《大乘百法明門論》第03課——十八 失念心所（念之反面）——單文本結構化分析
一、文本基本信息與核心議題定位
本節物理進度與文本位置
(1) 頁碼範圍：第 121 頁至第 126 頁
① 共計 6 頁幻燈片內容。
② 所屬課程：第03課。
③ 課內序號：第 06 節。
核心主題分類
(1) 本節主題類型：大隨煩惱
① 主題名稱：十八 失念心所（念之反面）。
二、核心法義解構（按頁碼線性推進）
- 第 121 頁
(1) 十八、失念，與念相反，(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 444-451)
① 十八、失念，與念相反，(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 444-451)。
(1) • 念即是記憶，memory。 (參
① • 念即是記憶，memory。
(1) 照《唯識方隅講記》第二冊，pp. 444-
① 照《唯識方隅講記》第二冊，pp. 444-。
(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》、《唯識要義》
① 引用 《唯識方隅講記》。
① 引用 《唯識要義》。
(3) 本頁出現數字：444、451、444、451
① 數字 444。
① 數字 451。
① 數字 444。
① 數字 451。
- 第 122 頁
(1) 此以念及癡各一分為體。 (參照(《唯
① 此以念及癡各一分為體。
① (參照(《唯。
(1) 識方隅講記》第二冊，p. 508)
① 識方隅講記》第二冊，p. 508)。
(1) • 「失念」，即是忘記。念是記憶；這個失念即是忘記。
① • 「失念」，即是忘記。
① 這個失念即是忘記。
(1) • 按失念之所以列入隨煩惱```者，因為以念與癡`一齊起相
① • 按失念之所以列入隨煩惱```者，因為以念與癡`一齊起相。
(1) • 念為定心所之所依；失念與之相反，起散亂心所。(參
① • 念為定心所之所依。
① 失念與之相反，起散亂心所。
(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》
① 引用 《唯識方隅講記》。
(3) 本頁出現數字：508、18、508、509
① 數字 508。
① 數字 18。
① 數字 508。
① 數字 509。
- 第 123 頁
(1) • 有一個癡心所（無明）跟著它一齊起，
① • 有一個癡心所（無明）跟著它一齊起，。
(1) • 就變了我們的記憶不清楚了。 (參照《唯識方隅講記
① • 就變了我們的記憶不清楚了。
① (參照《唯識方隅講記。
(1) 》第二冊，pp. 508-509)
① 》第二冊，pp. 508-509)。
(1) • 就影響到那個「念心所」不清楚，就會「失念
① • 就影響到那個「念心所」不清楚，就會「失念。
(1) 」了；⋯⋯（參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 729)
① ⋯⋯（參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 729)。
(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》
① 引用 《唯識方隅講記》。
- 第 124 頁
(1) supermarket ⋯⋯忘了幫
① supermarket ⋯⋯忘了幫。
- 第 125 頁
(1) 突然忘了門禁卡放在那裡？找不到
① 突然忘了門禁卡放在那裡？找不到。
(1) 用完藥石，拜託甲法師幫我開門。
① 用完藥石，拜託甲法師幫我開門。
(1) 回去後，又發現門禁卡在床上。哈！
① 回去後，又發現門禁卡在床上。
(3) 本頁出現數字：9、7
① 數字 9。
① 數字 7。
- 第 126 頁
三、引用典籍與信源
《唯識方隅講記》
(1) 本節引用 《唯識方隅講記》。
① 出現於本節內容中。
《唯識要義》
(1) 本節引用 《唯識要義》。
① 出現於本節內容中。
四、善煩惱對治配對（若無則缺省）
念↔失念（大隨煩惱）(1) 善心所：
念①
念在本節中被詳細講解。(2) 反面煩惱：
失念（大隨煩惱）①
失念作為念的反面被對照說明。定↔散亂（大隨煩惱）(1) 善心所：
定①
定在本節中被詳細講解。(2) 反面煩惱：
散亂（大隨煩惱）①
散亂作為定的反面被對照說明。
五、修行指導與實踐要點（若無則缺省）
本節以教理講解為主，無明顯修行指導。
六、法義歸結
本節核心貢獻
(1) 本節講解
十八 失念心所（念之反面）的定義、自性與業用。① 屬於百法體系中 大隨煩惱 的一部分。
(2) 本節在整體教學遞進中的位置
① 第03課 的第 06 節。
② 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏。