《大乘百法明門論》第03課——四 定心所 五 慧心所——單文本結構化分析
一、文本基本信息與核心議題定位
本節物理進度與文本位置
(1) 頁碼範圍：第 127 頁至第 130 頁
① 共計 4 頁幻燈片內容。
② 所屬課程：第03課。
③ 課內序號：第 07 節。
核心主題分類
(1) 本節主題類型：別境
① 主題名稱：四 定心所 五 慧心所。
二、核心法義解構（按頁碼線性推進）
- 第 127 頁
(1) 若我們發起大菩提心，欲求成就佛道，證得無上正等
① 若我們發起大菩提心，欲求成就佛道，證得無上正等。
(1) 必須憑藉具有對治煩惱``的智慧——無漏慧的業（用、作
① 必須憑藉具有對治煩惱``的智慧——無漏慧的業（用、作。
(1) 然而這種無漏``慧需要從止與觀的修習之中培養出來。
① 然而這種無漏``慧需要從止與觀的修習之中培養出來。
(1) 「止」（梵：śamatha，奢摩他）是止息妄念，令心專
① 「止」（梵：śamatha，奢摩他）是止息妄念，令心專。
(1) 注於一境而達到寂靜的狀態，其本質是「定心所」；
① 注於一境而達到寂靜的狀態，其本質是「定心所」。
(2) 本頁引用典籍：《唯識方隅講記》
① 引用 《唯識方隅講記》。
(3) 本頁出現數字：1458、1459
① 數字 1458。
① 數字 1459。
第 128 頁
第 129 頁
(1) 十一善ekādaśa-kuśala 二十隨煩`惱```upakleśa
① 十一善ekādaśa-kuśala 二十隨煩`惱```upakleśa。
(1) 定samādhi, concentration, 專
① 定samādhi, concentration, 專。
(1) 散亂vikṣepa, distraction, 散亂
① 散亂vikṣepa, distraction, 散亂。
(1) [4]於所觀境，令心專注不散為性， [18]於諸所緣令心流蕩為性
① [4]於所觀境，令心專注不散為性， [18]於諸所緣令心流蕩為性。
(1) 智依為業。 能障正定，惡``慧所依為業。
① 能障正定，惡``慧所依為業。
(2) 本頁引用典籍：《基疏》
① 引用 《基疏》。
(3) 本頁出現數字：4、18、510
① 數字 4。
① 數字 18。
① 數字 510。
- 第 130 頁
(1) 三摩地，於所觀察境，前後剎那平等
① 三摩地，於所觀察境，前後剎那平等。
(2) 本頁引用典籍：《基疏》
① 引用 《基疏》。
(3) 本頁出現數字：4、20
① 數字 4。
① 數字 20。
三、引用典籍與信源
《唯識方隅講記》
(1) 本節引用 《唯識方隅講記》。
① 出現於本節內容中。
《基疏》
(1) 本節引用 《基疏》。
① 出現於本節內容中。
四、善煩惱對治配對（若無則缺省）
定↔散亂（大隨煩惱）(1) 善心所：
定①
定在本節中被詳細講解。(2) 反面煩惱：
散亂（大隨煩惱）①
散亂作為定的反面被對照說明。
五、修行指導與實踐要點（若無則缺省）
本節涉及
見道相關修行指導。(1)
見道出現在本節教理講解中。① 與修行實踐相關。
本節涉及
輕安相關修行指導。(1)
輕安出現在本節教理講解中。① 與修行實踐相關。
六、法義歸結
本節核心貢獻
(1) 本節講解
四 定心所 五 慧心所的定義、自性與業用。① 屬於百法體系中 別境 的一部分。
(2) 本節在整體教學遞進中的位置
① 第03課 的第 07 節。
② 主要依據 《唯識方隅講記》 等論疏。