第04課 - 七 無癡心所（善）

七、無癡心所(F善) [7]無癡( 善)於諸理、事明解，為自性。(參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 467)對治愚痴，能作眾善，為業用。(參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 467)•第七、無癡，無癡即是清明的，對於事理能夠明解的力。•這種明解的力，對於事理能夠明解的力，便是無癡的自性。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 467) •對治愚痴，能作眾善，便是無癡的的業用。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 467) •「無癡」又是一個積極名詞，一種很澄明的，好像智慧的一種很澄明的心作用。這種「無癡」一起便會令到我們的心很澄明。所以有人解，「無癡」是指一種善的智慧而已，有人這樣解的。我也同意這種解法。（參照《唯識要義》PDF)

比對7：無癡與癡 對治愚痴，能作眾善，為業用 癡，亦名無明，亦名無知，於諸事理迷闇，為自性 能障無癡，及為一切雜染所依，為業用。 無癡，於諸理、事明解，為自性； [3]無明(癡)(根本隨惱) [7]無癡( 善)

<1>貪心所<2>瞋心所<3>無明（癡）心所<4>慢心所<5>疑心所<6>不正見心所 [4]根本煩惱六心所