第03課 - 別境五-四一切總結

遍行心所與別境心所不同的地方 • 這一類別境心所則不是任何時間 都恆常起的。 • 別境心所是認識（緣即是認識）各 種不同的境界（即是特別的境界），然 後才有這些心所起的。 (參照《唯識 方隅講記》第二冊，pp. 438-439) (一)一切性：通於善、惡、無記三性。 (二)一切地：通於三界、九地。三界：欲界、色 界、無色界。九地：五趣雜居地、離生喜樂地、定生喜樂地、 離喜妙樂地、捨念清淨地、空無邊處地、識無邊處地、無所有 處地、非想非非想處地。(△) (三)一切時：通於有漏位、無漏位，六識 生、六識滅任何時間（任何時間都恆常 起的）。 (四)一切心：通於八個識，也與諸心所相 應。(參照證融法師:109A-4-遍行,別境, p13-30.docx) <1>欲心所希望境 <2>勝解心所決定境 <3>念心所曾習境 <4>定心所觀察境 <5>慧心所觀察境 別境五 四特境 遍行五 四一切

遍行心所與別境心所不同的地方 別境五 作善惡業之心 不能止 遍行五 善惡動念之初， 五法總成一念 • 「徧行五者，乃善惡最初 之動念也。」(《百法明門論論義》 卷1：CBETA, X48, no. 802, p. 309, a21) • 「別境五者，正是作善作惡 之心也。」(《百法明門論論義》卷1 ：CBETA, X48, no. 802, p. 309, b21) • 前遍行五，雖起一念善惡，但念 而未作，若肯當下止息，則業行 自消。 (《百法明門論論義》卷1：CBETA, X48, no. 802, p. 309, b21-23) • 及至別境，則不能止矣。(《百 法明門論論義》卷1：CBETA, X48, no. 802, p. 309, b21-23) 「雖有五法，其實總成一 念。」(《百法明門論論義》卷1： CBETA, X48, no. 802, p. 309, a21- 22)

【延伸課題】 慧心所VS 1.四煩惱心所