《大乘百法明門論》第03課——二 勝解心所——單文本結構化分析

一、文本基本信息與核心議題定位

1. 本節物理進度與文本位置

   (1) 頁碼範圍：第 65 頁至第 84 頁

   ① 共計 20 頁幻燈片內容。

   ② 所屬課程：第03課。

   ③ 課內序號：第 04 節。

2. 核心主題分類

   (1) 本節主題類型：別境

   ① 主題名稱：二 勝解心所。

二、核心法義解構（按頁碼線性推進）

65. 第 65 頁

(1) 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》

① 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》。

(1) 勝解者，於決定境， 二、勝解，於決定境，

① 勝解者，於決定境， 二、勝解，於決定境，。

(2) 本頁引用典籍：《基疏》、《成唯識論》

① 引用 《基疏》。

① 引用 《成唯識論》。

(3) 本頁出現數字：2

① 數字 2。

66. 第 66 頁

(3) 本頁出現數字：2

① 數字 2。

67. 第 67 頁

(1) 二、勝解 (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 440-441)

① 二、勝解 (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 440-441)。

(1) 一種清楚的了解謂之勝解。 (參照

① 一種清楚的了解謂之勝解。

(1) 《唯識方隅講記》第二冊，p. 440;參照 《唯識要

① 《唯識方隅講記》第二冊，p. 440;參照 《唯識要。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：440、441、440

① 數字 440。

① 數字 441。

① 數字 440。

68. 第 68 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 440-441)

① (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 440-441)。

(1) 決定境 勝解心所的特別境則是「決定境」

① 決定境 勝解心所的特別境則是「決定境」。

(1) 對那件事是決定無疑(毫無疑惑的)，

① 對那件事是決定無疑(毫無疑惑的)，。

(1) 完全清清楚楚的，那時候便起一個勝解

① 完全清清楚楚的，那時候便起一個勝解。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：2、440、441、441

① 數字 2。

① 數字 440。

① 數字 441。

① 數字 441。

69. 第 69 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 440-441)

① (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 440-441)。

(1) 印持 • 「印持」即是得到一個很清楚的impression(印象)

① 印持 • 「印持」即是得到一個很清楚的impression(印象)。

(1) • 「印」好像一個印章那樣印入去；

① • 「印」好像一個印章那樣印入去。

(1) 印持之 (參照《唯識方隅講記》第

① 印持之 (參照《唯識方隅講記》第。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：2、440、441、441、420

① 數字 2。

① 數字 440。

① 數字 441。

① 數字 441。

① 數字 420。

70. 第 70 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) • 勝解心所，就是對於一件事情

① • 勝解心所，就是對於一件事情。

(1) • 有一個完全清楚的了解（決定境）

① • 有一個完全清楚的了解（決定境）。

(1) • 對決定境能夠印持的這種性質，

① • 對決定境能夠印持的這種性質，。

(1) 這就是勝解的自性。 (參照(《唯識方

① 這就是勝解的自性。

① (參照(《唯識方。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

71. 第 71 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) • 為什麼有勝解，其他的見解不能夠牽引轉變？⋯⋯

① • 為什麼有勝解，其他的見解不能夠牽引轉變？⋯⋯。

(1) • 因為勝解的力量很強，所以其他的見解不能夠牽引

① • 因為勝解的力量很強，所以其他的見解不能夠牽引。

(1) • 學習佛法，有了正確的勝解，不管別人或外道講什

① • 學習佛法，有了正確的勝解，不管別人或外道講什。

(1) 麼道理，或用多大的威脅、利誘，也不會轉變自己

① 麼道理，或用多大的威脅、利誘，也不會轉變自己。

(3) 本頁出現數字：2、20

① 數字 2。

① 數字 20。

72. 第 72 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) 不可以他緣引誘改轉，為業用。 (參

① 不可以他緣引誘改轉，為業用。

(1) 照(《唯識方隅講記》第二冊，pp. 440-441)

① 照(《唯識方隅講記》第二冊，pp. 440-441)。

(1) 定和他辯駁的。 (參照(《唯識方

① 定和他辯駁的。

① (參照(《唯識方。

(1) 隅講記》第二冊，pp. 441-444)

① 隅講記》第二冊，pp. 441-444)。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：440、441、441、444

① 數字 440。

① 數字 441。

① 數字 441。

① 數字 444。

73. 第 73 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) • 清楚此是青色， • 非餘色（不是紅，不是黃，

① • 清楚此是青色， • 非餘色（不是紅，不是黃，。

(1) • 當時那種心所的作用便稱為勝解。

① • 當時那種心所的作用便稱為勝解。

(3) 本頁出現數字：2

① 數字 2。

74. 第 74 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) • 當時那種心所的作用便稱為勝解。……

① • 當時那種心所的作用便稱為勝解。

(3) 本頁出現數字：2

① 數字 2。

75. 第 75 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) 資本主義的資本家就（有一個勝解）說

① 資本主義的資本家就（有一個勝解）說。

(1) • (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 441)

① • (參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 441)。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：441、441、441

① 數字 441。

① 數字 441。

① 數字 441。

76. 第 76 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

77. 第 77 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) 朝著用佛法改變自己、把佛法分享給人的這個方

① 朝著用佛法改變自己、把佛法分享給人的這個方。

(1) 向走去，我是鍥而不捨的，絕對不會由於人、事、

① 向走去，我是鍥而不捨的，絕對不會由於人、事、。

78. 第 78 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

79. 第 79 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) 決定境，非猶豫境。 • 猶豫不定的境

① 決定境，非猶豫境。

① • 猶豫不定``的境。

(1) • 對於猶豫不定``的境，它不會有「勝

① • 對於猶豫不定``的境，它不會有「勝。

(1) 解」心所生起的。 （ 《成唯識論講記》附論《

① 解」心所生起的。

① （ 《成唯識論講記》附論《。

(1) 百法明門論略析》 ，pp. 255-256）

① 百法明門論略析》 ，pp. 255-256）。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》、《成唯識論講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

① 引用 《成唯識論講記》。

(3) 本頁出現數字：255、256、442

① 數字 255。

① 數字 256。

① 數字 442。

80. 第 80 頁

(1) • 好像狐狸般模樣的，有人說牠即是狐狸。這種野獸

① • 好像狐狸般模樣的，有人說牠即是狐狸。

(1) • 冬天河水結冰，牠過河。牠很聰明，走一步想一想

① • 冬天河水結冰，牠過河。

① 牠很聰明，走一步想一想。

(1) ，想清楚然後再來一步。牠看看會否掉下河？

① ，想清楚然後再來一步。

① 牠看看會否掉下河？。

(1) • 每走一步都猶猶豫豫的，所以人們見到總是猶豫不

① • 每走一步都猶猶豫豫的，所以人們見到總是猶豫不。

(1) 定的人，便說他猶豫了，就如那隻猶豫一樣。

① 定的人，便說他猶豫了，就如那隻猶豫一樣。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：442

① 數字 442。

81. 第 81 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(2) 本頁引用典籍：《唯識要義》

① 引用 《唯識要義》。

(3) 本頁出現數字：1、2

① 數字 1。

① 數字 2。

82. 第 82 頁

(1) 二、勝解心所(別境) 決定境

① 二、勝解心所(別境) 決定境。

(1) • 對正確的事理，深刻的理解，沒有疑惑，

① • 對正確的事理，深刻的理解，沒有疑惑，。

(1) 對一般不涉及道德的事理 ，深刻的理解 ，沒

① 對一般不涉及道德的事理 ，深刻的理解 ，沒。

(1) （釋淨照編寫 ，《大乘廣五蘊論釋要 》，p. 19）

① （釋淨照編寫 ，《大乘廣五蘊論釋要 》，p. 19）。

(1) • 對顛倒的事理，深刻的理解，沒有疑惑，

① • 對顛倒的事理，深刻的理解，沒有疑惑，。

(3) 本頁出現數字：19

① 數字 19。

83. 第 83 頁

84. 第 84 頁

三、引用典籍與信源

1. 《唯識方隅講記》

   (1) 本節引用 《唯識方隅講記》。

   ① 出現於本節內容中。

2. 《成唯識論講記》

   (1) 本節引用 《成唯識論講記》。

   ① 出現於本節內容中。

3. 《基疏》

   (1) 本節引用 《基疏》。

   ① 出現於本節內容中。

4. 《唯識要義》

   (1) 本節引用 《唯識要義》。

   ① 出現於本節內容中。

5. 《成唯識論》

   (1) 本節引用 《成唯識論》。

   ① 出現於本節內容中。

四、善煩惱對治配對（若無則缺省）

1. 信 ↔ 不信（大隨煩惱）

   (1) 善心所：信

   ① 信 在本節中被詳細講解。

   (2) 反面煩惱：不信（大隨煩惱）

   ① 不信 作為 信 的反面被對照說明。

2. 慧 ↔ 疑（根本煩惱）

   (1) 善心所：慧

   ① 慧 在本節中被詳細講解。

   (2) 反面煩惱：疑（根本煩惱）

   ① 疑 作為 慧 的反面被對照說明。

五、修行指導與實踐要點（若無則缺省）

1. 本節涉及 修行 相關修行指導。

   (1) 修行 出現在本節教理講解中。

   ① 與修行實踐相關。

2. 本節涉及 輕安 相關修行指導。

   (1) 輕安 出現在本節教理講解中。

   ① 與修行實踐相關。

六、法義歸結

1. 本節核心貢獻

   (1) 本節講解 二 勝解心所 的定義、自性與業用。

   ① 屬於百法體系中 別境 的一部分。

   (2) 本節在整體教學遞進中的位置

   ① 第03課 的第 04 節。

   ② 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏。