第03課 - 五 疑心所（根本煩惱）

五、疑心所(根本煩惱) [5]疑(根本隨惱) 於四諦等道理猶豫，為自 性。(參照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 484) 第五種、疑。 • 「疑」者，即是迷惑。 • 於四諦（即是苦、集、滅、道） 等道理不能夠抉斷（猶豫）， 這種猶豫迷惑，這便是疑的 自性； (參照《唯識方隅講記》第二 冊，pp. 484-485) • 疑心所，能夠障礙你清 楚抉斷， • 與障礙其它信、慚、愧那 些善法（善品），一有了疑 這些善法不容易生起了， 這便是疑的業用。 (參照並修 文《唯識方隅講記》第二冊，pp. 484-485) 能障不疑及善品，為業用(參 照(《唯識方隅講記》第二冊，p. 484)

疑 「 疑」有兩種解釋 1. 疑 ：實法護法所講的疑 • 祇是猶豫不決 • 疑是另外有種子的（另外有它自己本質的） (參照唯識方隅講記》第二冊，pp. 484-485) 2. 疑 ：假法有義（有人這樣講）所講的 疑 • 此種疑 以徧行心所中之思及別境心所中之慧 為體，…… 便是是思和慧之分位假法而已。 • 疑 ：是慧加癡一齊起的(參照《唯識方隅講記》第二 冊，pp. 484-485) 假 法 別 境 心 所 遍 行 心 所 疑 思 心 所 慧 心 所 採用

疑 唯識・百法： 1. 疑 （  根本煩惱） 禪宗： 2. 疑 （  想要知道）不同處

唯識百法與禪宗的疑不同處 記住！〖疑的不同〗 [5]疑心所(根本煩惱) ［禪宗］疑(想要知道想要 知道生命中有一個與生死有關的大問 題，此大問題倘未解決而想要知道去 瞭解它的答案是什麼？） 根本煩惱的「疑」 ， 是煩惱，不好的。 參禪：「大疑大悟，小疑小悟， 不疑不悟。」 這種「疑」是好的。 於四諦（即是苦、集、滅、道） 等道理不能夠抉斷，這種猶豫 迷惑，…… 參禪： 「疑情大起」 ，疑(想 要知道)

心所與三性對應 別境 (5)心所 善性 惡性 無記性 欲 善 惡 無記 勝解 合意 不合意 非合意非不合意 念 樂 苦 捨受 定 善 惡 無記 慧 善(如理) 惡(染) (不如理) 無記 (俱非) （參照證融法師：109B-4-51心所與三性對應, 附件四, p4.docx 實法

遍行五心所和別境五心所 是「實法」 註釋： 實法：有自己的種子。 假法：沒有自己的種子。 如果它沒有自己的種子，它只是依某樣 東西在另一個角度改多一個名稱而已， 這就叫做「假」。（ 《成唯識論講記》附論《百 法明門論略析》 ，pp. 282-283）

隨煩惱7 無 慚 、 無 愧 惛 沈 、 掉 舉 、 散 亂 不 信 、 懈 怠 、 不定2 悔 （ 惡 作 ） 睡 眠 善8 精 進 、 輕 安 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 信 、 慚 、 愧 、 根本煩惱5 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 別境5 欲 、 勝 解 、 念 、 三 摩 地 、 慧 遍行5 作 意 、 觸 、 受 、 想 、 思 心所有法：實法32 不定2 伺尋 根本煩惱1 不 正 見 心所有法：假法19 思 及 慧 心所有法：51 隨煩惱13 慧 及 癡 善3 不 害 行 捨 不 放 逸 精 進 及 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 精 進 及 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 無 瞋 貪 及 癡 覆 、 誑 、 諂 憍 、 慳 忿 、 恨 、 惱 、 害 、 嫉 貪瞋 失 念 不 正 知 放 逸 念 及 癡 慧 及 癡 懈 怠 及 貪 瞋 癡

五遍行心所、五別境心所 小結

遍行心所與別境心所 不同的地方