《禅坐班及太极拳班》第071集——单文本结构化分析

一、文本时空坐标与核心议题定位

本集物理进度与文本位置

(1) 讲次与日期信息

① 本集为第071集，对应页码范围P26-P，宣讲日期为2025年6月24日。

(2) 讲座性质与内容转向

① 法师原本计划打太极拳，但因摄影组有一人请假，一个人无法操作设备，因此改为讲解养生与保养身体的内容。

② 本集属于"禅坐及太极拳班"系列，内容从太极拳实操转向养生保健与站桩教学。

(3) 全篇核心议题

① 本集围绕"老了以后怎么样保养身体"这一核心问题展开，法师以个人亲身经验为主线，从血气理论、气血不畅的病理机制、泡脚养生法、人参补气、运动与呼吸调和，到站桩（蹲马步）实操，层层递进地说明老年人养生的核心要领。

二、核心法义解构与叙事脉络

孔子"三戒"与血气理论的引入

(1) 孔子三戒引文

① 法师引用《论语·季氏篇》孔子曰："君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。"

② 法师指出"戒之在得"一般人的解释他不清楚，但他学了佛法之后的理解是："戒之在得的意思是贪得啦。"

(2) "戒之在得"的深层解读

① 法师解释：老了以后血气已经衰了，但奇怪的是老了反而越贪，而且越贪越不舍。

② 原因是已经到了末期，怕失去东西，就很容易抓。

③ 但越抓呢，因为已经血气不够，又去贪得，所以更耗血气，就更容易衰老。

④ 此处可见法师将孔子的儒家养生观与佛法的贪执破除进行了嫁接，"戒之在得"被重新解读为破除老年贪执。
养老的核心——养元气、不攀缘

(1) 养老的定义

① 法师连续两次发问"怎么叫养老呢？"，自答："养老就是你要养那个元气啊，不要再去攀缘，不要再去攀得。"

② 只有不攀缘不攀得，才能保住所剩不多的元气。

(2) 老年人旅游与精力消耗

① 法师指出现在交通发达、生活好，有的老人到处去旅游。

② 少少的可以，但常常出去旅游很耗精力、很耗神。

③ 旅游时精神散乱，不容易保住中医所说的"精元"，消耗很快，反而更容易衰老。

④ 老了以后应该微量地动，出去走一走、郊游就可以了。

(3) 跨国旅行对老年人不宜

① 法师明确说跨国旅行、舟车劳动对老年人并不是很好。

② 可能有一种虚荣心在里面——赶飞机、赶车累得半死，都消耗精元。

③ 已经所剩无几了，就不要到处乱跑，走短程就好了。

④ "稍微entertain enjoy(娱乐享受)一下下就好了，不要又想哦不认老，我跟你讲没有办法不认老。"
法师个人经验——太极操与不认老的惨痛教训

(1) 太极操体力衰退

① 法师举例：太极操每一式以前都做32下，以前demo给学生看都是很尽心尽力、全力地做。

② 现在没有办法那样做了，现在做一两式就累了，累了就稍微休息坐一坐，然后再做下面的。

③ 法师感慨："老了就是由不得你，你那个气就是上不来，很奇怪。"

④ 因此老了以后一定要保养，"要保而且要养"。

(2) 养生主题正式点出

① 法师点明本集主题："老了以后怎么样保养身体？"

② 这是法师自己的一些经验，也提到"你也许有更好的那可以参考"。

(3) 人参的初步提及

① 法师说假如可以吃人参的话那是最好的，如果因为身体问题不能吃人参，就要用替代的补品。

② 老人不像年轻人只要三餐吃饱就可以了，"你那个泉源已经都枯竭了，很明显非常非常明显。"
认老服老——跑步受伤的惨痛经验

(1) 太极操体力进一步说明

① 法师说太极操这一两年每做三四个、一两个或两三个就休息，"没力也没气，你知道吧"。

② "事实就你真的是很无可奈何，而且就是令人非常地感慨，盛年已不在了，已经过去了。"

(2) 跑步受伤的经历

① 法师之前不认老，还跑步，甚至于用冲刺。

② 结果把软骨、韧带都伤到了，脚肿到现在还有，后面以及脚底那个关节都有一点点差错，现在都还没有完全好。

③ 去看了好几个跌打损伤的，也都没有能弄好。对方当时跟他说"哦，进去了"，可是还是不行。

④ 法师感叹"人体是很微妙的"。

(3) 法师的结论

① "惨痛的经验"：老了真的要认老，就不要做剧烈运动。

② 不能快跑，可以慢跑，慢跑之前先走路，走到整个筋骨都OK了、比较适应了再慢跑。

(4) 跳跃的危害

① 绝对不能跳，跳的话整个韧带、软骨都容易受伤。

② 年纪大了很难复原，因为自己没有修复的能力了，外面的医药也很难很快帮你复原。

③ 身边也有人因为跳绳，跳跳跳膝盖受伤了。

④ 法师比喻："膝盖就是我们车子的那个轮轴啊，伤了你整个车子都不好使了。"
声音沙哑的根源——气血不畅

(1) 声音沙哑的长期困扰

① 法师这两天才真正认知自己为什么声音沙哑，看了很多很多医生，中医西医都看，都没什么用。

(2) 气血不畅是根本原因

① 法师体会出来原因是气血的问题，气血不畅，所以声带那里就通不过。

② 吃了很多药，看了很多医生，中药西药都吃也都没用，"就是你的自己那个气血的问题，不是嗓子的问题"。

③ 法师区分："你嗓子是那硬体啊，还可以治，这个气血没得治。"
气血不畅的病理机制——脚底是关键

(1) 气血与健康的总纲

① 法师提出：人整个身体的健康就是中医所说的气血，气血的根源就是要畅通。

(2) 气血不畅的关键在脚底

① 关键不在头、不在手、不在脚，而在脚底。

② 脚丫子跟脚底是整个身体最远的地方，气血跑到脚底回不来，种种病变就出来。

③ 最简单就是脚麻，乃至于脚痛，甚至于会产生风痛等等。

(3) 气血不畅与老年人睡眠

① 法师说有一个很精准的判断：老年人容易睡不好，让你吃安眠药吃什么的都没用，就是气血不畅。

② 气血不畅除了影响消化各方面，最重要是影响睡眠，对老年人来讲最要命的就是影响睡眠。

③ 网路上讲老年人为什么会半夜醒来，法师说"都不对，这是我的体验"，判断就是气血不畅。

(4) 气血不畅的两大影响

① 第一个是睡觉睡不好，第二个是消化不好，"气血不畅，就这两大影响"。

(5) 气血不畅对生活的全面影响

① 不管多有钱或多厉害，吃饭睡觉是最重要的。

② 气血不畅导致消化跟睡眠不好，整个生活的调子都乱了。

③ 老年人晚上醒来好几次甚至睡不着，"只好说去走一走啊，干什么啊，那都是气血"。
河流比喻——气血如同河床之水

(1) 河流比喻

① 法师比喻："那个气血就好像一条河的河流。"

② 当河体的流速不对了，整个河流就有问题，"你那河流的那个河体的流速不对了，你这整个河流就有问题了嘛。"

