《大乘百法明門論》第03課——一 欲心所——單文本結構化分析

一、文本基本信息與核心議題定位

1. 本節物理進度與文本位置

   (1) 頁碼範圍：第 52 頁至第 64 頁

   ① 共計 13 頁幻燈片內容。

   ② 所屬課程：第03課。

   ③ 課內序號：第 03 節。

2. 核心主題分類

   (1) 本節主題類型：別境

   ① 主題名稱：一 欲心所。

二、核心法義解構（按頁碼線性推進）

52. 第 52 頁

(1) 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》

① 《百法明門論 》 《成唯識論》 《基疏》 《唯識方隅講記 》。

(1) 勤依為業。 勤依為業。 作精勤生起之所依止，為業用。

① 作精勤生起之所依止，為業用。

(1) 此中「所樂境」，是欲所緣之別境；於非所

① 此中「所樂境」，是欲所緣之別境。

(1) 樂之境，必不起希望故。故欲是緣別境而起，

① 樂之境，必不起希望故。

① 故欲是緣別境而起，。

(1) 非是徧行。以下四心所之為別境而非徧行，

① 以下四心所之為別境而非徧行，。

(2) 本頁引用典籍：《基疏》、《成唯識論》

① 引用 《基疏》。

① 引用 《成唯識論》。

(3) 本頁出現數字：1

① 數字 1。

53. 第 53 頁

(3) 本頁出現數字：1

① 數字 1。

54. 第 54 頁

(1) 一、欲 (參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 439)

① 一、欲 (參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 439)。

(1) 那東西我未得到，而我想得到，這就叫做「欲」。

① 那東西我未得到，而我想得到，這就叫做「欲」。

(1) 所樂境 欲心所的特別境界是「所樂境」

① 所樂境 欲心所的特別境界是「所樂境」。

(1) • 這是第一個「欲」心所，對於「所希望的

① • 這是第一個「欲」心所，對於「所希望的。

(1) • 那麼對於它不希望的境是不會生起「欲」

① • 那麼對於它不希望的境是不會生起「欲」。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》、《成唯識論講記》、《百法明門論略析》

① 引用 《唯識方隅講記》。

① 引用 《成唯識論講記》。

① 引用 《百法明門論略析》。

(3) 本頁出現數字：439、255、256

① 數字 439。

① 數字 255。

① 數字 256。

55. 第 55 頁

(1) 自性； (參照《唯識方隅講記》第二

① (參照《唯識方隅講記》第二。

(1) 業用。 (參照《唯識方隅講記》第二

① (參照《唯識方隅講記》第二。

(1) 並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，pp.

① 並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，pp.。

(1) 參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，pp.

① 參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，pp.。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

56. 第 56 頁

(1) • 還經常②想佔有的。（ 《成唯識論講記》

① • 還經常②想佔有的。

① （ 《成唯識論講記》。

(1) 附論《百法明門論略析》 ，p. 280;參照《唯識方隅講

① 附論《百法明門論略析》 ，p. 280;參照《唯識方隅講。

(1) 記》第二冊，pp. 439-440)

① 記》第二冊，pp. 439-440)。

(2) 本頁引用典籍：《成唯識論講記》、《百法明門論略析》

① 引用 《成唯識論講記》。

① 引用 《百法明門論略析》。

57. 第 57 頁

(1) • 往往「欲」心所出現的時候，帶有「貪

① • 往往「欲」心所出現的時候，帶有「貪。

(1) • 或者當「貪」心所生起的時候，同時它

① • 或者當「貪」心所生起的時候，同時它。

(1) • （ 《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》 ，pp. 255-256）

① • （ 《成唯識論講記》附論《百法明門論略析》 ，pp. 255-256）。

(1) • 但我們讀經又會時常讀到「貪``欲」兩個字一

① • 但我們讀經又會時常讀到「貪``欲」兩個字一。

(1) • 「貪``欲」兩個字一起用的話，就是指什麼？

① • 「貪``欲」兩個字一起用的話，就是指什麼？。

(2) 本頁引用典籍：《成唯識論講記》、《百法明門論略析》

① 引用 《成唯識論講記》。

① 引用 《百法明門論略析》。

(3) 本頁出現數字：1、255、256、2

① 數字 1。

① 數字 255。

① 數字 256。

① 數字 2。

58. 第 58 頁

(1) …… (參照《唯識方隅講記》第二冊，

① …… (參照《唯識方隅講記》第二冊，。

(1) • 貪一定是不好的。 …… (參照《唯識方隅講

① • 貪一定是不好的。

① …… (參照《唯識方隅講。

(1) 記》第二冊，pp. 439-440)

