第03課 - 五 慧心所（續）

五、慧心所(別境) 觀察境 • 如果同十一個善心所相應，那就屬於善慧， 善慧 [5]慧( 別境) 相應→ 十一個善心所 惡慧 [5]慧( 別境) 相應→二十六個煩惱心所 • 若是同二十六個煩惱心所相應，那就叫做 惡慧了。(相宗十講，唯識三字經講記， p. 261)

五、慧心所(別境) 觀察境 • 又這個慧心所，有與癡（癡即是無明）相應 者 ；慧和癡一齊起，兩者相應，那種慧便 是染污的（染污性），不只不能如理簡擇， 又不能夠合理地的作出分別（如理分別）。 慧心所和無明心所一齊起，便變了一種惡慧 ，反為顛倒推求，起顛倒見。 （參照並調整編排《 唯識方隅講記》第二冊，p. 452） • 諸論即於此染慧及癡俱起之分位上，謂之惡見。 • 惡見即是慧和癡一齊起的。惡見亦名不正見。 （參照並調 整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 452） 惡見 [5]慧( 別境) [3]無明( 根本煩惱)相應→ 染慧（即染污的慧心所） [6]不正見( 根本煩惱) ｜｜

第七 識 (4) 根本 煩惱 (4) 我見 作意 (1) 遍行 (5) 觸 受 想 思 (2) 別境 (1) 慧 癡 貪 慢 不正見 我癡 我慢 我愛 染慧 唯緣賴耶之見分，妄 執為我 (5) 隨煩 惱 (20) [13 ]不信 [14 ]懈怠 [15 ]放逸 [16 ]惛沈 [17 ]掉舉 [18 ]失念 [19 ]不正知 [20 ]散亂 中 隨 [11]無慚 [12]無愧 大 隨 (3) 善 (11) [9]不放逸 [10]行捨 [11]不害 [1]信 [2]精進 [3]慚 [4]愧 [5]無貪 [6]無瞋 [7]無癡 [8]輕安 示意圖 （常慶繪畫20220919）

第七 識 (4)根 本煩 惱(4) (2)別 境(1) 慧 貪 慢 不正 見 我慢 我愛 染慧 唯緣賴耶之見分，妄執為 我（推錯了：本來無我推錯成有我） 1 2A 我見 癡 我癡 第七識心所放大示意圖 （常慶繪畫20220919） 2B

五、慧心所(別境) 觀察境 • 惡見，亦名不正見，即染慧（即染污的慧心所）上（對 ）於諸諦理（諦理者即是什麼？真實的道理。）顛倒推 度（別人明明是這樣的，他偏偏顛倒推度。那種顛倒推度） 之作用（就謂之惡見）。 （參照並調整編排《唯識方隅講記》第二冊，p. 486 ） 惡見 [5]慧( 別境) [3]無明( 根本煩惱)相應→ 染慧（即染污的慧心所） [6]不正見( 根本煩惱) ｜｜

第七識中的四個煩惱心所 《義忠疏》第七末那具足，應云訖利瑟吒耶末那， 唐言染污意，1.與四惑俱名為染汙。 2.我見 四惑 4.我愛 1.我癡 3.我慢

四煩惱心所 [3]無明（癡） 「此癡，迷無我理」，對於「無我」的道理不明 白，於是就迷迷懵懵， 所以「癡」與那個「我見」是相應的，所以叫做 「我癡」。 （參照《唯識方隅講記》第二冊，p. 729) 2.我見＝ 〈1〉身見 又名薩迦耶見 ＝ 1.我癡 相應→