③ 河流应有的流量、好处坏处都受了很大的影响跟改变。

(2) 气血不只是血液

① 身体里面的血气不只是血液而已，还有那个气体，"那就是一条河流的河床里面的河水"。

② 河水流速、流量运作不对的时候，河就有问题，同样的意思。
泡脚的重要性与亲身烫伤经历

(1) 泡脚范围的关键发现

① 法师指出泡脚的"脚"是指脚丫子，而不包括小腿。

② 这是法师到前天才发现的，以前泡脚泡到小腿是错误的，不需要泡那么高。

(2) 烫伤的经历

① 前天还是大前天，法师可能泡得太热了，桶比较高，泡到膝盖下面，在小腿上泡出一个泡泡，烫伤了。

② 泡泡里面都是水，一定要戳破，戳破以后用碘酒消毒、涂药膏，搞了好久。

③ 法师感叹"年纪大以后，伤破啊是比较难复原的"。

(3) 法师的领悟

① 用普通水桶泡到膝盖下面，以为多泡一点比较好，结果烫伤了。

② 法师说"可能是菩萨让我烫伤了"，所以才想到不能泡那么高。

③ 幸好还留着一个矮的泡脚桶，泡脚桶的高度正好不会泡到受伤的地方。
泡脚的具体操作方法

(1) 水量与水温

① 水就到泡脚桶的适当高度就好，水温自己试，觉得舒适、稍微有点点热。

(2) 保温换水法

① 旁边弄一个容量不大的桶，装满热水，烫手的程度。

② 旁边再放一个瓢，泡一阵子以后水凉了，就用瓢把凉水舀出来一些，再加一些烫水进去。

③ 最好在浴室里面做，比较方便。

(3) 泡脚时长

① 法师以前泡20分钟，后来发现20分钟不够，加到30分钟。

② 旁边有一个闹钟计时。

(4) 泡脚与睡眠的直接关联

① 法师说"我只要泡脚那个晚上就比较好睡"，充分说明泡脚以后气血通畅。

② 身体其他部位的气血通畅没用——做仰卧起坐、伏地挺身、种种运动，都没有办法真正完全针对脚丫子上面凝聚的血气。

③ 泡脚就是弄热脚丫子上面凝聚的气血，用温度把它打上来。

(5) 泡脚效果的验证

① "百试不爽，我只要泡过脚，那天晚上就相对的好睡太多。"

② 从20分钟增长到30分钟以后，"哇，就一夜好睡，中间都不会醒来"。

③ 这打破了老人家的常规——老人家一晚上醒来一两次，是所谓的正常，但法师说"当然已经是病态了嘛，但是是老人家的正常"。

(6) 气血对睡眠的深层影响

① 法师感叹气血多么可怕，"气血不通不畅，结果还让你你想睡眠，连睡，睡也不用用力气，对不对？结果你连睡都睡不好"。

② 验证了睡眠时身体里面还在做新陈代谢的工作，气血运转正常，饮食、睡眠、运动都要靠气血运作正常。

(7) 老人失眠的痛苦

① 法师综合痛苦经验、运动、健康和佛法理论，得出这个结论。

② 晚上睡不着是老人家最痛苦的地方——白天铁定精神不好，想休息躺在那里还是睡不着，补不了眠。

③ 法师用台湾话说："目睭金金浪小跳"——原话拆解：
- 原话："目睭金金浪小跳"
- 语境：法师描述老人家失眠时的痛苦状态。
- 表面含义：眼睛睁得大大的，翻来覆去睡不着。
- 深层用意：用具象的闽南语生动传达老人家失眠时的身心痛苦，让听者感同身受，从而认识到气血不畅对睡眠的严重影响。
- 破除执著：破除"硬睡"的执著——越努力想睡越睡不着，睡觉本身不能用力，需要从根本上调和气血。
- 法义归结：睡眠靠气血运转而非意志力，对治失眠应从调和气血（泡脚、深呼吸）入手，而非在症状上强求。
④ 身体很难过，"努力的想要睡，没用，这个睡觉不能努力"。

⑤ 老人最痛苦的是"你很累，但是你又睡不着"。

⑥ 法师说"所以就判两个死刑"，自己受这个两个死刑已经有一年多快两年了。
泡脚药包与泡脚时的按摩

(1) 泡脚药包

① 法师介绍有泡脚的中药，一包一包的，每次加一包，是"艾草泡脚"。

② 法师特别声明"我不是为他做广告，我不是带货的"。

③ 另有一个弟子送给他一大包看起来很高贵的中药，每次用一包。

④ 药包要事先10分钟左右用另外一个容器泡开，然后再倒进去。

(2) 泡脚时的无聊问题

① 法师说泡脚泡10分钟还好，泡20分钟就有点长了，坐在那边没事干很无聊。

(3) 按摩棒敲打

① 解决方法是按摩——用一只按摩棒敲打身体，也可以敲大腿。

(4) 软按摩棒——面部按摩

① 法师展示一个软的按摩棒，以前教过学生按摩面部，现在用这个工具代替，"又省事又好弄"。

② 面部按摩总刻度20，法师大概用到15。

③ 眼睛：从眼睛骨头上面开始，绕着左转右转，然后单眼、双眼分别做，还可以反过来。

④ 法师说"眼睛很重磅啊，一定要好好弄"。

⑤ 法师开玩笑："你们连肉眼都不行，你还想要修法眼。"

⑥ 眼睛绕一绕，打八字，眼骨头上面以及再上面一点。

⑦ 鼻子：对法师来讲是非常重点的，因为鼻子很不好。

⑧ 鼻子痒抓不到很麻烦，用按摩棒绕着鼻孔左左右右，上面下面，鼻梁上面绕一圈。

⑨ 法师说"弄鼻子是非常舒服的一件事"，因为鼻子痒，"这就是抓痒"。

⑩ 法师说"这是真正可以体会到这个抓痒的快乐"。

⑪ 以前开始做的时候，一弄就会流很多鼻涕，因为本来不通，通了以后就排出来了，"哇好舒服啊"。

⑫ 接着是牙齿、牙龈上面下面，耳朵前面整个右边左边，绕一圈再顺逆转，耳朵后面，然后脖子、喉咙、喉结、脖子后面。

⑬ 结论："泡脚的时候就不会没事干不会无聊。"

(5) 硬按摩棒——肩颈手臂

① 接着用硬的按摩棒，弄肩颈，刻度用到20。

② 关节这里、上面、后面肩胛骨那里，肩跟颈整个好了以后再手臂。

③ 大腿也可以弄。

④ 法师说"你就算能泡脚也是很忙的啦，而且是真的是很很健身的很养生"。
花旗参与高丽参——中气与元气的补养

(1) 人参的两种主要类型

① 法师说讲气就一定要讲到人参，主要有两种：花旗参和高丽参。

② 法师强调"这是我也不是看来的，而是我这种体验"。

(2) 花旗参补中气

① 法师以前讲经完了以后很累，就抓一小把切片高丽参放在嘴巴咬一咬吃进去，很快就复原了。

② 法师以前很怕用高丽参，因为不知道它的性能。

③ 后来体会到：花旗参是补中气的。

④ 中气不足的时候——讲经讲得过多以后中气不足，补中气就可以了。

⑤ 以前吃花旗参就够了。

(3) 高丽参补元气

① 年纪大了以后花旗参不够了，力量不够，因为元气已经耗损了。

② 花旗参没有办法补元气，高丽参可以补元气。

③ 法师说自己年纪这么大了，气血很差很差了。

(4) 中气与元气的关系

① "中气是表，那元气是里。"

② 法师试了一阵子以后才发现光吃花旗参不够，但以前五年前十年前光吃花旗参就够了。

③ 现在不行，累的时候吃了花旗参还是觉得累。

④ 花旗参和高丽参不相冲突，而且是互补的。

(5) 高丽参的用量与吃法

① 花旗参要吃一把，但高丽参只吃一片或两片。

② 高丽参可以用含的，含到后来软了就咬一咬吞进去。

③ 但现在切的参片很厚，"现在的一片，有过去的三片厚"，根本含不软，最后还是要咬破、咬断、咬碎。

④ 法师说"以前都切的很薄，现在大概就是社会的那个速度太快了，所以他也懒得跟你切那么薄"。

(6) 法师的泡参方法

① 用一个小的不锈钢罐罐，放两片高丽参或花旗参，用开水冲泡。

② 闷过夜，参片就软了，第二天早上喝那个汁，喝完汁参片也软了，咬一咬吃进去。

③ 法师说这个对他来讲已经"不可或缺了，一定要这么做"。

④ 原因："简单一句话就没油了嘛，没油了就要加油嘛。我幸好，还有油可以加。"

(7) 注意事项

① 法师提醒：如果身体有疾病不能用参的，可能要问一问医生。
运动与柔软操——筋骨拉开与气血通畅

(1) 运动原则

① 法师从痛苦经验中总结：老年人走路然后慢跑，慢跑再慢都比走路花的energy多，运动量也大。

② 但绝对不要快跑。

(2) 每天必做的柔软操

① 很重要很重要每天一定要做的事情是做柔软操，把全身的骨节、肌肉、筋都拉开。

② 光是吃补品不运动，筋没有拉开，血气还是不会通。

(3) 太极操的练习要求

① 太极操一定要好好做，法师通常每一招每一式都是做32下。

② 做的时候不要急，慢慢做，那个要做到位。

(4) 做到位的示范

① 不要伸展80%或90%就完了，要到底了，要做到位。

② 开就到位，上面也要到位，但不要那么用力，也不要急、不要快。

③ 舒缓一点，慢一点。

④ 法师说自己以前是全力做，但现在经不起考验，做几下以后气就喘不过来了，"有什么办法？这个是自然的啦。"
调和呼吸——深呼吸与丹田

(1) 调和呼吸的两个要点

① 第一个心不要急，第二个气要调气、调息，配合呼吸做就比较不会累。

② 跑步和走路一样也要调和呼吸。

(2) 用小腹跑步

① 法师说走路跟跑步不要用腿跑，"要用什么跑？用肚子跑"。

② 跑步的时候尤其是用小腹跑，气息的出入就是在小腹。

(3) 上呼吸与下呼吸的区分

① 呼吸用到小腹就是深呼吸。

② 急促、表浅的呼吸是上呼吸，很短。

③ 比较深一点的呼吸到肺部。

④ 所谓深呼吸是每一吸都吸到肚脐眼那里，即丹田，又称为深呼吸，在音乐里面又称为下呼吸，也可以说是全呼吸。

⑤ 法师比喻："下面就好像你这是个水库，那这个水都已经到了下面了，这上面一定都有了嘛，一定都有水了。"

⑥ 呼吸一定要肚子动，不是很急很短的上呼吸。

(4) "英雄气短"的幽默穿插

① 法师说"英雄气短的，儿女情长，这也是对的"。

② 儿女那个都是肚子里面的感觉，为什么情长？"因为那个情啊，都是远离远离大脑的啦，所以这个情就很长嘛。"

③ 法师补充："这是开玩笑，不过也是差不多是真的。"

(5) 打太极与气沉丹田

① 呼吸运动、做体操都要配合呼吸、调和呼吸。

② 吸的时候鼻子吸，吐的时候嘴巴吐，一吸的时候小腹胀起来，就吸到小腹去，这就是深呼吸。

③ "这就是我们打太极结束，所谓气沉丹田，就是这个意思。"

(6) 气血与健康的综合关系

① 法师指出【71讲46：50】呼吸的时候不是用胸部，是用腹部，要养成习惯。

② 常常这样呼吸的话，健康可以保持至少八成。

③ 身体健康不健康就是气血，血靠气，气就是呼吸。

④ 血靠吃，吃了有营养血就充足，但呼吸不当就没有气。

⑤ 没有气，红血球要运作没有气就不能做适当的氧化、消化、排泄，所以消化排泄都会不好，就是气血不畅。

(7) 脚丫子与气血的关系重申

① 气血通畅除了呼吸以外，另一个重点是脚丫子，因为脚丫子是身体最底端。

② 气血要打上来打到心脏很远，很不容易打，所以脚丫子最容易出问题。

③ 脚会麻也是因为气血不畅，脚丫子的气血出不来所以就胀。

学佛之人的身体观——动如脱兔、静如处子

(1) 健康身体与学佛

① 法师说学佛的人一定要有健康的身体，要能静也能动，"动如脱兔，静如处子"。

② 不要总是温文尔雅，身体不会好。

(2) "野"与身体健康的关联

① 法师举例：尤其是女孩子，身体好的都是小孩子时候跟个野马一样。

② 法师用台湾话说"鸭背"——原话拆解： - 原话："鸭背" - 语境：法师以台湾俚语形容小时候活泼好动的小孩子。 - 表面含义：形容小孩子像鸭子一样蹦蹦跳跳、活泼好动的样子。 - 深层用意：用台湾农村的生动俚语说明"野"的状态恰恰代表气血充足、身体健康，身体好的小孩都是活泼蹦跳的。 - 破除执著：破除"文静才是好孩子"的执著——过度文静反而容易病恹恹，身体好的孩子往往是活泼好动的。 - 法义归结：真正的健康需要气血通畅，适度的"野"正是气血充足的外在表现。

③ 法师补充说"野姑娘啦，蹦蹦跳跳的"，她气血通畅、消化好，吃得下，身体不好也不行。

④ 很文文静静的文弱书生，不要说女的，男的文弱书生也是病恹恹的。

⑤ 法师建议小孩子最好是野一点比较好，"也不要太野，就像我这样子，野的正正好就可以"。

⑥ 该跑的时候可以跑，该跳的时候可以跳，不要一天到晚很文静。

站桩（蹲马步）——中国武术的根本

(1) 站桩的引入

① 法师说养生讲完了，来一个"重磅的"——因为今天是禅坐及太极拳班，来站桩。

② 站桩通常叫"立禅"，俗语叫"马步、蹲马步"。

(2) 站桩的地位

① 站桩是所有中国拳术的根本，也是身体要好、做运动的人身体要强壮的最重要的根本。

② 法师说站桩"真的是完完全全体现中华文化的那种怪异"。

(3) 站桩的"怪异"之处

① 没有什么大动作，根本没什么动作，可是就是让你受不了。

② 完全可以体现体能，而且真的可以促进气血通畅。

③ 功能跟盘腿打坐一样，可以让气血畅通。

(4) 讲话比站桩更费力

① 法师说有一样东西比站桩还费力——讲话。

② 法师说自己"应该是佛菩萨护念，讲那么久"，一般人讲一个小时气球就扁下去了，法师可以讲4个小时。

(5) 武术与气

① 中国武术有很多根源，除了动作以外还有气。

② 武术的根本就是站桩、立禅、蹲马步。

③ 蹲马步有两种：小马步和大马步。

大马步的要领

(1) 大马步与小马步的区别

① 大马步宽一点，小马步窄一点，一般讲马步就是指小马步。

(2) 大马步的姿势

① 法师在【53：00】开始示范大马步。

② 自然地弯下去，弯到不能弯，不要故意在下面。

③ "它就卡在那里不动，那个就自然的那个姿势，这就大马步。"

④ 法师说"不要这样再下去了"，也不能一点点，而是自然下去关节就卡住了。

(3) 大马步的文化意义

① 法师说马步"真的是跟中国的文化，真的是到骨髓里面去"。

② 看着都没有动作可是很累，这很奇怪。

小马步的详细教学

(1) 小马步的基本站姿

① 法师在【57：25】开始教小马步。

② 两脚与肩同宽，两脚平行，完全平行。

③ 法师现场纠正学生脚的位置——"稍微宽一点点对，OK再宽一点点，一点点就好"。

④ 两脚不能像八字脚，要平行，脚跟要出来一点点。

(2) 手与身体姿势

① 手举起来不用力，全身都要不用力。

② 手肘自然弯曲，不能直直的，也不能弯太多。

③ 法师示范并说"毫不费力的样子"。

④ 手指自然弯曲不要僵硬，手指往上翘，自然往上翘毫不用力。

⑤ 不能耸肩，肩要放下。

⑥ 头正直，舌舔上颚。

(3) 呼吸配合

① 吸气用鼻子吸气，吐气用嘴巴吐。

② 慢慢吐的时候脚就弯下去，弯到自然卡住的地方。

(4) 法师纠正学生

① 法师发现学生身体往后仰，纠正说"身体要正直"。

② 不要踮脚尖。

③ 重心放在脚心（涌泉穴）就可以，站很久也不会累。

(5) 手臂柔软的要求

① 法师发现学生手臂硬硬的，纠正说"手不要硬，这个手臂柔软"。

② 法师强调"太极拳最重要的一点就是柔软"。

(6) 念大悲咒配合站桩

① 法师让学生站好马步以后念一次大悲咒，心里念。

② 法师再次纠正学生身体位置——"身体往前，上身往前一点点"。

③ 眼睛看前面，不要闭起来，下巴往下一点。

④ 全身都不用力，重量放在脚心涌泉穴那里。

(7) 站桩结束

① 完了以后呼气，手放下来，脚挺起来。

② 法师问学生累不累，学生说"还好"。

③ 法师说"正常的因为你都没做过嘛，所以酸了"。

第二次站桩练习

(1) 再来一次

① 法师让学生再做一次：马步预备，吸气伸起来，身体不要往后仰要正直，弯下去。

② 法师纠正学生"身体往后仰在前面"。

③ 不要踮脚尖，重心放在脚心就可以，站很久也不会累。

(2) 效果对比

① 法师问学生累不累，学生说好多了。

② 法师说"好多了然后我们就让它再多一点"。

(3) 结束练习

① 法师说"好了这样两次可以了吧"，"要不然你等下就累趴了"。

课程结束

(1) 结束仪式

① 法师说"今天这个禅坐班太极拳班就到此圆满"。

② 用"四大五宗，那个田径队，足球队最后"的方式收尾。

③ 123拍掌，123喊加油，"哈哈哈好，就这样子，好回去，好下课了。"