① 記》第二冊，pp. 439-440)。

(1) （ 《成唯識論講記》附論《百法明門論略

① （ 《成唯識論講記》附論《百法明門論略。

(1) 析》 ，pp. 255-256）

① 析》 ，pp. 255-256）。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》、《成唯識論講記》、《百法明門論略析》

① 引用 《唯識方隅講記》。

① 引用 《成唯識論講記》。

① 引用 《百法明門論略析》。

59. 第 59 頁

(1) [1]欲心所(善) [1]貪心所(根本煩惱``)

① [1]欲心所(善) [1]貪心所(根本煩惱``)。

(3) 本頁出現數字：1、1

① 數字 1。

① 數字 1。

60. 第 60 頁

(1) 善``欲「精勤生起」之所依 @善欲就生起精勤

① 善``欲「精勤生起」之所依 @善欲就生起精勤。

(1) 懈怠心所 「懈怠」，對於不對的東西他勤，

① 懈怠心所 「懈怠」，對於不對的東西他勤，。

(1) （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 728)

① （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 728)。

(1) 不善``欲 「懈怠生起」之所依 @惡欲就會生起 懈怠

① 不善``欲 「懈怠生起」之所依 @惡欲就會生起 懈怠。

(1) 對於惡的事你勤力去做 稱作懈怠

① 對於惡的事你勤力去做 稱作懈怠。

(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》

① 引用 《唯識方隅講記》。

(3) 本頁出現數字：728、438、439

① 數字 728。

① 數字 438。

① 數字 439。

61. 第 61 頁

(3) 本頁出現數字：00

① 數字 00。

62. 第 62 頁

(1) • 例如希望未來了脫生死或圓成佛道，這是

① • 例如希望未來了脫生死或圓成佛道，這是。

(1) • 希望未來成綱琴家，如果不能記別善性或

① • 希望未來成綱琴家，如果不能記別善性或。

(1) • 希望未來成為賭王，這是與煩惱``相應惡性

① • 希望未來成為賭王，這是與煩惱``相應惡性。

(1) 欲心所，通於善性、惡性、無記性。

① 欲心所，通於善性、惡性、無記性。

(1) 「欲為一切法本」，欲心所對善事， 惡事、無記事，都很重要。

① 「欲為一切法本」，欲心所對善事， 惡事、無記事，都很重要。

(3) 本頁出現數字：18

① 數字 18。

63. 第 63 頁

64. 第 64 頁

三、引用典籍與信源

1. 《唯識方隅講記》

   (1) 本節引用 《唯識方隅講記》。

   ① 出現於本節內容中。

2. 《成唯識論講記》

   (1) 本節引用 《成唯識論講記》。

   ① 出現於本節內容中。

3. 《百法明門論略析》

   (1) 本節引用 《百法明門論略析》。

   ① 出現於本節內容中。

4. 《基疏》

   (1) 本節引用 《基疏》。

   ① 出現於本節內容中。

5. 《成唯識論》

   (1) 本節引用 《成唯識論》。

   ① 出現於本節內容中。

四、善煩惱對治配對（若無則缺省）

本節不涉及善煩惱對治配對。

五、修行指導與實踐要點（若無則缺省）

1. 本節涉及 輕安 相關修行指導。

   (1) 輕安 出現在本節教理講解中。

   ① 與修行實踐相關。

六、法義歸結

1. 本節核心貢獻

   (1) 本節講解 一 欲心所 的定義、自性與業用。

   ① 屬於百法體系中 別境 的一部分。

   (2) 本節在整體教學遞進中的位置

   ① 第03課 的第 03 節。

   ② 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏。