第02課 - (五)解五法-2 心所有法總說

(五)解五法 1.別解心法 2.別解心所有法 3.別解色法 4.別解心不相應行法 5.別解無為法三、析文課程內容

(1)舉六位數名 (2)解六位心所有法 2.別解心所有法

2.別解心所有法 (1)舉六位數名 [1]第一類遍行心所 [2]第二類別境心所 [3]第三類善心所 [4]第四類根本煩惱心所 [5]第五類隨煩惱心所 [6]第六類不定心所

《大乘百法明門論》全文與科文-2 (五)解五法 1.別解心法——如是次第，第一、心法，略有八種：一、眼識，二、耳識，三、鼻識，四、舌識，五、身識，六、意識，七、末那識，八、阿賴耶識。 2.別解心所有法
(1)舉六位數名 ——第二、心所有法，略有五十一種，分為六位。一、遍行有五，二、別境有五，三、善有十一，四、煩惱有六，五、隨煩惱有二十，六、不定有四。 [答1] 何等一切法？

(2) 別境 (5)
[1]欲 [2]勝解 [3]念 [4]定 [5]慧 希望境 決定境 曾習境 觀察境 觀察境 [1]貪 [2]瞋 [3]無明 [4]慢 [5]疑 [6] 不正見〈1〉身見〈2〉邊見〈3〉邪見〈4〉見取見〈5〉戒禁取見 (4) 根本煩惱 (6)
(5) 隨煩惱 (20 )
2.心所有法(51)
[1]眼識 [2]耳識 [3]鼻識 [4]舌識 [5]身識 [6]意識 1.心王(8)
前五識 (1)第六意識 (2)第七末那識 (3)第八阿頼耶識 [1]作意 [2]觸 [3]受 [4]想 [5]思 (1) 遍行 (5)
[1]睡眠 [2]悔 (惡作) [3]尋 [4]伺 (6) 不定 (4)
[1]信 [2]精進 [3]慚 [4]愧 [5]無貪 [6]無瞋 [7]無癡 [8]輕安 [9]不放逸 [10]行捨 [11]不害 (3) 善 (11 )
百法GPS 小隨煩惱 (10) [1]忿 [2]恨 [3]惱 [4]覆 [5]誑 [6]諂 [7]憍 [8]害 [9]嫉 [10]慳中隨煩惱 (2) 大隨煩惱 (8) [11]無慚 [12]無愧 [13 ]不信 [14 ]懈怠 [15 ]放逸 [16 ]惛沈 [17 ]掉舉 [18 ]失念 [19 ]不正知 [20 ]散亂遍行五四一切別境五四特境善十一自性善根本惑輪迴本隨煩惱本惑生不定四二二別

心所有法「心所有法」即是指「每一個心所有的附屬作用」，總共分析為「五十一種」。（《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 266-267） 1.心：指八個識--眼識、耳識」、鼻識、舌識」、身識、意識」、末那識、阿賴耶識，這八個識叫做「心」。心 2.「心」所有：指這八個「心」所有的「附屬作用」，英文翻譯為「mental factors 」； • mental指「精神的」、「心的」； • factors就是指「因子」、「因素」。
心所有 3.法：指「東西」，「心所有的東西」。（《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 267）法

心所有法 • 每一個眾生有八個識。……。識就是一種主要作用，還有很多附屬作用包涵其中的。主要作用加上附屬作用成為一個Group，一個Kingdom，一個王國。（參照〈唯義要義〉 PDF） • 一個心王加上多個心所一齊活動，就稱作識的活動。…… • 所謂心所就是每一個識的附屬作用，記住附屬作用。（參照〈唯義要義〉 PDF）眼識思作意觸受想心王：主要作用心所：附屬作用識的活動成為一個Group，一個Kingdom，一個王國識聚

眼識耳識鼻識舌識身識第六意識第七末那識第八阿賴耶識思作意觸受想思作意觸受想思作意觸受想思作意觸受想思作意觸受想思作意觸受想思作意觸受想思作意觸受想任何一個識只要有一個識起的時候，一定有此五遍行心所跟著起的。（參照《唯識要義》PDF）