三、特征要素、行持微操与互动公案

太极操练习的微观力学

(1) 每式32下的标准

① 法师以前每一式做32下，是全力尽心尽力地做。

② 现在做一两式就累了，需要休息坐一坐再做下面的。

(2) 到位的标准

① 不要伸展80%或90%就完了，要到底、要做到位。

② 开就到位，上面也要到位，但不要那么用力，不要急不要快，舒缓慢一点。
泡脚的微观操作流程

(1) 工具准备

① 矮的泡脚桶（不要用高水桶泡到小腿）。

② 旁边放一个装满烫水的小桶和一个瓢。

③ 闹钟计时。

④ 泡脚药包（艾草泡脚或弟子赠送的中药包）。

(2) 药包处理

① 事先10分钟左右用另一个容器把药包泡开。

② 泡开后倒进泡脚桶。

(3) 换水流程

① 泡一阵子水凉了以后，用瓢把凉水舀出来一些。

② 再从旁边小桶加一些烫水进去。

③ 水温要觉得有点点烫烫的才好，不能过烫。

(4) 时长

① 从20分钟增加到30分钟，用闹钟计时。

② 30分钟后效果显著——一夜好睡中间不会醒来。
泡脚时的按摩微操

(1) 敲打按摩

① 用按摩棒敲打身体，也可以敲大腿。

(2) 软按摩棒面部按摩流程

① 总刻度20，法师大概用到15。

② 眼睛：从眼骨头上面开始，左转右转，单眼双眼分别做，反过来，打八字，眼骨头上面及再上面一点。

③ 鼻子：鼻孔左左右右绕着，上面下面，鼻梁上面绕一圈，鼻孔旁边，多弄几下。

④ 牙齿：牙龈上面下面。

⑤ 耳朵：耳朵前面右边左边绕一圈，顺逆转，耳朵后面。

⑥ 脖子：脖子下面、喉咙、喉结、脖子后面。

(3) 硬按摩棒肩颈按摩

① 刻度用到20。

② 关节处、上面、后面肩胛骨、肩颈整个好了以后再手臂。

③ 大腿也可以敲打。
人参服用的微观操作

(1) 花旗参

① 以前讲经完了很累时，抓一小把切片放在嘴巴咬一咬吃进去。

② 用于补中气。

(2) 高丽参

① 每次只吃一片或两片。

② 可以用含的，含到后来软了咬碎吞进去。

③ 现在切的参片很厚，含不软，最后还是要咬破咬断咬碎。

(3) 冲泡法

① 用小的不锈钢罐罐，放两片参，用开水冲泡。

② 闷过夜，第二天早上喝汁，参片软了咬一咬吃进去。
呼吸调和的微观操作

(1) 深呼吸标准

① 吸的时候鼻子吸，吐的时候嘴巴吐。

② 一吸的时候小腹胀起来，吸到小腹去。

③ 这就是深呼吸，也就是气沉丹田。

(2) 跑步时的呼吸

① 不要用腿跑，要用小腹跑。

② 气息的出入就是在小腹。
站桩（小马步）的完整操作流程

(1) 预备

① 两脚与肩同宽，两脚完全平行。

② 不能八字脚，脚跟要出来一点点。

(2) 下蹲

① 吸气用鼻子吸气，吐气用嘴巴吐。

② 慢慢吐的时候脚弯下去，弯到自然卡住的地方。

③ 身体正直，不要往后仰，不要踮脚尖。

(3) 手臂姿势

① 手举起来不用力，手肘自然弯曲。

② 手指自然弯曲往上翘，毫不用力。

③ 不能耸肩，肩要放下。

④ 手臂要柔软，"太极拳最重要的一点就是柔软"。

(4) 头部与呼吸

① 头正直，舌舔上颚。

② 用鼻子呼吸。

(5) 重心

① 重量放在脚心涌泉穴那里。

② 重心放在脚心就可以站很久也不会累。

(6) 心念配合

① 站好马步以后心里念一遍大悲咒。

② 眼睛看前面不要闭起来，下巴往下一点。

(7) 结束

① 呼气，手放下来，脚挺起来。

四、本篇核心价值与法义归结

破除误解、建立正见的贡献

(1) 破除"不认老"的执著

① 学人容易犯的错误是不认老，做剧烈运动如冲刺跑步、跳绳等，导致软骨韧带受伤。

② 法师以自身惨痛经验——脚肿至今未愈、看了好几个跌打损伤都没弄好——来说明不认老的代价。

③ 法师建立的正见：老了要认老服老，不做剧烈运动，慢跑之前先走路，绝对不能跳。

(2) 破除"安眠药治失眠"的误解

① 学人以为老年人睡不好吃安眠药就行，网路上也有各种解释。

② 法师以个人体验和中医知识指出根本原因是气血不畅，不是嗓子的问题、不是其他的问题。

③ 法师建立的正见：老年人失眠、消化不好的根源是气血不畅，关键在脚底，对治方法是泡脚和调和呼吸。

(3) 破除"运动就能健康"的片面认知

① 学人以为做仰卧起坐、伏地挺身等运动就能气血通畅。

② 法师指出身体其他部位的运动没有办法真正针对脚丫子上面凝聚的血气。

③ 法师建立的正见：气血通畅的关键在泡脚弄热脚丫子和深呼吸（气沉丹田），运动要做柔软操拉开筋骨。

(4) 破除"花旗参万能"的认知

① 学人可能以为一种参就够了。

② 法师通过亲身试验发现花旗参补中气、高丽参补元气，两者互补不冲突。

③ 年纪大了以后光补中气不够，还需要补元气。
核心难题与开解

(1) 老年人气血不畅的核心难题

① 气血不畅导致失眠和消化不好两大问题，整个生活调子都乱了。

② 形成原因是年纪大了元气耗损，脚底气血凝聚回不来，新陈代谢不正常运作。

③ 法师通过气血理论、河流比喻、个人泡脚体验来层层说明。

④ 建立的正见：泡脚30分钟（从20分钟增长）+ 深呼吸（气沉丹田）+ 太极柔软操 + 适量人参补养，综合调治气血不畅。

(2) 站桩作为武术与养生根本

① 站桩（蹲马步）虽然没有大动作，但完全可以体现体能，促进气血通畅。

② 功能跟盘腿打坐一样，可以让气血畅通。

③ 法师现场教授小马步的完整操作要领，从脚的位置、手臂姿势、呼吸配合到心念（念大悲咒）。

④ 建立的正见：站桩是中国武术的根本，也是身体强壮的根本，配合柔软操和呼吸调和，构成完整的养生体系。

(3) 法师的综合养生观

① 法师综合痛苦经验、运动体验、健康实践和佛法理论，得出完整的养生框架。

② 核心是气血通畅——泡脚通脚底、深呼吸通全身、柔软操拉开筋骨、人参补元气。

③ 最终归结为学佛之人要有健康的身体，"动如脱兔，静如处子"，能动能静。