《大乘百法明門論》第02課——(五)解五法-2-1-1 作意心所——單文本結構化分析

一、文本基本信息與核心議題定位

1. 本節物理進度與文本位置

   (1) 頁碼範圍：第 158 頁至第 164 頁

   ① 共計 7 頁幻燈片內容。

   ② 所屬課程：第02課。

   ③ 課內序號：第 05 節。

2. 核心主題分類

   (1) 本節主題類型：遍行

   ① 主題名稱：(五)解五法-2-1-1 作意心所。

二、核心法義解構（按頁碼線性推進）

158. 第 158 頁

(1) 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》

① 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》。

(2) 本頁引用典籍：《基疏》、《成唯識論》

① 引用 《基疏》。

① 引用 《成唯識論》。

(3) 本頁出現數字：1

① 數字 1。

159. 第 159 頁

(1) 自體或引現行心、心所，趣赴所緣之境 ，為業用。

① 自體或引現行心、心所，趣赴所緣之境 ，為業用。

(1) 警覺應起的（眾緣已具，得現起的）同剎那同聚心

① 警覺應起的（眾緣已具，得現起的）同剎那同聚心。

(1) 、心所種子，令同起現行，為自性；

① 、心所種子，令同起現行，為自性。

(3) 本頁出現數字：1

① 數字 1。

160. 第 160 頁

(1) 一、作意心所留意(attention)

① 一、作意心所留意(attention)。

161. 第 161 頁

(1) 一、作意心所留意(attention)

① 一、作意心所留意(attention)。

(1) • 當我們看東西的時候，一定有一種注意力，這

① • 當我們看東西的時候，一定有一種注意力，這。

(1) 種注意力把我的識，對那種object接觸，令到

① 種注意力把我的識，對那種object接觸，令到。

(1) 它發生接觸的，稱為「作意」。 （《唯識要義》PDF）

① 它發生接觸的，稱為「作意」。

① （《唯識要義》PDF）。

(1) 當我們看東西的時候，一定要留意 。

① 當我們看東西的時候，一定要留意。

(2) 本頁引用典籍：《唯識要義》

① 引用 《唯識要義》。

162. 第 162 頁

(1) 一、作意心所留意(attention)

① 一、作意心所留意(attention)。

(1) 【原文】 一、作意， (參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 434)

① 【原文】 一、作意， (參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 434)。

(1) 「作」即發動，發動我們的心意去留意此東西。

① 「作」即發動，發動我們的心意去留意此東西。

(1) • 即是我們阿賴耶識裡面，有一個心所的種子名作意。

① • 即是我們阿賴耶識裡面，有一個心所的種子名作意。

(1) • 我們有一個作意心所的種子藏於阿賴耶識裡面，它有

① • 我們有一個作意心所的種子藏於阿賴耶識裡面，它有。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》、《唯識要義》

① 引用 《唯識方隅講記》。

① 引用 《唯識要義》。

(3) 本頁出現數字：434、624

① 數字 434。

① 數字 624。

163. 第 163 頁

(1) 一、作意心所留意(attention)

① 一、作意心所留意(attention)。

(1) 警覺應起的（眾緣已具，得現起的）同剎那同聚心

① 警覺應起的（眾緣已具，得現起的）同剎那同聚心。

(1) 、心所種子，令同起現行，為自性； (參照《唯識方

① 、心所種子，令同起現行，為自性。

① (參照《唯識方。

(1) • 1.平時它潛伏於第八識裡面，

① • 1.平時它潛伏於第八識裡面，。

(1) • 2.非常警覺的，很敏感的，⋯⋯

① • 2.非常警覺的，很敏感的，⋯⋯。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

164. 第 164 頁

(1) 一、作意心所留意(attention)

① 一、作意心所留意(attention)。

(1) 自體或引現行心、心所，趣赴所緣之境 ，為業用。

① 自體或引現行心、心所，趣赴所緣之境 ，為業用。

(1) • 它能夠把現行的心王和一起現行的其它心

① • 它能夠把現行的心王和一起現行的其它心。

(1) 所「趣赴所緣之境」，即推動它們過去，

① 所「趣赴所緣之境」，即推動它們過去，。

(1) 認識它們所應該認識的境，這個便是它的

① 認識它們所應該認識的境，這個便是它的。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：1、434

① 數字 1。

① 數字 434。

三、引用典籍與信源

1. 《唯識方隅講記》

   (1) 本節引用 《唯識方隅講記》。

   ① 出現於本節內容中。

2. 《基疏》

   (1) 本節引用 《基疏》。

   ① 出現於本節內容中。

3. 《唯識要義》

   (1) 本節引用 《唯識要義》。

   ① 出現於本節內容中。

4. 《成唯識論》

   (1) 本節引用 《成唯識論》。

   ① 出現於本節內容中。

四、善煩惱對治配對（若無則缺省）

本節不涉及善煩惱對治配對。

五、修行指導與實踐要點（若無則缺省）

本節以教理講解為主，無明顯修行指導。

六、法義歸結

1. 本節核心貢獻

   (1) 本節講解 (五)解五法-2-1-1 作意心所 的定義、自性與業用。

   ① 屬於百法體系中 遍行 的一部分。

   (2) 本節在整體教學遞進中的位置

   ① 第02課 的第 05 節。

   ② 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏。