第04課 - 六 無瞋心所（善）

六、無瞋心所(F善) [6]無瞋( 善)無瞋，亦名慈，於違逆境無恚，為自性。(參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 466) 對治瞋恚及能作眾善，為業用。(參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 466)•無瞋於不舒適的境（違逆境）不嬲(ㄋㄧㄠˇ)怒（無恚）。•這種能夠不嬲怒，很慈祥的便是無瞋的本質，就是無瞋的自性。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，pp. 466-467) 慈 它為何稱作無瞋？不是沒有了瞋心的意思，而是它能夠抗拒憎恨心的。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 466) •無瞋對治瞋恚以及能作眾善，就是無瞋的業用。（參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 467)

儒家智仁(仁慈)勇/ 佛家・心所／「無瞋」心所「精進」心所(精進，又名勤)「不害」心所=不殘忍 名相慧慈(給別人予樂)/悲(拔人的苦） 慈 悲F「悲」在學術上並不稱作悲，名為「不害」。「慈」的學術名稱是「無瞋」。(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 474)F「無瞋」有一個別名，又名「慈」。(參照《唯識要義》PＤＦ)F佛家稱作無瞋；又名大慈大悲的慈。(參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 476)F儒家所謂智、仁、勇，「智、仁、勇三者，天下之達德也。」「智」是什麼？「慧」；「仁」即是「無瞋」。「勇」是什麼？「精進」，又名「勤」。(參照《唯識要義》PＤＦ)

比對：無瞋與瞋 對治瞋恚及能作眾善，為業用 瞋，於違逆境憎恚，為自性 能障無瞋，及為不安穩性惡行之所依，為業用。 無瞋，亦名慈，於違逆境無恚，為自性； [2]瞋(根本隨惱) [6]無瞋( 善)

<1>貪心所<2>瞋心所<3>無明（癡）心所<4>慢心所<5>疑心所<6>不正見心所 [4]根本煩惱六心所