第01課 - (三)-5 無為法

(三)略釋五法《論》五者、無為法。 •第五種，叫做「無為法」，•「為」即是指「造作」；•「無為」是指「不由眾緣和合造作出來」，•它自己本身是無造作的，不是由因緣聚合而出現的。（《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 260） 五、無為法C本身是無造作的，不是由因緣聚合而出現的

1.心法 2.心所有法 5.無為法 4.心不相應行法 3.色法 （《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 255-256） F指「心」。F指每一個心所有的附屬的作用。F指物質現象。F指與「心」不是一起生起的，是特殊分位。F指宇宙本體 (三)略釋五法-小結

(三)略釋五法-小結•「五者，無為法」，指宇宙本體，•唯識宗叫它做「真如」；•華嚴宗又叫它做「真」，或者叫「一真法界」；•三論宗-即是中觀宗，叫它做「諸法實相」；•禪宗的人，普通叫它做「佛性」；•小乘的人，只是叫它做「涅槃」；•這些都叫「無為法」。（《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 255-256）

(三)略釋五法《百法明門論》《基疏》《普光疏》《義忠疏》五者、無為法。言無為法者，即不生不滅、無去無來、非彼非此、絕得絕失。簡異有為，無造作故，名曰無為也。 /第五無為，畧有四釋：一、不生不滅，簡四相故，二、無去無來，非三世故，三、無彼無此，離自他故，四、無得無失，不增減故。即顯無為。離此四種無造作故，名曰無為。或簡有為，名曰無為。

(三)略釋五法•什麼叫無為法？•不生不滅：「在日常生活中，我們以眼睛所接觸到的一切事物來觀察生滅現象，會發現一切的現象都是在生滅的過程中進行，一切現象有生有滅，但此生滅的過程都是即有而空，也是即空而有，所以稱之為不生不滅。」(《心經新釋》, 頁35)•無去無來：有去有來，「無去」就是沒有去，「無來」就是沒有來，等於沒有來去。如同「如來」就是「如去」，等於沒有來去。

(三)略釋五法•非彼非此：既也不是這個，也不是那個。•絕得絕失：既無智，也無得。既沒有什麼得，也沒有失，得既談不上，失也談不上。•簡異有為，無造作故，名曰無為也：無為是簡別有為。為，是造作。有造作的，就叫有為。沒有造作的，叫無為。（智敏上師《大乘百法明門論講記》PDF ）