 印顺论师的类比
① 法师提到印顺的徒子徒孙奉他为"印顺论师"。
② 法师反问他"写了什么论？"
③ 法师结论："没有嘛。"
④ 印顺写了《成佛之道》。
⑤ 法师评价《成佛之道》"不是论"。
⑥ 法师说《成佛之道》"就是几个偈子"。
⑦ 法师描述印顺的写法是"模仿古人写一个偈子"。
⑧ 然后"再用白话文解释那个偈子"。
⑨ 法师评价《成佛之道》"内容只是基础佛法而已"。
(3) 对众生的影响
① 法师批评这种做法是"忽悠众生"。
② 法师指出《成佛之道》在全台湾"都变成必读的书"。
③ 法师说在其他各地的佛学院也"都变成必读的书"。
④ 法师说这是"必修的"。
⑤ 法师用"这个鸟大便"来批评这种现象。
⑥ 法师质问印顺"论了什么？"
⑦ 法师说他"写了几个歪偈字"。
⑧ 法师说"那个根本见不得人嘛"。
⑨ 法师引用"行家一出手，就知你没有"。
万佛寺的真相与法界大学的批判
(1) 万佛寺的前身
① 法师指出宣化的万佛寺事实上是二战时候的一个神经病院。
② 那个山当时发疯的人很多。
③ 尤其是美军。
④ 法师解释美军出去打仗。
⑤ 法师说美军受了战争的影响。
⑥ 法师说美军精神失常。
⑦ 法师对比说"美国人虽然是很忠贞、很强悍"。
⑧ 法师说美国人"但是他们跟中国人没得比，跟东方人没得比"。
⑨ 法师形容东方人"好像就是打不破的豆腐"。
⑩ 法师说东方人"很软，没什么力气，可是你又打不破它"。
⑪ 法师形容美国人是"很坚固的、易碎的什么东西"。
⑫ 法师说美国人"有那种战后并发症，很多"。
⑬ 二战结束以后那个地方就废弃了。
⑭ 宣化买了下来后整顿称为万佛寺。
(2) 建筑与设施批评
① 法师说"没有一间建筑物是有佛寺的样子"。
② 法师说建筑"都是跟仓库啊什么的，铁皮屋啊"。
③ 宣化创了一个所谓的大学叫"法界大学"。
④ 法师批评说"他讲的都是很大的"。
⑤ 法师用《日本开国奇谭》的青蛙精比喻来形容宣化。
⑥ 法师说这是"蛤蟆大开口"。
⑦ 法师描述那个青蛙精很大。
⑧ 法师说"嘴巴一张开，一吐黑烟"。
⑨ 法师说"光是那黑烟一出来"。
⑩ 法师说"所有的那些忍者啊...一碰到那个大青蛙精的烟呢，就都昏倒了"。
⑪ 法师说
法界大学"没有什么学生，没有人嘛"。⑫ 法师说宣化"就讲这么大"。
⑬ 法师批评宣化"吹牛不是不打草稿"。
⑭ 法师说宣化是"吹牛打草稿，这才厉害"。
⑮ 法师总结说"万佛城、法界大学、三藏法师"这些名号都很大。
⑯ 法师说"吹牛打草稿"。
⑰ 法师说"所以你看佛法，但是就很疯魔，很疯魔"。
⑱ 法师描述宣化来台湾时，佛教界反应热烈。
⑲ 法师比喻说"就犹如蒋介石撤台以后，麦克阿瑟到台湾来访问，万人空巷"。
⑳ 法师说"乃至于南部那个人还去为他，想要求他伸冤"。
东北方灵鹫山事件——喝酒问题
(1) 事件描述
① 法师提到东北方那个人也有个寺叫"灵鹫山"。
② 法师指出"灵鹫山是谁的地方？"
③ 法师说灵鹫山是"如来说经的地方"。
④ 法师说灵鹫山是"最重要地方"。
⑤ 报纸上写了很多。
⑥ 他跟信徒有"亲亲那一类的事情"。
⑦ 在家弟子就去告他。
⑧ 记者去访问他。
⑨ 杂志上都有写。
⑩ 法师强调"这不是我爆料，这是老料了，恐怕已经臭料了"。
(2) 喝酒事件
① 他那个床下都是名酒。
② 记者问说："师父你那个...，这么多名酒，你为什么要喝酒呢？出家人为什么要喝酒呢？"
③ 他回答说："我这个山上很冷，所以喝点酒可以保暖。"
④ 法师讽刺说"那灵鹫山的那一些释迦佛跟弟子们是不是要保暖，要喝点XO啊"。
(3) 后续类似事件
① 法师回台湾时有一个在家弟子。
② 这个在家弟子供养两个女众法师。
③ 在他家。
④ 给她，他家很大嘛，就给他开个道场。
⑤ 那两位法师，女的也喝酒。
⑥ 他就问说："师父，你们为什么要喝酒？"
⑦ 她说："冬天很冷，保暖啊"。
⑧ 法师感叹"你看，唉"。
佛法清净的本质论证
(1) 佛法自唐朝以后的状况
① 法师说"这佛教，自从唐朝以后就是"。
② 法师说"知道这个乌鲁木齐，新疆那个地方，乌鲁木齐，一塌糊涂"。
③ 法师指出"他没有染污佛法"。
④ 法师说"他是自污"。
⑤ 法师强调"法是不会被你所染"。
⑥ 法师问"何以证明？"
(2) 法清净的证明
① 法师说"如果法被染污，那么在很早以前就开始染污了"。
② 法师说"可是有一个证明"。
③ 法师说"我为什么，我现在还可以知道，这个清净的佛法呢？"
④ 法师说他有"这样子的眼睛，能够看到这一些污秽之相"。
⑤ 法师说能看到"佛法中的污秽之相"。
⑥ 法师说能看到"乃至于一切这个在家出家的污秽之相呢"。
⑦ 法师强调"那些都跟法没有关系"。
⑧ 法师说"都与法无关，也与法无干"。
⑨ 法师总结"众生自污也，与法无干"。
⑩ 法师强调"所以法还是法"。
⑪ 法师重申"众生自污、自毁、自害，与法无干"。
⑫ 法师最终归结"法"清净本然。
⑬ 法师再次强调"法清净本然"。
(3) 反面论证
① 法师说"如果法是可以被污染的"。
② "从唐武宗毁佛以后"。
③ "法的本相应该就已经都看不到，都荡然无存了"。
④ 法师说"但为什么我如今，我只要看到原本的经书"。
⑤ 法师说"我还是可以领会到，那个法的清净庄严之相"。
⑥ 法师结论"可见法的本性、本质不会受到污染"。
⑦ 法师重申"众生自污也，这样子而已"。
⑧ 法师强调"众生自污，只是自造罪"。
⑨ 法师说"与法无干、无涉"。
(4) 法食的比喻
① 法师说弟子们"能够听到我讲的法，应该都是清净的"。
② 法师表达羡慕："我讲来讲去，我就很羡慕你们"。
③ 法师说"你就坐在那里，然后这么好的法"。
④ 法师模仿说"就说：'这个请你吃'"。
⑤ 法师称之为"法食"。
正法眼藏的讲解
(1) 读音与含义
① 法师说"我们接着看第5页"。
② 法师说"今天又要开始讲第5页"。
③ 达摩祖师对着慧可大师说："往昔如来，将正法眼藏"。
④ 法师强调这是念"眼藏zàng"。
⑤ 法师说不是"眼藏cáng"。
⑥ 法师解释zàng是"宝藏zàng"的意思。
⑦ 法师说不能念"眼藏cáng"。
⑧ 法师说也不能念"眼藏zàng"分开念。
⑨ 法师指出要念"法眼藏zàng连在一起"。
⑩ 法师解释"法眼形容藏"。
⑪ 法师说所以是"法眼的宝藏"。
⑫ 法师说法眼藏里面就有"无量的法眼"。
⑬ 法师说"这样懂吗？"
(2) 传承故事
① 法师比喻说"佛如来，把他的正法眼藏用一个铁盒子"。
② 法师说"然后把正法眼藏全都装在那个铁盒子里面"。
③ 然后"整个交给大迦叶"。
④ 大迦叶"是为本宗第一代祖师"。
(3) 法眼的两种分类
① 法眼就是"能见法，叫做法眼"。
② 正法眼就是"能见正法"。
③ 法师说可以加上"令人"。
④ 法师说"有正法眼就令人能见正法"。
⑤ 法师说这叫做"正法眼"。
⑥ 法眼有两种。
⑦ 一种是"具生"。
⑧ 一种是"修生"。
(4) 具生法眼的解释
① 具生法眼就是"与生具来的意思"。
② 法师解释"与生具来什么意思？就是久远前已经成就了"。
③ 法师说"但是你从今世来看，你断代来看"。
④ 法师说"就说他好像是与生具来，生来就有了"。
⑤ 法师强调"其实不是生来就有"。
⑥ 法师说"是久远劫一直修修修，修了后来有了"。
⑦ 法师说然后"接着生生世世都有"。
⑧ 法师说"所以称为具生"。
⑨ 法师澄清"不是说不用修，本来生来就有，不是这个意思"。
⑩ 法师总结具生的含义是"久远劫前成就"。
⑪ 法师说"这样子意思"。
(5) 修生法眼的解释
① 修生是"今生修行才成就的"。
② 法师说这"叫修生"。
③ 法师对比说具生是"早已有之，今世再现"。
④ 修生是"今世修成的"。
⑤ 法师说这"就叫做修生"。
(6) 正法眼藏的传承
① 正法眼藏"传付给大迦叶大士"。
② 法师解释"大士就是菩萨的意思"。
③ 法师说"因为大迦叶是菩萨再来了"。
④ 法师介绍佛法把佛弟子分四等。
⑤ 法师说"士的意思，在这里是佛法修行人的意思"。
⑥ "大士就是菩萨"。
⑦ 法师举例"观音大士就是菩萨"。
⑧ "上士是缘觉"。
⑨ "中士是声闻"。
⑩ "下士是比丘、以丘尼或居士"。
- 星云法师等级制度的批评
(1) 星云的模仿
① 法师提到星云法师成立了佛光山。
② 星云"具足人众以后"。
③ 星云"给他的那个住众，也分了等级"。
④ 星云"就用这些称号"。
⑤ 法师说"但是没有这个，没有大士"。
⑥ 法师说星云"但是他有上士、中士、下士"。
⑦ 法师说这是"所以就模仿佛的说法"。
⑧ 法师说这"也是宣化旗的那种吹牛"。
- 妄语的严重性讨论
(1) 妄语是最易犯的戒
① 法师说"佛法里面，修行里面最容易犯的"。
② 法师说"普通人不讲"。
③ 法师说"但是如果是修行人，最容易犯的不是杀盗淫"。
④ 最容易犯的是第四个"妄"。
⑤ 法师说这是"妄语"。
⑥ 法师定义妄语是"讲假话、吹牛、骗人的、自欺、或是欺人的"。
⑦ 法师强调"即使你自己不知道，你说我不是故意的"。
⑧ 法师说"那妄语就是妄语"。
⑨ 法师说"你说谎就是谎"。
⑩ 法师说"所以这些都是妄语所摄"。
⑪ 法师强调"这个只有佛菩萨能够定这个东西"。
(2) 大妄语的定义
① 法师说"乃至于宣化讲的那一些，什么法界大学啊什么"。
② 法师说"那个都是吹牛皮"。
③ 法师说这是"夸大，就是妄自尊大"。
④ 法师说"乃至于说自己开悟了"。
⑤ 法师说"那更是大妄语"。
⑥ 法师说"这样懂吗？"
⑦ 法师提到"还有人自称他是禅师"。
⑧ 法师说"有一个法师，他在我们桃园机场出境的时候"。
⑨ 法师说"有一个大的画像，是那一位法师的画像"。
⑩ 画像上写着"某某禅师"。
⑪ 法师说"不过他那规格还没有宣化那么厉害"。
⑫ 法师说"宣化是三藏法师不得了啊"。
⑬ 法师说"所以，他那个不是"。
⑭ 法师说这些"都不是吹牛不打草稿"。
⑮ 法师说"正好相反，是吹牛打草稿"。
⑯ 法师说"或是打草稿吹牛"。
(3) 大妄语的果报
① 法师强调"妄语，妄语最难守"。
② 法师说"而大妄语，我告诉你"。
③ 法师说"大妄语，自称在佛法的阶位啊什么那些"。
④ 法师说"那都是大妄语"。
⑤ 法师指出"大妄语佛制而且在律经里面也是这样讲"。
⑥ 法师说"戒经里面讲这是要堕地狱的"。
⑦ 法师强调"OK！这是确定的，OK！"
⑧ 法师说"这一切的圣贤位，你不能随便"。
⑨ 法师说"乃至于圣贤位、圣贤能力、圣贤德、圣贤智"。
⑩ 法师说"你都不能随便自己封自己"。
- 金刚上师称号的批判
(1) 金刚的含义
① 法师举例"大妄语什么？一切圣贤的德、智、能、称号或是尊号"。
② 法师说"都不能自称自尊"。
③ 法师以喇嘛教的"金刚上师"为例。
④ 法师说"光讲'金刚'这两个字"。
⑤ 法师问"你有何德何能能称金刚？"
⑥ 法师解释金刚就是"金刚智、金刚定都有了"。
⑦ 法师说"然后金刚定、慧"。
⑧ 法师说"于一切法而不动"。
⑨ 法师说"那个叫做金刚智跟金刚定"。
⑩ 法师指出称为金刚上师"那就是有金刚智、金刚定的意思，含在里面了"。
⑪ 法师强调这"是极大的大妄语，你知道吗？"
(2) 可称金刚者
① 法师问"什么样的人可以称金刚？"
② 法师说"秽迹金刚是金刚啊"。
③ 法师说"乃至于不动明王是金刚"。
④ 法师说"这些金刚、明王称为金刚"。
⑤ 法师问"其他人何德何能能称为金刚"。
⑥ 法师结论"全都是大妄语者，必堕地狱，OK！"
(3) 汉传与藏传的混淆
① 法师提到"乃至于我们显教里面也有一个"。
② 法师说这个人"他只跟他师父学了秽迹金刚咒"。
③ 法师说这个人"然后他就自称金刚上师了"。
④ 法师批评"不但称金刚是不对"。
⑤ 法师说"再加上上师，又攀附了喇嘛教"。
⑥ 法师说这"那就跟汉传的跟藏传的"。
⑦ 法师说这是"正法跟邪法挂钩"。
⑧ 法师强调"这个是大罪啊，OK！"
⑨ 法师总结"混淆正邪OK！"
- 法师自况——洁癖妇人的比喻
(1) 难以生存的处境
① 法师说"所以我跟你讲，我在这个地方是很难生存的，你知道吗？"
② 法师比喻说自己"因为我就好像一个女的很有洁癖"。
③ 法师说"她生活就很苦，你知道吗？"
④ 法师描述那个女的"她一进到她的家里"。
⑤ 法师说她"然后就看到老公这样乱搞"。
⑥ 法师说"然后孩子这样乱搞"。
⑦ 法师说"到处都很脏"。
⑧ 法师说她"她打扫一整天都打扫不完"。
⑨ 法师说她"烦死了"。
⑩ 法师说"人家看不到了"。
⑪ 法师说她"她都有那个净法眼可以看到"。
⑫ 法师说自己也是这样"所以大家都不注意的，你看，我都会注意到"。
⑬ 法师说"而且我很在乎"。
⑭ 法师说"我就好像有那有洁癖的那个妇人一样，很苦，你知道吗？"
⑮ 法师希望弟子们"所以你们应该要很同情我，你知道吗？"
⑯ 法师感叹"这个你看，这五浊恶世，哎呀，不能说"。
⑰ 法师说"不说也罢，不能说不说也罢"。
⑱ 法师说"一定要说OK"。
⑲ 法师说"我就是..."。
- 秽迹金刚与不动明王的差别
(1) 秽迹金刚的特质
① 法师说自己的第一尊本尊是秽迹金刚。
② 第一个任务是"在正法里面要：噉尽、噉尽、噉尽！！！"
③ 法师说"噉尽后面不是缘觉"。
④ 法师解释秽迹金刚"不是去把大自在天所化的那个粪便都吃掉"。
⑤ 法师说明秽迹金刚"就是真的是，就是身体力行"。
⑥ 法师说他"然后他除尽一切邪恶"。
⑦ 法师说"就靠他的嘴巴"。
⑧ 法师说"然后把一切邪恶全都吃掉"。
⑨ 法师强调"那个吃掉也是一个比喻的意思"。
⑩ 法师说"我把恶人、恶法都吃掉"。
⑪ 法师说"吃掉还不重要，你知道吗？"
⑫ 法师说"吃掉以后，我把这些恶法在我心里面"。
⑬ 法师说"我里面有很多的维他命啊什么的"。
⑭ 法师说"就转化"。
⑮ 法师说"然后在转化、运用以后"。
⑯ 法师模仿声音"'嘣'出来，就变成火焰"。
⑰ 法师说"消化那些恶秽"。
⑱ 法师说"变成我这个智慧的燃料"。
⑲ 法师说"然后变成秽迹金刚的全身火焰"。
⑳ 法师说"所以那个就是秽迹金刚噉尽以后的..."。
㉑ 法师说"噉尽一切恶秽以后"。
㉒ 法师说"污秽的秽啊，然后不是这样而已"。
㉓ 法师说"它不只是吃进去而已"。
㉔ 法师说"而且把它转化变成智慧"。
㉕ 法师说"那个火焰就是智慧，智慧之火，智慧之光"。
㉖ 法师说"有火有光，有光能见有火，能融能化OK！"
㉗ 法师说"所以秽迹金刚，因为是佛在灭度的时候"。
㉘ 法师说"所以那个已经就是使尽"。
㉙ 法师说"等于是我这个比喻了，使劲浑身解数所化出来的"。
㉚ 法师说"要破大自在天的这个大魔"。
(2) 不动明王的特质
① 法师说"不动明王呢？"
② 法师说"秽迹金刚是佛灭度所化"。
③ 法师说"不动明王是佛出世所化"。
④ 法师说"然后化了什么呢？"
⑤ 法师说"你看他就不一样"。
⑥ 法师说"他就刚出世，然后他就孔武有力"。
⑦ 法师说"然后左手拿羂索"。
⑧ 法师说"右手拿剑"。
⑨ 法师说"所以他要降魔、除魔"。
⑩ 法师说"先缚魔，缚魔、斩魔"。
⑪ 法师说"这样子"。
⑫ 法师评价"所以，他老人家武艺就比较高强了"。
⑬ 法师解释"为什么？因为是佛就是刚出生的时候"。
⑭ 法师说"出生的意思就是证道的意思了"。
⑮ 法师说"这样懂吗？"
⑯ 法师说"不是说佛出世，这样子"。
⑰ 法师说"而是证道的时候，那时候现出的就是不动明王"。
⑱ 法师解释"不动明，明者，明觉也"。
⑲ 法师说"不动是定，明觉是智慧，定慧等持"。
⑳ 法师说"然后羂索是定，宝剑是慧"。
㉑ 法师说"绳以缚魔，剑以斩魔"。
㉒ 法师说"或是绳以伏服烦恼、绑烦恼，伏烦恼"。
㉓ 法师说"剑以斩烦恼"。
㉔ 法师说"因此成就道业OK！"
㉕ 法师评价"所以他老人家哈，就比较轻松，武艺高强"。
㉖ 法师说"秽迹金刚就比较辛苦"。
㉗ 法师说"这是苦肉计，对不对？"
㉘ 法师说"所以恶人不管..."。
㉙ 法师说"我就不管你是什么样人"。
㉚ 法师说"反正大恶、小恶全都一把抓来，捆起来，斩！也就干净俐落"。
㉛ 法师说"但秽迹金刚不是又要把他们吃掉，太累了"。
㉜ 法师说"所以这也见得什么？"
㉝ 法师说"见得佛如来他要涅槃，然后不忍众生"。
㉞ 法师说"所以就是苦口婆心、苦肉计"。
㉟ 法师说"尽了一切，也要为众生除魔、除惑、除障、除秽OK！"
(3) 两尊的关系
① 法师说"但是这两尊缺一不可，你知道吧？"
② 法师说"一个是初，一个是末"。
③ 法师说"这样懂吗？"
④ 法师说"一个是修道，一个是证果"。
⑤ 法师总结"秽迹修道，明王证果，OK！"
⑥ 法师说"这个本来是应该在那个共修慧，密法共修慧的时候讲"。
⑦ 法师说"不过哈"。
⑧ 法师说"话就好像张回小说讲到这里嘛"。
⑨ 法师说"讲了这个，让大家就说，对于整个佛法宗要的脉落、概念要有"。
⑩ 法师说"所以这些，其实都是跟生活，跟我们修行生活都是有关系的"。
⑪ 法师说"但是这个当然就是最高格的啦"。
⑫ 法师说"当然了，这些法你要有因缘才能学到"。
⑬ 法师说"所以有缘呢，就看何日再相逢啊"。
- 正法眼藏传承谱系
(1) 达摩祖师的开示
① 法师回到42页讲义内容。
② 法师说"应该是讲义第四页"。
③ 达摩祖师对着慧可大师说："往昔如来，将正法眼藏"。
④ 法师说"刚刚讲了半天，就是为了讲这个正法眼藏这个事情"。
⑤ 法师比喻说"就好象如来有一个宝盒"。
⑥ 法师说"我现在要走了，我把这个宝盒传给你"。
⑦ 法师说"你继续继承我的家业，发扬光大"。
⑧ 法师说"以此为本，OK！"
⑨ 法师解释"以此为本，是本钱的本"。
⑩ 法师说"也是根本的本"。
⑪ 法师说"也就是依照的意思了"。
⑫ 法师说"往下"。
(2) 传承谱系
① 达摩说传与大迦叶``大士。
② "是为本宗第一代祖师"。
③ "其后大迦叶祖师传付与阿难陀尊者"。
④ "为第二代祖"。
⑤ "如是辗转嘱累而至于我"。
⑥ 达摩自称"绍西天第二十八祖"。
⑦ 法师说这是"第二十八代祖"。
⑧ 达摩说"我今法付于汝慧可"。
⑨ 法师说这"是为中土第二代祖"。
⑩ 慧可"亦当西天从上以来第二十九代祖"。
- 法印的含义讲解
(1) 印鉴的解释
① 达摩说"我今传付法印与汝"。
② 达摩说"如当护持"。
③ 达摩说"并授汝袈裟以为法信"。
④ 法师指出这里的"法印"不是银行的印章。
⑤ 法师说"这不是一个印章，你知道吗？"
⑥ 法师说"这不是我们到银行说你有那个印章，不是欸"。
⑦ 法师解释银行的章子称为"印鉴、印鉴章"。
⑧ 法师说"印鉴章的章是哪一个章？"
⑨ 法师解释印鉴的"鉴"是鉴别的意思。
⑩ 法师说"章是彰显的意思"。
⑪ 法师问"彰显什么意思？"
⑫ 法师说"就是彰显本人的意愿"。
⑬ 法师说"你盖下去了，那么这个就是彰显说'我同意'这样子意思啊"。
⑭ 法师说"这叫章"。
(2) 印与鉴的区分
① 法师说"所以那个章就跟有三撇的这个彰是同样的意思"。
② 法师说"鉴别就是分别是真的还是假的，真伪"。
③ 法师说"鉴别真伪"。
④ 法师说"也就是看看看你那个章子刻的哈"。
⑤ 法师说"因为每一个章即使同名，同一个名字，你刻的不一样了"。
⑥ 法师说"另外一个章一定是会有所不一样"。
⑦ 法师说"但是你自己本人用的那一个，就是你本人的章子"。
⑧ 法师说"所以别人用别的章子来，虽然刻了你的名字，也不会一样"。
⑨ 法师说"所以叫做鉴"。
⑩ 法师说"所以你如果是偷盖别人的章，一看就知道"。
⑪ 法师说"一对他的笔划，所以是这个意思"。
(3) 法印的定义
① 法师问"那这印是什么意思呢？"
② 法师说"印的意思就是印可"。
③ 法师说"鉴就是鉴别"。
④ 法师说"鉴别真伪"。
⑤ 法师说"也就是你这个印可是真的还是假的"。
⑥ 法师说"所以法印的意思，就是法的传承叫法印"。
⑦ 法师说"法印就是法的传承"。
⑧ 法师说"为从上以来"。
⑨ 法师解释"从上就是从诸佛跟祖师"。
⑩ 法师说"从上是从诸佛跟祖师以来"。
⑪ 法师说"所认可的内容或是内涵、形式等"。
⑫ 法师说"称为法之印"。
⑬ 法师说"所以你可以把你现在所得的法"。
⑭ 法师说"跟这个祖师的法"。
⑮ 法师说"里面的内容内涵形式是不是都一样"。
⑯ 法师说"也就是他的意义跟那个表象"。
⑰ 法师说"还有行动、言语等等"。
⑱ 法师说"都跟祖师所传的一样"。
⑲ 法师说"那就叫做法印"。
三、特征要素、行持微操与互动公案
法师讲课的互动特点
(1) 幽默讽刺的表达方式
① 法师用"so what？！那又怎么样！"来评价神通的无用。
② 法师用"这个鸟大便"来批评错误的修行现象。
③ 法师用"蛤蟆大开口"来讽刺夸大宣传。
④ 法师用"江郎才尽"来形容创作才能的衰退。
⑤ 法师用"好像就是吃了LSD，或是什么迷幻药"来形容众生的盲目追随。
(2) 自我定位的比喻
① 法师用"有洁癖的妇人"比喻自己在
佛法中的处境。② 法师说她"一进到她的家里"。
③ 法师说"就看到老公这样乱搞"。
④ 法师说"然后孩子这样乱搞"。
⑤ 法师说"到处都很脏"。
⑥ 法师说别人看不到的，"她都有那个净法眼可以看到"。
⑦ 法师说自己"就好像有那有洁癖的那个妇人一样，很苦"。
诵经与讲解的细节
(1) 正法眼藏的诵读指导
① 法师强调"眼藏zàng"的读音，不是"眼藏cáng"。
② 法师说不能念"眼藏cáng"。
③ 法师说也不能念"眼藏zàng"分开。
④ 法师指导要念"法眼藏zàng连在一起"。
⑤ 法师说"法眼形容藏"，所以是"法眼的宝藏"。
(2) 讲义进度
① 法师说"我们接着看第5页"。
② 法师说"今天又要开始讲第5页"。
③ 法师提到"接着我们看42页哈，应该是讲义第四页"。
④ 法师说"我没有按钟欸，没关系就把这段讲完"。
⑤ 法师幽默地说"过了时间，这不是我的错，是钟的错啊"。
四、本篇核心价值与法义归结
本篇破除误解、建立正见的贡献
(1) 破除的主要误区
① 学人容易误解修行人可以自称"上人""三藏法师""金刚上师"等称号。
② 学人容易误以为神通是修行的目标或证明。
③ 学人容易被修行人的外表或名声所迷惑，不辨真伪。
④ 学人容易误以为
佛法可以被众生的恶行所染污。(2) 法师如何辨析这些问题
① 法师通过宣化、冯冯、印顺等具体人物事例，层层剖析
妄语的种种形态。② 法师通过"推动茶杯"的故事，批判对神通的执著。
③ 法师通过"洁癖妇人"的比喻，说明有
正法眼者的处境。④ 法师通过
正法眼藏的传承讲解，建立正确的法义认知。⑤ 法师通过
秽迹金刚与不动明王的对比，阐明除秽与降魔的完整修行路径。(3) 法师最终建立的正见
① 法师建立"法清净本然"的正见——"众生自污也，与法无干"。
② 法师建立"妄语必堕地狱"的正见——"大妄语佛制而且在律经里面也是这样讲"。
③ 法师建立"正法眼藏是法的传承"的正见——"法印就是法的传承"。
④ 法师建立"秽迹修道，明王证果"的修行次第正见。
核心难题与开解
(1) 学人原本容易误解的地方
① 学人容易误以为修行人的称号可以自封。
② 学人容易误以为神通是修行的证明。
③ 学人容易误以为
佛法会被众生的恶行所染污。④ 学人容易误以为修行只有一种形式。
(2) 误区形成的原因
① 历史断层导致名相含义的误解。
② 众生的盲目追随与一见倾心。
③ 修行人的自我膨胀与妄自尊大。
④ 缺乏正确的
法义传承与辨别能力。(3) 法师如何层层说明
① 法师通过具体人物事例（宣化、冯冯、印顺等）剖析
妄语的种种形态。② 法师通过
正法眼藏的传承讲解，建立正确的法义认知。③ 法师通过
秽迹金刚与不动明王的对比，阐明完整的修行路径。④ 法师通过"法清净本然"的论证，建立
佛法不被染污的正见。(4) 学人应建立的正见与行持方向
① 学人应建立"法清净本然"的正见，知道
佛法不会被众生的恶行所染污。② 学人应建立"妄语必堕地狱"的正见，严格守护口业。
③ 学人应建立"正法眼藏是法的传承"的正见，知道正确的称号使用规范。
④ 学人应建立"秽迹修道，明王证果"的修行次第正见，知道修行的完整路径。
⑤ 学人应培养"净法眼"，能够辨别
佛法中的污秽之相，不被表象所迷惑。