心所有法第六識 (3) 善 (11)
(4) 根本煩惱 (6)
(5) 隨煩惱 (20)
小隨煩惱 (10 ) [1]忿 [2]恨 [3]惱 [4]覆 [5]誑 [6]諂 [7]憍 [8]害 [9]嫉 [10]慳中隨煩惱 (2) 大隨煩惱 (8) [11]無慚 [12]無愧 [13 ]不信 [14 ]懈怠 [15 ]放逸 [16 ]惛沈 [17 ]掉舉 [18 ]失念 [19 ]不正知 [20 ]散亂〈1〉身見〈2〉邊見〈3〉邪見〈4〉見取見〈5〉戒禁取見作意 (1) 遍行 (5)
觸受想思 (2) 別境 (5)
欲勝解念定慧 (6) 不定 (4)
伺睡眠悔尋 [1]信 [2]精進 [3]慚 [4]愧 [5]無貪 [6]無瞋 [7]無癡 [8]輕安 [9]不放逸 [10]行捨 [11]不害癡瞋貪慢疑不正見識聚 「識聚」者，一個「識」加上一些「心所」就叫做「識聚」。（《唯識方隅講記》第三冊，p. 935-936 ）

心所有法五遍行相分作意相分見分證自證分觸自證分受想見分自證分證自證分證自證分相分見分自證分相分見分證自證分自證分思相分見分證自證分自證分每一個識有四分：相分、見分、自證分、證自證分。每一個心所也有四分：相分、見分、自證分、證自證分。

心所有法每一個識有四分：相分、見分、自證分、證自證分。每一個心所也有四分：相分、見分、自證分、證自證分。耳識相分見分自證分證自證分鼻識相分見分自證分證自證分舌識相分見分自證分證自證分身識相分見分自證分證自證分第六意識相分見分自證分證自證分第七末那識相分見分自證分證自證分第八阿賴耶識相分見分自證分證自證分眼識相分見分自證分證自證分

(1)舉六位數名《論》第二心所有法，略有五十一種，分為六位：位  「位」是相當於英文的‘case'，或者'occasion’。
六位 六類 • 「分為六位」即是指分做「六種」，從六種不同的情況來分類。 (參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 433);《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 267）

(1)舉六位數名言六類者： • 第一類的「遍行」心所有五個， • 第二類的「別境」心所有五個， • 第三類的「善」心所有十一個， • 第四類的「煩惱」心所有六個， • 第五類的「隨煩惱」心所有二十個， • 第六類的「不定」心所有四個，總共五十一個。 (《唯識方隅講記》第二冊，p. 433 ;《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》，p. 267）《論》第二心所有法，略有五十一種，分為六位：一、遍行有五，二、別境有五，三、善有十一，四、煩惱有六，五、隨煩惱有二十，六、不定有四。

2.別解心所有法 (1)舉六位數名 [1]第一類遍行心所 [2]第二類別境心所 [3]第三類善心所 [4]第四類根本煩惱心所 [5]第五類隨煩惱心所 [6]第六類不定心所遍行五四一切

第一類遍行心所 • 第一類、徧行心所。【原文】第一類，徧行心所。徧行是周徧行起義。 (參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 432) 徧行 周徧行起徧：周徧行：行起指「普遍出現的」指「普遍地活動的」指「普遍」徧指1.「出現」 2.「活動」行 • 任何時間，任何地方，……你的識起活動一定有它（五遍行）跟著起的，一定有它（五遍行）跟著起的，謂之遍行心所。（參照《唯識要義》PDF）

第一類遍行心所四一切【遍行之定義及其特性】 → 俱四一切此為心所有法中六位心所的第一位，計有五種，即觸、作意、受、想、思。遍行，遍乃周遍，所謂無處不至；行是心行，即能緣之心，遊履於所緣之境。合而言之，就是周遍起行的意思。心若生時，此五心所相應俱起。它通於⑴一切識——八識心王； ⑵一切性——善、惡、無記； ⑶一切時——過去、未來、現在； ⑷一切地——三界九地，故有遍行之名。 (于凌波《唯識名辭白話新解》p.364) (參照證融法師:109A-4-遍行,別境, p13-30.docx)

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